Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Туркмены (исторический этноним)
تركمنلر Türkmenler
Tour d'Erivan.jpg
Регионы со значительным населением
Центральная Азия , Южный Кавказ , Ближний Восток
Языки
Огуз тюркский
( азербайджанский  · туркменский  · турецкий )
Религия
Преимущественно ислам
( сунниты  · алевиты  · бекташи  · шииты-двунадесятники )
Родственные этнические группы
Другие тюркские народы

Turkoman ( Средняя тюркский : تركمان, Старотурецкий : تركمن , латинизируется:  Türkmen и туркмены , азербайджанец : туркменский и Türkmən , турецкий : Туркмен , туркменский : Türkmen , персидский :. Поет Turkamān ., Пл Tarākimah , [1] также называются туркменами и Туркман ) - термин, который в средние века широко употреблялся для людейОгузы тюркского происхождения. [2] [3] [4] Согласно средневековым авторам Аль-Бируни и аль-Марвази , этот термин относился к огузам, которые обратились в ислам . [5] Есть свидетельства того, что турок-неогузов, таких как карлуки, также могли называть туркменами и туркменами . [6]

Термин, который изначально был экзонимом , считается датируемым периодом высокого средневековья , наряду с древним и знакомым именем тюрк (türk) и племенными именами Баят , Баяндур , Афшар , Кайи и другими. Его начали использовать как этноним у огузских племен [5] , населявших Анатолию , Азербайджан , Иран и Туркменистан .

В Анатолии с позднего средневековья слово «туркмен» было вытеснено термином « османы », который произошел от названия Османской империи и ее правящей династии . Термин «тюрк» не используется в Азербайджане с 17 - го века, но он остался в качестве самоназвания полукочевых племен Terekeme , в суб-этнической группы из народа Азербайджана . [7]

В начале 21 - го века, этот этноним по - прежнему используются туркмен из Центральной Азии - [8] [9] основное население Туркменистан-Иран, Афганистан и России, а также иракских и сирийских туркмен , других потомков огузов Турки. Термины «туркмен», «туркмен», «туркмен» и «торкаман» использовались и продолжают использоваться как синонимы. [10] [11]

Этимология и история [ править ]

Туркомания Османской империи, как показано на карте Германии

Первое известное упоминание термина «туркмен», «(туркмен)» или «туркмен» встречается в китайских текстах VIII и IX веков как Тö-kü-möng, предположительно в Жетысу . [12] Использование термина «туркмен» распространилось с расширением ареала проживания той части огузов, которая приняла ислам.

Наибольшее распространение термин «туркмен» пришелся на эпоху завоеваний сельджуков . Мусульманские огузы сплотились вокруг племени Кыник, которое составило ядро ​​будущего союза племен сельджуков и государства, которое они создадут в 11 веке. Начиная с эпохи сельджуков, султаны династии создавали военные поселения в частях Ближнего и Среднего Востока, чтобы укрепить свою власть; крупные туркменские поселения были созданы в Сирии, Ираке и восточной Анатолии . После битвы при Манцикерте огузы широко расселились по Анатолии и Азербайджану . В XI веке туркмены густо заселили Арран.. [13] Персидский писатель XII века аль-Марвази писал; «Туркманы поселились в исламских странах и проявили великий характер. Настолько сильно, что они правят большей частью этих земель, становясь королями и султанами ... Те, кто живут в пустынях и степях и ведут кочевой образ жизни летом и зимой, они являются самый сильный из людей и самый стойкий в битвах и войнах ». [14]

К позднему средневековью восточная часть Анатолии стала известна как « Туркомания » в европейских текстах и ​​как « Туркменели » в османских источниках. Центром туркменского поселения на территории современного Ирака стал Киркук . К туркменам относились также племена иве и баяндур, из которых произошли правящие кланы государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу . После падения Aq койунла, Турке племена, отчасти под их собственным именем, например Afshars , Hajilu, Pornak, değer, и Mavsellu, объединенные в едином племени туркмены или кызылбаши племенной конфедерации. [15]

