Забивание камнями

Святой Стефан , первый мученик христианства, написан в 1506 году Марксом Рейхлихом (1460–1520)
(Пинакотека Мюнхена ).

Вирасундару забивают камнями до смерти по приказу Раджасинхи II из Канди ( Шри-Ланка , ок. 1672 г.)

Stoning или лапидирование , является методом смертной казни , где группа бросает камни в человеке , пока объект штампы от тупой травмы . С древних времен это была форма наказания за тяжкие проступки. Его принятие в некоторых правовых системах вызвало споры в последние десятилетия.

Тора и Талмуд предписывает побитие камнями в качестве наказания за ряд преступлений. На протяжении веков раввинистический иудаизм разработал ряд процедурных ограничений, которые сделали эти законы практически не имеющими силы. Хотя забивание камнями не упоминается в Коране , классическая исламская юриспруденция ( фикх ) предписывала забивание камнями как хадд ( предписанный шариатом ) наказание за определенные формы зина (незаконный половой акт) на основе хадисов (высказываний и действий, приписываемых исламскому пророку. Мухаммад ). Он также разработал ряд процедурных требований, которые сделали зинаПрактически невозможно доказать на практике.

Похоже, что забивание камнями было стандартным методом смертной казни в древнем Израиле. Его использование засвидетельствовано в раннехристианскую эпоху, но еврейские суды в более поздние времена обычно избегали побивания камнями приговоров. Лишь несколько единичных случаев законного побивания камнями зарегистрированы в до-современной истории исламского мира. Уголовные законы большинства современных стран с мусульманским большинством основаны на западных моделях. В последние десятилетия несколько штатов под влиянием исламистских движений ввели в свои уголовные кодексы побивание камнями и другие виды наказания худуд (мн. Хадд ) . Эти законы имеют особое значение для религиозных консерваторов из-за их библейского происхождения, хотя на практике они играли в значительной степени символическую роль и, как правило, выходили из употребления.

В последнее время забивание камнями было законным или обычным наказанием в Иране, Объединенных Арабских Эмиратах , Ираке , Катаре , Мавритании , Саудовской Аравии , Сомали , Судане , Йемене , северной Нигерии , Афганистане , Брунее и других племенных частях Пакистана , включая северо-запад. Долина Куррам и северо-западный регион Хвезай-Баезай. ^{[1] [2] [3] [4]}В некоторых из этих стран, в том числе в Афганистане и Ираке, где забрасывание камнями запрещено законом, оно совершалось во внесудебном порядке боевиками, вождями племен и другими. ^[2] В некоторых других странах, включая Нигерию и Пакистан, хотя забивание камнями является законной формой наказания, оно никогда не применялось по закону. Забрасывание камнями осуждается правозащитными организациями, а приговоры о побивании камнями вызвали международные споры. Наказание за прелюбодеяние забрасыванием камнями пользуется разной поддержкой в ​​мусульманском мире: от 86% мусульман в Пакистане до 6% мусульман в Албании и Боснии .

Религиозные писания и закон [ править ]

Иудаизм [ править ]

Тора [ править ]

Еврейская Тора (первые пять книг еврейской Библии : Бытие , Исход , Левит , Числа и Второзаконие ) служит общим религиозным ориентиром для иудаизма . Забивание камнями - это метод казни, наиболее часто упоминаемый в Торе. (Убийство не упоминается как преступление, наказуемое побиванием камнями, но кажется, что члену семьи жертвы было разрешено убить убийцу; см. « Мститель за кровь» .) Забитыми камнями наказуемыми преступлениями были следующие:

• Прикосновение к горе Синай , а Бог дает Моисею десять заповедей , Исход 19:13
• Быка, забодающего кого-то до смерти, следует побить камнями, Исход 21:28
• Нарушение субботы , Числа 15:32 –36
• Отдавать свое «потомство» « Молоху » Левит 20: 2–5
• Имея « знакомого духа » (или являясь некромантом ), или будучи « волшебником », Левит 20:27
• Попытка обратить людей в другую веру, Второзаконие 13: 7–11.
• Проклятие Бога , Левит 24:10 –16
• Участие в идолопоклонстве , Втор 17: 2-7; или соблазняя других сделать это, Второзаконие 13: 7–12
• «Восстание» против родителей Второзаконие 21: 18–21 .
• Неверное представление невесты девственницей, Второзаконие 22: 13–21.
• Половой акт между мужчиной и женщиной, обрученной с другим мужчиной в городе, поскольку она не кричала, Второзаконие 22: 23–24 ; обе стороны должны быть забиты камнями до смерти.
• Принудительный половой акт между мужчиной и женщиной, помолвленной с другим мужчиной в поле, где никто не мог услышать ее крики и спасти ее, Второзаконие 22: 25–27 ; мужчину следует побить камнями.
• Половое сношение между двумя мужчинами, Левит 20:13

Описывая побивание камнями тех, кто склоняет других к отступникам от иудаизма , Тора гласит:

Если твой брат, сын твоей матери, или твой сын, или твоя дочь, или жена твоей груди, или твой друг, который [есть] как твоя душа, соблазнят тебя тайно, говоря: пойдем и будем служить другим боги , которых ты не знал, ни ты, ни твои отцы; [А именно] богов людей, которые [находятся] вокруг вас, близко к тебе или далеко от тебя, от [одного] конца земли до [другого] конца земли; Не соглашайся с ним и не слушай его; и глаз твой не пощадит его , и не пощадит, и не скроет его; но ты непременно убьешь его; твоя рука должна быть сначала на нем, чтобы убить его, а потом рука всего народа. И побей его камнями, чтобы он умер; потому что он хотел оттолкнуть тебя от Господа Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

-  Второзаконие 13: 6–10 ^[5]

Дело было отмечено в Библии, не падает ни в одну из вышеперечисленных категорий, было то , что Ахан , побили до смерти вместе с его овец, другого домашнего скота и его детей за то, что грабили ценности из Иерихона во Joshua «s Завоевание Ханаана .

Мишна [ править ]

Талмуд описывает четыре способа исполнения: побивание камнями, заливки расплавленного свинца вниз горло приговоренного человека, обезглавливание, и удушение (см капитала и телесных наказаний в иудаизме ). Мишна дает следующий перечень лиц , которые должны быть камнями. ^{[6] [7]}

«Побитие камнями применяется к следующим грешникам - אלו הן הנסקלין

• тот, кто имел отношения со своей матерью - הבא על האם
• с женой отца - ועל אשת האב
• с невесткой - ועל הכלה
• человеческий мужчина с человеческим мужчиной - ועל הזכור
• или со скотом - ועל הבהמה
• То же самое и с женщиной, которая обнажается перед скотом - והאשה המביאה את הבהמה
• с богохульником - והמגדף
• идолопоклонник - והעובד עבודת כוכבים
• тот, кто приносит в жертву Молоху одного из своих детей - והנותן מזרעו למולך
• тот, кто занимается знакомыми духами - ובעל אוב
• волшебник - וידעוני
• нарушающий субботу - והמחלל את השבת
• тот, кто проклинает своего отца или мать - והמקלל אביו ואמו
• нападающий на обрученную девушку - והבא על נערה המאורסה
• соблазнитель, соблазнивший людей поклоняться идолам - והמסית
• и тот, кто вводит в заблуждение весь город - והמדיח
• ведьма (мужчина или женщина) - והמכשף
• упрямый и непокорный сын - ובן סורר ומורה "

Поскольку единственным арбитром в применении смертной казни считался только Бог, а не люди, склонные к ошибкам, Синедрион сделал побивание камнями гипотетическим верхним пределом суровости наказания. ^[8]

До раннего христианства, особенно в Мишне , в еврейском обществе росли сомнения относительно эффективности смертной казни в целом (и забивания камнями в частности) в качестве полезного средства устрашения. Впоследствии центральные законодатели отговорили его использование. Мишна утверждает:

Синедрион, который умерщвляет человека раз в семь лет, называется деструктивным. Рабби Элиэзер бен Азария говорит, что это распространяется и на синедрион, который убивает человека хотя бы раз в семьдесят лет. Рабби Акиба и рабби Тарфон говорят: Если бы мы были в Синедрионе, никого бы никогда не предали смерти. Раббан Симеон бен Гамалиил говорит: «Они умножили бы проливающих кровь людей в Израиле». ^{[9] [10] [11]}

В последующие века ведущие еврейские мудрецы наложили столько ограничений на применение смертной казни, что де-факто сделали ее незаконной. Ограничения заключались в том, чтобы предотвратить казнь невиновных, и включали множество условий для допуска показаний, которые было трудно выполнить.

