Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из раздела " Применение исламского права по странам" )
Перейти к навигации Перейти к поиску

С первых исламских государств восьмого и девятого веков шариат всегда существовал наряду с другими нормативными системами. [1]

Исторически толкование шариата осуществлялось независимыми юристами ( муфтиями ) на основе исламских священных источников и различных правовых методологий. [2] В современную эпоху статуты, вдохновленные европейскими кодексами, заменили традиционные законы в большинстве частей мусульманского мира, а классические правила шариата сохранены в основном в законах о личном статусе (семейных). [2] [3] Эти законы были кодифицированы законодательными органами, которые стремились модернизировать их, не отказываясь от их основ в традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение в конце 20 - го века , привезенных звонков от исламистских движений для полного осуществления шариата, в том числесмертные казни худуд , такие как забивание камнями , которые в некоторых случаях приводили к традиционалистской правовой реформе. [2] [4] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами используют законы шариата для регулирования брака, наследования и других личных дел мусульманского населения.

Историческая справка [ править ]

Основная статья: шариат

Шариат - это религиозный закон, составляющий часть исламской традиции. [5] Традиционная теория исламской юриспруденции признает четыре источника шариата : Коран, сунна (достоверный хадис), кийас (рассуждение по аналогии) и иджма (юридический консенсус). [6] Различные юридические школы, наиболее известными из которых являются ханафитская , малики , шафиитская , ханбали и джафари, разработали методологии получения постановлений шариата из библейских источников. [7][2] Традиционная юриспруденция ( фикх ) различает две основные отрасли права, ʿibādāt (ритуалы) и muʿāmalāt (социальные отношения), которые вместе охватывают широкий круг тем. [7] [8] Таким образом, некоторые области шариата пересекаются с западным понятием закона, в то время как другие в более широком смысле соответствуют жизни в соответствии с волей Бога. [2]

Классическая юриспруденция разрабатывалась частными религиозными учеными , в основном на основе юридических заключений ( фетв ), издаваемых квалифицированными юристами ( муфтиями ). Исторически он применялся в шариатских судах назначенными правителями судьями , которые занимались в основном гражданскими спорами и делами общества. [7] [8] Султанские суды , полиция и рыночные инспекторы отправляли уголовное правосудие, которое находилось под влиянием шариата, но не ограничивалось его правилами. [9] [8] Немусульманские ( зимми ) общины имели юридическую автономию для решения своих внутренних дел. [2]На протяжении веков суннитские муфтии постепенно включались в состав государственной бюрократии [10], а фикх дополнялся различными экономическими, уголовными и административными законами, изданными мусульманскими правителями. [11] Османский гражданский кодекс 1869–1876 годов был первой частичной попыткой кодификации шариата. [4]

В современную эпоху традиционные законы в мусульманском мире были широко заменены законодательными актами, вдохновленными европейскими образцами. [2] [12] Судебные процедуры и юридическое образование также были приведены в соответствие с европейской практикой. [2] Хотя конституции большинства государств с мусульманским большинством содержат ссылки на шариат, его классические правила в основном сохранялись только в законах о личном статусе (семейных). [2] Законодатели, кодифицировавшие эти законы, стремились модернизировать их, не отказываясь от своих оснований в традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение в конце 20 - го века принесли с собой звонки по исламистамдвижения за полное соблюдение шариата, включая смертную казнь худуд , например побивание камнями . В некоторых случаях это привело к традиционалистской правовой реформе, в то время как в других странах произошло юридическое переосмысление шариата, за которое выступали прогрессивные реформаторы. [2] [4] [13] Хотя наказания худуд имеют символическое значение для их сторонников и привлекают международное внимание, в странах, где они являются частью правовой системы, они применялись нечасто или не применялись вообще, и их применение варьировалось в зависимости от местного политического климата. [2] [14]

Некоторые страны с мусульманским меньшинством признают использование шариатских семейных законов для своего мусульманского населения. [15] [16] Принятие и требование шариата в правовой системе стран со значительными мусульманскими меньшинствами является активной темой международных дебатов. [17] Восстановление шариата в странах с мусульманским большинством было описано как «давняя цель исламистских движений» [18], а попытки ввести или расширить шариат сопровождались спорами, [19] насилием [20] и даже войной. . [21]

Типы правовых систем [ править ]

Правовые системы мусульманских стран можно разделить на смешанные системы, классические шариатские системы и светские системы. [22]

Классические системы шариата [ править ]

В рамках этой системы, которую разделяет небольшое меньшинство современных стран, классический шариат формально приравнивается к национальному праву и в значительной степени обеспечивает его содержание. В государстве есть правитель, который действует как высшая судебная власть и может обнародовать и изменять законы в некоторых правовых областях, но традиционные религиоведы ( улама ) играют решающую роль в толковании шариата. Примером классической системы шариата являются Саудовская Аравия и некоторые другие государства Персидского залива. Иран обладает многими схожими чертами, но также обладает характеристиками смешанных правовых систем, таких как парламент и кодифицированные законы. [22]

Светские системы [ править ]

Светские системы - это системы, в которых шариат не играет никакой роли в правовой системе страны, а вмешательство религии в государственные дела, политику и закон не допускается. Турция была примером страны с мусульманским большинством и светской системой, хотя ее светскость в последнее время подвергается сильному давлению. Некоторые государства в Западной Африке и Центральной Азии также называют себя светскими. [22]

Смешанные системы [ править ]

Большинство мусульманских стран имеют смешанные правовые системы, которые постулируют конституцию и верховенство закона , а также позволяют правилам традиционной исламской юриспруденции влиять на определенные области национального права. Эти системы обладают большим количеством кодифицированных законов, которые могут быть основаны на европейских или индийских кодексах. В этих системах центральную законодательную роль играют политики и современные юристы, а не традиционные религиоведы. Пакистан, Египет, Малайзия и Нигерия являются примерами государств со смешанной системой. [22] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами, такие как Израиль, также имеют смешанные системы, которые применяют шариат для своего мусульманского населения. [23]

Домены приложения [ править ]

Конституционное право [ править ]

Большинство стран с мусульманским большинством включают шариат на определенном уровне в свои правовые рамки. В их конституциях шариат обычно упоминается как источник или основной источник права, хотя эти ссылки сами по себе не указывают на то, насколько шариат влияет на правовую систему и имеет ли это влияние традиционалистский или модернистский характер. [2] [8] Одни и те же конституции обычно также относятся к универсальным принципам, таким как демократия и права человека, оставляя законодателям и судебной власти решать, как эти нормы согласовывать на практике. [24] И наоборот, некоторые страны (например, Алжир), конституция которых не упоминает шариат, имеют семейные законы, основанные на шариате. [8]Нисрин Абиад определяет Бахрейн, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию как государства с «серьезными конституционными последствиями» шариата «для организации и функционирования власти». [25]

Семейное право [ править ]

За исключением светских систем, в странах с мусульманским большинством существуют законы о семье, основанные на шариате (брак, наследование и т. Д.). Эти законы обычно отражают влияние различных реформ современной эпохи и, как правило, характеризуются двусмысленностью, при этом традиционные и модернистские интерпретации часто проявляются в одной и той же стране как в законодательстве, так и в решениях судов. В некоторых странах (например, в Нигерии) люди могут выбирать, вести ли дело в шариатском или светском суде. [24]

Уголовное право [ править ]

В странах мусульманского мира обычно действуют уголовные кодексы, основанные на французском или общем праве, а в некоторых случаях на сочетании западных правовых традиций. Саудовская Аравия никогда не принимала уголовный кодекс, и саудовские судьи по-прежнему следуют традиционной юриспруденции ханбали. В ходе кампаний исламизации несколько стран (Ливия, Пакистан, Иран, Судан, Мавритания и Йемен) включили исламские уголовные законы в свои уголовные кодексы, которые в остальном основывались на западных моделях. В некоторых странах были добавлены только штрафы худуд , в то время как другие также приняли положения о кисас (закон возмездия) и дийа.(Денежная компенсация). Впоследствии Иран издал новый «Исламский уголовный кодекс». Уголовные кодексы Афганистана и Объединенных Арабских Эмиратов содержат общее положение о том, что определенные преступления подлежат наказанию в соответствии с шариатом, без указания мер наказания. В некоторых штатах Нигерии также приняты исламские уголовные законы. Законы индонезийской провинции Ачех предусматривают применение дискреционных наказаний ( тазир ) за нарушение норм ислама, но прямо исключают худуд и кисас . [26] Бруней вводит «шариатский уголовный кодекс», который включает положения о побивании камнями и ампутации, поэтапно с 2014 года. [27] [28] Страны, гдеНаказания худуд являются законными: обычно не используются побивание камнями и ампутация, а вместо них обычно применяются другие наказания. [2] [24] [29]

Карта [ править ]

  Страны и члены Организации исламского сотрудничества, в которых шариат не играет официальной роли в судебной системе.
  Страны, в которых шариат играет важную роль в решении вопросов личного статуса (таких как брак, развод, наследование и опека над детьми).
  Страны, в которых шариат играет роль в разрешении вопросов личного статуса, а также уголовных дел.
  Страны с региональными различиями в применении шариата.

Африка [ править ]

Алжир [ править ]

Статья 222 Семейного кодекса 1984 года определяет шариат как остаточный источник законов. [30] По данным Государственного департамента США, шариатский семейный кодекс рассматривает женщин как несовершеннолетних, находящихся под законной опекой мужа или родственника-мужчины, хотя на практике подразумеваемые ограничения не применяются единообразно. [31]

Бенин [ править ]

Он имеет систему гражданского права с влиянием обычного права. [32]

Буркина-Фасо [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [32]

Камерун [ править ]

Он имеет смешанную правовую систему английского общего права, французского гражданского права и обычного права. [32]

Чад [ править ]

После обретения независимости от Франции Чад сохранил французскую правовую систему. [33]

Коморские острова [ править ]

Правовая система основана как на шариате, так и на остатках французского правового кодекса. [34] Согласно статье 229-7 Уголовного кодекса, любой мусульманин, использующий товары, запрещенные шариатом, может быть наказан лишением свободы на срок до шести месяцев. [35]

Кот-д'Ивуар [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [32]

Джибути [ править ]

Семейный кодекс в основном основан на шариате и регулирует такие вопросы личного статуса, как брак, развод, опека над детьми и наследование. [36] Шариат не применяется к уголовному праву. [37]

Египет [ править ]

Статья 2 Конституции Египта 2014 года провозглашает принципы исламского шариата в качестве основного источника законодательства. [38] Правоохранительная система Египта находится в постоянном движении после революции 2011 года; [39] однако провозглашение верховенства шариата в статье 2 является потенциальным основанием для неконституционности любых светских законов в египетском правовом кодексе. [40] Шариатские суды и кади находятся в ведении и лицензируются Министерством юстиции . [41] Закон о личном статусе, регулирующий такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми, регулируется шариатом. В семейном суде показания женщины стоят половину показаний мужчины. [42]

Эритрея [ править ]

Относится только к мусульманам, решившим вступить в шариатский арбитраж: шариатские суды рассматривают дела, касающиеся брака, наследства и семьи мусульман. [43]

Эфиопия [ править ]