Язык [ править ]

Основная статья: огузские языки
Территории, на которых сегодня говорят на огузских языках

Туркманы в основном говорили на языках, которые принадлежат или принадлежали к огузской ветви тюркских языков , которая включала языки и диалекты сельджукских , древнеанатолийских тюркских , османских тюркских и афшарских тюркских . Один из языков, на котором говорили средневековые туркмены, использовался в литературном тексте огузских тюрков « Книга Деде Коркут ». В Gonbad рукописи -один из самых ранних рукописей , которые сохранились до этого дня- носит смешанный характер и изображает яркие характеристики периода перехода от более позднего Старый Огуз тюркского до раннего современного тюркского из Иранского Азербайджана . Это такжеорфографические , лексические и грамматические конструкции, свойственные восточно-тюркским языкам . [16]

Следующие предложения являются немногими из множества мудрых высказываний, которые встречаются в Книге Деде Коркут: [17]

Литература [ править ]

Обложка гонбадской рукописи «Книги Деде Коркута»
Основная статья: азербайджанская литература
Основная статья: турецкая литература
Основная статья: туркменская литература

В туркменскую литературу входит знаменитая Книга Деде Коркут , которая была признана ЮНЕСКО литературным произведением 2000 года. [ необходимая цитата ] Он также включает эпосы Огузнаме , Батталнаме , Данишменднаме , Кероглу , которые являются частью литературной истории азербайджанцев, турок Турции и туркмен. Современная и классическая литература Азербайджана , Турции и Туркменистана также считается огузской литературой, потому что она была создана их потомками. [ необходима цитата ]

Книга Деде Коркут представляет собой сборник былин и историй , имеющих свидетельство языка, образа жизни, религии, традиций и социальных норм огузов. [ необходимая цитата ] Другие известные литературные произведения туркменской эпохи включают Тарих-и Али Сельчук (История дома Сельджуков) Языджиоглу Али, Шикайетнаме (نايت نامه; "Жалоба") Фузили , Дастан-Зыли Лейлхил , Risâletü'n-Nushiyye Юнуса Эмре , Mârifetnâme (معرفت‌نامه; «Книга Гнозиса») Ибрагима Хакки Эрзуруми . [18]

Известные туркменские династии и племенные конфедерации [ править ]

Династия Сельджуков [ править ]

Основная статья: династия Сельджуков

Сельджуки, вероятно, были первыми, кто повсеместно принял «туркменский» этноним [19] [20] (туркменский) [21], и быстрое распространение этого термина в исламском мире свидетельствует прежде всего о них. Сельджуки основали как Империю Сельджуков, так и Султанат Рума , который на пике своего развития простирался от Ирана до Анатолии - первая из тюркских империй, связавшая «Восток и Запад». [22] [23]

Туркменские бейлики Анатолии [ править ]

Основная статья: анатолийские бейлики
Туркменские бейлики Анатолии

Туркменские бейлики Анатолии были небольшими княжествами в Анатолии, управляемыми беками (правителями или владыками), первое из которых было основано в конце XI века. [ необходимая цитата ] Второй, более обширный период создания бейликов произошел в результате упадка Сельджукского султаната Рома во второй половине 1200-х годов. [ необходима цитата ]

Основой организации бейликов был территориально-родовой принцип. Объединение произошло вокруг вождя племени и его потомков. По этой причине имена бейликов ассоциировались не с территорией, а с названием династии; например, Османогуллари, Дилмачогуллари и Саруханогуллари . [24]

Бейлик Османоглу из своей столицы в Бурсе завершил завоевание других туркменских бейликов к концу 15 века, став трансконтинентальной империей и великой державой, известной как Османская империя . [25] [26]

Кара Коюнлу [ править ]

