Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арабский конгресс 1913 года
Герб или логотип
Société de Géographie
Тип
Тип
История
Учредил18 июня 1913 г.
Распущен23 июня 1913 г.
Место встречи
Paris-bld-saint-germain.jpg
Париж , Франция, бульвар Сен-Жермен на углу улицы Бюси. Здания, показанные между углом улиц Бучи и Сеной, являются оригинальной северной стороной бывшей улицы Бушери.

Arab конгресс 1913 (также известный как «арабский национальный конгресс, [1] » «Первая палестинская конференция» «Первый араб Конгресс, [2] » и «арабо-сирийский конгресс [3] ») встретились в зал Французского географического общества ( Société de Géographie ) на бульваре Сен-Жермен , 184 , Париж, 18–23 июня в Париже, чтобы обсудить большую автономию арабского народа, живущего под властью Османской империи.. Более того, Арабский национальный конгресс, учрежденный 25 официальными делегатами арабских националистов, был созван для обсуждения желаемых реформ и выражения своего недовольства некоторыми политиками Османской империи. Это произошло в период неопределенности и перемен в Османской империи: в годы, предшествовавшие Первой мировой войне , империя пережила революцию (1908 г.) и переворот (1913 г.) младотурок и потерпела поражение в две войны против Италии и балканских государств . Арабы агитировали за больше прав в угасающей империи, и первые проблески арабского национализма появлялись. Ряд инакомыслящих и ориентированных на реформы групп сформировался вВеликая Сирия , Палестина , Константинополь и Египет . Под сионистским влиянием иммиграция евреев в Палестину увеличивалась, а Англия и Франция проявляли интерес к региону, конкурируя за сферы влияния.

Именно в этих условиях группа студентов, живущих в Париже, призвала к созыву Конгресса для обсуждения предлагаемых арабских реформ. Хотя Конгресс в конечном итоге не достиг поставленных целей, он был отражением происходящих событий и динамики, которые сформировали начало 20-го века на трех континентах до начала Первой мировой войны . Многие ученые считают истоки арабского национализма в те решающие годы, когда произошло сокращение империй и нарастание напряженности вокруг сионистской иммиграции в Палестину и реакцию арабов на это. Весь Конгресс заявил о своей готовности бороться за создание арабской нации с помощью революции. Редактор Аль-Хода и президент Ливанской Лиги прогресса Наум Мокарзельначал осторожно, сказав: «Революция должна быть литературной и реформистской, - продолжил он более агрессивно, - только в крайнем случае, если она будет кровавой, потому что политические системы свободных стран построены мучениками, а не чернилами принтеров». » [4]

Османская империя [ править ]

Османская империя находилась в состоянии упадка в начале 20 - го века. В 1908 году восстание под руководством младотурков привело к смене режима, которая на короткое время привела к усилению свободы слова до наступления Турции в 1915-1916 годах. Попытки режима сдержать влияние Запада, ввести в действие все более централизованное правительство и движение к « тюркизации » арабских земель вызвали сопротивление со стороны некоторых частей арабского мира. Война разразилась на Балканах в октябре 1912 года, еще больше ослабив контроль Стамбула над своими владениями.

Арабский национализм [ править ]

Ученые расходятся во мнениях относительно того, когда именно зародился арабский национализм , но были проблески самобытной арабской идентичности, которая начала формироваться, отчасти в ответ на предполагаемое османское притеснение, в годы, предшествовавшие Арабскому Конгрессу. Особые опасения вызвали желание говорить по-арабски в публичной сфере, децентрализованное управление (т.е. больший контроль на местном уровне над административными вопросами) и право арабских солдат служить в своем собственном регионе, а не в отдаленном уголке империи.

Реформировать организации [ править ]

В первые годы перед Первой мировой войной возник ряд реформаторских групп, многие из которых оставались секретными, чтобы избежать проникновения правительства.

  • Общество реформ Бейрута, "Джамийят Бейрут аль-Ислахийя" (Бейрут, 1912 г.)
    • отправил делегацию из шести человек на конференцию
    • члены: Салим Али Салам , Ахмад Байхум и другие
    • хотел, чтобы французское правительство оказало давление на правительство юнионистов с целью проведения желаемых реформ [2]
  • Молодые Арабское общество , «Аль-Фатат» (Париж, 1911)
    • призвали к созыву арабского конгресса, чтобы «продемонстрировать единство и силу арабского движения», а также обсудить реформы (Томас)
    • члены: Абд аль-Гани аль-Урайси, Джамиль Мардам бей и Авни Абд аль-Хади , палестинец Рафик аль-Тамими , иракский Тауфик аль-Сувайди , Ахмад Рустум Хайдат и Ахмад Кадри, среди других
  • Общество Лиги арабских государств, "Джамийят аль-Джамиа аль-Арабия" (Каир, 1910 г.)
    • Рашид Рида , основатель
    • тайное реформаторское общество, целью которого было «продвигать и защищать права арабов».
  • Османская партия за административную децентрализацию , или «Хизб аль-Ламарказия аль-Идария аль-Усмани» (Каир, 1912 г.)
  • Аль-Ахд, "Общество Завета " (1914)
    • Азиз Али аль-Мисри , основатель и османский арабский офицер
    • поддержал единство арабов и турок
    • в основном состояли из армейских офицеров, в том числе Ясина и Таха аль-Хашими, Салима аль-Джазаири, Али аль-Нашашиби, Салима аль-Таббаха, Мустафы Васфи, Исмаила аль-Саффара и Нури аль-Саида, а также другие.
    • поддержал «призыв к арабской независимости ... уважению исламских ценностей ... и институту халифата». (айяд)
  • Ligue de la Patrie Arab, "Лига арабских патриотов" (1904, Париж)
    • основал Наджиб Азури
    • целью было освободить Сирию и Ирак от турецкого господства.
  • Комитет Союза и Прогресса (CUP)
  • Литературное общество " Аль-Мунтада аль-Адаби " ( Стамбул )
    • 'Абд аль-Карим аль-Халил, президент
    • до 1000 участников (N)
    • состоит из арабских эмигрантов в Стамбуле
    • Аль-Халиль был казнен за измену Родине в 1915 году.

