Aq койунл [d] ( персидский : آق قویونلو , азербайджанский : Ağqoyunlular آغقویونلولار ) был Persianate [12] [13] Суннит [7] Turkoman [14] [15] [16] племенная конфедерация , которые правили части present- Восточная Турция с 1378 по 1503 год, а в последние десятилетия также управляла Арменией , Азербайджаном , большей частью Ирана и Ирака . Империя Ак Коюнлу достигла своего апогея при Узун Хасане . [3]
Ак Коюнлу آق ویونلو | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1378–1503 [а] | |||||||||||
Конфедерация Ак Коюнлу в наибольшей степени при Узун Хасане | |||||||||||
Статус | Конфедеративный султанат | ||||||||||
Столица |
| ||||||||||
Общие языки |
| ||||||||||
Религия | Суннитский ислам [7] | ||||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||||
Правитель | |||||||||||
• 1378–1435 | Усман Бег | ||||||||||
• 1497–1503 гг. | Султан Мурад | ||||||||||
Законодательная власть | |||||||||||
Историческая эпоха | Средневековый | ||||||||||
• Первый набег Тур Али Бека на Империю Трапезунтинов [8] | 1340 | ||||||||||
• Осада Трапезунда [8] | 1348 | ||||||||||
• Учредил | 1378 | ||||||||||
• Переворот Узуна Хасана [3] | Осень 1452 г. | ||||||||||
• Воссоединение [3] | 1457 | ||||||||||
• Смерть Ахмад Бега , подразделение Ак Коюнлу [3] | Декабрь 1497 г. | ||||||||||
• Крах правления Ак Коюнлу в Иране [3] | Лето 1503 года | ||||||||||
• Конец правления Ак Коюнлу в Месопотамии [3] | Осень 1508 | ||||||||||
Валюта | Хасанбеги: [8]
| ||||||||||
|
История
Этимология
Имя Ак Коюнлу (что означает «Белая овца») впервые упоминается в источниках конца 14 века. Было высказано предположение, что это название относится к старым тотемным символам, но, согласно Рашид ад-Дину Хамадани , туркам было запрещено есть плоть своих тотемных животных, учитывая важность баранины в рационе кочевников-скотоводов. Другая гипотеза заключается в том, что название относится к преобладающей окраске их стай. [3]
Происхождение
Согласно хроникам Византийской империи , Ак Коюнлу впервые засвидетельствованы в районе Байбурт к югу от Понтийских гор, по крайней мере, с 1340-х годов. [17] В этих хрониках Тур Али Бег упоминается как повелитель «турок Амида», который уже достиг ранга эмира при Ильхане Газане . Под его руководством они осадили Трапезунд , но взять город не смогли. [18] Ряд их лидеров, в том числе основатель династии Кара Осман , [19] женились на византийских принцессах . [20]
К концу периода Ильханидов в середине 14 века огузские племена , входившие в конфедерацию Ак Коюнлу, кочевали по летним пастбищам в Армении , в частности, по верховьям реки Тигр и зимним пастбищам между городами Диярбакыр и Сивас. . С конца XIV века Ак Коюнлу вёл постоянные войны с другим племенным объединением огузов - Кара Коюнлу . Ведущим племенем Ак Коюнлу было племя Баяндур . [21]
Узун Хасан утверждал, что он «благородный потомок Огуз-хана и его внука Баяндур-хана». В письме, датированном 1470 годом, которое было отправлено Шехзаде Баязиду , тогдашнему правителю Амасьи , Узун Хасан писал, что представители племен Баяндур и Баят , а также других племен, принадлежащих к «Огуз илу», и раньше населял Мангышлак , Хорезм и Туркестан , приходил и служил при его дворе. Он также сделал тамгу племени Баяндур символом своего государства. По этой причине тамга Баяндур встречается на монетах Ак Коюнлу, их официальных документах, надписях и флагах. [8]
- Миф
Султаны Ак Коюнлу заявляли о своем происхождении от Байындыр-хана, который был внуком Огуз-кагана , легендарного предка огузских тюрков . [22]
Профессор Г.Л. Льюис: [23]
Султаны Ак-коюнлу утверждали, что произошли от Баиндир-хана, и вполне вероятно, что Книга Деде Коркут была написана под их патронажем. Загвоздка в том, что в генеалогии Ак-коюнлу отца Байындира зовут Гок («Небо») Хан, сын одноименного Огуз-хана, тогда как в нашей книге его зовут Кам Ган, имя, иначе неизвестное. В отсутствие лучшего объяснения я поэтому склоняюсь к мнению, что книга была составлена до того, как правители Ак-коюнлу решили, кто их предки. В 1403 году они перестали быть вождями племен и стали султанами, поэтому мы можем предположить, что их официальная генеология была сформулирована примерно в это время.