Шлем Кара Коюнлу
Основная статья: Кара Коюнлу

Кара Коюнлу был союзом и племенной конфедерацией огузских тюркских кочевых племен, которые возглавляла династия шиитских туркмен [27] [28] [29] [30] из огузского племени Йива, существовавшего в Малой Азии в XIV-XV веках. на территории современного Азербайджана, Армении , Ирака, северо-западного Ирана и восточной Турции. [ необходима цитата ]

В конфедерацию племен Кара-Коюнлу вошли туркменские племена Бахарлу, Саадлу, Караманлу, Алпаут, Духарлу, Джагирлу, Гаджилу, Агачери. [31] Правление Джахан-шаха обычно считается самой процветающей эпохой Кара-Коюнлу, потому что оно контролировало обширные и богатые земли, став грозной силой в регионе. Кара-Коюнлу стал одним из важных исламских государств того времени с развитой политической, административной, военной, экономической и культурной структурой. [32]

Ак Коюнлу [ править ]

Доспех тяжеловооруженного кавалериста Ак Коюнлу
Основная статья: Ак Коюнлу

Ак-Коюнлу была конфедерацией туркменских племен [33] [34] под руководством племени Баяндур , [35] которое управляло Восточной Анатолией и западным Ираном до тех пор, пока Сефевиды не завоевали эту территорию между 1501 и 1503 годами [36].

Ак-Коюнлу впервые приобрели землю в 1402 году, когда турко-монгольский военачальник Тимур пожаловал им весь Дияр Бакр на территории современной Турции. Эти туркмены долгое время не могли расширять свою территорию, потому что туркмены Кара-Коюнлу держали их в страхе. Ситуация изменилась с правлением Узун Хасана , который победил лидера Кара-Коюнлу Джахан Шах в 1467 году. [ Необходима цитата ] После поражения лидера Тимуридов Абу Саида Мирзы Узун Хасан смог захватить Багдад и территории вокруг Персии. Залив . Он распространился на Иран до Хорасана . [37]

Гызылбаш [ править ]

Сефевидский кавалерист-гызылбаш
Основная статья: Гызылбаш

Кызылбаш изначально был объединением туркменских [38] кочевых племен Устаджлу, Румлу, Шамлу, Дулкадир, Афшар , Каджар , Таккалу и других. [39] Позже термин «гызылбаш» стал обозначать всех подданных государства Сефевидов , независимо от их этнической принадлежности. Однако среди турок этот термин стал использоваться исключительно для обозначения персов . [40]

Кызылбаши, некоторые из которых внесли свой вклад в создание династии Сефевидов в Иране, процветали в Иранском Азербайджане , [41] [42] Анатолии и Курдистане с конца 15 века. [43] [44] По состоянию на 2020 год в Афганистане существует этническая группа, известная как «гызылбаши». В Турции к приверженцам шиитской секты Али-Иллахи также относятся йоруки, известные как гызылбаши . Кызылбаши также являются составной частью современной туркмены и курды племена Belliqan, Милан, Balashaghi, Qurashli и Qochkiri. [45]

Династия Афшаридов [ править ]

Картина Надер Шаха
Основная статья: династия Афшаридов

Афшариды были недолговечной династией, которая на пике своего развития контролировала современный Иран, Армению, Грузию, Азербайджан, части Северного Кавказа ( Дагестан ), Афганистан, Бахрейн, Туркменистан, Узбекистан, Пакистан, части Ирака, Турцию. , Объединенные Арабские Эмираты и Оман. Он произошел от туркменского племени афшар в северо-восточной провинции Ирана Хорасан . [46] [47] Династия была основана в 1736 году опытным военачальником Надир Шахом , который сверг последнего члена династии Сефевидов и провозгласил себя шахом Ирана. [48]

Во время правления Надера Иран достиг наибольшего размаха со времен Сасанидской империи . [ Править ] После его смерти большая часть империи была разделена между Zands , дуррани , грузин , и кавказских ханств , в то время как правило Afsharid ограничивалась небольшим государством в Хорасане. [ Править ] Afsharid династия была свергнута Мохаммад Хан Каджара в 1796 году [ править ]