Философ Моисей Маймонид писал: «Лучше и приятнее оправдать тысячу виновных, чем предать смерти ни в чем не повинного». ^[12] Он был обеспокоен тем, что закон охраняет общественное восприятие, чтобы сохранить его величие и уважение народа. Он видел ошибки совершения гораздо более опасными для целостности закона, чем ошибки бездействия. ^[13]

Способ суждения [ править ]

В раввинском праве смертная казнь может быть назначена только по приговору регулярно созываемого суда из двадцати трех квалифицированных членов. Должны быть наиболее достоверные и убедительные показания по крайней мере двух квалифицированных очевидцев преступления, которые также должны показать, что виновный был предупрежден о преступлении и последствиях его проекта. ^[7] Виновным должно быть лицо, достигшее совершеннолетия и в здравом уме, и должно быть доказано, что преступление было совершено по доброй воле и без посторонней помощи.

В день оглашения приговора осужденный приводится к казни. Закон Торы(Левит 19:18) предписывает: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»; и раввины утверждают, что эта любовь должна выходить за пределы социальных отношений в жизни и применяться даже к осужденному преступнику, который «хотя и грешник, но все же остается твоим братом» (Мак. 3:15; Сан. 44а): «Дух любви должен проявиться в достойной смерти» (Сан. 45а, 52а). Закон Торы гласит (Втор. 24:16): «Родители не должны быть умерщвлены за детей, и дети не должны быть умерщвлены за родителей; каждый человек должен быть предан смерти за свои грехи», и раввинская юриспруденция следует этому принципу как по букве, так и по духу. Приговор не сопровождается конфискацией имущества осужденного; имущество человека переходит к его законным наследникам.

Талмуд ограничивает применение смертной казни еврейских преступников , которые:

• (A) когда собирались совершить преступление, были предупреждены о недопустимости совершения преступления в присутствии двух свидетелей (и только лица, соответствующие строгому списку стандартов, считаются приемлемыми свидетелями); и
• (B) будучи предупрежденным, совершил преступление при тех же двух свидетелях. ^[14]

Теоретически талмудический метод побивания камнями отличается от забивания камнями толпы. Согласно устному еврейскому закону , после того, как еврейский преступник будет признан виновным перед Великим синедрионом , два действительных свидетеля и осужденный преступник идут к краю двухэтажного дома. Оттуда двое свидетелей должны столкнуть преступника с крыши двухэтажного дома. Выбрана двухэтажная высота, так как согласно Талмуду эта высота способна вызвать быструю и безболезненную смерть, но не настолько высока, чтобы тело могло расчлениться. ^[15]После того, как преступник упал, два свидетеля должны сбросить на преступника большой валун, при этом оба свидетеля должны поднять валун вместе. Если преступник не погиб в результате падения или раздавливания большого валуна, то любые люди в окрестностях должны быстро заставить его умереть, забросав камнями любые камни, которые они смогут найти.

Ислам [ править ]

Исламский закон шариата основан на Коране и хадисах в качестве первоисточников.

Коран [ править ]

В каноническом тексте Корана забивание камнями не упоминается как форма смертной казни. Однако исламские ученые традиционно постулируют, что существует аят Корана («Если мужчина или женщина совершат прелюбодеяние, побейте их камнями ...»), который был « аннулирован » текстуально, но сохранил свою юридическую силу. ^[16]

В дошедшем до нас тексте Корана наказанием для незамужнего прелюбодея (Зани) или взрослой женщины (Зания) является порка :

«Женщина и мужчина, виновные в блуде / прелюбодеянии, - высеките каждого из них сотней полос: пусть не трогает вас сострадание в их случае в деле, предписанном Аллахом, если вы верите в Аллаха и в Последний день: и пусть партия Верующих становится свидетелем их наказания ».

-  Коран 24: 2 ^[17]

"И те, кто обвиняют целомудренные женщины, не приводят четырех свидетелей, не бьют их, (дают) восемьдесят ударов и никогда не признают никаких доказательств от них; это именно они преступники. За исключением тех, кто после этого раскаивается и действует правильно, ибо воистину Аллах прощающий, милосердный ".

-  Коран 24 : 4–5 ^[18]

Хадис [ править ]

Забивание камнями в Сунне в основном следует еврейским правилам забивания камнями Торы. В нескольких хадисах говорится о том, что Мухаммед приказал побить камнями женатого ^{( неудавшаяся проверка )} еврея и замужнюю ^{( неудачную проверку )} женщину, совершивших незаконный половой акт после консультации с Тором . ^[19]

Рассказал Ибн 'Умар: Еврей и еврейка были доставлены к Пророку по обвинению в совершении незаконного полового акта. Пророк спросил евреев: «Что вы (обычно) делаете с ними?» Они сказали: «Мы черним их лица и опозорили их». Он сказал: «Принесите сюда Тору и прочитайте ее, если вы правдивы». Они (принесли и) пришли и попросили одноглазого человека прочитать. Он продолжал читать, пока не достиг той части, на которую положил руку. Пророк сказал: «Поднимите руку!» Он поднял руку, и вот, появился стих Ар-Раджм (побивание камнями прелюбодеев до смерти). Затем он сказал: «О Мухаммад! Их следует побить камнями до смерти, но мы скрываем этот Божественный Закон между собой». Тогда Пророк приказал побить двух грешников камнями до смерти, и они были побиты камнями до смерти,и я увидел мужчину, защищающего женщину от камней.

-  Том 9, Книга 93, номер 633: (См. Хадис № 809, том 8)

Передал 'Абдулла бин' Умар: Евреи пришли к Посланнику Аллаха и сказали ему, что мужчина и женщина из их числа совершили незаконные половые сношения. Посланник Аллаха сказал им: «Что вы найдете в Торе (Ветхом Завете) о юридическом наказании Ар-Раджма (побивание камнями)?» Они ответили: (Но) мы объявляем об их преступлении и бьем их ». Абдулла бин Салам сказал:« Вы лжете; Тора содержит приказ Раджма ». Они принесли и открыли Тору, и один из них утешил свою руку стихом« Раджм »и прочитал стихи до и после него. Абдулла бин Салам сказал ему:« Подними руку ». поднял руку, там был написан стих Раджм. Они сказали: «Мухаммад сказал правду; в Торе есть стих Раджм.Затем Пророк приказал забить их обоих камнями до смерти. ('Абдулла бин' Умар сказал: «Я видел, как мужчина склонился над женщиной, чтобы укрыть ее от камней».