Согласно « Китаб-и Диярбакрийя» , деды Узун Хасана, восходящие к пророку Адаму в 68-м поколении, перечислены по именам и даны сведения о них. Среди них - Тур Али бей, дед дедушки Узун Хасана, о котором упоминается и в других источниках. Но трудно сказать, действительно ли существовали Пехливан-бей, Эзди-бей и Идрис-бей, перечисленные в более ранние периоды. Большинство людей, которые указаны как предки Узун Хасана, являются именами, связанными с легендой огузов и с правителями огузов. [24]
Узун Хасан
Туркманы Ак Коюнлу впервые приобрели землю в 1402 году, когда Тимур подарил им весь Дияр Бакр на территории современной Турции. Долгое время Ак Коюнлу не могли расширить свою территорию, так как соперник Кара Коюнлу, или «туркмены из черной овцы», держал их в страхе. Однако это изменилось с правлением Узун Хасана, который победил туркменского лидера Черной овцы Джахана Шаха в 1467 году.
После поражения лидера тимуридов Абу Саида Мирзы Узун Хасан смог захватить Багдад вместе с территориями вокруг Персидского залива . Он расширился в Иран до Хорасана . Однако примерно в это время Османская империя стремилась расшириться на восток, что стало серьезной угрозой, которая вынудила Ак Коюнлу вступить в союз с Караманидами центральной Анатолии.
Еще в 1464 году Узун Хасан запросил военную помощь у одного из самых сильных врагов Османской империи, Венеции . Несмотря на обещания Венеции, эта помощь так и не прибыла, и в результате Узун Хасан потерпел поражение от османов в битве при Отлукбели в 1473 году, [25] хотя это не уничтожило Ак Коюнлу.
В 1470 году Узун выбрал Абу Бакра Теграни для составления истории конфедерации Ак Коюнлу. [26] « Китаб-и Диярбакрийя» , как его называли, называет Узун Хасана сахиб-кираном, и это был первый исторический труд, в котором этот титул был присвоен правителю не-Тимуридов. [26]
Султан Якуб
Когда Узун Хасан умер в начале 1478 года, ему наследовал его сын Халил Мирза , но последний потерпел поражение от конфедерации под руководством его младшего брата Якуба в битве при Хое в июле. [11] : 128
Якуб, правивший с 1478 по 1490 год, еще некоторое время поддерживал династию. Однако в течение первых четырех лет его правления было семь претендентов на престол, которых пришлось свергнуть. [11] : 125 После смерти Якуба снова вспыхнула гражданская война, Ак Коюнлу уничтожили себя изнутри, и они перестали представлять угрозу для своих соседей. Рано Сефевидов , которые были последователями Safaviyya религиозного порядка, начали подрывать верность в Aq койунлу. Сефевиды и Ак Коюнлу встретились в битве в городе Нахчыван в 1501 году, и лидер Сефевидов Исмаил I заставил Ак Коюнлу отступить. [27]
В своем отступлении от Сефевидов лидер Ак Коюнлу Алванд разрушил автономное государство Ак Коюнлу в Мардине . Последний лидер Ак Коюнлу, Мурад , брат Алванда, также потерпел поражение от того же лидера Сефевидов. Хотя Мурад ненадолго обосновался в Багдаде в 1501 году, он вскоре вернулся в Дияр Бакр, что означало конец правления Ак Коюнлу.
