Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о христианской церкви, образованной в 1916 году. Чтобы узнать о более широком значении Апостольской церкви в христианстве, см. Христианская церковь . Чтобы узнать о других наименованиях с похожим названием, см. Апостольская церковь .

Апостольская Церковь
Логотип Апостольской Церкви.JPG
Логотип Апостольской церкви (в Великобритании)
КлассификацияПротестантский
ОриентацияПятидесятники
ПолитикаАпостолическое (смешанное пресвитерианское и епископальное государство)
Область, край100 стран
ОсновательДэниел Пауэлл Уильямс
Источник1911 г. (начало церкви)
1916 г. (отделение от AFC)
Пен-и-Грус и Амманфорд , Уэльс
Члены15 000 000 (2014)

Апостольская Церковь является христианским вероисповеданием и пятидесятники движения , которое возникло из валлийского возрождения 1904-1905 . Начавшаяся в Соединенном Королевстве и распространившаяся по всему миру, самая большая национальная Апостольская церковь теперь называется Апостольской церковью Нигерии . Термин «апостольский» относится к роли апостолов в церковном управлении деноминации, а также к стремлению подражать христианству 1-го века в его вере, практике и управлении. [1]

История [ править ]

Апостольский храм, Pen-y-groes
Бывшая Международная библейская школа Апостольской церкви, Pen-y-groes

Истоки Апостольской церкви лежат в христианах, которые приняли веру во время валлийского Возрождения 1904–1905 годов, но считали существующие церковные общины нежелательными и вместо этого истребляли другие церковные общины. Даниэль Пауэлл Уильямс, лежал проповедник среди валлийских-говорящих индепендентов (Congregationalists), присоединился к одной из этих групп в своей родной деревне Пен-у-GroES, Кармартеншире, при будучи убежден в необходимости крещения верующего путем погружения . В конце концов, Уильямс стал признанным лидером группы и был призван к пастырству через пророчество. Это привело к разделению на тех, кто принял рукоположение пастора, и тех, кто не принял. [ необходима цитата ]

Самые ранние историки Апостольской церкви датируют ее начало как самобытную церковь 1911 годом, когда три группы людей в трех местах в деревне Пен-и-Грос приняли пятидесятническое крещение Святым Духом. [2] Это привело как к началу собрания Апостольской церкви Pen-y-groes, так и к более позднему началу всемирного движения.

Какое-то время валлийские церкви были связаны с Уильямом Оливером Хатчинсоном и деноминацией церкви Апостольской веры в Борнмуте , Англия . [3] Однако 8 января 1916 года Дэниел Пауэлл Уильямс и большинство валлийских ассамблей отделились от Хатчинсона и Церкви апостольской веры по вопросам доктрины, основав Апостольскую церковь в Уэльсе (ACW). [4] [5] После 1916 года две группы больше не контактировали и развивались по разным доктринальным путям. [ требуется разъяснение ]Хатчинсон начал претендовать на всю власть в качестве «первоапостола», утверждение, которое Уильямс и валлийские церкви не могли принять, считая его претензии на непогрешимость противоречащими как протестантскому принципу sola scriptura, так и коллегиальному церковному управлению. Апостольская церковь очень осторожно приняла систему пресвитерий для коллегиального управления церковью. [6]Хотя служители были рукоположены в апостолы, пророки, евангелисты, пасторы / старейшины и учителя, все они вместе участвовали в молитвах и обсуждениях в пресвитериях на местном, общинном и национальном уровнях. (Имена этих руководящих органов со временем стали отличаться друг от друга, пресвитерия поместной церкви сохранила название «пресвитерия», в то время как региональный орган стал известен как classis, а позже - собрание региональных пасторов, а национальный руководящий орган принял имя Генерального совета.) Церковное управление не было закреплено за апостолами, поскольку они считались первыми среди равных ( primus inter pares ) среди других служителей, требующих коллегиального правления. [7]

В 1917 году вторая группа с центром в Бирмингеме присоединилась к ACW. В следующем году Конгрегация пятидесятников Горящей Купины в Глазго [4] начала сотрудничать с ACW, но осталась независимой. В том же году группа под названием «Апостольская церковь» в Херефорде также начала сотрудничать с ACW. [4]

В 1920 году Бен Фишер, который был лидером независимой пятидесятнической общины в Белфасте , Северная Ирландия , пригласил Уильямса служить в его церкви. Затем группа присоединилась к ACW, став их первым полем миссии.

Герберт Виктор Чантер был лидером Апостольской церкви Бога (ACG), большой группы пятидесятнических общин со штаб-квартирой в Брэдфорде . В 1921 году Чантер посетил Рождественский съезд ACW в Пен-и-Грусе. Пророческое слово [ разъяснение необходимости ] дано в Брэдфорд направил лидерам пригласить лидеров валлийских присоединиться к ним на встречу. Они встретились в 1922 году, когда на Пасху была назначена еще одна более широкая встреча. На пасхальном съезде руководители большинства собраний ACW и связанных с ними лиц встретились в Брэдфорде.

Пасхальное собрание 1922 года в Брэдфорде объединило Апостольскую церковь в Уэльсе, шотландские церкви, Апостольскую церковь в Херефорде и Апостольскую церковь Бога в Брэдфорде как единую церковь. Пророческое слово [ разъяснение необходимости ] направил их , чтобы сформировать административный союз: Pen-Y-GroES должен был быть административным центром; Глазго , финансовый центр; и Брэдфорд - миссионерский центр.

