Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для Римско-католической епархии см. Римско-католическая епархия Афин .
Архиепископ Афинский и всея Греции
Архиепископство
православный
Архиепископ Афинский Иероним II - церемония провозглашения объявления 2008Feb12.jpg
Герб
Герб
Действующий президент:
Иероним II
с 7 февраля 2008 г.
Место расположения
СтранаГреция
Информация
Учредил
Автокефалия I века с 1850 г.
Нынешняя форма с 1923 г.
ЕпархияАфины
соборБлаговещенский собор
Интернет сайт
http://www.iaath.gr/

Архиепископство Афин ( греческий : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) является греческий православный Архиепископская см , базирующаяся в городе Афины , Греция . Это высшая кафедра Греции и резиденция автокефальной церкви Греции . Ее действующим лицом (с 2008 г.) является Иероним II из Афин . Как глава Греческой церкви, владелец носит титул архиепископа Афинского и всея Греции (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).

История [ править ]

Как и в большинстве случаев в Греции, Афинская церковь была основана Святым Павлом во время его второго миссионерского путешествия , когда он проповедовал в Ареопаге , вероятно, в 50 или 51 году нашей эры. Согласно Деяниям апостолов (17: 16–34), после проповеди ряд людей стали последователями Павла, сформировав ядро ​​церкви в Афинах. Дионисий Ареопагит был первым епископом Афин. [1]

С христианизацией Римской империи и созданием регулярной церковной иерархии, Афины стали викарным увидеть в Митрополии Коринфа , на митрополию в римской провинции в Ахом . [2] Однако, как и в большинстве случаев в Греции, старая языческая религия сохранялась довольно долго. Несмотря на имперские запреты в 4 веке, есть немало свидетельств процветания языческой культуры вплоть до конца века, и, вероятно, это было лишь разрушение готики.набеги 395–397 гг., нанесшие первый тяжелый удар по древней языческой культуре. В прошлом языческих пережитков в Афинах сам продержался до 6 - го века и закрытия города неоплатонической Академии по Юстиниану I в 529. [3]

Как и в остальной части Иллирии , Афины , первоначально принадлежал к юрисдикции Папы Римского , но постепенное укрепление Константинопольского патриарха , и изменение политических обстоятельств 7 - го века , в конечном счете привели к подчинению всей Восточной Иллирии к Константинополь в с.  731/2 . [3] Несмотря на случайное назначение своего епископа папским викарием - главным образом в попытке укрепить позиции Рима в этом районе, - сами Афины оставались твердо подчиненными Коринфу в ранневизантийский период. [4]

Благодаря влиянию афинской императрицы Ирины , престол был возведен в статус метрополии где-то после 765 года, но это длилось недолго и было отменено после протестов митрополита Коринфа. [5] Тем не менее, к 819 году Афины стали автокефальным архиепископством, и на Вселенских соборах 869/70 и 879 годов Афинский престол фигурирует как метрополия, но сохранившиеся надписи на Парфеноне показывают, что это не было постоянным. Борьба за власть с Коринфом была окончательно урегулирована до 975 года, когда Афины были навсегда возведены в статус отдельной метрополии. [5] В различных Notitiae EpiscopatuumВ VIII и IX веках положение Афин в иерархии метрополий Константинополя колеблется, но относительно низкое (34 место из 37 в Notitia 2 и 48 место из 49 в Notitia 3 ). Он поднялся на 28 место на c.  901 , место, которое он занимал в течение следующих трех столетий. [6] Его юрисдикция охватывала юго-восточные части провинции ( темы ) Эллады , то есть юго-восток Центральной Греции и ближайшую из Киклад . Оригинальные епископы Афин были в порядке: Euripus , Dauleia , Коронея , Андрос, Oreos , Скирос , Каристос , Porthmos, Aulon и Сирос . [7] За исключением добавления престолов « Кея и Термия » и Мегара в середине 12 века, список оставался неизменным до Четвертого крестового похода . [7]