Ахмад Бег
В ходе борьбы за власть между внуками Узуна Хасана Байсунгуром (сыном Якуба) и Рустамом (сыном Максуда) на сцену вышел их двоюродный брат Ахмед-бей. Ахмед бей был сыном старшего сына Узун Хасана Угурлу Мухаммеда , который в 1475 году бежал в Османскую империю, где султан Мехмед Завоеватель с добротой принял Угурлу Мухаммеда и отдал ему в жены свою дочь, от которой был Ахмед Бей. родившийся. [28]
По словам Ахсана ат- Тавариха Хасана Румлу , в 1496-1457 годах Хасан Али Тархани отправился в Османскую империю, чтобы сказать султану Баязиду II, что Азербайджан и персидский Ирак беззащитны, и предложил отправить туда Ахмеда Бея, наследника этого царства, с Османские войска. Беязид согласился с этой идеей, и к маю 1497 года Ахмад-бей столкнулся с Рустамом около Аракса и победил его. [28]
Управление
Лидеры Ак Коюнлу были из клана Бегундур или Баяндур тюрков-огузов [29] и считались потомками полумифического отца-основателя огузов, огузского кагана . [30] Баяндуры вели себя как государственные деятели, а не военачальники, и заручились поддержкой купеческих и феодальных классов Закавказья (современные Армения , Азербайджан и Грузия ). [30]
Завоевание Узун Хасаном большей части материкового Ирана сместило центр власти на восток, где Ак Коюнлу перенял иранские обычаи для управления и культуры. В иранских областях Узун Хасан сохранил прежнюю бюрократическую структуру вместе со своими секретарями, которые принадлежали к семьям, которые в ряде случаев служили при разных династиях в течение нескольких поколений. Все четыре высших гражданских поста Аккоюнлу были заняты иранцами, в том числе при Узун Хасане; визирь, возглавлявший большой совет ( диван ); mostawfi аль-mamalek , высокопоставленный финансовые бухгалтеры; mohrdar , которые прикреплены государственная печать; и маракур «конюшенный хозяин», надзирающий за королевский двор. [3] Культура процветала при Ак Коюнлу, который, хотя и происходил из тюрков, спонсировал иранскую культуру. Сам Узун Хасан принял его и правил в стиле иранского царя. [31]
В письмах из османских султанов, обращаясь царей Aq койунлу, такие названия , как арабский : ملك الملوك الأيرانية «Царь царей Ирана», арабский : سلطان السلاطين الإيرانية «Султан иранского султанов», персидский : شاهنشاه ایران خدیو عجم Шаханшах-е ИРАН Khadiv-е Ajam « Shahanshah Ирана и Правитель Персии», Джамшид Shawkat в Fereydun райит в Дара derāyat «Мощный как Джамшид , флаг Fereydun и мудро , как Дарий » были использованы. [32] Узун Хасан также носил титул Падишах -и Иран «Падишах Ирана», который был повторно принят его внуком-прялкой Исмаилом I, основателем Империи Сефевидов. [33]
Галерея
Флаг (санджак), принадлежавший Ак Коюнлу во время правления Узуна Хасана. ( Дворец- музей Топкапы ).
Книга Деде Коркут .
Мавзолей Зейнель бей, ранее находившийся в Хасанкейфе.
Чеканка
Монета Джахангира, после 1444 г.
Монета Узуна Хасана отчеканена в Амиде (Диярбакыре), ок. 1453 - 1478 гг. Нашей эры.
Монета султана Якуба, ок. 1479 - 1490 гг. Нашей эры.
Монета Байсунгура, отчеканенная в Тебризе, ок. 1490 - 1493 гг. Нашей эры.
Монета султана Рустама, 1495 г.
Монета султана Ахмада, отчеканенная в Тебризе, 1497 г.
Монета султана Мухаммеда.
Монета султана Алванда.
Монета султана Мурада ..
Смотрите также
- Список правителей Ак Коюнлу
- Туркменские вторжения в Грузию
- Bozulus
Заметки
- ↑ Однако некоторые государства Ак Коюнлу продолжали править до 1508 года, прежде чем они были поглощены Исмаилом I Империей Сефевидов. [1]
- ^ ... Персидский язык был прежде всего языком поэзии при дворе Ак Коюнлу. [5]
- ^ ... и посвятил его султану Аккоюнлу Якубу (годы правления 1478–1490), который сам писал стихи на азербайджанско-турецком языке. [6]
- ^ • Также упоминаются как конфедерация Aq койунла , в султанате Aq койунла , в империи Aq койунл , [3] в Белой Овце конфедерации или белые овцы туркмены .
• Другие варианты написания включают Ag Qoyunlu , Agh Qoyunlu или Ak Koyunlu .
• Также упоминается как Баяндурийе ( Баяндуриды ) в иранских [9] [8] и османских источниках. [10]
• Также известные как тур-'алиды в мамлюкских источниках. [11] : 34
Рекомендации
- ^ Чарльз Мелвилл (2021). Сефевидская Персия в эпоху империй: идея Ирана . 10 . п. 33.