Военные силы династии Афшаридов произошли от относительно малоизвестных кровавых столкновений между фракциями в Хорасане во время краха государства Сефевидов. Небольшая группа воинов под командованием местного военачальника Надера Коли из туркменского племени афшар на северо-востоке Ирана насчитывала несколько сотен человек. На пике могущества Надера как короля царей, Шаханшаха , он командовал армией численностью 375 000 человек, самой мощной военной силой своего времени [49] [50], которую возглавлял один из самых талантливых и успешных военачальников. в истории. [51]

Династия Каджаров [ править ]

Щит эпохи династии Каджаров
Основная статья: Каджары

Династия Каджаров была царской династией туркменского [52] [53] происхождения из племени Каджаров ; он правил Ираном с 1789 по 1925 год. Каджары были одним из первых туркменских племен гызылбашей, которые возникли и распространились по Малой Азии в X и XI веках. [54] Позже они поставляли военную мощь Сефевидскому Ирану с первых дней правления Сефевидов. [ необходима цитата ] Многие представители племени Каджар занимали важные должности в Сефевидском Иране. {{cn}]

В 1794 году вождь Каджаров по имени Ага Мохаммед , член ветви Каджаров Коюнлу, основал династию Каджаров, которая унаследовала династию Занд в Иране. Он начал свою кампанию со своей базы к югу от Каспийского моря , захватив Исфахан в 1785 году. [55] В 1786 году Тегеран признал власть Мухаммеда. [56] У Каджаров было желание завоевать новые территории, используя модель Чингисхана и Тимура ; их целью было также вернуть территории империй Сефевидов и Афшаридов. [57] В 1980-х годах население Каджаров составляло около 15 000 человек, большинство из которых проживало в Иране. [цитата необходима ]

Этноним «туркмен» сегодня [ править ]

Туркмены в национальных костюмах, Туркменистан
Йорукские девушки Балыкесира в традиционной одежде

В Анатолии в период позднего средневековья термин «туркмен» постепенно вытеснялся термином «османы». Османский правящий класс до 19 века считал себя османами. [58] В конце 19 века, когда османы переняли европейские идеи национализма, они предпочли вернуться к более распространенному термину «турок» вместо «туркмен», тогда как ранее «турок» использовался исключительно для обозначения анатолийских крестьян. [59]

Термин «туркмен» в качестве этнонима турок, проживавших в Иранском Азербайджане, исчез из обихода после 17-18 веков. Она по- прежнему использоваться взаимозаменяемо с другими этноисторических терминов для тюркских народов области, в том числе Turk, татарском , Аджама , [60] а в начале 20 - го века. [61] В начале 21 века «турконан» остается самоназванием полукочевых племен терекиме , субэтнической группы азербайджанского народа. [62]