Во время Четвертого крестового похода Афинский престол находился в руках Михаила Хониата . Отказавшись признать власть Папы, он был вынужден отказаться от своей кафедры, которая стала римско-католическим архиепископством при французе Бераре. [8] Основываясь на письме 1209 года Папы Иннокентия III , список суфражисток по латинскому правлению незначительно изменился: Еврипус ( Egripontis ), Фермопилы ( Cermopilensem , место в Бодонице ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Зорконенсем ), Каристос ( Caristiensem ), Коронея (Coroniacensem ), Андрос ( Andrensem ), Мегара ( Megarensem ), Скирос ( Squirensem ) и Кеа ( Cheensem ), хотя большинство из них видит были вакантными. В 1212 году бывшее автокефальное архиепископство Эгины и недавно основанная кафедра Салона ( Salonensis ) также фигурируют как суфражистки Афин. [8] Католические см оставались вакантными в течение периода после Каталонских компании завоевали на герцогство Афин в 1311 год из - за конфликт каталонцев с папством, и жилой архиерей не не засвидетельствован , пока вокруг середины 14-го века.[9]

Во время правления франков православная кафедра продолжала заполняться в изгнании либо титулярными держателями, либо епископами других кафедр, выполнявших функции распорядителей ( proedros ) архиепископской кафедры Афин. Православное духовенство было посвящено проходящими епископами, но было вынуждено признать власть латинского архиепископа, чтобы исполнять свои обязанности. В византийской Notitiae периода, Афины упал в ранге на 35 - е место под Андроник II Палеолог ( т . 1282-1328 ), вырос до 28 - го под Андроник III Палеолог ( т . 1328-1341 ), и поднялся на 21 - е место в свою очередь , 15 века. [6]В 1388 году Афинское герцогство перешло в руки флорентийской семьи Акчиаиоли . Обладая небольшой собственной военной мощью и окруженные потенциальными соперниками и врагами, Acciaioli культивировали политику примирения по отношению к подавляющему большинству православного местного греческого населения. С этой целью они приняли греческий язык в качестве официального языка своей канцелярии и позволили православному митрополиту Дорофею возобновить проживание в своей столице. Соборная церковь Девы в Парфеноне оставалась резиденцией латинского архиепископа Афин, а Дорофей использовал небольшую церковь Дионисия Ареопагита в нижнем городе. [6] [10]

Такая ситуация сохранялась до османского завоевания города в 1456 году, когда латинский престол был упразднен, а православные митрополиты были возвращены на свое прежнее положение. [9] [11] В соответствии с османской системой проса , митрополит стал также председателем совета общины Афин. Столичный собор в Парфеноне, однако, был преобразован в мечеть, а митрополит епископ вместо этого использовал разрушенную церковь Святого Пантелеймона. [11]

После греческой войны за независимость и провозглашения автокефалии Греческой церкви в 1833 году Церковь была реорганизована и было учреждено епископство Аттики (Επισκοπή Αττικής), юрисдикция которого распространяется на префектуру Аттики . [12] После признания автокефалии Константинопольским Патриархатом в 1850 году епископство было снова возведено в ранг митрополита и переименовано в Афинскую митрополию. Как единственная митрополия независимого Королевства Греции , его действующий президент был назначен постоянным президентом Священного Синода Греческой Церкви. [12]Так продолжалось до 1922 года, когда все епископские кафедры в Греции были возведены в статус митрополий. В результате 31 декабря 1923 г. новая Конституционная хартия Греческой церкви возвела епископа Афинского в должность архиепископа Афинского и всея Греции. [12]

См. Также [ править ]

  • Список архиепископов Афин

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Ίδρυση της Εκκλησίας των Αθηνών» (на греческом). Архиепископство Афин. Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
  2. ^ Koder & Хильд 1976 , стр. 79.
  3. ^ a b Koder & Hild 1976 , стр. 80.
  4. ^ Koder & Хильд 1976 , стр. 80-81.
  5. ^ a b Koder & Hild 1976 , стр. 81.
  6. ^ a b c «Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 733 έως το 1456» (на греческом). Архиепископство Афин. Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
  7. ^ a b Koder & Hild 1976 , стр. 82.
  8. ^ a b Koder & Hild 1976 , стр. 84.
  9. ^ a b Koder & Hild 1976 , стр. 86.
  10. ^ Миллер 1908 , стр. 334-338.
  11. ^ a b «Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1456 έως το 1833» (на греческом). Архиепископство Афин. Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
  12. ^ a b c «Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1833 κι εξής» (на греческом). Архиепископство Афин. Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 26 сентября 2015 года .

Источники [ править ]

  • Кодер, Йоханнес; Хильд, Фридрих (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (на немецком языке). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-7001-0182-6.
  • Миллер, Уильям (1908). Латиняне в Леванте: история франкской Греции (1204–1566) . Лондон: Джон Мюррей. OCLC  563022439 .