-  Том 4, Книга 56, номер 829:

В некоторых других случаях бедуина бьют плетью, а еврейскую женщину забивают камнями до смерти за секс вне брака. ^[20]

Во многих хадисах забивание камнями описывается как наказание. ^{[21] [22] [23]} Шиитские и суннитские сборники хадисов различаются, потому что ученые из двух традиций различаются по надежности рассказчиков и передатчиков и имама . Shi'a высказывание , связанное с забиванием камней можно найти в Аль-Кафите , ^[24] и суннитские высказывания , связанные с забиванием камней можно найти в Сахой Бухари и Сахих Муслим . ^[25] Согласно этим хадисам, в некоторых мусульманских странах супружеские изменники приговариваются к смертной казни, а секс по обоюдному согласию между неженатыми людьми приводит к 100 ударам плетью.

Хадисы описывают забивание камнями как наказание по шариату . ^{[22] [23] [26]} В других случаях побивание камнями предписывается в качестве наказания за незаконный секс между мужчиной и женщиной, ^[27] незаконный секс со стороны рабыни, а также любого лица, вовлеченного в какие-либо гомосексуальные отношения. ^{[22] [28]} В некоторых суннах описывается метод забивания камнями, когда сначала выкапывают яму и частично закапывают в нее нижнюю половину человека. ^{[29] [30]}

Рассказывает Абу Хурайраи Зайд бин Халид Аль-Джухани: Бедуин пришел к Посланнику Аллаха и сказал: «О посланник Аллаха! Я прошу вас клянусь Аллахом судить Мое дело согласно законам Аллаха». Его оппонент, который был более образованным, чем он, сказал: «Да, рассудите между нами по законам Аллаха, и позвольте мне говорить». Посланник Аллаха сказал: «Говори». Он (то есть бедуин или другой мужчина) сказал: «Мой сын работал у этого (мужчины), и он совершил незаконные половые сношения со своей женой. Люди сказали мне, что мой сын обязательно должен быть побитым камнями до смерти, поэтому вместо этого я выкупил своего сына, заплатив сто овец и рабыню. Затем я спросил религиозных ученых об этом, и они сообщили мне, что моего сына нужно побить сотней ударов плетью и сослать на один год,и жена этого (мужчины) должна быть забита камнями до смерти ». Посланник Аллаха сказал:« Тем, в чьих руках моя душа, я буду судить между вами в соответствии с законами Аллаха. Девушка-рабыня и овца должны быть возвращены вам, ваш сын получит сто ударов плетью и будет сослан на один год. Вы, Унаис, идите к жене этого (мужчины), и, если она признает свою вину, забейте ее камнями ». На следующее утро Унаис пошел к этой женщине, и она призналась. Посланник Аллаха приказал забить ее камнями до смерти.пойти к жене этого (мужчины) и, если она признает свою вину, побить ее камнями до смерти ». На следующее утро Унаис пошел к этой женщине, и она призналась. Посланник Аллаха приказал забить ее камнями до смерти.пойти к жене этого (мужчины) и, если она признает свою вину, побить ее камнями до смерти ». На следующее утро Унаис пошел к этой женщине, и она призналась. Посланник Аллаха приказал забить ее камнями до смерти.

-  Сахих аль-Бухари , 3: 50: 885 см. Также Сахих аль-Бухари , 3: 49: 860 , 8: 82: 842 , 9: 89: 303

Передал Аш-Шайбани: Я спросил «Абдуллах бин Аби» Aufa о Rajam (облицовывать кому - нибудь до смерти за совершение незаконного полового акта). Он ответил: «Пророк совершил наказание Раджамом», - спросил я, - «Было ли это до или после откровения Сурат-ан-Нур?» Он ответил: «Не знаю».

-  Сахих аль-Бухари , 8: 82: 824 см. Также Сахих аль-Бухари , 8: 82: 809 9: 92: 432

Аиша сообщила: Абд б. Зам'а сказал Посланник Аллаха, он мой брат, поскольку он родился на кровати моего отца от его рабыни. Посланник Аллаха посмотрел на его сходство и обнаружил явное сходство с Утбой. (Но) он сказал: Он твой Абд (б. Зам'а), потому что ребенка следует приписать тому, на чьей постели он родился, и побить камнями блудника.

-  Сахих Муслим , 8: 3435 см. Также Сахих Муслим , 17: 4216 , 17: 4191 , 17: 4212

Исламская юриспруденция (фикх) [ править ]

Забивание камнями (арабский: رجم Rajm , иногда пишется как Rajam ) широко обсуждалось в текстах ранней, средневековой и современной исламской юриспруденции ( фикх ). ^[31]

Согласно традиционной юриспруденции , зина может включать прелюбодеяние (в браке), блуд (в браке), проституцию, скотоложество и изнасилование. ^[32] Классификация гомосексуальных контактов как зина различается в зависимости от юридической школы . ^[33] Хотя забивание камнями для зина не упоминается в Коране, все школы традиционной юриспруденции согласились на основе хадисов, что это должно быть наказано забиванием камнями, если преступник является мухсаном (взрослым, свободным, мусульманином и состоявшим в браке) , причем некоторые распространяют это наказание на некоторые другие случаи и более мягкое наказание, предписываемое в других сценариях. ^{[33] [32]}Преступники должны были действовать по собственному желанию. ^[33] Согласно традиционной юриспруденции, зина должна подтверждаться показаниями четырех очевидцев фактического проникновения или признанием, повторенным четыре раза и не опровергнутым позже. ^{[33] [32]} Малики правовая школа также позволяет беременность незамужней женщины , которые будут использоваться в качестве доказательства, но наказание может быть предотвращены путем рядом юридических «подобия» ( shubuhat ), такими как наличие недействительного договора о браке. ^[33] Эти требования сделали практически невозможным доказать зину на практике. ^[32] Изнасилование традиционно преследовалось по разным правовым категориям, в которых использовались обычные правила доказывания. ^[34]Обвинение в зина без предъявления требуемых свидетелей называется кадхф (ال), что само по себе является преступлением хадд ^{[35] [36] [37]} , наказуемым 80 ударами плетью и неприемлемым в качестве свидетелей, если они не покаются и не исправятся. .

Согласно исламской концепции Лиань , свидетельские показания человека, обвиняющего свою жену без каких-либо других свидетелей, могут быть приняты, если он четыре раза клянется Богом, что он говорит правду, с пятой клятвой навлечь на себя Божье осуждение, если они лгать. В этом случае, если его жена встречает ругательства, наказание не применяется. ^{[38] [39]}

В одном из широко распространенных исламских юридических комментариев, « Аль-Муватта » Малика ибн Анаса , говорится , что оспариваемая беременность является достаточным доказательством супружеской неверности, и женщину необходимо забить камнями до смерти. ^{[40] [41]}

Ханафи

Ханафитские юристы утверждали, что обвиняемый должен быть мухсаном во время религиозно запрещенного секса, чтобы его наказать раджмом (побивание камнями). ^[42] Muhsan взрослый, свободный, мусульманин , который ранее пользовался законными сексуальными отношениями в браке, независимо от того, существует ли еще брак. ^[40] Другими словами, забивание камнями не распространяется на тех, кто никогда в жизни не был женат (в таких случаях обязательным наказанием является только публичная порка). ^[42]

В качестве доказательства ханафитский фикх принимает следующее: признание себя или показания четырех свидетелей-мужчин (свидетель-женщина не допускается). ^[42] Ханафитская литература по исламскому праву определяет два типа побивания камнями. ^[42] Во- первых, когда наказание основано на байине , или конкретных доказательствах (четыре свидетеля-мужчины). В этом случае человека связывают, вырывают яму, связанного человека помещают и частично закапывают в яму, чтобы он или она не могли сбежать, после чего казнь публично забрасывается камнями. ^[42] Женщина, приговоренная к побиению камнями, должна быть частично похоронена до груди. ^[43] Первые камни бросают свидетели и обвинитель, после чего присутствует мусульманская община, - заявил Абу Ханифа.и другие ханафитские ученые. ^[42] Во втором виде побивания камнями, когда наказание основано на признании себя вины, побивание камнями должно выполняться без рытья ямы или частичного захоронения человека. В этом случае кади (судья) должен бросить первый камень, прежде чем присоединятся другие мусульмане. Кроме того, если человек убегает, ему разрешают уйти. ^[42]