В начале 21 - го века, этноним «тюрк» и «Туркменский» все еще используются туркменами из Туркменистана , [63] [64] , которые имеют значительные группы в Иране , [65] [66] Афганистан, [67] Россия, [68] Узбекистан, [69] Таджикистан [70] и Пакистан , [71] , а также Ирака и сирийские туркмены , потомки огузов , которые в основном придерживающиеся турецкого наследия и самобытности. [72]Большинство иракских и сирийских туркмен - потомки османских солдат, торговцев и государственных служащих, которые были вывезены в Ирак из Анатолии во время правления Османской империи. [ Править ] Турки Израиля [73] и Ливан , [74] и турецких субэтнических групп юрюки [75] [76] и Karapapaks [77] также называют туркмен. [78] [79]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Karamustafa, A. (2020). «Кем были тюркмены османских и сефевидских земель? Забытая ранняя современная идентичность». Der Islam . 97 (2) 477. DOI : 10,1515 / Islam-2020-0030 .
  2. ^ Бартольд, В.В. Сочинения ; п. 558: «Каким бы ни было прежнее значение огузов в Восточной Азии, после событий VIII и IX веков оно все больше и больше сосредотачивается на Западе, на границе предазиатского культурного мира, которому суждено было быть захваченным огузами в XI веке или, как их называли только на западе, туркменами ».
  3. ↑ Еремеев, Дмитрий (1971). "Этногенез турок" [Этногенез турок]. Google Книги (на русском языке). Москва: Наука. В конце XI в. в византийских хрониках впервые регистрируются туркмены, проникшие в Малую Азию. Анна Комнина называет их туркоманами. (В конце XI века в Византийских хрониках впервые упоминаются туркмены, проникшие в Малую Азию. Анна Комнина называет их туркменами.)
  4. ^ Герхард Дёрфер, Iran'da Türkler (турецкий перевод): Очень странно, что слово «туркменский» до сих пор приводит к путанице; в Ленинграде я увидел, что иракско-огузская литература занесена в каталог под названием «Туркменская»; Фактически, слово «туркмен» означает просто кочевника-огуза.
  5. ^ a b Абу аль-Гази Бахадур , « Генеалогия туркмен » Комментарий 132 : Тогда название «туркмен» было присвоено одному из самых могущественных племенных объединений - огузу.
  6. ^ Кларк, Ларри (1998). Туркменская справочная грамматика . Harrassowitz Verlag. п. 14. ISBN 3-447-04019-X.Один из тех диалектов [ какой? ] , по всей видимости, говорили карлукские туркмены, которых Кашгари назвал «племенем турок. Они кочевники, не огузы, но они тоже туркмены».
  7. ^ Статья «Терекимес» : «Термин« терекем »обычно ассоциируется с этнонимом« туркмен » .
  8. ^ https://www.britannica.com/topic/Turkmen-people
  9. ^ https://bigenc.ru/ethnology/text/4211260 «Большая Российская Энциклопедия»
  10. ^ Барки, Анри (2005). Турция и Ирак: опасности (и перспективы) близости . Университет Пердью. п. 7.
  11. ^ Merriam-Webster Collegiate энциклопедия . Merriam-Webster, Inc. 2000. стр. 1655. ISBN 0-87779-017-5.
  12. ^ С. Агаджанов. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XIII веков ; Эд. Илим, 1969; Архивная копия от 22 февраля 2014 года на Wayback Machine: «Как упоминалось ранее, часть огузов и других тюрков, смешавшись с потомками древнего индоевропейского населения Центральной Азии, назывались туркменами. (В китайских источниках VIII - начала IX веков упоминается страна Тё-ку-монг, вероятно, расположенная в районе Жетысу; название этой страны, вероятно, связано с названием «туркмен»). Название «туркмен» появляется в основном в районе расселения огузов, принявших ислам. ”
  13. ^ П. Голден. Тюркские народы и Кавказ, Закавказье, национализм и социальные перемены: очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии , под ред. Рональд Г. Суни; Мичиган, 1996. стр. 45-67.