Только спустя пять лет Эсмаил и Кезельбаш окончательно победили режимы громадного Ак Коюнлу. В Диярбакре маусиллу свергли Зейнала б. Ахмад, а затем отдал свою верность Сефевидам, когда Сефевиды вторглись в 913/1507. В следующем году Сефевиды завоевали Ирак и изгнали Солтан-Морада, который бежал в Анатолию и больше никогда не мог заявить о своих претензиях на правление Ак Коюнлу. Таким образом, только в 1508 году последние регионы власти Ак Коюнлу окончательно перешли к Эсмаилу.
- ^ Дэниел Т. Поттс (2014). Кочевой образ жизни в Иране: от античности до современной эпохи . п. 7.
Действительно, клан Байундур, к которому принадлежали правители Ак-коюнлу, носил то же имя и тамгу (символ), что и клан огузов.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м "AQ QOYUNLŪ" . Энциклопедия Iranica. 5 августа 2011. С. 163–168.
- ^ Арджоманд, Саид Амир (2016). «Единство персидского мира под тюрко-монгольским господством и дивергентное развитие имперских автократий в шестнадцатом веке». Журнал персидских исследований . 9 (1): 11. DOI : 10,1163 / 18747167-12341292 .
Распад империи Тимура на растущее число тимуридских княжеств, которыми управляли его сыновья и внуки, позволил османам замечательно отскочить и завоевать Византию на запад, а также поднять конкурирующие тюрко-монгольские кочевые империи Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. в западном Иране, Ираке и восточной Анатолии. Однако во всех этих кочевых империях персидский язык оставался официальным придворным языком, и преобладал персидский идеал царствования.
- ^ а б Эркинов 2015 , с. 62.
- ^ а б Javadi & Burrill 2012 .
- ^ a b Майкл М. Гюнтер, Исторический словарь курдов (2010), стр. 29
- ^ а б в г д Фарук Зюмер (1988–2016). «УЗУН ХАСАН (ö. 882/1478) Аккоюнлу хюкюмдари (1452–1478)». . Энциклопедия ислама TDV (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований.
- ^ Сейфеттин Эршахин (2002). Akkoyunlular: siyasal, kültürel, ekonomik ve sosyal tarih (на турецком языке). п. 317.
- ^ Международный журнал тюркских исследований . 4–5 . Университет Висконсина. 1987. с. 272.
- ^ а б в Вудс, Джон Э. (1999). Аккуюнлу: Клан, Конфедерация, Империя . Университет штата Юта, Солт-Лейк-Сити. ISBN 0-87480-565-1.
- ^ Aq койунлу , Р. Quiring-Zoche, энциклопедический Iranica , (15 декабря 1986),» христианские оседлые жители не были полностью исключены из экономической, политической и социальной деятельности государства водн койунл и что Гар'Oṯmān был в его команде по крайней мере, рудиментарный бюрократический аппарат ирано-исламского типа ».
« С завоеванием Ирана не только центр власти Ак Коюнлу сместился на восток, но иранское влияние вскоре оказало влияние на их методы правления и их культуру. .. " " [1] - ^ Кошик Рой, военный переход в ранней современной Азии, 1400-1750 , (Bloomsbury, 2014), 38,» Пост-монгольская Персию и Ирак правило два племенных конфедерациями: Аккоюнл (Белая овца) (1378-1507) и Qaraoyunlu ( Black Sheep). Это были персидские туркменские конфедерации Анатолии (Малая Азия) и Азербайджана ».
- ^ «Ак Коюнлу» . Британская энциклопедия .«Ак Коюнлу, также пишется Ак Коюнлу (« Белая овца »), федерация туркменских племен, правившая северным Ираком, Азербайджаном и восточной Анатолией с 1378 по 1503 год нашей эры».
- ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, т. 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. п. 431. ISBN. 978-159884-336-1.«Его гызылбашская армия в 1501 году одолела массированные силы доминирующих туркмен Ак Коюнлу (Белая Овца) в Шаруре ...».
- ^ Книга Деде Коркут (Ф. Сумер, А. Уйсал, ред. У. Уокера). Техасский университет Press. 1972. с. Вступление. ISBN 0-292-70787-8.«Более известные как туркмены ... временные династии Ак-Коюнлу и Каракоюнлу ...»