Относится только к мусульманам, решившим вступить в шариатский арбитраж: шариатские суды обладают юрисдикцией по делам, касающимся брака, развода, алиментов, опеки над несовершеннолетними (только если обе стороны являются мусульманами). Также включены дела, касающиеся вакфов, подарков, наследования или завещаний при условии, что жертвователь является мусульманином или умерший был мусульманином на момент смерти. [44]

Габон [ править ]

Он имеет смешанную правовую систему французского гражданского права и обычного права. [32]

Гамбия [ править ]

Статья 7 конституции определяет шариат как источник права в вопросах личного статуса и наследования членов сообществ, к которым он применяется. [45]

Гана [ править ]

Гана - светское государство. Любые другие законы, несовместимые с национальной конституцией, считаются недействительными. Никакие религиозные законы не применяются в гражданских или уголовных делах. [46]

Гвинея-Бисау [ править ]

Он имеет смешанную правовую систему гражданского и обычного права. [32]

Гвинея [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [47]

Кения [ править ]

Шариат применяется судами кадхи, где «все стороны исповедуют мусульманскую религию». [48] В соответствии со статьей 170, раздел 5 Конституции , юрисдикция суда Кадхи ограничена вопросами, касающимися «личного статуса, брака, развода или наследования в судебных процессах, в которых все стороны исповедуют мусульманскую религию и подчиняются юрисдикции. судов кади ". [49]

Ливия [ править ]

Муаммар Каддафи объединил гражданские и шариатские суды в 1973 году. В гражданских судах теперь работают шариатские судьи, которые заседают в обычных апелляционных судах и специализируются на шариатских апелляционных делах. [50] Законы о личном статусе основаны на шариате. [51]

Мали [ править ]

В нем действует система гражданского права, на которую влияет обычное право. [32] В городских районах распространено позитивное право. В сельской местности обычно преобладает обычное право. Местные сельские версии шариата являются преобладающими источниками обычного права. [52] Статья 25 раздела II конституции Мали объявляет Мали светским государством. [53]

Мавритания [ править ]

Уголовный кодекс содержит преступления шариата, такие как ересь, отступничество, атеизм, отказ от молитвы, прелюбодеяние и употребление алкоголя. Наказания включают лапидирование, ампутацию и бичевание. [54]

Маврикий [ править ]

К мусульманам применяются личные законы мусульман. Полигамия разрешена, но правительство официально признает моногамный брак. [55] [56]

Марокко [ править ]

В 1956 году был издан Кодекс личного статуса ( Мудавана ), основанный на доминирующей школе шариата Малики . Региональные шариатские суды также рассматривают дела о личном статусе при апелляции. [57] В вопросах семейного права свидетельские показания женщины стоят только половину свидетельских показаний мужчины. [58] После реформы уголовного законодательства в 2003 г. статья 222 нового уголовного кодекса заимствована из шариата; Статьи 220–221, 268–272 его уголовного закона аналогичным образом квалифицируют эту деятельность как преступления, запрещенные шариатом. [59] Марокко приняло новую конституцию в 2011 году; Статья 41 этой конституции предоставила Высшему совету улемов исключительную власть руководить своими законами посредством фетв.из принципов, заповедей и замыслов ислама. [60] [61]

Мозамбик [ править ]

Паула Раинья заявляет, что «правовую систему Мозамбика можно считать основанной на гражданском праве (по крайней мере, формальной правовой системе), и законодательство является основным источником права». [62]

Нигер [ править ]

Он не принял никаких элементов шариата. [63]

Нигерия [ править ]

Основная статья: Шариат в Нигерии
Использование шариата в Нигерии:
  Шариат не играет роли в судебной системе
  Шариат применяется только в вопросах личного статуса
  Шариат применяется к вопросам личного статуса и уголовному праву

Шариат гласит: До 1999 года шариат применялся в основном к гражданским делам, но с тех пор двенадцать из тридцати шести штатов Нигерии распространили шариат на уголовные дела. [64] Шариатские суды могут постановить ампутации, и некоторые из них были выполнены. [65] Двенадцатью шариатскими государствами являются Замфара , Баучи , Борно , Гомбе , Джигава , Кадуна , Кано , Кацина , Кебби , Нигер , Сокото и Йобе . [66]

Борно, Гомбе и Йобе еще не начали применять свои шариатские уголовные кодексы. [67]

В остальной части Нигерии действует смешанная правовая система английского общего права и традиционного права. [32]

Сенегал [ править ]

Правовая система Сенегала основана на французском гражданском праве. [68] Семейный кодекс 1972 года ( Code de la famille ) [69] носит светский характер. [70] Шариат разрешен статьей 571 Семейного кодекса только в случае наследования по закону и только в том случае , если человек при жизни продемонстрировал желание, чтобы его наследование регулировалось шариатом. [70] Большинство дел о наследовании решаются в соответствии с этим положением. [71] Усиливаются политические попытки ввести больше законов шариата. [72]

Сьерра-Леоне [ править ]

Он имеет систему общего права, на которую влияет обычное право. [32]

Сомали [ править ]

Шариат был принят в 2009 году. [73] Статья 2 Конституции Сомали 2012 года гласит, что нельзя принять закон, не соответствующий общим принципам и целям шариата. [74] [75] В настоящее время шариат влияет на все аспекты Xeer, а также формальную правовую систему Сомали. [76]

Судан [ править ]

Шариат ранее был объявлен главным источником всего законодательства в Конституциях Судана 1968, 1973 и 1998 годов. [77] В 2005 году Судан принял временную национальную конституцию; он удалил некоторые ссылки на шариат, но включил основанные на шариате уголовные, гражданские и личные правовые кодексы, а также предусмотренные шариатом наказания худуд . [78] Уголовный закон 1991 года предусматривает наказания, которые включают сорок ударов плетью за распитие алкоголя, отсечение правой руки за кражу определенной ценности и побивание камнями за супружескую измену. [79] [80] Тем не менее, нет никаких записей об ампутации или забивании камнями, когда-либо имевших место в Судане. [81]

Использование шариата в Судане закончилось в сентябре 2020 года, когда Судан официально стал светским государством после того, как переходное правительство Судана согласилось отделить религию от государства, положив конец 30-летнему исламскому правлению и исламу как официальной государственной религии в североафриканской стране. [82] [83] [84] Он также отменил закон о вероотступничестве и публичную порку. [85]

Танзания [ править ]

Шариат применяется к мусульманам в соответствии с Законом о судебной власти и применении законов, что дает судам право применять шариат к вопросам наследования в общинах, которые обычно следуют шариату в вопросах личного статуса и наследования. В отличие от материковой Танзании, на Занзибаре сохранились исламские суды. [86]

Того [ править ]

Он имеет систему обычного права. [32]

Тунис [ править ]

Тунис имеет давние светские традиции с правовой системой, основанной на французском гражданском праве. Закон о личном статусе , который считается эталоном в светском семейном праве в арабском мире, запрет на многоженство и внесудебный развод. Шариатские суды были упразднены в 1956 году. [87] [88] Светские законы о наследовании косвенно основаны на исламской юриспруденции, при этом религия никогда не упоминается в Кодексе личного статуса; эти законы предоставляют женщинам половину доли собственности, причитающейся мужчинам. [89]

Уганда [ править ]

Статья 129 (1) (d) конституции позволяет парламенту учреждать в соответствии с законом «суды Кадхи по вопросам брака, развода, наследования имущества и опеки». [90]

Америка [ править ]

Канада [ править ]

Шариат явно запрещен в Квебеке , Канада , поддержано единогласно против него в 2005 году Национальным собранием Квебека , [91] в то время как провинция Онтарио позволяет семейное право споры быть арбитражной только в соответствии с законом Онтарио. [92]

Гайана [ править ]

В стране действует система общего права. [32]

Суринам [ править ]

В стране действует система гражданского права. [32]

Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах различные штаты объявили шариат вне закона или приняли ту или иную форму голосования, которая «запрещает судам штатов рассматривать иностранное, международное или религиозное право». По состоянию на 2014 год к ним относятся Алабама, Аризона, Канзас, Луизиана, Северная Каролина, Южная Дакота и Теннесси. [93]

Азия [ править ]

Афганистан [ править ]

Уголовное право в Афганистане по-прежнему в значительной степени регулируется шариатом. Уголовный кодекс 1976 года ввел квазисекулярную систему для всех преступлений тазир , но предусматривал применение худуд , кисас и дийа в соответствии с принципами ханафитской юриспруденции. На практике, по состоянию на 2003 год, кодекс 1976 года широко не применялся, и практически все суды, включая Верховный суд Афганистана , напрямую полагались на шариат. [94]

Азербайджан [ править ]

В конституции правительство объявлено светским . [47]

Бахрейн [ править ]

Статья 2 Конституции Бахрейна 2002 года в том виде, в котором она была первоначально принята, а также после поправки, внесенной в феврале 2012 года, провозглашает исламский шариат основным источником законодательства. [95] [96] Четыре уровня обычных судов обладают юрисдикцией по делам, связанным с гражданскими, административными и уголовными делами, при этом Кассационный суд является высшим гражданским судом Бахрейна; во всех вопросах судьи обязаны прибегать к шариату, если в законодательстве ничего не сказано или неясно. [96] Шариатские суды рассматривают законы о личном статусе . [97] [98]

В 2009 году был принят закон о личном статусе, регулирующий вопросы личного статуса. Это относится только к мусульманам-суннитам; не существует кодифицированного закона о личном статусе шиитов. В шариатском суде свидетельские показания мусульманки стоят половину показаний мужчины-мусульманина. [99]

Бангладеш [ править ]

В Бангладеш светская конституция, но брак, развод, алименты и наследование имущества регулируются шариатом для мусульман. [100] Закон о применении мусульманского личного закона (шариата) 1937 года (XXVI 1937 года) применяется к мусульманам во всех вопросах, касающихся семейных дел. [101] Исламское семейное право применяется через обычную судебную систему. [102] Нет никаких ограничений на межконфессиональные браки. [103]

Бруней [ править ]

Суды шариата решают дела о личном статусе или дела, связанные с религиозными преступлениями. [104] Султан Хассанал Болкиах заявил в 2011 году о своем желании как можно скорее установить исламское уголовное право. [105] Новый уголовный кодекс, принятый в мае 2014 года, в конечном итоге будет предписывать шариатские наказания, включая отрубание конечностей за имущественные преступления и смерть через побивание камнями за прелюбодеяние и гомосексуализм. [106]

Индия [ править ]

Закон о применении мусульманского личного закона (шариат) 1937 года предписывает применение мусульманского личного закона к мусульманам в ряде различных областей, в основном связанных с семейным правом.

