Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Закрытая махамантапа с круглыми колоннами с барельефными изображениями батальных сцен
Открытый нандимантапа с круглыми колоннами с барельефными изображениями батальных сцен.

Храм Аракешвара , посвященный индуистскому богу Шиве , расположен в деревне Хоул Алур в районе Чамараджанагар штата Карнатака , Индия. По словам историка Сармы, храм, который восходит к середине 10-го века правления династии Западная Ганга, похоже, был отремонтирован в более поздние периоды. Он был построен королем Бутугой II около 949 года нашей эры, чтобы отпраздновать его победу над Чолами Танджора в исторически важной битве при Такколаме . Это было военное сражение между наследным принцем Раджадитьей , сыном Чола.Король Парантака I и король Бутага II (могущественный вассал императора Раштракута Кришны III ). [1] [2] [3] [4] [5] Храм охраняется как памятник национального значения Центральной археологической службой Индии . [3] [6]

План храма [ править ]

Храм имеет простой план, характерный для построек Западной Ганги. В нем есть святилище ( гарбхагриха ), вестибюль (называемый сукханаси ), который соединяется со святилищем, большой хорошо скульптурный закрытый зал ( наваранга или маха мантапа ) и открытый, возвышающийся и отдельно стоящий мантапа, обращенный к святилищу, содержащему скульптурное изображение нанди ( спутник индуистского бога Шивы), обращенный на восток (называемый нандимантапа ). Основание, на котором возводится храм (называемое адхиштхана ), представляет собой простой набор лепных украшений . [3]

Общее убранство простое, с танцующими небесными девушками ( апсарами ) внутри завитков свитков ( lata-patra , лит , «лист лианы»), которые простираются над дверным косяком и полотном . По обе стороны от входного дверного проема расположены две высокие прямоугольные вертикальные плиты, доходящие до перемычки, разделенные на четыре панели с рельефными фризами, изображающими барабанщиков-мужчин (называемых дола-нритья ). На верхней панели изображены деревенские танцоры-мужчины, которые, кажется, танцуют под ансамбль музыкантов, играющих на барабане, скрипке, рудре вине , флейте и канджире.. По словам историка Сармы, ни в одном современном храме не изображены такие исконные ( дези ) формы танца. [7] Самыми интересными барельефными скульптурами в храме, по словам Сармы, являются скульптуры на закругленных столбах в нандимантапе и закрытой махамантапе . Эти рельефы ярко изображают победу Бутаги II над принцем Чола Раджадитьей в дополнение к темам из индуистских эпосов, мифическим персонажам и полубогам . [3] [5] [8] Кульминацией работы по оказанию помощи в закрытом махамантапе является аштадикпалака.сетка («стражи восьми направлений») в потолке с центральным танцующим Шивой (называемым натйа шива ). В закрытом зале есть несколько независимых скульптур, в том числе Махишасурамардини (версия богини Дурги, убивающей асура ), Яго Дакшинамурти (бог Шива как «учитель»), Саптаматрика (семь небесных матерей) и другие скульптуры, принадлежащие к 8-му веку. Скульптурная идиома Ганга-Чалукья IX века. [9]

Заметки [ править ]

  1. ^ Kamath (1980), с.83
  2. ^ Шастри (1955), с.162
  3. ^ a b c d "Храм Шри Аракешвары" . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . Археологическая служба Индии . Проверено 15 ноября 2014 года .
  4. ^ Чопра, Ravindran и Субрахманьян (2003), с.97
  5. ^ а б Сарма (1992), стр.21, стр.111
  6. ^ "Алфавитный список памятников - Карнатака-Бангалор, Круг Бангалора, Карнатака" . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 15 июля 2012 года .
  7. ^ Сарма (1992) стр.107
  8. ^ Сарма (1992), стр 109-110
  9. ^ Сарма (1992), с.107

Ссылки [ править ]

  • «Храм Шри Аракешвары» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . Археологическая служба Индии . Проверено 7 июля 2012 года .
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Сарма, И.К. (1992) [1992]. Храмы Ганги Карнатаки . Нью-Дели: Археологические исследования Индии. ISBN 0-19-560686-8.
  • Шастри, Нилаканта К.А. (2002) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара . Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Чопра, ПН; Равиндран, ТЗ; Субрахманян, Н. (2003) [2003]. История Южной Индии (древняя, средневековая и современная) Часть 1, линия Чолас-Виджаялайя . Нью-Дели: Публикации Чанда. ISBN 81-219-0153-7.

Галерея [ править ]

  • "Стражи восьми направлений" в рельефе на потолке махамантапы в храме Аракешвара в Дыре Алур

  • Изображение Натья Шивы (танцующего Шивы) на потолке храма Аракешвара в Отверстии Алур

  • «Страж» ( дикпала ) на потолке храма Аракешвара в Отверстии Алур.

  • «Страж» на потолке храма Аракешвара в Отверстии Алура.

  • Колонна мантапа с замысловатым барельефом в храме Аракешвара в Отверстии Алур

  • Колонна Нанди мантапа с рельефными изображениями битвы при Такколаме в храме Аракешвара в Хоул Алур

  • Рельефные музыканты на вертикальной плите в храме Аракешвара в Hole Alur

  • Камень-герой с рельефной скульптурой в храме Аракешвара в Отверстии Алур

  • Дакшинамурти в храме Аракешвара в Хоул Алур

  • Махишасурамардини в храме Аракешвара в Дыре Алур

  • Рельефная скульптура божества в храме Аракешвара в Хоул-Алур

  • Рельеф Вараха в храме Аракешвара в Отверстии Алур

Внешние ссылки [ править ]