Фон [ править ]

Еврейские иммигранты начали прибывать в историческую Палестину до 1900 года. К 1913 году в арабских общинах возникло беспокойство по поводу того, что сионистские поселенцы хотели заселить арабские земли в ущерб арабам. [ необходима цитата ] Англия и Франция проявляли интерес к региону, поскольку две империи конкурировали друг с другом за влияние. Ученый Дэвид Томас [5] утверждает, что многие группы реформаторов, участвовавшие в конференции, «... более подозрительно относились к намерениям Великобритании и Франции в Леванте, чем опасались и враждебно относились к Османской Порте ...» Конгресс проходил под эгидой МИД Франции . [6]

График Конгресса [ править ]

  • 4 апреля 1913 г .: аль-Фатат приглашает Османскую партию за административную децентрализацию и Клуб друзей-мусульман прислать делегатов на Конгресс. [7]
  • 11 апреля 1913 г .: Османская партия административной децентрализации принимает приглашение.
  • 30 мая 1913 г .: В Париж начинают прибывать делегаты от нескольких групп.
  • 18 июня 1913 г .: Начало Конгресса.
  • 23 июня 1913 г .: Конгресс заканчивается.

Участники [ править ]

Хотя присутствовало 25 «официальных» делегатов, многие представители реформаторских обществ присутствовали неофициально. Ниже приводится неполный список официальных и неофициальных лиц:

Абд аль-Хамид аз-Захрави
Иззат Дарваза
  • Абд аль-Хамид аль-Захрави (президент Конгресса, позже казненный турками [6] )
  • Салим Али Салам, мусульманин, член делегации Бейрута и член Исполнительного комитета Конгресса [8]
  • Шейх Ахмед Хасан Таббара, мусульманин, член делегации Бейрута и член Исполнительного комитета Конгресса [8]
  • Ахмад Мухтар Бейхум, мусульманин, член делегации Бейрута [8]
  • Наджиб Диаб , президент Объединенного сирийского общества (Нью-Йорк)
  • Альберт Сурсук, христианин, член делегации Бейрута [8]
  • Айюб Сабит, христианин, член делегации Бейрута [8]
  • Дауд Баракат
  • Джордж Самне, сирийский христианин
  • Искандар бей Аммун, ливанский христианин
  • Izzat Дарваза , представитель Jamma'in подрайона Наблус
  • Халил Заийнийя, христианин, член делегации Бейрута [9]
  • Хайралла Хайралла, [6] сирийский сторонник Франции.
  • Махбуб аль-Шартуни (неофициальный)
  • Надра Матран (также транслитерируемый как «Надра Мутран»), ливанский христианин.
  • Наджиб Азури [6]
  • Наум Мокарзель
  • Ризк Аллах Аркаш (от Общества реформ Бейрута )
  • Абд аль-Карим аль-Халиль (официальный делегат, но не присутствовал на заседаниях)
  • Абд аль-Гани аль-Урайси, член Подготовительного комитета
  • Доктор Саид Камил, египетский обозреватель [6]
  • Сами Хохберг, сионист и неофициальный обозреватель [10]
  • Шукри Ганим, вице-президент Конгресса, член Подготовительного комитета и секретарь партии CUP
  • Тауфик ас-Сувайди , иракский член аль-Фатат
  • Виктор Якобсон, представитель сионистов

Резолюции [ править ]

По словам Рашида Khalidi , [11] принятые резолюции включены сделать арабское «официальный язык в арабских провинциях ... о занятости арабских войск в своих провинциях , за исключением того, во время войны ... сильнее локально управляемого правительства провинции.» Также, по словам Халиди, резолюции были отправлены на набережную Орсе . Возможно, отражение их собственной желанной автономии, Конгресс включил «декларацию солидарности с автономистскими требованиями армян » (стр. 314).