Индонезия [ править ]

Ачех - единственная часть Индонезии, которая применяет шариат к уголовному праву. Исламские суды в Ачехе давно рассматривают дела о браках, разводах и наследовании. После того, как в 2001 году был принят закон об особой автономии, суды охватили уголовное правосудие. [107] Такие правонарушения, как пребывание наедине с лицом противоположного пола, не связанное с родством, азартные игры и нарушение исламских правил одежды, могут быть наказаны публичной поркой палкой. [108] В 2014 году правительство провинции Ачех расширило сферу действия шариата, приняв и применяя шариат также к немусульманам. [109] [110]

В других частях Индонезии религиозные суды обладают юрисдикцией в отношении гражданских дел между супругами-мусульманами по вопросам, касающимся брака, развода, примирения и алиментов. Компетенция религиозных судов не является исключительной, и стороны могут обращаться в окружные суды для вынесения решения на основании римско-голландского права или местного адата . [111] [ требуется обновление ] Сухарто «s New Order расширил охват шариату, первый с Законом 1974 года о браке, назначившего юрисдикцию в отношении брака и развода мусульман в исламских судов ( индонезийской : peradilan агама), а также с Законом о религиозной судебной системе 1989 года, который возвел исламские суды, сделав их параллельной правовой системой, равной государственным судам, и предоставил им юрисдикцию в отношении наследования ( васийа ), подарков ( хибах ) и религиозных пожертвований. [112] Мусульманские тяжущиеся стороны изначально могли выбирать, разрешать ли вопросы наследования в исламских судах или в гражданских судах, но поправка 2006 года устранила эту возможность; та же поправка предоставила исламским судам новую юрисдикцию в отношении имущественных споров, включая финансовые и экономические вопросы. [112] Мусульмане, подающие на развод, также должны подать иск в исламские суды. [112] Сборник исламского права 1991 г. ( индонезийский :Kompilasi Hukum Islam ) регулирует брак, наследование и благотворительные трасты ( вакаф ). [112] Шариат не подпадает под юрисдикцию Конституционного суда . [112] С 2006 года в ряде округов были изданы местные постановления, основанные на шариате. [113]

Иран [ править ]

В статье 167 конституции говорится, что все судебные решения должны основываться на «авторитетных исламских источниках и подлинной фетве». [114] Книга 2 Исламского уголовного кодекса Ирана полностью посвящена наказаниям худуд. [115] Иранское применение шариата рассматривается учеными как очень гибкое и прямо противоречащее традиционным толкованиям шариата. [116]

Ирак [ править ]

Статья 1 Гражданского кодекса определяет шариат в качестве основного источника законодательства. [117] Кодекс 1958 года чрезвычайно затруднил полигамию, предоставил матери опеку над ребенком в случае развода, запретил расторжение брака и брак в возрасте до 16 лет. [118] В 1995 году Ирак ввел шариатское наказание за определенные виды уголовных преступлений. [119] [ требуется пояснение ]

Правовая система Ирака основана на французском гражданском праве, а также на суннитских и джафари (шиитских) толкованиях шариата. [120] Статья 41 Конституции позволяет регулировать вопросы личного статуса (такие как брак, развод и наследование) в соответствии с правилами каждой религиозной группы. Статья еще не вступила в силу, и остается в силе единый закон о личном статусе, основанный на кодексе личного статуса 1959 года. [121]

Палестина [ править ]

Шариат - один из источников законодательства для граждан-мусульман. [122] Шариат является обязательным в вопросах личного права для граждан-мусульман. [122] Шариатские суды Израиля возникли как продолжение османских шариатских судов, юрисдикция которых была ограничена британским мандатом . Суды шариата действуют под юрисдикцией Министерства юстиции и рассматривают дела, касающиеся, в частности, браков, развода, финансового обеспечения, правоспособности и опеки, опеки над детьми, отцовства, предотвращения домашнего насилия, обращения в ислам и наследования. [23]

Иордания [ править ]

В Иордании есть суды шариата и гражданские суды. Шариатские суды обладают юрисдикцией над законами о личном статусе, делами, касающимися дийи (кровавые деньги в делах о преступлениях, когда обе стороны являются мусульманами или одна из них является и как мусульмане, так и немусульмане согласны с юрисдикцией шариатского суда), а также вопросы, касающиеся исламских вакуфов. [123] Действующий Закон о семье - это Закон о личном статусе 1976 года, основанный на шариате. [118] В шариатских судах показания двух женщин приравниваются к показаниям одного мужчины. [124]

Казахстан [ править ]

Шариат действовал до начала 1920 года. [125] Конституция 1995 года не основана на шариате. [126]

Кувейт [ править ]

Статья 2 конституции Кувейта определяет исламский шариат в качестве основного источника законодательства. [95] [127] По данным ООН , правовая система Кувейта представляет собой смесь британского общего права , французского гражданского права , египетского гражданского права и шариата. [128] Закон о личном статусе суннитов, основанный на шариате, основан на фикхе Малики, а для шиитов их собственная школа ислама регулирует личный статус. [129] [130] В семейном суде показания женщины стоят вдвое меньше, чем показания мужчины. [129] Кувейт блокирует интернет-контент, запрещенный шариатом. [131]

Кыргызстан [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [47]

Ливан [ править ]

Правовая система Ливана основана на сочетании гражданского права , законов шариата и Османской империи . [132] В Ливане восемнадцать официальных религий, каждая со своим семейным правом и религиозными судами. Для применения законов о личном статусе существует три отдельных раздела: сунниты, шииты и немусульмане. Закон от 16 июля 1962 года провозглашает, что шариат регулирует законы о личном статусе мусульман, суннитская и джаафари-шиитская юрисдикция шариата. [118]

Малайзия [ править ]

Приложение 9 конституции Малайзии признает шариат в качестве государственного субъекта; Другими словами, штаты Малайзии имеют право вводить и обеспечивать соблюдение шариата. [133] Законы исламского уголовного права были приняты на государственном уровне в Теренггану , [134] Келантане [135] и Перлисе , [136] [ необходима страница ], но по состоянию на 2014 год ни один из этих законов не был реализован, поскольку они противоречат Федеральная конституция . [137] [138] [139]

В 2007 году Федеральный суд Малайзии постановил, что дело о вероотступничестве находится «в исключительной юрисдикции шариатских судов». [133] Малайзийские мусульмане могут быть приговорены к избиению палкой за такие преступления, как употребление пива [140] и прелюбодеяние. [141] Некоторые шариатские преступления, такие как халват (близкое соседство не состоящих в браке мужчины и женщины), наказуемы только в шариатских судах Малайзии. Публикация исламской книги, отличной от официальной малазийской версии, без разрешения является преступлением в некоторых штатах. Другие основанные на шариате уголовные законы были приняты "Законом об уголовных преступлениях шариата (федеральная территория) 1997 года". [133]

Мусульмане связаны шариатом в личных делах, в то время как представители других конфессий придерживаются гражданского права. Мусульмане обязаны соблюдать шариат в семейных, имущественных и религиозных вопросах. [142] В 1988 году в конституцию были внесены поправки, согласно которым гражданские суды не могут рассматривать дела, относящиеся к юрисдикции судов шариата. [143]

Мальдивы [ править ]

Статья 15 Закона № 1/81 (Уголовный кодекс) допускает наказание худуд . [144] Статья 156 Конституции гласит, что закон включает нормы и положения шариата. [145]

Мьянма [ править ]

В Мьянме шариат применялся для решения вопросов личного статуса с колониальных времен в соответствии с разделом 13 Закона Бирмы 1898 года. [146] Судебные прецеденты также постановили, что дела вакфа должны решаться в соответствии с шариатом. Закон Мьянмы о расторжении брака с мусульманами 1952 года гласит, что мусульманка имеет право развестись со своим мужем по уважительной причине. [146] Вопросы, касающиеся шариатского семейного права, решаются гражданскими судами. [146]

Оман [ править ]

Исламский шариат является основой законодательства в Омане в соответствии со статьей 2 его Конституции и обнародован в виде Указа султана 101/1996. [147] Закон о личном статусе (о семье), изданный Королевским указом 97/32, кодифицировал положения шариата. [148] Департаменты шариатских судов в рамках системы гражданских судов несут ответственность за вопросы личного статуса. [149] Закон 2008 года гласит, что показания мужчин и женщин в суде равны. [150]

Уголовное право Омана основано на сочетании шариата и английского общего права. [151] Торговое право Омана в значительной степени основано на шариате; В статье 5 Закона о торговле по умолчанию признается верховенство шариата в случаях неразберихи, молчания или конфликта.

Пакистан [ править ]

Конституция Пакистана признает Бога как единственного суверена вселенной, а Парламент - как делегата. Конституция Пакистана требует, чтобы все законы соответствовали исламу и не противоречили Корану или Сунне. Совет исламской идеологии проанализировал законодательство британской эпохи и обнаружил, что большая его часть не противоречит шариату. [152] Шариат был объявлен верховным законом Пакистана в соответствии с Законом о применении шариата 1991 года. Раздел 4 предусматривает, что суды выбирают толкование закона в соответствии с исламской юриспруденцией и принципами. [153]

Федеральный шариатский суд был сформирован для оценки соответствия пакистанских законов исламу в соответствии с Кораном и Сунной. [154] Он имеет апелляционную, первоначальную и пересмотренную юрисдикцию. В его состав входят 8 судей, включая трех улемов, которые должны иметь квалификацию шариата. [155] Федеральный шариатский суд признал недействительными 55 федеральных законов и 212 провинциальных законодательных актов в течение 30 лет. [156] Первоначально некоторые законодательные документы, такие как Закон о мусульманах, Конституция, налоговые и процессуальные законы, были исключены из первоначальной юрисдикции Федерального шариатского суда. [157] В своем решении 1994 года Верховный суд заявил, что термин «мусульманский личный закон», используемый в статье 203B, которая исключает юрисдикцию Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D, относится только к личному закону каждой мусульманской секты в соответствии с их толкованием Корана и Сунны. . Таким образом, решение Федерального шариатского суда от 2000 года постановило, что все другие законы, применимые к мусульманам в целом, подпадают под юрисдикцию Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D. Суд также постановил, что Конституция не предназначалась для уменьшения роли Федерального шариатского суда. [158]

Пакистанский закон о доказательствах приведен в соответствие с шариатом. Тем не менее, из Закона о доказательствах 1872 года, принятого в Британии, потребовалось изменить только 9 разделов. Различия в исламской версии больше касаются правил, касающихся количества, характера и компетентности очевидцев. Например, в финансовых вопросах или вопросах будущего Закон доказательств гласит, что доказательства должны быть засвидетельствованы двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами. Закон о доказательствах также требует, чтобы суд определял правомочность свидетеля, ссылаясь на предписания ислама в Коране и Сунне. [159]

Законы кисас и дият предписывают ответные наказания или компенсационные выплаты кровью за такие правонарушения, как убийство и нанесение телесных повреждений. [160] Законы кисас и дият в Пакистане квалифицируют такие преступления, как убийство, как частное преступление против жертвы и ее семьи, вместо того, чтобы классифицировать их как публичное преступление против государства, как это было во время британского правления, отказавшегося от кисас и Законы Дията, потому что они затрудняли соблюдение закона и порядка, поскольку жертва или семья жертвы могли помиловать или взять кровные деньги в качестве компенсации. Законы кисас и дият были впервые введены указом президента в 1990 году, а затем были закреплены законом в 1997 году. [161]

Большинство правонарушений в пакистанском законодательстве подпадают под действие тазир и сияса. Уголовный кодекс Пакистана считается кодексом преступлений тазир, хотя он также включает преступления сияса, хотя термин сияса не упоминается. [162] Постановление худуд делит преступления зина, казф, пьянство и воровство на две категории: совершение хадда и совершение тазира. Шариат оставляет тазирские наказания на усмотрение. [163] Если строгие требования к доказательности правонарушений хадд не выполняются, тазирские (дискреционные) наказания могут применяться и к правонарушениям хадд. Наказания тазир могут включать такие формы наказания, как штрафы, тюремное заключение и порка. [164]