Ученые-ханафиты определяют размер камня, который будет использоваться для Раджма , как размер руки. Он не должен быть слишком большим, чтобы вызвать слишком быструю смерть, или слишком маленьким, чтобы распространять только боль. ^[42]

Ханафиты традиционно считали, что свидетели должны бросать первые камни в случае, если обвинительный приговор был вынесен свидетелями, и кади должны бросать первые камни в случае, если осуждение было вызвано признанием. ^[44]

Шафи'и

В литературе школы шафиитов содержится такой же анализ исламского права, как и в ханафитской. Тем не менее, он рекомендует, чтобы первый камень был брошен имамом или его заместителем во всех случаях, а затем мусульманская община стала свидетелем наказания побитием камнями. ^[43]

Ханбали

Hanbali правовед Ибн Кудам утверждает, что «мусульманские правоведы единодушны в том , что забивание камней до смерти является определенным наказанием за женатый прелюбодей и блудница. Наказание регистрируется в ряде традиций и практик Мухаммеда выступает как подлинный источник его поддержки. Этого мнения придерживаются все сподвижники, преемники и другие мусульманские ученые, за исключением хариджитов ». ^[45]

Согласно исламскому закону Ханбали все формы секса по обоюдному согласию, но религиозно незаконные, караются Раджмом . ^[46]

Малики

Школа юриспруденции Малики ( фикх ) считает, что забивание камнями является обязательным наказанием за незаконный секс со стороны женатого или овдовевшего человека, а также за любые формы гомосексуальных отношений между мужчинами. ^[22] Малик ибн Анас , основатель фикха Малики, считал беременность незамужней женщиной неопровержимым доказательством зины . Он также заявил, что оспариваемая беременность также является достаточным доказательством супружеской неверности, и любая мусульманка, беременная от мужчины, за которого она не состоит в браке, во время беременности должна быть забита камнями. ^{[40] [41]}Позже мусульманские ученые-малики признали концепцию «спящего эмбриона», при которой разведенная женщина могла избежать наказания побитием камнями, если она оставалась незамужней и забеременела в любое время в течение пяти лет после развода, и предполагалось, что она была беременна от своего предыдущего мужа. но эмбрион оставался бездействующим в течение пяти лет. ^[47]

История [ править ]

Забивание камнями на Ближнем Востоке с древних времен считается формой высшей меры наказания за тяжкие грехи. ^[48] Забивание камнями было «предположительно» стандартной формой смертной казни в древнем Израиле. ^[49] Это засвидетельствовано в Ветхом Завете как наказание за богохульство, идолопоклонство и другие преступления, когда вся община забрасывала преступника камнями за пределами города. ^[50] Смерть Стефана , о которой говорится в Новом Завете (Деяния 7:58), также была организована таким образом. Павла побили камнями и оставили умирать в Листре (Деяния 14:19). Иосиф и Евсевий сообщают, что фарисеи забивали камнямиИаков, брат Иисуса , сбросивший его с вершины Храма незадолго до падения Иерусалима в 70 г. н.э. Историки расходятся во мнениях относительно того, разрешали ли римские власти еврейским общинам применять смертную казнь к тем, кто нарушал религиозные законы, или эти эпизоды представляли собой форму линчевания. ^[50] В период поздней античности тенденция вообще не применять смертную казнь стала преобладающей в еврейских судах. ^[51] Там, где средневековые еврейские суды имели право выносить и приводить в исполнение смертные приговоры, они продолжали делать это за особо тяжкие преступления, хотя и не обязательно те, которые определены законом, и обычно воздерживались от побивания камнями.^[49]

За исключением «нескольких редких и единичных» случаев из досовременной эпохи и нескольких недавних случаев, в исламском мире нет никаких исторических записей о побивании камнями зина на законных основаниях. ^[32] В современную эпоху уголовные законы, основанные на шариате, были широко заменены статутами, вдохновленными европейскими моделями. ^{[52] [53]} Однако возрождение ислама в конце 20-го века привело к появлению исламистских движений, призывающих к полному соблюдению шариата, включая восстановление побивания камнями и других наказаний худуд . ^{[52] [54]}Подъему этих движений способствовал ряд факторов, в том числе неспособность авторитарных светских режимов оправдать ожидания своих граждан и желание мусульманского населения вернуться к более аутентичным в культурном отношении формам социально-политической организации перед лицом предполагаемое культурное вторжение с Запада. ^{[55] [56]} Сторонники правовых реформ, основанных на шариате, считали, что «западное право» имеет шанс принести развитие и справедливость, и надеялись, что возвращение к исламскому праву приведет к лучшим результатам. Они также надеялись, что введение суровых наказаний положит конец преступности и социальным проблемам. ^[57]

На практике кампании исламизации были сосредоточены на нескольких весьма заметных проблемах, связанных с консервативной мусульманской идентичностью, в частности, на женском хиджабе и уголовных наказаниях худуд (порка, побивание камнями и ампутации), предписываемых за определенные преступления. ^[55] Для многих исламистов наказания худуд лежат в основе божественного шариата, потому что они определяются буквой Священного Писания, а не человеческими интерпретаторами. Современные исламисты часто отвергают, по крайней мере теоретически, строгие процедурные ограничения, разработанные классическими юристами для ограничения их применения. ^[52]Некоторые страны, в том числе Иран, Пакистан, Судан и некоторые государства Нигерии, включили правила худуд в свои системы уголовного правосудия, которые, однако, сохранили фундаментальное влияние более ранних реформ вестернизации. ^{[52] [54]} На практике эти изменения были в значительной степени символическими, и за исключением некоторых дел, которые были переданы в суд, чтобы продемонстрировать соблюдение новых правил, наказания худуд, как правило, выходили из употребления, а иногда возобновлялись в зависимости от местной политической ситуации. климат. ^{[52] [53]} Верховные суды Судана и Ирана редко утверждали приговоры о побивании камнями или ампутациями, а верховные суды Пакистана и Нигерии никогда этого не делали. ^[53]

В отличие от других стран, где забивание камнями было введено в государственный закон в рамках недавних реформ, Саудовская Аравия никогда не принимала уголовный кодекс, а судьи Саудовской Аравии по-прежнему следуют традиционной юриспруденции ханбали . ^[58] Смертные приговоры в Саудовской Аравии выносятся почти исключительно на основе системы усмотрения судебных приговоров ( тазир ), а не на основе шариата ( худуд ) наказаний, следуя классическому принципу, согласно которому наказаний худуд следует избегать, если это возможно. ^[59]

Современный правовой статус и использование [ править ]

По состоянию на сентябрь 2010 года забивание камнями является наказанием, включенным в законы некоторых стран, включая Саудовскую Аравию, Судан, Иран, Сомали, Йемен и некоторые преимущественно мусульманские государства на севере Нигерии в качестве наказания за зину («прелюбодеяние со стороны женатых лиц»). ^{[60] [61] [62]}

Афганистан [ править ]