В 2016 году у деноминации было 15 миллионов членов примерно в 100 странах. [8]

Богословие [ править ]

Апостольская церковь рассматривает Священное Писание как высший авторитет и понимает их как непогрешимое Слово Бога. Сотериология Апостольской Церкви не является ни равномерно реформатской ни Arminian . Особое внимание уделяется заместительному искуплению наказания и пониманию Реформацией оправдания только по благодати. Церковь учила как безусловному избранию, так и возможности благодати, предлагая позицию, более близкую к лютеранскому богословию. Экклезиология заняла видное место в теологии движения. Церковь определяется как Тело Христово, и главенству Христа уделяется особое внимание. Видно, что Христос выражает свое главенство через служение вознесения (ссылка на Ефесянам 4: 7-11) [необходимы разъяснения ]апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей. [9]

Богословские верования Апостольской церкви резюмируются в ее исповедании веры, известном как догматы , которые гласят следующее: [10]

  1. Единство Божества и Троицы Личностей в нем.
  2. Крайняя порочность человеческой натуры, необходимость покаяния и возрождения и вечная гибель окончательно нераскаявшихся.
  3. Непорочное зачатие, безгрешная жизнь, искупительная смерть, торжественное воскресение, вознесение, неизменное заступничество Господа нашего Иисуса Христа; Его второе пришествие и Тысячелетнее правление на земле.
  4. Оправдание и освящение верующего через завершенную работу Христа.
  5. Крещение Святым Духом для верующих с последующими знамениями.
  6. Девять даров Святого Духа для назидания, увещания и утешения Церкви, которая есть Тело Христово.
  7. Таинства крещения погружением и Вечеря Господня.
  8. Божественное вдохновение и авторитет Священного Писания.
  9. Церковное управление апостолами, пророками, евангелистами, пасторами, учителями, старейшинами и дьяконами.
  10. Возможность отпадения от благодати.
  11. Обязательность десятины и приношений.

Конституция Апостольской церкви в Соединенном Королевстве гласит, что «Эти догматы навсегда останутся доктринальным стандартом Апостольской церкви и не подлежат никаким изменениям». [11]

Ежегодная международная конвенция [ править ]

В течение первых 100 лет истории Апостольской церкви каждый август проводился международный конгресс. До 2002 года конгресс проводился каждый год в деревне Пен-и-Грус, Кармартеншир . Затем он переехал в Суонси , где проходил с 2003 по 2011 год. В свое время в Суонси Международная конвенция Апостольской церкви была переименована в AblazeUK. В 2012 году AblazeUK переехал в Челтенхэм , а в 2016 году состоялся последний съезд, посвященный столетию движения.

Колледжи [ править ]

Апостольская церковь учредила свой первый теологический колледж, Международную библейскую школу Апостольской церкви, в деревне Пен-и-Грос в 1933 году. [12] Колледжи и семинарии были открыты также в одиннадцати других странах. [13]

Псалтырь [ править ]

В прошлом стандартным гимном Апостольской церкви был гимн искупления , который был подготовлен совместным комитетом Апостольской церкви, церкви пятидесятников Элим и Ассамблей Божьих в Великобритании и Ирландии. Молвх Дув был гимном, используемым на валлийском языке Апостольских ассамблей, и содержал множество гимнов Д. П. Вильямса и других ранних апостольских деятелей. Другой сборник гимнов, « Гимны за святым столом» , был составлен Яном Макферсоном для использования в Апостольской церкви и других британских пятидесятнических собраниях во время преломления хлеба. Книги хора, такие как хоры евангельских квинтетов , врата хвалы и мелодии славного видения, также часто публиковались в течение 20 века.

См. Также [ править ]

  • Список крупнейших протестантских тел

Заметки [ править ]

  1. ^ Тернбулл, Томас Нэпьер (1959). Что Бог сотворил: краткая история Апостольской церкви . Брэдфорд: пуританская пресса. п. 11.
  2. ^ Блэк, Джонатан (2020). Теозис Тела Христова: от ранних британских апостолов до пятидесятнической тринитарной экклезиологии . Лейден: Брилл. п. 232-233. ISBN 978-90-04-41222-4.
  3. ^ Аллан Андерсон, Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство , Cambridge University Press, Великобритания, 2013, стр. 101
  4. ^ a b c Кей, Уильям К. (2002). «Апостольская церковь». В Стэнли М. Берджессе (ред.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Rev. и расширенный ред.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Pub. Жилой дом. С. 322–323. ISBN 0310224810.
  5. ↑ Уильям Кей, Энн Дайер, «Европейское пятидесятничество», BRILL, Royaume-Uni, 2011, стр. 44 год
  6. ^ Отчеты пресвитерии Апостольской церкви . Penygroes: Апостольская церковь. 1919 г.
  7. ^ Введение в Апостольскую церковь: Руководство веры, практики и истории . Pen-y-groes: Апостольская церковь. 1988. с. 179.
  8. ^ Блэк, Джонатан (2020). Теозис Тела Христова: от ранних британских апостолов до пятидесятнической тринитарной экклезиологии . Лейден: Брилл. п. 6.
  9. ^ Блэк, Джонатан (2016). Апостольское богословие: тринитарное, евангелическое, пятидесятническое введение в христианскую доктрину . Лутон: Апостольская церковь Великобритании.
  10. ↑ Конституция Апостольской церкви, стр.8
  11. ↑ Конституция Апостольской церкви, стр.8
  12. ^ Недели, Гордон (2003). Глава тридцать вторая: Часть истории Апостольской церкви 1900–2000 гг . п. 140.
  13. ^ Недели, Гордон (2003). Глава тридцать вторая: Часть истории Апостольской церкви 1900–2000 гг . п. 228.

Внешние ссылки [ править ]

  • Апостольская церковь в Великобритании (официальный сайт)