Существуют очень строгие условия применения к ворам наказания хадд в виде ампутации. Используемый принцип заключается в том, что обвиняемый будет избавлен от наказания «хадд» за малейшие сомнения, и суд будет использовать все законные средства, чтобы избежать наложения наказания «хадд». По этой причине ни разу не производилась ампутация за кражу. Кража, совершенная под давлением, не подлежит наказанию. Другими принимаемыми во внимание факторами являются отношения между жертвой и преступником, а также стоимость украденного имущества. Однако статья 13 Постановления гласит, что кража, не подлежащая наказанию в виде хадда, подлежит наказанию в соответствии с тазиром. Наказание в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана, такое как штрафы или тюремное заключение, применяется к воровству, подлежащему наказанию в виде тазира. Пакистанский закон также классифицирует грабеж (хараба) как преступление хадд. [165]

Президент Зия уль Хак ввел систему закята в Пакистан посредством Указа о закятах и ​​ушрах (1980 г.). В Рамадан пакистанские банки списывают 2,5 процента с банковских счетов сверх суммы в Нисабе . Банки отправляют инкассацию в Минфин. Закят и Ушр определяют, какие категории людей имеют право на получение закята. К ним относятся студенты-религиозные студенты, сироты и больные. Закон Пакистана облагает налогом 5 процентов урожая с искусственно орошаемых земель и 10 процентов налога на земли, которые не орошаются искусственно. [166]

Пакистан исключил проценты из внутренних операций, но не из внешнего долга. Были запущены схемы распределения прибылей и убытков и наценки по контрактам. Однако улама считали прибыль и убыток также формой риба. Министр финансов Гулам Исхак Хан признал это в 1984 году и сказал, что незаконные спекуляции и накопления должны быть устранены. В 1991 году Федеральный шариатский суд объявил риба харамом и отменил 32 финансовых закона за антиисламский характер. Два частных банка оспорили это решение на том основании, что, хотя они согласились с ним, альтернативы не было. Министр федерального законодательства заявил: «Правительство не оспаривает утверждение о том, что интересы противоречат Корану, но система настолько глубоко укоренилась, что не может быть устранена в одночасье». [167]

Наказание за вероотступничество было введено в действие пакистанскими законами о богохульстве. [168] В 2006 году правительство направило на рассмотрение парламентского комитета законопроект, который предусматривает смертную казнь для вероотступников. Законопроект еще не принят. [169] Принцип заключается в том, что пробел в статутном праве должен быть заполнен шариатом. Мартин Лау выдвинул гипотезу о том, что даже несмотря на отсутствие законодательного положения, касающегося отступничества, в Пакистане оно уже может караться смертью из-за этого принципа. [170] В 2010 году Федеральный шариатский суд постановил, что вероотступничество и измена являются преступлениями хадда. [171]

В 2010 году Суд также признал недействительными те статьи Закона о защите женщин 2006 года, которые отменяли положения постановлений о зина и казф. [172]

Палестина [ править ]

Применяется египетский закон о личном статусе 1954 года. Закон о личном статусе основан на шариате и регулирует вопросы, касающиеся наследования, брака, развода и опеки над детьми. Шариатские суды рассматривают дела, связанные с личным статусом. Показания женщины стоят только половину показаний мужчины в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми. [173]

Филиппины [ править ]

Основная статья: Шариат на Филиппинах

На Минданао , который является домом для значительного филиппинского мусульманского меньшинства в стране, есть шариатские и окружные суды . [174] Шариатские окружные суды (SDC) и окружные шариатские суды (SCC) были созданы в 1977 году на основании Указа Президента 1083, который также известен как Кодекс мусульманских личных законов. [175] Шариат применяется только к гражданским делам с участием всех мусульман по всей стране.

Дела рассматриваются в Бангсаморо и нескольких провинциях Минданао за пределами автономного региона шариатскими районными и окружными судами, объединенными в пять шариатских округов. За пределами этих территорий дела, связанные с шариатом, рассматриваются в гражданских судах в рамках заседаний пяти шариатских округов. [176] Все остальные дела, в том числе уголовные, рассматриваются местными гражданскими судами. [177]

Катар [ править ]

Согласно Конституции Катара шариат является основным источником катарского законодательства. [178] [179] Шариат применяется к законам, касающимся семейного права , наследования и ряда уголовных преступлений (включая прелюбодеяние, грабеж и убийство). В некоторых случаях в шариатских судах по семейным делам свидетельские показания женщины стоят половину показаний мужчины, а в некоторых случаях свидетельские показания-женщины вообще не принимаются. [180]

Порка используется в Катаре как наказание за употребление алкоголя или незаконные половые отношения. [181] Статья 88 Уголовного кодекса Катара объявляет наказанием за супружескую измену 100 ударов плетью . [182] Прелюбодеяние карается смертью, если замешаны мусульманка и мужчина-немусульманин. [182] В 2006 году филиппинка была приговорена к 100 ударам плетью за супружескую измену. [182] В 2012 году шесть экспатриантов были приговорены к порке в размере 40 или 100 ударов плетью. [181] Совсем недавно, в апреле 2013 года, экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя. [183] [184] [185]В июне 2014 года экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя и вождение в нетрезвом виде. [186]

Судебные телесные наказания распространены в Катаре из-за ханбалийской интерпретации шариата. Статья 1 Закона № 11 2004 года (Уголовный кодекс) допускает применение «положений шариата» в отношении преступлений, связанных с воровством, прелюбодеянием, клеветой, употреблением алкоголя и вероотступничеством, если подозреваемый или потерпевший является мусульманином. [187]

Саудовская Аравия [ править ]

Саудовское право полностью основано на шариате. [188] Не существует кодифицированного закона о личном статусе, что означает, что судьи в судах выносят решения на основе их собственных толкований шариата. [189] См. Правовая система Саудовской Аравии . Однако с 2021 года в Саудовской Аравии действуют новые кодифицированные законы, в том числе Закон о личном статусе, Закон о гражданских сделках, Уголовный кодекс о дискреционных санкциях и Закон о доказательствах, введенный наследным принцем-реформатором Мохаммедом бен Салманом. [190] См. Мохаммед бин Салман .

Сингапур [ править ]

Суды шариата могут рассматривать и принимать решения по делам, в которых все стороны являются мусульманами или в которых участвующие стороны состояли в браке в соответствии с мусульманским законодательством. Суд обладает юрисдикцией в отношении дел, связанных с браком, разводом, обручением, недействительностью брака, судебным разделением, разделом имущества при разводе, выплатой приданого, содержанием и мутой . [191]

Шри-Ланка [ править ]

Личные дела мусульман регулируются мусульманским правом, включая вопросы брака, опеки при разводе и алиментов. Принципы мусульманского права были кодифицированы в Законе № 13 1951 года о браке и разводе (мусульманском); Закон № 10 Постановления о правопреемстве мусульманского государства 1931 года и Закон № 51 1956 года о мусульманских мечетях и благотворительных фондах или Закон о вакфах. [192]

Сирия [ править ]

Статья 3 сирийской конституции 1973 года объявляет исламскую юриспруденцию одним из основных источников сирийского законодательства. [193] Закон 59 1953 года о личном статусе (с поправками, внесенными Законом 34 1975 года), по сути, является кодифицированным шариатом. [194] Кодекс личного статуса применяется к мусульманам шариатскими судами. [195] В шариатских судах показания женщины стоят только половину показаний мужчины. [196]

Таджикистан [ править ]

В конституции правительство объявлено светским . [47]

Таиланд [ править ]

Шариатские провинции Таиланда

В провинциях Яла , Наратхиват , Паттани и Сонгкхла шариат разрешен для решения семейных и наследственных вопросов в соответствии с законом 1946 года. [197]

В остальных провинциях Таиланда действует система гражданского права с влиянием общего права. [32]

Турция [ править ]

В рамках реформ Ататюрка шариат был отменен в апреле 1924 года с принятием Закона об отмене исламских судов и поправок, касающихся организации судов . [198]

Туркменистан [ править ]

Статья 11 конституции провозглашает, что религиозные группы отделены от государства и государственной системы образования. Но правовая система - это гражданское право с исламским влиянием [199] [200]

Объединенные Арабские Эмираты [ править ]

Основная статья: Шариат в Объединенных Арабских Эмиратах
  Шариат применяется в вопросах личного статуса.
  Шариат применяется к вопросам личного статуса и уголовного судопроизводства.

Судебная система включает шариатские и гражданские суды. Судебное телесное наказание является правовой формой наказания в ОАЭ согласно законам шариата. Порка используется в ОАЭ как наказание за такие уголовные преступления, как прелюбодеяние , добрачный секс и проституция. [201] В большинстве эмиратов часты порки мусульман, особенно за прелюбодеяние, проституцию и пьянство, с приговорами от 80 до 200 ударов плетью. [202] [203] В период с 2007 по 2013 год многие люди были приговорены к 100 ударам плетью. [201] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210]Более того, в 2010 и 2012 годах несколько мусульман были приговорены к 80 ударам плетью за употребление алкоголя. [211] [212] Согласно законам ОАЭ, добрачный секс наказывается 100 ударами плетью. [213]

Забивание камнями - это юридическая форма судебного наказания в ОАЭ. В 2006 году иностранец был приговорен к смертной казни через побивание камнями за прелюбодеяние. [214] В период с 2009 по 2013 год несколько человек были приговорены к смертной казни через побивание камнями. [207] [215] [216] В мае 2014 года азиатская горничная была приговорена к смертной казни путем забивания камнями в Абу-Даби . [217] [218] [219] Шариат определяет закон о личном статусе , который регулирует такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми. Закон о личном статусе, основанный на шариате, применяется к мусульманам, а иногда и к немусульманам. [220]

Иностранцы-немусульмане подпадают под действие законов шариата о браке, разводе и опеке над детьми. [220] Шариатские суды обладают исключительной юрисдикцией для рассмотрения семейных споров, включая дела, касающиеся развода, наследства, опеки над детьми, жестокого обращения с детьми и опеки над несовершеннолетними. Суды шариата также могут рассматривать апелляции по определенным уголовным делам, включая изнасилование, грабеж и связанные с ним преступления. [221]

Вероотступничество - преступление, караемое смертью в ОАЭ. ОАЭ включает Hudud преступления Шариата в Уголовный кодекс - отступничество является одним из них. [222] Статья 1 и статья 66 Уголовного кодекса ОАЭ требуют, чтобы преступления худуд карались смертной казнью, [222] [223] поэтому отступничество карается смертью в ОАЭ. Эмиратские женщины должны получить разрешение от опекуна-мужчины на повторный брак. [224] Требование вытекает из шариата и является федеральным законом с 2005 года. [224]

Федеральный закон № 28 предусматривает, что мужчины могут в одностороннем порядке развестись со своими женами, однако для развода женщина должна подать заявление в суд. Женщины также могут потерять право на алименты, если они откажутся вступать в половые отношения со своим мужем без уважительной причины. В 2010 году Федеральный верховный суд внес поправку в закон, устанавливающую санкции за избиение и наказание женщин мужчинами при условии, что на женщине не осталось следов физического тела. [225]