  14. ^ К. Хилленбранд, «Турецкий миф и мусульманский символ», стр. 148
  15. ^ Encyclopaedia Iranika «AQ койунл» : «Выжившие водн койунл племена и группы были поглощены, в некоторых случаях лет позже, в племена Qizilbāš, в этом процессе, AFSAR сохранила свою племенную идентичностьто время как другие, такие как Ḥāǰǰīlū, Doger, Mawṣellū и Pornāk были объединены в новое племя под названием Turkman ".
  16. ^ Махсун Ациз, (2020), Синтаксический анализ Гонбадской рукописи книги Деде Коркут , стр. 189. «Другой лингвистический пласт, хотя и ограниченный, может быть определен как орфографические, лексические и грамматические структуры, характерные для восточного тюркского языка. Эти восточно-турецкие особенности наряду с диалектными особенностями, очевидно, связанными с турецкими диалектами Ирана и Азербайджана, отличают рукопись Гонбад от Дрездена и Ватикана. манускрипты ".
  17. ^ Махсун Ациз, (2020), Синтаксический анализ Гонбадской рукописи книги Деде Коркут , стр. 192–195
  18. ^ «Турецкий язык и литература» . Турецкий культурный фонд .
  19. ^ Майерс Эллиот, Генри. История Индии, рассказанная ее собственными историками: период мусульман, Том 2 ; Издательство Кембриджского университета; 2013. с. 164
  20. ^ Грисволд Гудрич, Сэмюэл. Современная история: от падения Рима в 476 году нашей эры до наших дней ; Мортон и Грисволд; 1848. с. 112 «Мусауд, преемник Махмуда, был побежден через 10 лет после его восхождения на престол туркменами-сельджуками в Хорасане ... Туркманы , которые эмигрировали или были изгнаны из степей Средней Азии на равнину Бухары, основали династия столь же могущественная, как и любая другая, которая еще восседала на персидском престоле »
  21. ^ Бедирхан, Яшар. Электронные турецкие исследования Vol. 9, вып. 4; 2014. С. 165-185.
  22. ^ П. Голден. Тюркские народы и Кавказ, Закавказье, национализм и социальные перемены: очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии , под ред. Рональд Г. Суни; Мичиган, 1996. стр. 45-67.
  23. ^ Алаев, ЛБ; Ашрафян, КЗ (1994). История Востока. Vol. 2. Восток в средние века . Восточная литература Российской академии наук. ISBN 5-02-018102-1.
  24. ^ Тверитинова, А.С. Фальсификация истории средневековой Турции в кемалистской историографии ; Византийское расписание. Издательство АН СССР; 1953. Т. VII. С. 9-31.
  25. ^ Quataert, Дональд (2005). Османская империя, 1700–1922 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-83910-5.
  26. ^ Мацуки, Эйзо. «Крымские татары и их пленные русские рабы» (PDF) . Группа средиземноморских исследований в университете Хитоцубаши. Архивировано из оригинального (PDF) 15 января 2013 года . Проверено 11 февраля 2013 года .
  27. ↑ Encyclopedia Iranica. Впоследствии он попал под контроль туркменских династий, таких как Ак Коюнлу и Кара Коюнлу, а затем местных ханств, таких как Кара Бах и Нагаван, которые образовали буферный регион между османами и Сефевидами. « [1] »
  28. ^ Филипп, Божар (2019). Миры Индийского океана . Глава 17 - Западная Азия: Возрождение Персидского залива: Издательство Кембриджского университета. С. 515–521. ISBN 9781108341219.CS1 maint: location ( ссылка )«В состоянии демографического застоя или спада регион был легкой добычей для туркмен- кочевников . Однако туркменам так и не удалось построить сильное государство из-за отсутствия оседлого населения (Martinez-Gros 2009: 643). Когда Тамерлан умер в 1405 году, джалаеридский султан Ахмад, бежавший из Ирака, вернулся в Багдад. Пятью годами позже он погиб в Тебризе (1410 г.) в битве против туркмен Кара Коюнлу («[Те из] Черных овец») , взявшего Багдад в 1412 году ».