Последствия [ править ]

Конгресс не имел длительного эффекта, в немалой степени из-за начала Первой мировой войны. Многие из проблем, затронутых Конгрессом, были решены как часть более масштабной смены власти во время войны. Невозможно сказать, в каком направлении развивались бы предлагаемые реформы, если бы не война, падение Османской империи и Декларация Бальфура . Ясно, однако, что арабы не только не получили свободы, которую они искали от османов, но и с увеличением сионистской иммиграции, арабским восстанием 1936-1937 годов и основанием Израиля в 1948 году, что, скорее, произошло обратное. . Арабский национализм, возникший после Второй мировой войны объясняется такими факторами, как падение колониального влияния, а не реформами, обсуждавшимися еще в 1913 году.

Библиография [ править ]

  • Антониус, Георгий. 2001. Арабское пробуждение . Скабези-Харбор, Флорида: Саймон Публикации.
  • Айяд, Абдельазиз А. 1999. Арабский национализм и палестинцы , 1850-1939 гг . Иерусалим : Пассия.
  • Каяли, Хасан. 1997. Арабы и младотурки, османизм, арабизм и исламизм в Османской империи , 1908-1918 гг . Беркли : Калифорнийский университет Press .
  • Халиди, Рашид. 1980. Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914, исследование предшественников переписки Хусейна-Мак-Магона , Соглашения Сайкса-Пико и Декларации Бальфура . Лондон: Ithaca Press.
  • Халиди, Рашид. Палестинская идентичность: построение современного национального сознания . Издательство Колумбийского университета , Нью-Йорк, 2010.
  • Мандель, Невилл. 1965. Попытки арабско-сионистской Антанты : 1913-1914 гг. Ближневосточные исследования 1 (3): 238-267.
  • Мандель, Невилл. 1976. Арабы и сионизм перед Первой мировой войной . Беркли : Калифорнийский университет Press .
  • Маркус, Эми Доксер. 2007. Иерусалим 1913: Истоки арабо-израильского конфликта . Нью-Йорк: Викинг.
  • Мэтьюз, Велдон С. 2006. Противостояние империи, построение нации: арабские националисты и популярная политика в подмандатной Палестине . Лондон: IB Tauris.
  • Нафи, Башир М. 1998. Арабизм , исламизм и палестинский вопрос 1908-1941 годов, политическая история . Ридинг, Соединенное Королевство: Ithaca Press.
  • Сен-Прот, Шарль. "Арабский национализм". Париж, Эллипсы, 1995 г., на французском языке, переведено на арабский язык, Алжир, 1996 г.
  • Томас, Дэвид С. 1976. Первый арабский конгресс и Комитет «Союза и прогресса» , 1913-1914 гг. В «Очерках исламской цивилизации» под ред. Дональд П. Литтл. Лейден, Нидерланды : EJ Brill.
  • Тиби, Бассам. 1981. Арабский национализм: критическое исследование . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тиби, Bassam (1981). Арабский национализм: критическое исследование . Пресса Св. Мартина. п. 84. ISBN 0-312-04716-9.
  2. ^ a b Томас, Дэвид (1976). Дональд П. Литтл (ред.). Очерки исламской цивилизации . Э. Дж. Брилл. п. 318. ISBN 90-04-04464-7.
  3. ^ Доксер Маркус, Эми (2007). Иерусалим 1913 .
  4. ^ [1]
  5. ^ Дэвид С. Томас (1976). Дональд П. Литтл (ред.). Очерки исламской цивилизации . Э. Дж. Брилл. С. 317–328. ISBN 90-04-04464-7.
  6. ^ a b c d e Тиби, Бассам (1981). Арабский национализм: критическое исследование . п. 84.
  7. ^ Томас, Дэвид (1976). Очерки исламской цивилизации . Э. Дж. Брилл. п. 318. ISBN 90-04-04464-7.
  8. ^ a b c d e Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины . п. 310.
  9. ^ Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914 гг . Ithaca Press, Лондон. С. 309–310. ISBN 0-903729-57-1.
  10. ^ Мандель, Невилл (1980). Арабы и сионизм перед Первой мировой войной . п. 159.
  11. ^ Халиди, Рашид (1980). Британская политика в отношении Сирии и Палестины 1906-1914 гг . Ithaca Press, Лондон.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/20110723150105/http://i-epistemology.net/attachments/744_Ajiss21-2%20-%20Salem%20-%20Challenging%20Authoritarism%20and%20Colonialism%20and%20Disunity. pdf (статья)
  • https://web.archive.org/web/20110719151528/http://admusallam.bethlehem.edu/publications/EndofTheOttomanEra.htm
  • http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft7n39p1dn;chunk.id=s2.4.4;doc.view=print
  • http://www.marxists.org/subject/arab-world/lutsky/ch25.htm Раздел «Первый арабский конгресс»
  • https://web.archive.org/web/20120204035004/http://www.passia.org/publications/research_studies/books/arab_nationalism/arabresist.html
  • http://wwi.lib.byu.edu/index.php/British_Imperial_Connexions_to_the_Arab_National_Movement
  • http://www.cambridge.org/us/archive_ed_pdf/9781852076108.pdf