Во всех эмиратах мусульманкам запрещено выходить замуж за немусульман. [226] В ОАЭ брачный союз между мусульманкой и мужчиной-немусульманином преследуется по закону, поскольку считается формой « блуд ». [226]

Дубай и Рас-Аль-Хайма не входят в федеральную судебную систему. [221]

Узбекистан [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [32]

Йемен [ править ]

Закон 20/1992 регулирует личный статус. В конституции упоминается шариат. [227] Уголовное право предусматривает применение наказаний «хадд» за определенные преступления, хотя степень их применения неясна. [228] Статья 263 Уголовного кодекса 1994 года гласит, что «прелюбодейка и прелюбодейка без подозрений или принуждения наказываются поркой сотней ударов в качестве наказания, если не состоят в браке. [...] Если прелюбодей или прелюбодейка состоят в браке, их наказывают, забивая их камнями до смерти ». [229]

Европа [ править ]

Босния и Герцеговина [ править ]

Он имеет систему гражданского права. [32]

Германия [ править ]

При определенных условиях нормы шариата о семейных отношениях признаются немецкими судами на основе международного частного права, если ни одна из сторон не имеет немецкого гражданства. Результат не должен нарушать принципы немецкой правовой системы в соответствии с общественным порядком . [230]

Греция [ править ]

В Западной Фракии в соответствии с положениями Севрского договора 1920 г. и Лозаннского договора 1923 г. суды шариата исторически обладали исключительной юрисдикцией над мусульманским населением в вопросах, связанных с семейным правом. [231] [232] С 2018 года мусульманам в регионе была предоставлена ​​возможность зарегистрировать гражданский брак и возбуждать гражданские дела в национальной судебной системе. [233] [232] Лозаннский договор также разрешает создание вакфов . [232]

В других частях Греции все люди подчиняются исключительно положениям гражданского кодекса, независимо от их религии. [234]

Соединенное Королевство [ править ]

Англия и Уэльс : с шариатскими советами, не имеющими юридического статуса и юрисдикции, многие мусульмане обращаются за помощью в качестве источника религиозного руководства и в качестве примера разрешения развода по религиозным причинам. [235] Точно так же мусульманские арбитражные суды имеют ограниченное признание в качестве поставщиков арбитража. [ необходима цитата ]

В 2018 году британский суд признал шариат в решении о разводе в 2018 году, отметив, что мусульманская пара, состоящая в браке по шариату, также будет признана в соответствии с британским законодательством и что женщина может потребовать свою долю активов при разводе. [236]

Территории с ограниченным признанием [ править ]

Косово [ править ]

Система гражданского права. [32]

Северный Кипр [ править ]

Он имеет светскую правовую систему с сильным влиянием современных турецких законов. Информация о том, применяется ли гражданское или общее право, остается очень расплывчатой. [237]

Сахарская Арабская Демократическая Республика [ править ]

Местные кади ( судьи шариата ) обладают юрисдикцией в отношении вопросов личного статуса и семейного права. [238]

Сомалиленд [ править ]

Применяются исламское и обычное право. [239]

См. Также [ править ]

  • Статус свидетельства женщин в исламе
  • Ислам и секуляризм
  • Запрет на законы шариата