Забивание камнями в Афганистане незаконно , но иногда в некоторых частях страны во внесудебном порядке совершаются племенными лидерами ^{[2] [63] [64] [65]} и боевиками Талибана . ^{[64] [65] [66] [67]} До правительства Талибана большинство районов Афганистана, за исключением столицы Кабула, находились под контролем военачальников или вождей племен. Правовая система Афганистана сильно зависит от местной культуры отдельной общины и политической или религиозной идеологии ее лидеров. Забивание камнями также происходило в районах, где царит беззаконие, где боевики совершали акты в политических целях. Когда к власти пришел Талибан, это стало формой наказания за серьезные преступления или супружескую измену . После падения правительства Талибана администрация Карзая ужесточила Уголовный кодекс 1976 года, который не предусматривал использование забивания камнями в качестве наказания. В 2013 году Министерство юстиции предложило публичное побивание камнями в качестве наказания за супружескую измену. ^[68]Однако правительству пришлось отказаться от предложения после того, как оно просочилось и вызвало международный резонанс. ^[65] Хотя забрасывание камнями официально запрещено в Афганистане, о нем по-прежнему иногда сообщают как о преступлении. ^{[66] [69] [70] [71]}

Бруней [ править ]

Начиная с 3 апреля 2019 года, любые мусульмане, признанные виновными в гомосексуальном сексе и супружеской неверности, будут забиты камнями до смерти, согласно новому уголовному кодексу, объявленному Брунеем. Наказание будет «засвидетельствовано группой мусульман». ^[72] Бруней стал первой страной Юго-Восточной Азии, которая официально приняла публичное побивание камнями в качестве судебной формы наказания.

5 мая султан Брунея подтвердил, что фактический мораторий (отсрочка или приостановка деятельности или закона) на смертную казнь будет применяться к шариатскому уголовному кодексу, и обязал Бруней ратифицировать Конвенцию Организации Объединенных Наций против пыток (UNCAT). ).

Индонезия [ править ]

14 сентября 2009 года уходящий Законодательный совет Ачеха принял постановление, в котором содержится призыв к побиванию камнями замужних прелюбодеев. ^[73] Однако тогдашний губернатор Ирванди Юсуф отказался подписать подзаконный акт, тем самым сохранив его как закон, не имеющий юридической силы, и, по некоторым мнению, таким образом, все еще являющийся проектом закона , а не действующим законом. ^[74] В марте 2013 года правительство Ачеха исключило положение о побивании камнями из своего собственного проекта нового уголовного кодекса. ^[75]

Иран [ править ]

Судебная система Ирана официально ввела мораторий на забрасывание камнями в 2002 году; Однако в 2007 году иранские судебные органы подтвердили, что мужчину, осужденного за супружескую измену 10 годами ранее, забили камнями до смерти в провинции Казвин . ^[76] В 2008 году судебная власть попыталась исключить наказание из книги закона, представленного на утверждение в парламент. ^[77] В 2009 году два человека были забиты камнями до смерти в Мешхеде, провинция Разави-Хорасан, в наказание за преступление супружеской неверности. ^[78]В Уголовном кодексе с внесенными в него поправками, принятом в 2013 году, больше нет явных формулировок, предписывающих забрасывание камнями в качестве наказания за супружескую измену. По мнению экспертов-юристов, хотя явное предписание побивать камнями в качестве наказания за супружескую измену было удалено из нового уголовного кодекса Ирана, забивание камнями остается возможной формой наказания, поскольку в уголовном кодексе это все еще перечислено без указания, когда оно должно применяться, и разрешено наказание должно основываться на фикхе (традиционной исламской юриспруденции), который включает положения о побивании камнями. ^{[79] [80]} В 2013 году представитель Комиссии по правосудию иранского парламента подтвердил, что, хотя Уголовный кодекс больше не предписывает забивание камнями, это остается действительным наказанием по шариату, которое подлежит исполнению в соответствии с Уголовным кодексом. ^{[79] [81]}Самым известным случаем в Иране было побивание камнями Сорайи Манутчехри в 1986 году.

Методы

В версии Исламского уголовного кодекса Ирана 2008 года подробно описано, как должны применяться наказания побиванием камнями за прелюбодеяние, и даже в некоторых случаях намекается, что это наказание может позволить жертвам избежать смерти: ^[82]

Статья 102 - Прелюбодейный мужчина должен быть похоронен в канаве до пояса, а прелюбодейная женщина - до груди, а затем забит камнями до смерти.

Статья 103 - В случае, если лицо, приговоренное к побиению камнями, сбегает из канавы, в которой он был похоронен, тогда, если прелюбодеяние будет доказано свидетельскими показаниями, то он будет возвращен для наказания, но если это будет доказано их собственным признанием, то они не будут возвращены. . ^[82]

Статья 104 - Размер камня, используемого для забивания камнями, не должен быть слишком большим, чтобы убить осужденного одним или двумя бросками, и в то же время не должен быть слишком маленьким, чтобы его можно было назвать камнем. ^[82]

В зависимости от подробностей дела побивание камнями может быть инициировано судьей, наблюдающим за этим делом, или одним из первых свидетелей супружеской неверности. ^[82] Некоторым религиозным процедурам также может потребоваться соблюдение как до, так и после казни с побиванием камнями, например, обертывание человека, которого побивают камнями, в традиционную погребальную одежду перед процедурой. ^[83]

Метод побивания камнями, изложенный в кодексе 2008 года, был аналогичен методу в версии уголовного кодекса Ирана 1999 года. ^[84] Иран пересмотрел свой уголовный кодекс в 2013 году. Новый кодекс не включает вышеуказанные отрывки, но включает забивание камнями в качестве наказания хадд . ^[80] Например, книга I, часть III, глава 5, статья 132 нового Исламского уголовного кодекса (IPC) 2013 года в Исламской Республике Иран гласит: «Если мужчина и женщина совершают зина вместе более одного раза , в случае вынесения смертной казни и порки или побивания камнями и поркой применяется только смертная казнь или забивание камнями, в зависимости от того, что применимо ". ^[85]Книга 2, часть II, глава 1, статья 225 МПК Ирана, выпущенная в 2013 году, гласит: «Наказанием хадд за зина для мужчины и женщины, которые соответствуют условиям ихсана, является забивание камнями до смерти». ^{[85] [86]}

Ирак [ править ]

В 2007 году Дуа Халил Асвад , езидская девушка, была забросана камнями своими соплеменниками в северном Ираке за то, что она встречалась с мальчиком-мусульманином. ^[87]

В 2012 году по крайней мере 14 молодых людей были забиты камнями в Багдаде, очевидно, в рамках шиитской боевой кампании против западной « эмо » моды. ^[88]

В августе 2014 года ИГ забросало иракца камнями до смерти в северном городе Мосул после того, как один суннитский исламский суд приговорил его к смерти за преступление супружеской неверности. ^[89]

Нигерия [ править ]

С тех пор как в 2000 году на преимущественно мусульманском севере Нигерии была введена шариатская правовая система , более дюжины нигерийских мусульман были приговорены к смертной казни через побивание камнями за сексуальные преступления, от прелюбодеяния до гомосексуализма. Однако ни один из этих приговоров не был приведен в исполнение. Их либо вышвырнули по апелляции, заменили на тюремное заключение, либо оставили без приведения в исполнение, отчасти в результате давления со стороны правозащитных групп. ^{[90] [91] [92] [93]}

Пакистан [ править ]