  29. ^ "Кара Коюнлу" . Британская энциклопедия .«Кара Коюнлу, также пишется Кара Гойюнлу, турецкий Каракоюнлулар, Английский черный овец, федерация туркменских племен, правившая Азербайджаном, Арменией и Ираком примерно с 1375 по 1468 год».
  30. ^ Книга Деде Коркут (F.Sumer, A.Uysal, W.Walker ред.). Техасский университет Press. 1972. с. Вступление. ISBN 0-292-70787-8.
  31. ↑ Рыжов, К. V. Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII — XV вв. Раздел «Кара Коюнлу»; Издательство Вече; 2004 г.
  32. ^ Nagendra Сингх. Международная энциклопедия исламских династий ; Публикации Анмол; 2002. с. 190
  33. ^ "Ак Коюнлу" . Британская энциклопедия .«Ак Коюнлу, также пишется Ак Коюнлу (« Белая овца »), федерация туркменских племен, правившая северным Ираком, Азербайджаном и восточной Анатолией с 1378 по 1508 год ...»
  34. ^ Türkmen Akkoyunlu İmparatorluğu: Türkmen Akkoyunlu İmparatorluğu makaleler antolojisi (на турецком языке) . Графикер. 2003. с. 418. ISBN 9759272172.
  35. ^ CE Bosworth и R. Bulliet, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5 , стр. 275. 
  36. ^ CE Bosworth и R. Bulliet, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5 , стр. 275. 
  37. ^ Васильев, Л.С. История Востока, позднесредневековый Иран . Государство Сефевидов ; Архивировано Wayback Machine [2]
  38. ↑ Дэвид Блоу. Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой.  п. 165. «Основным придворным языком оставался турецкий. Но это был не стамбульский тюркский. Это был турецкий диалект, диалект гызылбашских туркмен ...»
  39. ^ Григорьев С.Е. Восток: история и культура , О шиитах Афганистана. Институт востоковедения РАН. Санкт-Петербург. Кызылбаши, первоначально состоявшие из представителей семи малоазиатских тюркских племен Румлу, Шамлу, Устаджлу, Афшар, Каджар, Теккел и Дулкадир ...
  40. ↑ Волкова Н.Г. Об именах азербайджанцев Кавказа, Ономастика Востока ; Наука (наука); 1980. с. 209. «В турецком языке термин гызылбаш имел более узкое значение: так турки называли персов».
  41. ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама (перспективы Прегера) . Издательская группа «Гринвуд». п. 225 т. 1. ISBN 978-0275987329. OCLC  230345942 .
  42. ^ Паркер, Чарльз Х. (2010). Глобальные взаимодействия в эпоху раннего Нового времени, 1400–1800 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 53. ISBN 978-1139491419.
  43. ^ Роджер М. Савори : " Кизил-Баш " . В Энциклопедии ислама , Vol. 5. С. 243–245.
  44. ^ Чабер, EI2, Vol. 5, стр. 243: «Кизилбаш (Т.« Рыжий »). [...] В целом, он используется в широком смысле для обозначения широкого спектра экстремистских шиитских сект [см. Гулат], которые процветали в [V: 243b] Анатолия и Курдистан с конца VII / XIII веков и далее, включая такие группы, как алевиты (см. А.С. Триттон, Ислам: вера и практика , Лондон, 1951, 83) ».
  45. ^ Шпажников Г.А. Религии стран Западной Азии: Путеводитель. ; Наука, 1976. С. 274-275.
  46. ↑ Локхарт, Л., «Надир Шах: критическое исследование, основанное главным образом на современных источниках», Лондон: Luzac & Co., 1938, 21: «Надир Шах был из туркменского племени и, вероятно, вырос как шиитский, хотя его взгляды на религии были сложными и часто прагматичными "
  47. ↑ Encyclopedia Iranica  : «Родившийся в ноябре 1688 года в скромной пастырской семье, затем в зимнем лагере в Дарра-Газе в горах к северу от Машада, Надер принадлежал к группе кирклуской ветви афшарских туркмен ».
  48. ↑ Меч Персии: Надир-шах, от воина племени до тирана-завоевателя  : «НАДЕР-ШАХ, правитель Персии с 1736 по 1747 год, воплощал безжалостные амбиции, энергию, военное мастерство, цинизм и жестокость».