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 615–16. ISBN 978-9087280574. Архивировано 5 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Викёр, Кнут С. (2014). «Шарида» . В Эмад ад-Дин Шахин (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и политики . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2017 года . Проверено 3 сентября 2014 года .
  3. ↑ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. п. 19. ISBN  978-9087280482. Архивировано 9 октября 2017 года (PDF) . Проверено 22 января 2019 .
  4. ^ а б в г е Майер, Энн Элизабет (2009). «Право. Современная правовая реформа» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 31 июля 2017 года . Проверено 22 января 2019 .
  5. ^ «Британский и мировой английский: шариат» . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 8 декабря 2015 года . Дата обращения 4 декабря 2015 .
  6. ^ Джон Л. Эспозито , Натан J. Делонг-Bas (2001), женщины в мусульманском семейном праве архивации 19 октября 2017 в Wayback Machine , стр. 2. Издательство Сиракузского университета , ISBN 978-0815629085 . Цитата: «[...] к девятому веку классическая теория права зафиксировала четыре источника шариата: Коран , Сунну Пророка, кийас (рассуждения по аналогии) и иджма (консенсус)». 
  7. ^ a b c Джон Л. Эспозито, изд. (2014). «Исламский закон» . Оксфордский словарь ислама . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 31 марта 2019 года . Проверено 22 января 2019 .
  8. ^ а б в г д Колдер, Норман (2009). «Право. Правовая мысль и правоведение» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 31 июля 2017 года . Проверено 22 января 2019 .
  9. ^ Ziadeh, Фархат Дж (2009c). «Уголовное право» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 5 мая 2017 года . Проверено 13 апреля 2019 .
  10. ^ Даллал, Ахмад С .; Хендриксон, Джоселин (2009). «Фатва. Современное употребление» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 23 февраля 2019 года . Проверено 13 апреля 2019 .
  11. ^ Стюарт, Девин Дж. (2013). «Шариат». В Герхарда Беверинга, Патрисии Кроун (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. п. 500.
  12. ↑ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. п. 19. ISBN  978-9087280482. Архивировано 9 октября 2017 года (PDF) . Проверено 22 января 2019 .
  13. ^ Rabb, Интисар A. (2009). "Право. Гражданское право и суды" . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 31 июля 2017 года . Проверено 22 января 2019 .
  14. ↑ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. п. 20. ISBN  978-9087280482. Архивировано 9 октября 2017 года (PDF) . Проверено 22 января 2019 .
  15. ↑ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. С. 18–20. ISBN  978-9087280482. Архивировано 9 октября 2017 года (PDF) . Проверено 22 января 2019 .
  16. ^ Станке, Тэд и Роберт С. Блитт (2005), «Отношения между религией и государством и право на свободу религии или убеждений: сравнительный текстовый анализ конституций преимущественно мусульманских стран». Джорджтаунский журнал международного права, том 36, выпуск 4; также см. профиль закона шариата, подготовленный страной. Архивировано 16 января 2014 г. в Wayback Machine , Университет Эмори (2011 г.)
  17. ↑ Брукс-Поллок, Том (15 декабря 2015 г.). «Страны, где большинство мусульман хотят жить по законам шариата» . Независимый . Архивировано 11 октября 2017 года . Проверено 10 октября 2017 года .
  18. ^ Лапидус, Ира (1996), Кембриджская иллюстрированная история исламского мира под редакцией Фрэнсиса Робинсона , Cambridge University Press, стр. 293–98. «Восстановление шариата - давняя цель исламистских движений в мусульманских странах».
  19. ↑ Хаманн, Кэти (29 декабря 2009 г.). «Закон шариата провинции Ачех по-прежнему вызывает споры в Индонезии». Архивировано 11 апреля 2010 года в Wayback Machine . Голос Америки . Проверено 19 сентября 2011 года.
    • Иидзима, Масако (13 января, 2010 г.). «Исламская полиция усиливает контроль над Ачехом в Индонезии». Архивировано 1 июня 2010 года в Wayback Machine . Рейтер . Проверено 18 сентября 2011 года.
    • «Полиция Ачеха Шариата любит и ненавидит». Архивировано 17 октября 2017 года в Wayback Machine . The Jakarta Post .
  20. ^ Персонал (3 января 2003 г.). «Анализ: шариатский раскол Нигерии». Архивировано 12 июля 2018 года в Wayback Machine . BBC News . Проверено 19 сентября 2011 года. «Тысячи людей были убиты в боях между христианами и мусульманами после введения шариатских наказаний в северных штатах Нигерии за последние три года».
    • Харнишфегер, Йоханнес (2008).
       • п. 16. «Когда губернатор Кадуны объявил о введении шариата, хотя немусульмане составляют почти половину населения, вспыхнуло насилие, в результате чего погибло более 1000 человек».
       • п. 189. "Когда в феврале 200 года вырисовывалась ожесточенная конфронтация из-за того, что сильное христианское меньшинство в Кадуне не желало принимать предложенный закон шариата, султан и его делегация из 18 эмиров отправились к губернатору и настояли на принятии закона. "
    • Мшелица, Ибрагим (28 июля 2009 г.). «Борьба за шариат унесла жизни десятков людей в Нигерии - исламские боевики, сопротивляющиеся западному образованию, расширяют свою кампанию насилия». Архивировано 12 июля 2017 года в Wayback Machine . Независимый . Проверено 19 сентября 2011 года.
    • «Нигерия в переходный период: недавняя религиозная напряженность и насилие». Архивировано 5 ноября 2013 года в Wayback Machine . PBS .
    • Персонал (28 декабря 2010 г.). «Хронология: напряженность в Нигерии - взгляд на периоды межрелигиозных и этнических столкновений и террористических атак в стране». Архивировано 8 марта 2011 года в Wayback Machine . Аль-Джазира английский . Проверено 19 сентября 2011 г. «Тысячи людей убиты в северной Нигерии, поскольку немусульмане выступают против введения шариата, или шариата, борются с мусульманами, которые требуют его соблюдения в северном штате Кадуна.».
    • Ибрагимова, Роза (27 июля 2009 г.). «Десятки убитых в результате насилия в Северной Нигерии». Архивировано 28 июля 2009 г. на Wayback Machine (видео (требуется Adobe Flash ; 00:01:49)). Аль-Джазира английский . Проверено 19 сентября 2011 года. «Группа Боко Харам, которая хочет навязать шариат (шариат) по всей стране, напала на полицейские участки и церкви».
  21. ^ [1] Архивировано 23 июня 2011 года в Wayback Machine . Библиотека Конгресса страновых исследований: Судан: . "Факторы, которые спровоцировали военный переворот, в первую очередь тесно переплетенные вопросы шариата и гражданской войны на юге, оставались нерешенными в 1991 году. Введение шариата в сентябре 1983 года по всей стране было спорным и вызвало широкое сопротивление в преимущественно немусульманский юг ... Противодействие шариату, особенно применению худуд (син., хадд), или исламских наказаний, таких как публичное ампутация рук за кражу, не ограничивалось югом и было основным фактор, приведший к народному восстанию в апреле 1985 года, в результате которого было свергнуто правительство Джафара ан Нимейри ".
    • Марчал, Р. (2013), Исламская политическая динамика в гражданской войне в Сомали. Ислам в Африке к югу от Сахары: Очерки гендерных отношений и политической реформы, стр. 331–52.
    • «Гражданская война разразилась в 1983 году, когда военный режим попытался ввести законы шариата в рамках своей общей политики« исламизации »всего Судана» . Линия фронта: Pbs.org. Архивировано 4 марта 2012 года . Проверено 4 апреля 2012 года .
    • Тиби, Бассам (2008). Политический ислам, мировая политика и Европа . Рутледж . п. 33. «Шариат был введен немусульманским народам Судана в сентябре 1983 года, и с тех пор мусульмане на севере ведут джихад против немусульман на юге».
  22. ^ a b c d Отто, Ян Мишель (30 августа 2008 г.). Шариат и национальное право в мусульманских странах . Издательство Амстердамского университета. С. 8–9. ISBN 978-9087280482. Архивировано 15 января 2016 года . Проверено 11 марта 2013 года .
  23. ^ а б «Шариатские суды» . Министерство юстиции Израиля . Архивировано 25 марта 2019 года . Проверено 19 марта 2019 .
  24. ^ a b c Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. С. 18–20. ISBN  978-9087280482. Архивировано 9 октября 2017 года (PDF) . Проверено 22 января 2019 .
  25. ^ Абиад, Nisrine (2008). Шариат, мусульманские государства и обязательства по международным договорам о правах человека: сравнительное исследование . Британский институт международного и сравнительного права. С. 38–42.
  26. ^ Телленбах, Сильвия (2015). «Исламское уголовное право». У Маркуса Д. Дуббера; Татьяна Хорнл (ред.). Оксфордский справочник уголовного права . Издательство Оксфордского университета. С. 249–250. ISBN  978-0199673599
  27. ↑ Остин Рамзи (28 марта 2019 г.). «Бруней накажет за прелюбодеяние и гомосексуальный секс смертью побиванием камнями» . Нью-Йорк Таймс .
  28. ^ «Брунейский закон шариата применяет смертный приговор за гомосексуализм» . Deutsche Welle . 27 марта 2019 архивации с оригинала на 31 марта 2019 года . Проверено 13 апреля 2019 .
  29. ^ Браун, Джонатан AC (2017). «Забивание камнями и резание рук - понимание худуда и шариата в исламе» . Институт Якин . Архивировано 6 апреля 2019 года . Проверено 24 марта 2019 года .
  30. ^ «Алжир» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  31. ^ «Алжир - Конституция и законы» (PDF) . Государственный департамент США (2011) . Проверено 3 октября 2014 года .
  32. ^ Нгарходжим, Наджита Ф. «Введение в правовую систему и правовые исследования в Чаде» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 6 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  33. ^ «Свобода в мире - Коморские острова (2002)» . УВКБ ООН Refworld.
  34. ^ "Loi N ° 81-006, modifiée par les lois 87-004 et 95-012 portant Code pénal" (PDF) . Ministère de la Justice. Архивировано из оригинального (PDF) 30 мая 2013 года . Проверено 24 февраля 2013 года .
  35. ^ "Профиль гендерного равенства Джибути" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  36. ^ "24ème сессия" . Haut-Commissariat aux droits de l'homme. Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 9 июля 2014 . La Charia n'est pas compétente dans le domaine pénal, a précisé la delégation.
  37. ^ Адли Мансур. «Конституция Египта» (PDF) . Правительство Египта. Архивировано 18 июля 2015 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  38. ^ Абдель Вахаб, Мохамед С.Е. «Обзор правовой системы Египта и правовых исследований» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 23 ноября 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  39. ^ «Египет - судебная власть, гражданские права и верховенство закона» . Библиотека Конгресса США. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  40. ^ «Включение шариата в правовые системы» . BBC News . 8 февраля 2008 года архивации с оригинала на 25 апреля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  41. ^ «Профиль гендерного равенства в Египте» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано 19 октября 2018 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  42. ^ «Введение в правовую систему Эритреи и исследования» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 18 марта 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  43. ^ «Эфиопия» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  44. ^ «Гамбия» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  45. ^ «Гана» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  46. ^ a b c d "Ислам: правление согласно шариату" . Совет по международным отношениям. Архивировано 3 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  47. ^ "Кения" . Law.emory.edu. Архивировано 16 января 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  48. ^ "Конституция Кении" (PDF) . Посольство Республики Кения, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинального (PDF) 23 декабря 2012 года . Проверено 24 февраля 2013 года .
  49. ^ "Ливия" . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  50. ^ «Профиль гендерного равенства Ливии» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано 2 мая 2013 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  51. ^ Серваас Feiertag (2008). «Путеводитель по юридическим исследованиям в Мали» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  52. ↑ Джеффри Крейвер (переводчик), Конституция Республики Мали. Архивировано 12 сентября 2012 года вюридической школе Ричмондского университета Wayback Machine.
  53. ^ «Исследование правовой системы и законов Исламской Республики Мавритания» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинального 31 мая 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  54. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  55. ^ «Гендерное равенство на Маврикии - Социальные институты и гендерный индекс (SIGI)» . Genderindex.org . Архивировано из оригинала 24 июня 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  56. ^ "Марокко" . Law.emory.edu. Архивировано 1 декабря 2008 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  57. ^ "Марокко Профиль гендерного равенства" (PDF) . ЮНИСЕФ.
  58. ^ Бускенс, Леон (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated . Издательство Лейденского университета. стр.  122 -24. ISBN 978-9087280574.
  59. ^ "Конституция Марокко 2011" . Правительство Марокко, статья 41. 11 апреля 2013 года архивация с оригинала на 10 ноября 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  60. ^ «Законы Марокко, криминализирующие отступничество» . Библиотека Конгресса, правительство США (2013 г.). Июнь 2014. Архивировано 4 января 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  61. ^ Раинья, Паула. «Республика Мозамбик - правовая система и исследования» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 1 мая 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  62. ^ Грэм Р. Ньюман (2010). Преступление и наказание в мире: [Четыре тома] . ABC-CLIO. п. 157. ISBN. 978-0313351341. Архивировано 25 апреля 2016 года.
  63. ^ "Работа в шариатских судах Нигерии" . Carnegiecouncil.org. Архивировано 21 марта 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  64. ^ "Суд Нигерии Замфара Шариат постановляет ампутацию" . BBC News . 9 сентября 2011. Архивировано 25 января 2012 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  65. ^ "Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем" . Издательство Лейденского университета. п. 575 (25). Архивировано из оригинального 20 октября 2014 года.
  66. ^ "Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем" . Издательство Лейденского университета. п. 603 (53). Архивировано из оригинального 20 октября 2014 года.
  67. ^ «Обычное и шариат в Сенегале» . Юридические записки (2004 г.). Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  68. ^ "Кодекс семьи Сенегале" (PDF) . JaFBase. Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 3 октября 2014 года .
