 | Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Март 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Адольф Аппиа | |
|---|---|
 Адольф Аппиа в 1882 году | |
| Родившийся | 1 сентября 1862 г. |
| Умер | 29 февраля 1928 г. (65 лет) |
| Национальность | Швейцарский |
| Занятие | Архитектор Художник-постановщик Художник по свету |
Адольф Аппиа (1 сентября 1862 - 29 февраля 1928), сын соучредителя Красного Креста Луи Аппиа , был швейцарским архитектором и теоретиком сценического освещения и декора .
Ранняя жизнь [ править ]
Аппиа выросла в Женеве в «строго кальвинистской семье». [1] : 7 Он учился в школе-интернате в Коллеж де Веве с 1873 года в возрасте одиннадцати лет, где оставался до 1879 года. [1] : 7
Свою первую профессиональную театральную постановку он увидел в возрасте шестнадцати лет, когда посетил постановку « Фауста» Шарля Гуно . [1] : 8 Он изучал музыку в Лейпцигской консерватории (1882–83) и в музыкальной школе в Дрездене (1886–1890). [1] : 8
Карьера [ править ]
Аппиа наиболее известен своими многочисленными декорациями к операм Вагнера . [1] : 7 Он отказался от раскрашенных двумерных декораций для трехмерных «живых» декораций, потому что считал, что тень так же необходима, как и свет, для формирования связи между актером и сеттингом представления во времени и пространстве. Используя контроль интенсивности света, цвета и манипуляций, Аппиа создал новый взгляд на дизайн сцены и сценическое освещение.
И режиссеры, и дизайнеры черпали вдохновение в работах Адольфа Аппиа, чьи дизайнерские теории и концептуальные концепции опер Вагнера помогли сформировать современные представления о взаимосвязи между пространством представления и освещением. Одна из причин влияния работ и теорий Аппиа в том, что он работал в то время, когда электрическое освещение только развивалось. Другая причина заключается в том, что он был человеком с большим видением, способным осмыслить и философствовать по поводу многих своих практик и теорий.
Теории [ править ]
Центральный принцип, лежащий в основе большей части работ Аппиа, заключается в том, что художественное единство является основной функцией режиссера и дизайнера. Аппиа утверждал, что двухмерная картина и динамика исполнения, которую она создавала, были основной причиной разобщенности производства в его время. Он отстаивал три основных элемента для создания единой и эффективной мизансцены :
- Динамические и трехмерные движения актеров;
- перпендикулярный пейзаж;
- используя глубину и горизонтальную динамику перформанс-пространства. [2]
Аппиа увидела свет, пространство и человеческое тело как податливые товары, которые необходимо объединить для создания единой мизансцены. Он выступал за синхронность звука, света и движения в своих постановках опер Вагнера и пытался объединить актерский корпус с ритмами и настроениями музыки. В конечном итоге, однако, Аппиа считал свет основным элементом, объединяющим все аспекты постановки, и он последовательно пытался объединить музыкальные и двигательные элементы текста и указать на более мистические и символические аспекты света. Он часто пытался, чтобы актеры, певцы и танцоры начинали с сильного символического жеста или движения и заканчивали другой сильной символической позой или жестом. В его постановках свет постоянно менялся, им манипулировали от момента к моменту, от действия к действию. В конечном счете,Аппиа стремился объединить сценическое движение и использование пространства, сценического ритма и мизансцены.
Аппиа был одним из первых дизайнеров, которые осознали, что сценическое освещение может делать больше, чем просто освещать актеров и рисовать декорации. Его идеи о постановке «словесной драмы» вместе с его собственными постановками « Тристан и Изольда» ( Милан, 1923) и частями Ринга ( Базель, 1924-25) оказали влияние на более поздние постановки, особенно второй половины двадцатое столетие.
Для Аппиа и его постановок мизансцена и целостность или единство перформанса были первостепенными, и он считал, что эти элементы движут движением и инициируют действие больше, чем что-либо еще (Johnston, 1972). Планы и теории Аппиа вдохновляли многих других создателей театра, таких как Эдвард Гордон Крейг , Жак Копо и Виланд Вагнер .
Работает [ править ]
- Аппиа, Адольф. Живое искусство . 1921 г.
- Аппиа, Адольф. La mise en scéne du theatre Wagnerien . Париж, 1895 г.
- Аппиа, Адольф. Музыка и мизансцена , 1897 г.
Смотрите также статьи об Аппиа, написанные князем Сержем Волконским (в русскоязычной вики)
Фильмография [ править ]
- Адольф Аппиа, провидец невидимого (1988), фильм Луи Муше
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Бичем, Ричард К. (18 марта 2014 г.). Адольф Аппиа: художник и провидец современного театра . Рутледж. ISBN 978-1-134-35618-8.
- ^ Брокетт, О. История театра , Allyn и Bacon, Бостон, 1994.
Библиография [ править ]
- Андерсон, Росс. Аппиева дорога , AA Files Vol. 75 (декабрь 2017 г.): 163-182.
- Бабле Дени, Бабле Мари-Луиза. Адольф Аппиа. 1862-1928 гг. Актер - Космос - Свет - Pro Helvetia, Zurich and John Calder (Publishers) Ltd, Лондон / Riverrun Press, Нью-Йорк, 1982 год.
- Бичем, RC Адольф Аппиа: театральные художники (режиссеры в серии перспектив), Cambridge University Press, Кембридж, 1987.
- Брокетт, О. История театра , Аллин и Бэкон, Бостон, 1994.
- Клэр-Лиз Дютуа, Музыка. Движение. Терапия. Книга Далькроза. Лондон, 1977 год.
- Уиллс, Р. Режиссер в меняющемся театре , Мэйфилд, Пало-Альто, 1976.
- Адольф Аппиа, провидец невидимого , фильм Луи Муше , 1988
- Жоэль Агуэ (2005). «Адольф Аппиа». В Андреас Котте (ред.). Theaterlexikon der Schweiz (TLS) / Dictionnaire du théâtre en Suisse (DTS) / Dizionario Teatrale Svizzero / Lexicon da teater svizzer [ Театральный словарь Швейцарии ] (на французском). 1 . Цюрих: Хронос. С. 59–60. ISBN 978-3-0340-0715-3. LCCN 2007423414 . OCLC 62309181 .
Внешние ссылки [ править ]
- Коллекция Вальтера Вольбаха на Адольф Аппиа . Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке, Йельский университет.