- ^ Синклер, TA (1989). Восточная Турция: Архитектурно-Археологический, Том I . Pindar Press. п. 111. ISBN 9780907132325.
- ^ Джексон, Питер; Локхарт, Лоуренс, ред. (1986). Кембриджская история Ирана. Том 6, Периоды Тимуридов и Сефевидов . Издательство Кембриджского университета. п. 154.
- ^ Минорский, Владимир (1955). «Аккоюнлу и земельные реформы (Туркменница, 11)». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 17 (3): 449. DOI : 10,1017 / S0041977X00112376 .
- ^ Роберт МакГенри. Новая Британская энциклопедия, Британская энциклопедия, 1993, ISBN 0-85229-571-5 , стр. 184.
- ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . - Издательство Эдинбургского университета, 2004. стр. 275—276. ISBN 0-7486-2137-7
- ^ Корнелл Х. Флейшер (1986). Бюрократ и интеллектуал в Османской империи . п. 287.
- ^ Х. Б. Паксой (1989). Алпамыш: центральноазиатская идентичность под властью России . п. 84.
- ^ Исмаил Ака (2005). Макалелер (на турецком языке). 2 . Берикан Китабеви. п. 291.
- Перейти ↑ Eagles 2014 , p. 46.
- ^ а б Маркевич 2019 , стр. 184.
- ^ Thomas & Chesworth 2015 , стр. 585.
- ^ а б Владимир Минорский. «Аккоюнлу и земельные реформы (Туркменника, 11)», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета , 17/3 (1955): 458.
- ^ CE Босуорт и Р. Баллит, Новые Исламские династии: Хронологический и Генеалогическая Руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5 , стр. 275.
- ^ a b Чарльз ван дер Леув. Азербайджан: поиски идентичности, краткая история , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 0-312-21903-2 , стр. 81 год
- ^ Langaroodi & Negahban 2008 .
- ^ Мухайид Стабити, Али (1967). Аснад ва Намахха-йи Тарихи (Исторические документы и письма от раннего исламского периода до конца правления шаха Исмаила Сефеви) . Иранская культура и литература. Китабхана-Ши Шахури., pp. 193, 274, 315, 330, 332, 422 и 430. См. также: Abdul Hussein Navai , Asnaad o Mokatebaat Tarikhi, Иран (Исторические источники и письма Ирана), Тегеран, Бонгаах Тарджомех и Нашр-э-Кетаб, 2536 , страницы 578,657, 701-702 и 707
- ^ HR Ремер, «Период Сефевидов», в Кембриджской истории Ирана , Vol. VI, Cambridge University Press, 1986, стр. 339: «Еще одним свидетельством желания следовать линии туркменских правителей является принятие Исмаилом титула« Падишах-и-Иран », ранее принадлежавшего Узуну Хасану».
Источники
- Босуорт, Клиффорд (1996) Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство (2-е изд.) Columbia University Press, Нью-Йорк, ISBN 0-231-10714-5
- Орлы, Джонатан (2014). Стефан Великий и балканский национализм: Молдова и история Восточной Европы . ИБ Таврический.
- Эркинов, Афтандил (2015). Перевод Бин, Скотт. «От Герата до Шираза: Уникальный манускрипт (876/1471) поэзии Али Шир Наваи из кружка Ак Коюнлу». Cahiers d'Asie Centrale . 24 : 47–79.
- Лангаруди, Реза Резазаде; Негахбан, Фарзин (2008). «Ак-гуюнлу» . В Маделунге, Вильферде ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .
- Javadi, H .; Беррилл, К. (24 мая 2012 г.). "АЗЕРБАЙДЖАН х. Азербайджано-турецкая литература" . Энциклопедия Iranica .
- Маркевич, Кристофер (2019). Кризис царствования в позднем средневековом исламе: персидские эмигранты и создание османского суверенитета . Издательство Кембриджского университета.
- Морби, Джон (2002) Династии мира: Хронологический и генеалогический справочник (2-е изд.) Oxford University Press, Оксфорд, Англия, ISBN 0-19-860473-4
- Томас, Дэвид; Чесворт, Джон А., ред. (2015). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история: Центральная и Восточная Европа, Азия, Африка и Южная Америка . Vol. 7. Брилл.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Вудс, Джон Э. (1999) Аквюнлу: Клан, Конфедерация, Империя (2-е изд.) Университет Юты, Солт-Лейк-Сити, ISBN 0-87480-565-1