В рамках мер исламизации Зия-уль-Хака забивание камнями до смерти ( раджм ) в общественном месте было законодательно закреплено Постановлением Худуд 1979 года в качестве наказания за прелюбодеяние ( зина ) и изнасилование ( зина-бил-джабр ), совершенное преступником. женатый человек. ^[94] Однако с момента вступления в силу закона забивание камнями официально не применялось, и все судебные казни проводятся через повешение. ^[95]Первый обвинительный приговор и приговор о побивании камнями (Фехмида и Аллах-Бахш) в сентябре 1981 года были отменены под национальным и международным давлением. Приговор за супружескую измену Сафии Биби, 13-летней слепой девушке, которая утверждала, что она была изнасилована своим работодателем и его сыном, был отменен, и приговор был отменен в апелляционном порядке после резкой публичной критики. Другой приговор за супружескую измену и приговор к побиванию камнями (Шахида Парвин и Мухаммад Сарвар) в начале 1988 года вызвал возмущение и привел к повторному рассмотрению дела и оправданию Федеральным шариатским судом. В этом случае суд первой инстанции пришел к выводу, что уведомление о разводе бывшего мужа Шахиды, Хуши Мухаммеда, должно было быть направлено председателю местного совета, как это предусмотрено в статье 7 (3) Постановления о мусульманском семейном праве., 1961. В этом разделе говорится, что любой мужчина, разводящийся с женой, должен зарегистрировать это в Союзном совете. В противном случае суд пришел к выводу, что развод признан недействительным и пара подлежит осуждению в соответствии с Постановлением о супружеской неверности. В 2006 году постановления, предусматривающие побивание камнями в случае супружеской неверности или изнасилования, были законодательно понижены в должности до статуса приоритетного. ^[96]

Известно, что в последнее время в Пакистане происходят внесудебные казни. В марте 2013 года пакистанский солдат Анвар Дин, дислоцированный в Парачинаре , был публично забит камнями до смерти за то, что якобы имел любовную связь с девушкой из деревни на северо-западе страны в округе Куррам . ^[97] 11 июля 2013 года Арифа Биби, молодая мать двоих детей, была приговорена племенным судом в районе Дера Гази Хан в Пенджабе к забиванию камнями до смерти за хранение мобильного телефона. Членам ее семьи было приказано привести в исполнение приговор, а ее тело было похоронено в пустыне вдали от ее деревни. ^{[2] [98]}

В феврале 2014 года супружеская пара в отдаленном районе провинции Белуджистан была забита камнями до смерти по обвинению в супружеской измене. ^[99] 27 мая 2014 года Фарзана Парвин, 25-летняя замужняя женщина, находившаяся на третьем месяце беременности, была убита в результате нападения с дубинками и кирпичами около 20 членов ее семьи у здания Верховного суда Лахора.на глазах у «толпы зевак» по заявлению следователя. Нападавшие, в число которых, как утверждается, входили ее отец и братья, напали на Фарзану и ее мужа Мохаммада Икбала с дубинками и кирпичами. Ее отец Мохаммад Азим, который был арестован за убийство, как сообщается, назвал убийство «убийством чести» и сказал: «Я убил свою дочь, поскольку она оскорбила всю нашу семью, женившись на мужчине без нашего согласия». ^[100] Мужчина, второй женой которого стала Фарзана, Икбал, сказал информационному агентству, что он задушил свою предыдущую жену, чтобы жениться на Фарзане, и полиция сообщила, что он был освобожден за убийство своей первой жены, потому что был «компромисс». достиг с его семьей. ^[101]

Саудовская Аравия [ править ]

В Саудовской Аравии поступают сообщения о законных приговорах к забрасыванию камнями . ^{[102] [103]} За период с 1981 по 1992 год было зарегистрировано четыре случая казни через побивание камнями. ^[104]

Судан [ править ]

В мае 2012 года суд Судана признал Интисар Шариф Абдаллах виновным в прелюбодеянии и приговорил ее к смертной казни; обвинения были обжалованы и сняты два месяца спустя. ^[105] В июле 2012 года уголовный суд Хартума , Судан, приговорил 23-летнюю Лайлу Ибрагим Исса Джумул к смертной казни через побивание камнями за супружескую измену. ^[106] Amnesty International сообщила, что ей было отказано в адвокате во время судебного разбирательства и она была осуждена только на основании ее признательных показаний. Организация объявила ее узницей совести , «содержится под стражей исключительно за сексуальные отношения по обоюдному согласию», и лоббировала ее освобождение. ^[105]В сентябре в статью 126 Уголовного кодекса Судана 1991 года, которая предусматривала забивание камнями за вероотступничество, была внесена поправка, предусматривающая смертную казнь через повешение. ^{[ необходима цитата ]}

Сомали [ править ]

В октябре 2008 года девушку, Аишу Ибрагим Духулоу , похоронили по шею на футбольном стадионе в Сомали , а затем забили камнями до смерти на глазах у более чем 1000 человек. Забивание камнями произошло после того, как она якобы признала себя виновной в супружеской неверности в шариатском суде Кисмайо , города, контролируемого исламистскими повстанцами. По словам повстанцев, она заявила, что хочет, чтобы применялись законы шариата. ^[107] Однако другие источники утверждают, что жертва плакала, умоляла о пощаде и ее заставили затащить в яму перед тем, как похоронить ее по шею в земле. ^[108] Amnesty International позже узнала, что девушке на самом деле было 13 лет и что она была арестованаОполчение « Аль-Шабаб» после того, как она сообщила о групповом изнасиловании тремя мужчинами. ^[109]

В сентябре 2014 года сомалийские боевики «Аль-Шабааб» забили камнями женщину до смерти, после того как неофициальный суд признал ее виновной в супружеской неверности. ^[110]

Объединенные Арабские Эмираты [ править ]

Забивание камнями - это юридическая форма судебного наказания в ОАЭ. В 2006 году экспатриант был приговорен к смертной казни через побивание камнями за прелюбодеяние. ^[111] В период с 2009 по 2013 годы несколько человек были приговорены к смертной казни через побивание камнями. ^{[112] [113] [114]} В мае 2014 года азиатская горничная была приговорена к смертной казни путем забивания камнями в Абу-Даби. ^{[115] [116] [117]}

ИГИЛ [ править ]

Несколько прелюбодеяние казни через побивание камнями , совершенные IS были зарегистрированы осенью 2014 г. ^{[118] [119] [120]} журнал Исламского государства, Dabiq , документально забивание камнями женщины в Ракка в качестве наказания за прелюбодеяние. ^{[121] [ нужен лучший источник ]}

В октябре 2014 года ИГ выпустило видео, на котором видно, как сирийский мужчина забивает свою дочь камнями за предполагаемую супружескую измену. ^{[120] [122]}

Просмотры [ править ]

Поддержка [ править ]

Среди христиан [ править ]

Покойный американский кальвинист и христианский священнослужитель- реконструкционист Русас Джон (RJ) Рашдуни , его сын Марк и его зять Гэри Норт поддержали восстановление уголовных санкций закона Моисея. При такой системе список гражданских преступлений, за которые выносится смертный приговор путем забивания камнями, будет включать гомосексуализм , прелюбодеяние , инцест , ложь о своей девственности , зоофилии , колдовство , идолопоклонство или вероотступничество , публичное богохульство , ложные пророчества, похищение людей , изнасилование., и лжесвидетельство по делу о смертной казни. ^{[123] [124] [125] [126]}

Среди мусульман [ править ]

Опрос, проведенный Исследовательским центром Pew в 2013 году, выявил различную поддержку среди мусульманского населения мира забивания камнями в качестве наказания за прелюбодеяние (секс между людьми, когда хотя бы один человек состоит в браке; когда оба участника не женаты, они получают 100 ударов плетью). Наибольшую поддержку забрасыванию камнями оказывают мусульмане из региона Ближнего Востока и Северной Африки и стран Южной Азии, тогда как в целом меньшую поддержку получают мусульмане, проживающие в странах Средиземноморья и Центральной Азии. Поддержка постоянно выше среди мусульман, которые хотят, чтобы шариат был законом страны, чем среди мусульман, которые не хотят шариата. ^[127] В различных странах забрасывание камнями поддерживают следующие:

