Апрачараджас | |
---|---|
15 г. до н.э. – 50 г. н.э. | |
Примерное расположение Апрачараджей. | |
Капитал | Баджаур |
Общие языки | Скифский язык Пракрит ( письменность Харошти ) Греческий (чеканка) |
Религия | буддизм |
Правительство | Монархия |
Историческая эпоха | Античность |
• Учредил | 15 г. до н. Э. |
• Отменено | 50 г. н.э. |
В Apracharajas (также известный как Apracarajas , APRACA , Avacas ) были Индо-скифского правящая династия западного Пакистана . Apracharaja капитал, известный как Apracapura (также Avacapura ), был расположен в Баджаур районе Хайбер-Пахтунхва , Пакистан. Правление Апрака в Баджауре существовало с I века до н.э. до I века н.э. Его правители сформировали династию, которую называют Апрачараджами .
Истоки [ править ]
До прихода индо-греков и индо-скифов , Apracan территория была оплот воинствующего Aspasioi колена Арриана , записанное в ведическом санскрите текстах как Ashvakas . В Apracas известны в истории, предоставившему упорное сопротивление македонской захватчика, Александра Великого в 326 году до нашей эры.
Индо-скифы из династии Апрахараджей были преемниками индо-скифского царя Азеса . Похоже, что они основали свою династию примерно с 12 г. до н. Э. [1] Их территория, похоже, сосредоточена в Баджауре и простирается до Свата , Гандхары , Таксилы и некоторых частей восточного Афганистана . [2]
Буддизм [ править ]
Апрачараджи приняли буддизм : они известны своими многочисленными буддийскими посвящениями на реликварии. На их монетах продолжали появляться эллинские рисунки, заимствованные из чеканки индо-греков , наряду с буддийскими.
- Виджаямитра (годы правления 12 г. до н.э. - 15 г. н.э.) лично посвятил от своего имени буддийский реликварий, шкатулку Шинкот . [4] [5] На некоторых его монетах изображен буддийский символ триратны .
- Индраварман , еще будучи принцем, лично посвятил в 5-6 годах нашей эры буддийский реликварий, гроб Баджаура , который сейчас находится в Музее искусств Метрополитен .
Многочисленные буддийские посвящения были сделаны правителями Апракасов:
"Члены семьи Апрака на северо-западе приграничных территорий Пакистана и Афганистана сделали многочисленные буддийские пожертвования, зафиксированные в надписях хароши, датируемых эрой Азес. Хотя большинство этих надписей не имеют конкретного происхождения, владения Апаракас, вероятно, были сосредоточены в Баджауре и расширялись в Сват, Гандхару, Таксилу и некоторые части восточного Афганистана во второй половине первого века до нашей эры и в первые десятилетия первого века нашей эры. который, очевидно, основал династию), в других надписях говорится о пожертвовании реликвий, по крайней мере, четырьмя поколениями королей, королев и придворных чиновников. Среди царей апрача, известных по надписям, монетам и печатям Хароши, были Индравасу,Вишнуварман (возможно, идентичный Вишпаварману) и Индраварман, но династическая генеалогия остается неопределенной ».
- Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. [6]
Недавно обнаруженная надпись в Харошти на буддийском реликварии, надпись на реликварии Баджаура , дает связь между несколькими эпохами этого периода и упоминает нескольких правителей Апраки:
"В двадцать седьмой год правления лорда Вийемитро, царя Апраки; в семьдесят третий год, который называется эрой Азо , в двести первом, 201-м году Йонас (греков) в восьмой день месяца шравана; в этот день была установлена [эта] ступа Рукханой, женой царя Апрачи, [и] Вийемитро, царем Апрачи, [и] Идравармо (Идравасо) , полководец (стратег), [вместе] со своими женами и сыновьями ».
- Надпись из реликвария Баджаура [7] [8]
Эта надпись датируется ок. 15 г. н.э., согласно новой датировке эры Азес, которая положила начало ок. 47 г. до н. Э. [9] Правители, похоже, были связаны с Хараостом . [10]
Доктор Prashant Шривастава, индийский профессор из университета Лакнау , имеет в исследовательской монографии подчеркивается важная роль , которую играют правители династии APRACA и соединил царь APRACA из Пакистана в Ashvaka рода ведической литературы. [11]
Короли Апрача также упоминаются в шкатулке Баджаура . [12]
Правители Апраки и их королевы[ редактировать ]
- Виджаямитра (12 г. до н.э. - 15 г. н.э.), царица: Рукхана
- Индравасу (ок. 20 г. н. Э.), Царица: Васумитра
- Виспаварма или Вишнуарма, царица: Шиширена
- Идравармо , Королева: Утара
- Аспо [10] или Аспавармо (15–45 гг. Н. Э.)
- Сасан [10]
См. Также [ править ]
- Ашвакас
- Серебряный реликварий короля Апраки Имдравармо
Ссылки [ править ]
- ^ Греческие боги на Востоке, Станко, Ладислав, Карлов университет в Праге, Karolinum Press, 2012, стр.45 [1]
- ^ Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. , Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5 .
- ^ Уведомление о Метрополитен-музее [2]
- ^ "Афганистан, carrefour en l'Est et l'Ouest" стр.373. Также старший 2003
- ^ Des индо-Grecs AUX Сасанидов, Rika Gyselen, Петерс Publishers, 2007, с.103 [3]
- ^ Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5 .
- ^ Bopearachchi, О. (31 декабря 2005). Афганистан, ancien carrefour en l'Est et l'Ouest (на французском). п. 373. ISBN. 978-2503516813.
- ^ Старший, RC (2006). Индо-скифские монеты и история . IV . Классическая нумизматическая группа, Inc. ISBN 978-0-9709268-6-9.
- ^ Фальк; Беннетт (2009). Македонские вставочные месяцы и эра Азес .
- ^ a b c Саломон, Ричард (1996). "Серебряный буддийский реликварий времен царя Хараосты и принца Индравармана". Журнал Американского восточного общества . 116 (3). Вашингтонский университет. п. 418. JSTOR 605147 .
- ^ Шривастава, Prashant (2007). Апрачараджи: история, основанная на монетах и надписях . Университет Лакхнау. ISBN 978-81-7320-074-8.
- ^ Loeschner, Ганс. «Канишка в контексте с историческим Буддой и Кушанского хронология.» В кн . : Слава кушанам - новейшие открытия и интерпретации . Под редакцией профессора Видулы Джаясвала, Aryan Books, Нью-Дели , 2013 г., стр. 142.
vтеИндо-скифские цари, территории и хронология (зеленым) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|