  69. ^ a b Диэ, Абдулай. «Секуляризм в Сенегале: противостоять вызовам местных реалий» (PDF) . Институт изучения исламской мысли в Африке. Архивировано 5 июня 2010 года (PDF) . Проверено 3 октября 2014 года .
  70. ^ Мэри Hallward-Driemeier; Тазин Хасан (4 октября 2012 г.). Расширение прав и возможностей женщин: юридические права и экономические возможности в Африке . Публикации Всемирного банка. п. 55. ISBN 978-0821395349. Архивировано 24 апреля 2016 года . Проверено 12 августа 2015 года .
  71. ^ Дьейе Абдулайе (2009). «Секуляризм в Сенегале: противостоять вызовам местных реалий» (PDF) . Институт изучения исламской мысли в Африке. п. 10. Архивировано 5 июня 2010 года (PDF) . Проверено 3 октября 2014 года . Совсем недавно Исламский комитет по реформе Семейного кодекса Сенегала принял и распространял кодекс личного статуса в соответствии с шариатом для сенегальских мусульман вместо нынешнего Семейного кодекса.
  72. ^ «Сомалийский кабинет голосует за соблюдение закона шариата» . Рейтер. 10 марта 2009 года архивации с оригинала на 23 октября 2012 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  73. ^ «Должностные лица ООН приветствуют« историческое »одобрение новой конституции Сомали» . Центр новостей Организации Объединенных Наций (2012 г.). Август 2012. Архивировано 4 июля 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  74. ^ «Федеративная Республика Сомали - Временная конституция» . Организация Объединенных Наций (2012 г.). Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  75. ^ Абдул Вахид Ш. Калинль. Йоханссон Даре, Ульф (ред.). Содействие верховенству закона в эпоху «реисламизации» в Сомали, Часть IV в «Проблемы на Африканском Роге» (PDF) . Lund University Press. Pp. 331–42. Архивировано (PDF) из оригинала 15 июня 2017 г. Проверено 13 ноября 2018 .
  76. ^ Кларк Ломбарди (2013). «Шариат - или главный источник законодательства» (PDF) . Обзор международного права . Американский университет. 28 (3): 751–53. Архивировано из оригинального (PDF) 15 сентября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  77. ^ Koendgen, Олаф (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated . Издательство Лейденского университета. стр.  181 -230. ISBN 978-9087280574.
  78. Перейти ↑ Jan Michiel Otto (2010). Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Издательство Амстердамского университета. С. 211–212. ISBN 978-9087280574. Архивировано 15 мая 2016 года.
  79. ^ "Уголовный акт 1991" (PDF) . PCLRS. Архивировано из оригинального (PDF) 26 мая 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 года .
  80. ^ «Женщин во всем мире забивают камнями до смерти. Знаете ли вы факты?» . Архивировано 27 июля 2017 года . Проверено 20 мая 2018 .
  81. ^ «Судан заканчивает 30 лет исламского права, отделяя религию от государства» .
  82. ^ «Судан отделяет религию от государства, заканчивающего 30 лет исламского правления» .
  83. ^ "Исламский мир в решающий момент истории: пойдет ли он по пути Эмиратов или Турции?" .
  84. ^ "Судан отменяет закон о вероотступничестве и запрещает употребление алкоголя для немусульман" .
  85. ^ "Путеводитель по правовой системе Танзании и правовым исследованиям" . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  86. ^ "Тунис" . Law.emory.edu. Архивировано 11 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  87. ^ «Особенности - Руководство по правовой системе Туниса» . LLRX.com. 15 сентября 2002 года Архивировано из оригинала 3 марта 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  88. ^ "Унаследуют ли тунисские женщины, наконец, то, что они заслуживают?" . Внешняя политика. Архивировано 10 января 2015 года . Проверено 10 января 2015 года .
  89. ^ "Конституция Уганды" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 8 февраля 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  90. ^ "Квебек не одобряет закон шариата" . CBC News . 26 мая 2005 года архивация с оригинала на 9 октября 2017 года . Проверено 10 октября 2017 года .
  91. ^ Choski, Билал M. (14 марта 2012). «Религиозный арбитраж в Онтарио - рассмотрение дела на основе британского примера мусульманского арбитражного суда» . law.upenn.edu . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 10 декабря 2015 .
  92. ↑ Фармер, Лиз (4 ноября 2014 г.). «Алабама присоединяется к волне государств, запрещающих иностранные законы» . go Governance.com . Архивировано 10 сентября 2015 года . Проверено 27 августа 2015 года .
    • Станке, Тэд и Роберт С. Блитт (2005), «Отношения между религией и государством и право на свободу религии или убеждений: сравнительный текстовый анализ конституций преимущественно мусульманских стран». Джорджтаунский журнал международного права, том 36, выпуск 4; также см. профиль закона шариата от Country, Архивировано 16 января 2014 г. в Wayback Machine , Университет Эмори (2011 г.)
  93. ^ Лау, Мартин. «Правовая система Афганистана и ее совместимость с международными стандартами прав человека» (PDF) . УВКБ ООН. п. 21. Архивировано (PDF) из оригинала 8 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  94. ^ a b Кларк Ломбарди (2013). «Шариат - или главный источник законодательства» (PDF) . Обзор международного права Американского университета . 28 (3): 733–74. Архивировано из оригинального (PDF) 15 сентября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  95. ^ a b «Глава III - Соответствующие аспекты правовой системы и описание структур правоприменения» (PDF) . Правительство Бахрейна. Архивировано 24 марта 2016 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  96. ^ Герхард Робберс (2006). Энциклопедия мировых конституций . Издание информационной базы. п. 73. ISBN 978-0816060788. Архивировано 27 мая 2016 года . Проверено 20 августа 2013 года .
  97. ^ «Бахрейн» (PDF) . Freedom House. п. 4. Архивировано 2 октября 2018 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  98. ^ "Профиль гендерного равенства Бахрейна" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  99. ^ "Женщины и права собственности: Кому принадлежит Бангладеш?" . Экономист (Блог). 21 августа 2013 года. Архивировано 7 декабря 2013 года . Проверено 2 декабря 2013 года .
  100. ^ "Путеводитель по исследованию правовой системы Народной Республики Бангладеш" . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинального 19 марта 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  101. ^ «Бангладеш» . Law.emory.edu. Архивировано 21 июня 2014 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  102. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства . Издательство Кембриджского университета. п. 197. ISBN 978-1139472593. Архивировано 3 июня 2016 года.
  103. ^ "Бруней" . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  104. ^ «Исламское уголовное право в Брунее: не откладывайте» . The Jakarta Post . Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  105. ^ «Султан Брунея вводит суровый исламский уголовный кодекс» . Лос-Анджелес Таймс . Май 2014. Архивировано 6 мая 2014 года . Проверено 7 мая 2014 .
  106. ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  107. ^ "Ачех принимает закон о прелюбодеянии побивания камнями" . BBC News . 14 сентября 2009 года. Архивировано 26 февраля 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 года .
  108. ^ Ачех полностью навязывает шариат в архив 2018-03-07 в Вайбак машины Джакарта Пост (7 февраля 2014)
  109. ^ Возложение Божьего закона архивной 2017-09-24 в Wayback Machine The Economist (15 февраля 2014). См. Исламское уголовное право в Ачехе .
  110. ^ «Индонезия» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  111. ^ a b c d e Марк Э. Каммак; Р. Майкл Финер. «Исламская правовая система в Индонезии» (PDF) . С. 17–32. Архивировано 1 июля 2017 года (PDF) из оригинала . Проверено 22 августа 2014 .
  112. ^ «Индонезия» . Свобода в мире 2012 . Freedom House. 17 января 2012 года. Архивировано 31 января 2013 года . Проверено 23 февраля 2013 года .
  113. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства . Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN. 978-1139472593. Архивировано 9 июня 2016 года.
  114. ^ "قانون مجازات اسلامی" . Архивировано 15 августа 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  115. ^ Abrahamian Ерванд (2008). История современного Ирана . Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . п. 190 . ISBN 978-0521528917. Они разрешили женщинам учиться за границей на государственных стипендиях. Они даже приняли законопроекты, прямо противоречащие традиционным толкованиям шариата. Они устранили все различия между мужчинами и женщинами, между мусульманами и немусульманами при приеме свидетелей в суде и присуждении денежной компенсации за ущерб. Увеличили брачный возраст для девочек до пятнадцати (с тринадцати). Они вновь открыли судебную систему для женщин. Они предоставили им равные права в судах по бракоразводным делам и разрешили им иметь право опеки над детьми в возрасте до семи лет. Никогда прежде на Ближнем Востоке свободно избранный парламент не бросал столь явных возражений основным принципам шариата. Более того, они ратифицировали Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин - США до сих пор отказываются ратифицировать эту в высшей степени эгалитарную конвенцию.Либеральные идеи получили дальнейшую поддержку, когда аятолла Юсеф Санаи, один из любимых учеников Хомейни, выступил в полную поддержку прав женщин. Он постановил, что в законе не должно проводиться различие между полами и что женщины должны иметь право становиться президентами, главными судьями и даже верховными лидерами.
  116. ^ "Ирак, Республика" . Law.emory.edu. 16 марта 1983 года. Архивировано 16 января 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  117. ^ a b c «Женщины в законах о личном статусе: Ирак, Иордания, Ливан, Палестина, Сирия» (PDF) . Статьи SHS в женских исследованиях / Гендерные исследования, № 4 . ЮНЕСКО. Июль 2005 г. Архивировано 10 октября 2017 г. (PDF) из оригинала . Проверено 13 ноября 2018 .
  118. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства . Издательство Кембриджского университета. п. 238. ISBN 978-1139472593. Архивировано 10 мая 2013 года.
  119. ^ «Религия, закон и Кодекс личного статуса Ирака» . Исламопедия Интернет . Архивировано из оригинального 30 мая 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  120. ^ "Профиль гендерного равенства Ирака" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  121. ^ a b «Джош Гудман: что законы шариата в демократических странах говорят нам об исламе» . HuffPost Religion. 29 сентября 2010. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  122. ^ "Иордания, Хашимитское Королевство" (PDF) . Law.yale.edu. п. 21. Архивировано из оригинального (PDF) 16 июня 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  123. ^ «Профиль гендерного равенства Иордании» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  124. ^ «ОБНОВЛЕНИЕ: Законы Республики Казахстан» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинального 31 мая 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  125. ^ Пол Браммелл (2012). Казахстан . Путеводители Брэдта. п. 21. ISBN 978-1841623696. Архивировано 2 мая 2016 года.
  126. ^ "Конституция Кувейта" . Дустур Давлат аль-Кувейт, правительство Кувейта (2014 г.). Архивировано из оригинала 9 апреля 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  127. ^ «Государство Кувейт, профиль государственного управления» (PDF) . Организация Объединенных Наций . п. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  128. ^ a b «Профиль гендерного равенства Кувейта» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  129. ^ "Кувейт, Государство" . Law.emory.edu. Архивировано 16 января 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  130. ^ Монро Э. Прайс; Стефаан Ферхюльст; Либби Морган (2013). Справочник Рутледж по Закону о СМИ . С. 262–64. ISBN 978-1135109004. Архивировано 10 июня 2016 года . Проверено 12 августа 2015 года .
  131. ^ «Конституция Ливана обнародована 23 мая 1926 года с поправками» . Всемирная организация интеллектуальной собственности . Архивировано 24 сентября 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  132. ^ a b c Хардинг, Эндрю (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated . Издательство Лейденского университета. стр.  491 -521. ISBN 978-9087280574.
  133. ↑ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 504–505. ISBN 978-9087280574. Архивировано 5 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 . В Теренггану, где PAS взяла на себя управление государством в период с 1999 по 2004 год, также был принят закон о худуде.
  134. ↑ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: Сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 504–05. ISBN 978-9087280574. Архивировано 5 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 . 25 ноября 1993 года Законодательное собрание штата единогласно одобрило закон о худуде.
  135. ^ Шад Фуруки (2005), Конституция Малайзии, Исламское государство и законы Худуда, Глава 13 в Исламе в Юго-Восточной Азии (редакторы: Натан и Камали), Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 978-9812302830 
  136. ^ Видел Swee-Hock; К. Кешавапани (январь 2006 г.). Малайзия: последние тенденции и вызовы . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 105. ISBN 978-9812303394. Архивировано 6 мая 2016 года . Проверено 12 августа 2015 года . этот закон, противоречащий Федеральной конституции, остался в силе.
  137. ^ Пери Беарман; Профессор Рудольф Петерс (28 августа 2014 г.). Партнер исследования Ashgate по исламскому праву . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 240. ISBN 978-1409438939. Архивировано 29 мая 2016 года . Проверено 12 августа 2015 года . Правительство Келантана признало в значительной степени символический характер закона, а главный министр Келантана заявил через несколько дней после его единогласного принятия, что он «не может быть реализован до тех пор, пока федеральное правительство Малайзии не внесет изменения в Федеральную конституцию».
  138. ^ Арскал Салим (2008). Вызов светскому государству: исламизация закона в современной Индонезии . Гавайский университет Press. С.  176 . ISBN 978-0824832377. Проверено 12 августа 2015 года . Однако законопроект был отклонен федеральным правительством Малайзии на том основании, что он противоречит федеральной конституции.
  139. ^ "Женщина в Малайзии приговор по палке освобожден" . WSJ.com. Архивировано 10 июля 2015 года . Проверено 23 февраля 2013 года .
  140. ^ "Малайзия начинает избивать женщин палкой за прелюбодеяние" . Монитор христианской науки . CSMonitor.com. 18 февраля 2010. Архивировано 4 марта 2013 года . Проверено 23 февраля 2013 года .
  141. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства . Издательство Кембриджского университета. п. 198. ISBN 978-1139472593. Архивировано 27 мая 2016 года.