  49. ^ Эксуорси, Майкл (2007). «Армия Надер-шаха». Иранские исследования . Informa UK. 40 (5): 635–646. DOI : 10.1080 / 00210860701667720 . S2CID 159949082 . 
  50. ^ Эксуорси, Майкл (2009). Меч Персии: Надир-шах, от воина племени до тирана-победителя . ИБ Таурис
  51. ^ Эксуорси, Майкл, "Иран: Империя Разума", Penguin Books, 2007. P158
  52. ^ Дэниел, Элтон Л. , изд. (2002). Общество и культура в Каджарском Иране: Исследования в честь Хафеза Фармаяна . Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. ISBN 978-1568591384.
  53. ^ Этаж, Виллем М. (2008). Титулы и вознаграждения в Сефевидском Иране: Третье руководство администрации Сефевидов, Мирза Наки Насири . Вашингтон, округ Колумбия: Mage Publishers. ISBN 978-1933823232.
  54. ^ Fukasawa, Катсуй; Каплан, Бенджамин Дж .; Борепэр, Пьер-Ив (2017). Религиозные взаимодействия в Европе и Средиземноморском мире: сосуществование и диалог с 12 по 20 век . Оксон: Тейлор и Фрэнсис. п. 280. ISBN 9781138743205.
  55. ^ Черный, Джереми (2012). Война в мире восемнадцатого века . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 141. ISBN. 978-0-230-37002-9.
  56. ↑ Черный, Джереми. Война в мире восемнадцатого века . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. 2012. с. 141.
  57. ^ Аббас Аманат, Pivot Вселенной: Насир аль-Дин Шах Каджара и иранской монархии, 1831-1896 . п. 28
  58. ^ (Кушнер 1997: 219; Микер 1971: 322)
  59. ^ (Кушнер 1997: 220–221)
  60. ^ (на турецком языке) Qarslı bir azərbaycanlının ürək sözləri . Эрол Озайдин
  61. ^ Баку, Город губернатора (на русском языке) ; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона; Vol. 82; Санкт-Петербург; 1890–1907 гг.
  62. ^ Статья «Терекимес» : «Термин« терекем »обычно ассоциируется с этнонимом« туркмен »».
  63. ^ https://www.britannica.com/topic/Turkmen-people
  64. ^ https://bigenc.ru/ethnology/text/4211260 «Большая Российская Энциклопедия»
  65. ^ "Этнолог" . Проверено 8 августа 2018 .
  66. ^ CIA World Factbook Иран
  67. ^ "Страноведение Библиотеки Конгресса США - Афганистан: туркмены" .
  68. ^ Российская перепись 2002 г.
  69. ^ Алишер Ilhamov (2002). Этнический атлас Узбекистана . Институт «Открытое общество»: Ташкент.
  70. ^ 2002 Перепись Таджикистана (2010)
  71. ^ Афганцы в Кветте: поселения, средства к существованию, сети поддержки и трансграничные связи
  72. ^ Триана, Мария (2017), Управление разнообразием в организациях: глобальная перспектива , Тейлор и Фрэнсис , стр. 168, ISBN 978-1-317-42368-3, Туркмены, иракские граждане турецкого происхождения, являются третьей по численности этнической группой в Ираке после арабов и курдов , и они говорят, числом около 3 миллионов 34,7 миллионов граждан Ирака в соответствии с иракским министерством планирования.
  73. ^ Suwaed, Мухаммад (2015), "туркмены, израильский", Исторический словарь бедуинов , Rowman и Литтлфилд , стр. 237, ISBN 978-1442254510
  74. ^ Орхан, Oytun (2010), Забытые Турки: туркмены Ливана (PDF) , ORSAM, архивируются от исходного (PDF) на 2016-03-03
  75. ^ Солак, Ибрагим. XVI. Yüzyılda Maraş ве evresinde Dulkadirli Türkmenleri .
  76. ^ Yusuf Durul: Мини-тканые ковры , сделанные "Yürüks" . Ак Яйынлары, 1977, стр. 60.
  77. ^ Статья «Terekimes» : „Термин„Terekem“обычно ассоциируется с этнонимом« туркменским“.
  78. ↑ Ибрагим Аксу, «Ономастическое исследование турецких фамилий, их происхождения и связанных с ними вопросов». 2005, стр.50.
  79. ^ Insight Guides Turkey - Apa Publications (UK) Limited, 2015.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Келлнер-Хейнкеле, Барбара (2000). "Türkmen" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume X: T-U . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 682–685. ISBN 978-90-04-11211-7.