Южная Азия:

Пакистан (86% всех мусульман, 89% мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Афганистан (84% всех мусульман, 85% мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Бангладеш ( 54% всех мусульман, 55% мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны) ^{[127] [128]}

Ближний Восток-Северная Африка:

Палестинские территории (81% среди мусульман, 84% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Египет (80% среди всех мусульман, 81% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Иордания (65% среди всех мусульман, 67% среди мусульман, которые говорят, что шариат должен быть законом страны), Ирак (57% среди всех мусульман, 58% среди мусульман, которые говорят, что шариат должен быть законом страны) ^{[127] [ 128]}

Юго-Восточная Азия:

Малайзия (54% среди всех мусульман, 60% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Индонезия (42% среди всех мусульман, 48% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Таиланд ( 44% всех мусульман, 51% мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны) ^{[127] [128]}

К югу от Сахары:

Нигер (70% всех мусульман), Джибути (67%), Мали (58%), Сенегал (58%), Гвинея-Бисау (54%), Танзания (45%), Гана (42%), ДР Конго (39 %). %), Камерун (36%), Нигерия (33%) ^{[127] [128]}

Центральная Азия:

Кыргызстан (26% среди всех мусульман, 39% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Таджикистан (25% среди всех мусульман, 51% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Азербайджан ( 16%), Турция (9% всех мусульман, 29% мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны) ^{[127] [128]}

Южная и Восточная Европа:

Россия (13% среди всех мусульман, 26% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Косово (9% среди всех мусульман, 25% среди мусульман, которые считают, что шариат должен быть законом страны), Албания ( 6% среди всех мусульман, 25% среди мусульман, которые говорят, что шариат должен быть законом страны), Босния (6% среди всех мусульман, 21% среди мусульман, которые говорят, что шариат должен быть законом страны) ^{[127] [128 ]}

Места, где значительное число мусульман не ответили на вопрос опроса или не определились, поддерживают ли они забивание камнями за супружескую измену, включают Малайзию (19% всех мусульман), Косово (18%), Ирак (14%), Демократическую Республику Конго ( 12%) и Таджикистан (10%). ^[128]

Оппозиция [ править ]

Забивание камнями осудили несколько правозащитных организаций. Некоторые группы, такие как Amnesty International ^[129] и Human Rights Watch , выступают против любых смертных приговоров, включая побивание камнями. Другие группы, такие как RAWA ( Революционная ассоциация женщин Афганистана ) или Международный комитет против побивания камнями (ICAS), выступают против забивания камнями как такового особенно жестокого действия.

Конкретные приговоры о побивании камнями, такие как дело Амины Лаваль , часто вызывают международный протест. Такие группы, как Human Rights Watch ^[130] , сочувствуя этим протестам, выразили обеспокоенность тем, что внимание Запада к забрасыванию камнями как к особенно «экзотическому» или «варварскому» действию отвлекает от того, что они считают более серьезными проблемами смертной казни. . Они утверждают, что «более фундаментальной проблемой прав человека в Нигерии является неработающая система правосудия».

В Иране кампания « Перестань забрасывать камнями навсегда» была организована различными активистами за права женщин после того, как мужчина и женщина были забиты камнями до смерти в Мешхеде в мае 2006 года. Основная цель кампании - законодательно отменить забивание камнями как форму наказания за супружескую измену в Иране. ^[131]

Права человека [ править ]

Забивание камнями осуждается правозащитными группами как форма жестокого и необычного наказания и пыток , а также как серьезное нарушение прав человека. ^{[132] [133]}

Права женщин [ править ]

Забивание камнями осуждается как нарушение прав женщин и форма дискриминации в отношении женщин. Хотя побивание камнями также применяется к мужчинам, подавляющее большинство жертв, как сообщается, составляют женщины. ^{[134] [135] [136]} По данным международной группы «Женщины, живущие по мусульманским законам», забивание камнями «является одной из самых жестоких форм насилия, совершаемых в отношении женщин с целью контроля и наказания их сексуальности и основных свобод». ^[137]

Amnesty International утверждала, что причины, по которым женщины непропорционально сильно страдают от побивания камнями, включают тот факт, что суды не относятся к женщинам одинаково и справедливо; тот факт, что женщины , будучи более неграмотными, чем мужчины, чаще подписывают признательные показания в преступлениях, которых они не совершали; и тот факт, что общая дискриминация женщин в других сферах жизни подвергает их более высокому риску осуждения за супружескую неверность. ^[138]

Права ЛГБТ [ править ]

Забивание камнями также нацелено на гомосексуалистов и других лиц, состоящих в однополых отношениях в определенных юрисдикциях. В Мавритании, ^[1] северной Нигерии, ^[139] Сомали ^[1], Брунее, ^[72] и Йемене ^[1] правовое наказание за содомию - смерть от забивания камнями.

Право на частную жизнь [ править ]

Правозащитные организации утверждают, что многие действия, направленные на побивание камнями, в первую очередь не должны быть незаконными, поскольку их запрещение нарушает право людей на личную жизнь. Amnesty International заявила, что забивание камнями касается «действий, которые никогда не должны быть уголовно наказуемыми, включая сексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию и выбор религии». ^[132]

Примеры [ править ]

Древний [ править ]

• Паламед из греческой мифологии, по некоторым данным, забит камнями до смерти как предатель.
• Луций Апулей Сатурнин , ум. 100 г. до н.э., дед более позднего триумвира Марка Эмилия Лепида.
• Панкрас из Таормины , около 40 г. н.э.
• Иаков Справедливый , в 62 г. н.э., после осуждения синедрионом
• Возможно, Святой Тимофей (эллинистические язычники), после 67 г.
• Константин-Силван , основатель павликан , побит камнями в 684 году в Армении.
• Чейз (сын Иубе) , мусульманский византийский чиновник арабского происхождения, забит камнями в 915 году в Афинах.
• Святой Эскиль , англосаксонский монах, забитый камнями шведскими викингами, около 1080 г.
• Монтесума II , 1520 год, последний император ацтеков (согласно западным источникам; тогда как, согласно ацтекским данным, его убили испанцы)

Предотвращено [ править ]

• Ксенофонт упоминает в своем « Анабасисе» , IV век до н. Э., Что несколько человек обвиняются и предлагают побить камнями, но предотвращают, включая самого Ксенофонта.