  142. ↑ Пак, Дженнифер (5 сентября 2011 г.). «Параллельные судебные системы Малайзии сталкиваются с юридическими проблемами» . BBC News . Архивировано 2 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  143. ^ "Уголовный кодекс Мальдив" (PDF) . Архивировано 7 июня 2013 года (PDF) . Проверено 19 февраля 2013 года .
  144. ^ «Мальдивы» . Law.emory.edu. 16 марта 1983 года. Архивировано 11 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  145. ^ a b c Аунг, Марлар Тан. «Текущая правовая база исламского семейного права в Мьянме» (PDF) . Архивировано 13 ноября 2018 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  146. ^ Mechantaf, Халил. «Правовая система и исследования в Султанате Оман» . GlobaLex . Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано 15 октября 2016 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  147. ^ "Султанат Оман" . Министерство иностранных дел. Архивировано из оригинала 5 мая 2008 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  148. ^ «Оман» . Freedom House. 17 января 2012 года. Архивировано 25 октября 2012 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  149. ^ "Профиль гендерного равенства Омана" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  150. ↑ Грэм Р. Ньюман (19 октября 2010 г.). Преступление и наказание в мире [4 тома]: [Четыре тома] . ABC-CLIO. С. 336–37. ISBN 978-0313351341. Архивировано 17 июня 2016 года . Проверено 12 августа 2015 года .
  151. ^ Рубия Мехди, Исламизация закона в Пакистане (2013), Рутледж, стр. 209
  152. ^ Сальма Вахиди и Кристен Стилт, Судебный контроль в контексте конституционного ислама, в «Сравнительном судебном обзоре», Эдвард Элгар Паблишинг, стр. 137
  153. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и их последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 95
  154. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и их последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 92
  155. ^ Садаф Азиз, Конституция Пакистана: контекстуальный анализ, Bloomsbury Publishing
  156. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и их последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 94
  157. ^ Элиза Джунчи, Вынесение судебных решений по семейному праву в мусульманских судах, Routledge, стр. 80
  158. ^ Aarij С. Wasti, The худуд Законы Пакистана:. Социальная и правовая Misfit в современном обществе, Дальхузи Журнал правовых исследований, С. 76-77
  159. ^ Садаф Азиз, Конституция Пакистана: контекстуальный анализ, Bloomsbury Publishing
  160. ^ Тахир Васти, Применение исламского уголовного права в Пакистане: шариат на практике (2009) BRILL, Глава 6
  161. Перейти ↑ Khan, AU, Ullah, S., & Abdullah, K. (2018). Законы о личной и политической безопасности и богохульстве в Пакистане: критический анализ. Пакистанский журнал криминологии, 10 (1), 121.
  162. ^ Rubya Мехди Исламизация закона в Пакистане (2013) Routledge, стр. 109-110
  163. ^ Aarij С. Wasti, The худуд Законы Пакистана:. Социальная и правовая Misfit в современном обществе, Дальхузи Журнал правовых исследований, С. 74-75
  164. ^ Рубия Мехди, Исламизация закона в Пакистане (2013) Рутледж
  165. ^ Анита М. Вайс, Исламский переутверждение в Пакистане: Применение исламских законов в современном государстве (1986) Syracuse University Press, стр. 74
  166. ^ Ифтихар Малик, Государство и гражданское общество в Пакистане: политика власти, идеология и этническая принадлежность (1996) Springer, p. 53
  167. ↑ Forte, DF (1994), Отступничество и богохульство в Пакистане, Conn. Journal of Int'l Law, Vol. 10, стр. 28 год
  168. ^ Кларк, Бен (2009). «Закон, религия и насилие: ответ на наказание (со стороны государственных и негосударственных субъектов) за вероотступничество, основанный на соблюдении прав человека». Обзор закона Аделаиды. 30: 140.
  169. ^ Мартин Лау, Роль ислама в правовой системе Пакистана, BRILL, стр. 137
  170. ^ Чима, Shahbaz Ахмад. «Роль Федерального шариатского суда в определении объема« судебных запретов ислама »и их последствий». Журнал практики исламского государства в международном праве: 100.
  171. ↑ Джанлука П. Паролин, Религия и источники права: шариат в конституциях, в статье «Закон, религия, Конституция: свобода религии, равное обращение и закон» (2016), Рутледж, стр. 103
  172. ^ «Профиль гендерного равенства на оккупированной палестинской территории» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  173. ^ Oxford Business Group. Отчет: Филиппины 2010 . Оксфорд Бизнес Групп. п. 14. ISBN 978-1907065118. Архивировано 12 октября 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  174. ^ "Букварь по филиппинским шариатским судам" (PDF) . Азиатский институт журналистики и коммуникации. Архивировано (PDF) из оригинала 20 августа 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  175. ^ Кодекс мусульманских Личных Законов Филиппины Архивированных 2018-11-11 в Wayback Machine .
  176. ^ «Анализ: неуверенный путь Минданао к миру» . Новости IRIN. 24 октября 2012 года. Архивировано 7 января 2015 года . Проверено 14 января 2015 года .
  177. ^ "Постоянная конституция Государства Катар" . Правительство Катара. Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  178. ^ «Конституция Катара» . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 . Согласно статье 1: Катар - независимая арабская страна. Ислам - его религия, а шариат - главный источник его законодательства.
  179. ^ "Профиль гендерного равенства Катара" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано 29 июня 2014 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  180. ^ a b «Годовой отчет Международной Амнистии за 2012 год - Катар» . Международная амнистия. Архивировано 24 июля 2014 года . Проверено 19 марта 2014 .
  181. ^ a b c «Филиппинка получает 100 ударов плетью за роды в Катаре» . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  182. ^ «Катар приговаривает человека к 40 ударам плетью за употребление алкоголя» . Арабский бизнес. Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  183. ^ «Катар приговаривает человека к ударам плетью за употребление алкоголя» . Аль-Ахбар. Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  184. ^ "Катарский суд постановил избить мусульманина-цирюльника за употребление алкоголя" . Аль-Арабия. Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  185. ^ «Индийский эмигрант приговорен к 40 ударам плетью в Катаре за вождение в нетрезвом виде» . Арабский бизнес. Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  186. ^ "Закон № (11) Уголовного кодекса 2004 г." (PDF) . Группа финансовой информации Катара. Архивировано 2 июня 2013 года из оригинального (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  187. ^ "Тюремный информационный пакет - Саудовская Аравия" . Ukinsaudiarabia.fco.gov.uk. 9 апреля 2012 года архивации с оригинала на 11 января 2012 . Проверено 18 февраля 2013 года .
  188. ^ «Профиль гендерного равенства MENA» (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано 5 июня 2012 года (PDF) . Проверено 23 февраля 2013 года .
  189. ^ «Саудовская Аравия объявляет о крупных правовых реформах, прокладывающих путь для кодифицированного права» . CNBC. 9 февраля 2021 . Проверено 7 марта 2021 года .
  190. ^ «Сингапур» . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  191. ^ «Мусульманское право в Шри-Ланке» . Шри-Ланка Daily News . Архивировано из оригинального 11 -го марта 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 года .
  192. ^ «Сирия (Сирийская Арабская Республика)» . Law.emory.edu. Архивировано 25 января 2014 года . Проверено 21 августа 2013 года .
  193. ^ «Сирия» . Фонд Карнеги за международный мир. п. 13. Архивировано 9 октября 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  194. ^ «Сирия (Сирийская Арабская Республика)» . Law.emory.edu. Архивировано 25 января 2014 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  195. ^ "Профиль гендерного равенства Сирии" (PDF) . ЮНИСЕФ. Архивировано 11 ноября 2018 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  196. ^ "Таиланд может расширить закон шариата на мусульманском юге, охваченном насилием" . Bloomberg LP 22 июня 2009 года архивации с оригинала на 9 марта 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  197. ↑ Иоаннис Н. Григориадис (2012). Привитие религии в греческий и турецкий национализм: «Священный синтез» . Пэлгрейв Макмиллан. п. 63. ISBN 978-1137301192. Архивировано 25 апреля 2016 года.
  198. ^ "Архивная копия" . Архивировано 5 апреля 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  199. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства . Издательство Кембриджского университета. С. 146–48. ISBN 978-1139472593. Архивировано 28 апреля 2016 года.
  200. ^ a b «Пытки и порка» . Фанак. Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года.
  201. ^ «ОАЭ: судебное телесное наказание поркой» . Мировое исследование телесных наказаний. Архивировано 10 октября 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  202. ^ «Объединенные Арабские Эмираты» . Преступление и общество. Архивировано из оригинального 29 мая 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  203. ^ «Беременная горничная получит 100 ударов плетью после того, как будет признана виновной в незаконном деле» . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года.
  204. ^ "Подросток будет наказан за супружескую измену" . Архивировано 14 июля 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  205. ^ «Незаконные любовники приговорены к 100 ударам плетью каждый» . Архивировано 18 октября 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  206. ^ a b «Две женщины приговорены к смертной казни за супружескую измену» . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  207. ^ «Тюрьма для пары, зачатой ​​вне брака» . Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 . 19-летний К.А. из Эмиратов был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. Ее потенциальный муж, AM, Оман, был приговорен к 100 ударам плетью и одному году тюремного заключения.
  208. ^ «Прелюбодей будет наказан, заключен в тюрьму в Шардже» . Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  209. ^ «ДУБАЙ: Предполагаемая жертва группового изнасилования приговорена к одному году тюремного заключения» . 17 июня 2010. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 . На тот момент ей грозило наказание за внебрачный секс: 100 ударов плетью и минимум три года тюрьмы.
  210. ^ «Человек получит 80 ударов плетью за употребление алкоголя» . 2010. Архивировано 5 мая 2010 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  211. ^ «Мужчина призывает 80 ударов плетью за употребление алкоголя в Абу-Даби» . 2012. Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  212. ^ "Женщина отрицает роман, услышав, что ей грозит побивание камнями" . Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 . По тому же закону добрачный секс карается 100 ударами плетью.
  213. ^ "ОАЭ: смерть от побивания камнями / поркой" . Амнистия . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  214. ^ «В ОАЭ человеку грозят побить камнями за инцест» . 14 апреля 2007 года. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  215. ^ "Женщина отрицает роман, услышав, что ей грозит побивание камнями" . Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  216. ^ "Женщина, приговоренная к смертной казни через побивание камнями в ОАЭ" . 5 мая 2014. Архивировано 30 сентября 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  217. ^ "Азиатская горничная получает смерть за прелюбодеяние в Абу-Даби" . 4 мая 2014.
  218. ^ «Иностранцу грозит смерть, побив камнями после признания в суде, что он изменял мужу» . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года.
  219. ^ a b Parmar, Sheetal (5 августа 2014 г.). «Британцы, подлежащие разводу по шариату» в ОАЭ » . BBC News . BBC. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  220. ^ a b «Судебная система ОАЭ» . Генеральное консульство США в Дубае, ОАЭ. Архивировано из оригинального 22 октября 2015 года.
  221. ^ a b Бутти Султан Бутти Али аль-Мухайри (1996), Исламизация законов в ОАЭ: Дело об Уголовном кодексе, архивировано 19 мая 2017 г. в Wayback Machine , Arab Law Quarterly, Vol. 11, No. 4 (1996), pp. 350–71
  222. ↑ Аль-Мухайри (1997), Заключение к серии статей об уголовном праве ОАЭ. Arab Law Quarterly, Vol. 12, № 4
  223. ^ a b «Разведенные, вдовы, обеспокоенные получением« разрешения »перед повторным браком» . Архивировано 29 июня 2017 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  224. ^ «Всемирный отчет 2017: тенденции в области прав в Объединенных Арабских Эмиратах» . Хьюман Райтс Вотч . 12 января 2017. Архивировано 17 января 2019 года . Проверено 2 января 2019 .
  225. ^ a b «Объединенные Арабские Эмираты» . Государственный департамент США . Архивировано из оригинального 19 января 2012 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  226. ^ «Ислам и закон после объединения: дебаты и вызовы» . Исламопедия Интернет. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  227. ^ "Йемен, Республика" . Law.emory.edu. Архивировано 12 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 года .
  228. ^ "Республиканский указ, Закон № 12 от 1994 г., О преступлениях и наказаниях" . УВКБ ООН Refworld . Проверено 21 февраля 2013 года .
  229. ^ «Суды шариата в западных демократиях? - Интервью с Манфредом Брокером» . Ноябрь 2012. Архивировано 4 октября 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  230. ^ Macris, PC (18 февраля 2017). «Закон шариата во Фракии» . Le Courrier Diplomatique . Архивировано 1 декабря 2017 года . Проверено 30 ноября 2017 года .
  231. ^ a b c "Греция" (PDF) . Государственный департамент США. С. 2–4 . Проверено 16 января 2015 года .
  232. ^ Niki Kitsantonis (10 января 2018). «Греция отменяет обязательный шариат для мусульманского меньшинства» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 16 апреля 2019 года . Проверено 16 апреля 2019 .
  233. ^ Kakoulidou, Эйрин. «Применение шариата в греческой области Западной Фракии» . Academia.edu. Архивировано из оригинального 28 апреля 2015 года . Проверено 16 января 2015 года .
  234. ^ «Независимый обзор применения законов шариата в Англии и Уэльсе» (PDF) . Правительство Великобритании . 2018. с. 4. Архивировано 2 октября 2018 года (PDF) . Проверено 13 ноября 2018 .
  235. Рианна Макканн, Кейт (1 августа 2018 г.). «Британский суд признал закон шариата в знаковом деле о разводе» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Архивировано 3 января 2019 года . Проверено 2 января 2019 . 
  236. ^ «Конституция Турецкой Республики Северного Кипра» . cypnet.co.uk . Архивировано 25 мая 2011 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  237. ^ Эрик Гольдштейн; Билл Ван Эсвельд, ред. (2008). Права человека в Западной Сахаре и в лагерях беженцев Тиндуф . Хьюман Райтс Вотч. п. 216. ISBN. 978-1564324207. Архивировано 13 июня 2015 года . Проверено 13 ноября 2018 .
  238. ^ «Введение в Закон Сомалиленда» . somalilandlaw.com . Архивировано 27 апреля 2018 года . Проверено 13 ноября 2018 .