Современный [ править ]

• Сорайя Манутчехри , 1986, забит камнями до смерти в Иране после неподтвержденных обвинений в супружеской неверности.
• Махбуб М. и Аббас Х. на кладбище Бехест-е Захра, южный Тегеран , Иран, 2006 г. Общественность не была приглашена на побивание камнями, и об инциденте не сообщалось в СМИ. Однако это было передано из уст в уста журналистке и активистке за права женщин. Активист собрал информацию и раскрыл происходящее всему миру. В ответ на это несколько борцов за права женщин, юристы и члены сетей добровольцев организовали кампанию «Прекратить забивать камнями навсегда», чтобы остановить забивание камнями в Иране.
• Дуа Халил Асвад , 2007 г., 17-летний молодой человек, забитый камнями в Ираке.
• Соланж Медина, 2009 г., 20-летняя девушка, забитая камнями до смерти в Сьюдад-Хуаресе, Чиуауа , Мексика ^[140]
• Густаво Санторо, 2010 г., мэр небольшого городка в Мексике, предположительно убитый камнями ^[141]
• Мюррей Сейдман, 2011 г., 70-летний старик в Лансдауне, штат Пенсильвания , недалеко от Филадельфии , забит камнями до смерти 28-летним Джоном Томасом после того, как якобы совершил сексуальные домогательства по отношению к молодому мужчине. Фома возражает, что он сделал это, потому что Ветхий Завет говорит убивать гомосексуалистов в определенных ситуациях. ^[142] Томас признал себя виновным и был приговорен к 20–40 годам лишения свободы. ^[143]

Предотвращено [ править ]

• Амина Лаваль была приговорена к смертной казни через побивание камнями в Нигерии в 2002 году, но освобождена после апелляции.
• Сакине Мохаммади Аштиани была приговорена к смертной казни путем забивания камнями в Иране в 2007 году, но приговор находится на пересмотре.
• Сафия Хусейни была приговорена к смертной казни через побивание камнями в Нигерии, но освобождена по апелляции. ^[144]
• Шахин Абдель Рахман в Фуджейре, Объединенные Арабские Эмираты, 2006 г. ^[145]
• Золейха Кадхода в Иране ^{[146] [147]}

Библейский [ править ]

В Танахе ( Ветхий Завет ):

• Сын израильтянки и египтянина за проклятие Бога ( Левит 24: 10–23 ).
• Человек, который собирал дрова в субботу ( Числа 15: 32–36 )
• Ахан ( Иисус Навин 7 )
• Адонирам , налоговый инспектор царя Ровоама ( 3 Царств 12:18 )
• Навуфей ( 3-я Царств 21 )
• Захария бен Иодай , осудивший непослушание народа заповедям ( 2 Паралипоменон 24: 20–21 , возможно, также от Матфея 23:35 )

В Новом Завете :

• Святой Стефан , обвиненный в богохульстве ок. 31 год нашей эры ( Деяния 6: 8–14 , 7: 58–60 ).
• Апостол Павел , побитый камнями в Листре по наущению иудеев. Его оставили умирать, но затем воскресили. ( Деяния 14:19 )

В Талмуде

• Иешу Назарянин «будет побит камнями» (Санхедрин 43а) ^[148]

Предотвращено [ править ]

В Танахе и Ветхом Завете :

• Моисей ( Исход 17: 4 )
• Моисей , Аарон , Иисус Навин и Халев ( Числа 14: 5–10 )
• Давид ( 1 Царств 30: 6 )

В Новом Завете :

• В 8 главе Евангелия от Иоанна рассказывается история Иисуса и женщины, взятой в прелюбодеянии , когда люди хотели побить женщину камнями.
• Иисус ( Иоанна 8:59 , Иоанна 10:31 )
• Начальник Храма и его служители опасались, что жители Иерусалима могут побить их камнями за то, что они помешали Апостолам проповедовать об Иисусе ( Деяния 5:26 )
• Павел и Варнава после того, как спровоцировали разделение между верующими и неверующими в Иконии ( Деяния 14: 4 )

В литературе [ править ]

• « Лотерея » Ширли Джексон изображает ежегодную лотерею, в которой одного члена небольшого изолированного американского сообщества ритуально забивают камнями в качестве жертвы. Он исследует темы козлов отпущения , зла, присущего человеку, и разрушительного характера соблюдения древних, устаревших ритуалов. Музыкальное видео Мэрилина Мэнсона " Man That You Fear " основано на этой истории.
• « Незнакомец в чужой стране» Роберта А. Хайнлайна достигает своего апогея с побитием камнями.
• Книга Фрейдуна Сахебджама « La Femme Lapidée» 1990 года основана на истории женщины, которая была забита камнями в Иране в 1986 году. Книга легла в основу фильма 2008 года «Побивание камнями Сорайи М.» .
• « Все, кто был до» Саймона Перри достигает кульминации, когда Варавва входит в Иерусалим. ^[149]
• Принцесса: Правдивая история жизни за вуалью в Саудовской Аравии, написанная Жаном Сассоном, описывает девушку, приговоренную к смертной казни через побивание камнями.
• В романе Халеда Хоссейни « Бегущий за воздушным змеем» 2003 года пару забивают камнями до смерти на футбольном стадионе в Афганистане.
• В романе Лю Цысиня «Темный лес » 2008 года Wallfacer Рей Диаз был забит камнями до смерти своими собственными людьми за то, что подверг опасности весь мир.

В кино и на телевидении [ править ]

• Забивание камнями в округе Фулхэм , 1988 - снятый для телевидения фильм, посвященный побиванию камнями линчевателей в американскойобщине амишей . ^[150]
• «Жизнь Брайана» Монти Пайтона представляет в юмористическом контексте забитого камнями Иисуса из Назарета, заканчивающимся тем, что огромный валун падает на еврейского чиновника, а не на жертву. В фильме упоминается, что женщинам запрещено забивать камнями, но почти все бросающие камни оказываются женщинами, замаскированными под мужчин.
• « Лотерея » Ширли Джексон была превращена в короткометражный (20-минутный) фильм Ларри Юстом в 1969 году как часть образовательного релиза «Витрина рассказов Британской энциклопедии». ^[151]
• В фильме «Бегущий за воздушным змеем» показано, как талибы забросали камнями прелюбодейку на общественном стадионе во время футбольного матча.
• В фильме « Миссия Стамбул» изображено побивание камнями прелюбодейки в Кабуле вымышленной террористической группировкой Абу Назир до тех пор, пока его не прерывает главный герой Викас Сагар.
• Побивание камнями Сорайи М. , фильм 2008 года
• «Грек Зорба» , роман Никоса Казандзакиса 1946 года и фильм 1964 года с Энтони Куинном, содержит мрачную сцену побивания камнями, где женщину спасают, только чтобы нанести удар прямо на месте происшествия.
• Усама (2003) режиссера Сиддика Бармака изображает женщину, которую хоронят, готовясь к побиванию камнями.
• В одном из эпизодов CSI: Miami 2011, хулиганка из колледжа убита граничащим способом.
• В видеоклипе Леди Гаги на ее песню Judas сцена изображает, как Гагу забивают камнями до смерти.
• Хотя исламский закон предписывает забрасывать камнями замужних прелюбодеев, в телесериале «Sleeper Cell» о подпольной радикальной исламистской группировке изображена сцена, в которой ее побивают камнями за измену.
• В «Спартаке: Война проклятых» (2010–13), сезон 3, эпизод 2, римская публика забрасывает раба камнями.
• В фильме « Тимбукту» (2014) об исламистских повстанцах в Томбукту , Мали, мужчина и женщина изображены похороненными по шею и забитыми камнями до смерти.

См. Также [ править ]

• Исикодзуме (Япония)
• Инцидент в Шаб-Кадар
• Побивание камнями дьявола

Физическим лицам

• Малак Горбани
• Амина Лаваль
• Побивание камнями Дуа Халила Асвада

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Забивание камнями

Викискладе есть медиафайлы по теме « Камни» .

• Часто задаваемые вопросы о побивании камнями
• Забивание камнями и права человека
• Забивание камнями и ислам
• Выдержка из Китаб аль-Худуд (Книга, касающаяся наказаний, предписанных исламом)
• Khaleej Times (Объединенные Арабские Эмираты: Шариатский суд Фуджейры постановил забить человека камнями до смерти за супружескую измену - 11 июня 2006 г.)
• Мусульмане против побивания камнями
• QuranicPath - Коран против побивания камнями
• 1991 Видеозапись побивания камнями смерти в Иране: формат WMV | Реальный игрок
• Рисунок: Анатомия побивания камнями (National Post, 20 ноября 2010 г.)
• Amnesty International 2008, «Кампания за прекращение забивания камнями в Иране»