Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архитектурный дискурс из иллюстрированного французского словаря архитектуры (1856 г.) Эжена Виолле-ле-Дюка

Архитектурная теория - это акт размышления, обсуждения и написания об архитектуре . Теория архитектуры преподается во всех архитектурных школах и практикуется ведущими архитекторами мира . Некоторые формы, которые принимает теория архитектуры, - это лекция или диалог, трактат или книга, бумажный проект или конкурсная работа . Архитектурная теория часто носит дидактический характер, и теоретики, как правило, остаются рядом со школами или работают внутри них. Он существовал в той или иной форме с древних времен., и по мере того как публикации стали более распространенными, архитектурная теория приобрела все большее разнообразие. Книги, журналы и журналы опубликовали беспрецедентное количество работ архитекторов и критиков ХХ века. В результате стили и движения формировались и растворялись гораздо быстрее, чем относительно устойчивые формы в более ранней истории. Можно ожидать, что использование Интернета будет способствовать дальнейшему обсуждению архитектуры 21 века.

История [ править ]

Античность [ править ]

1521 Чезаре Чезариано Итальянский перевод «De Architectura Libri Decem» («Десять книг по архитектуре») Марка Витрувия Поллио. Хранится в Смитсоновском музее американской истории.

Существует мало информации или свидетельств об основных архитектурных теориях в древности, вплоть до I века до нашей эры, с работами Витрувия . Однако это не означает, что таких произведений не существовало, учитывая, что многие произведения не сохранились до античности.

Витрувий был римским писателем , архитектором и инженером, работавшим в I веке до нашей эры. Он был самым выдающимся теоретиком архитектуры в Римской империи, известной сегодня, написав « Деархитектура» (известную сегодня как «Десять книг архитектуры» ), трактат об архитектуре на латинском и греческом языках , посвященный императору Августу. Вероятно, написано между 27 и 23 годом до нашей эры [1]Это единственный сохранившийся крупный современный источник классической архитектуры. Разделенный на десять разделов или «книг», он охватывает почти все аспекты римской архитектуры, от городского планирования, материалов, украшений, храмов, водоснабжения и т. Д. Он строго определяет классические архитектурные порядки . Он также предлагает три фундаментальных закона, которым архитектура должна подчиняться, чтобы считаться таковой: firmitas, utilitas, venustas , переведенные в XVII веке сэром Генри Уоттоном в английский слоган твердость, товар и восторг (что означает структурная адекватность, функциональная адекватность). , и красота).

Повторное открытие работ Витрувия в 1414 году оказало глубокое влияние на архитекторов эпохи Возрождения , добавив археологические подкрепления к уже начавшемуся возвышению стиля Возрождения . Архитекторы эпохи Возрождения, такие как Брунеллески и Леон Баттиста Альберти, нашли в De Architectura свое обоснование для превращения своей области знаний в научную дисциплину.

Средние века [ править ]

В средние века архитектурные знания передавались транскрипцией, из уст в уста и технически в домиках мастеров-строителей. [2] Из-за кропотливого характера транскрипции за это время было написано несколько примеров теории архитектуры. Большинство письменных работ в этот период были богословскими и представляли собой транскрипции Библии. Поскольку архитектурные теории относились к структурам, было переписано меньше из них. Abbot Suger «s Liber де ребус в administratione зиа GESTIS был архитектурный документ , который возник с архитектурой готического . Другой был портфель рисунков Виллара де Оннекура примерно 1230-х годов.

В китайской династии Сун Ли Цзе в 1103 году опубликовал « Инцзао фаши» - архитектурный трактат, систематизировавший элементы китайской архитектуры . [3] [4]

Ренессанс [ править ]

Первый великий труд по архитектурной теории этого периода принадлежит Леону Баттисте Альберти , De re aedificatoria , который поместил Витрувия в ядро ​​самой глубокой теоретической традиции современности. От Альберти хорошая архитектура подтверждается витрувианской триадой, которая определяет ее цель. Эта тройка сохраняла всю свою актуальность до 19 века. Важный переход в XVII век и, в конечном итоге, в эпоху Просвещения был обеспечен благодаря передовым математическим и оптическим исследованиям знаменитого архитектора и геометра Жирара Дезарга с упором на его исследования конических форм, перспективы и проективной геометрии.

Просвещение [ править ]

Фронтиспис книги Марка-Антуана Ложье "Essai sur l'Architecture", 2-е изд. 1755 г. Чарльз Эйзен (1720–1778). Аллегорическая гравюра витрувианской примитивной хижины.

Эпоха Просвещения стала свидетелем значительного развития архитектурной теории на европейском континенте. Новые археологические открытия (например, в Помпеях и Геркулануме ) вызвали новый интерес к классическому искусству и архитектуре. Таким образом, термин неоклассицизм , проиллюстрированный трудами прусского искусствоведа Иоганна Иоахима Винкельмана , возник для обозначения архитектуры 18-го века, которая обращалась к этим новым классическим прецедентам для вдохновения в проектировании зданий. [5]

Среди основных архитектурных теоретиков эпохи Просвещения - Жюльен-Давид Лерой, аббат Марк-Антуан Ложье , Джованни Баттиста Пиранези , Роберт Адам , Джеймс Стюарт, Георг Фридрих Гегель [6] и Николас Реветт .

19 век [ править ]

Яркая разновидность неоклассицизма , унаследованная от основополагающего « Эссе » Марка-Антуана Ложье, заложила основу для двух поколений международной деятельности по ключевым темам классицизма, примитивизма и «возвращения к природе».

Реакция против господства неоклассической архитектуры вышла на первый план в 1820-х годах, когда Август Пугин предоставил моральную и теоретическую основу для архитектуры неоготического возрождения , а в 1840-х годах Джон Раскин разработал этот дух.

Американский скульптор Горацио Гриноф опубликовал в августе 1843 года эссе «Американская архитектура», в котором отверг имитацию старинных зданий и обрисовал функциональную взаимосвязь между архитектурой и декором. Эти теории предвосхитили развитие функционализма в современной архитектуре .

К концу века наступил расцвет теоретической деятельности. В Англии идеалы Рескина легли в основу движения искусств и ремесел, примером которого служат произведения Уильяма Морриса . Это, в свою очередь, легло в основу ар-нуво в Великобритании , примером которого являются работы Чарльза Ренни Макинтоша , и повлияло на Венский сецессион . На континенте теории Виолле-ле-Дюка и Готфрида Земпера послужили трамплином для огромной жизненной силы мысли, посвященной архитектурным инновациям и обновлению понятия стиля.

В частности, у Земпера появилось множество последователей в Германии , Англии , Швейцарии , Австрии , Богемии , Франции , Италии и США . Поколение, родившееся в средней трети XIX века, было в значительной степени увлечено возможностями, представленными Семпером, сочетающим захватывающий исторический масштаб и методологическую детализацию. В отличие от более недавних и, следовательно, «современных» тематически самоорганизованных теоретических занятий, это поколение не слилось в «движение». Однако они, похоже, сошлись на использовании Семпером концепции реализма., и поэтому их называют сторонниками архитектурного реализма . Среди наиболее активных архитектурных реалистов были: Георг Хойзер , Рудольф Редтенбахер , Константин Липсиус , Ганс Ауэр , Поль Седиль , Лоуренс Харви , Отто Вагнер и Рихард Штрайтер .

20 век [ править ]

В 1889 году Камилло Ситте опубликовал Der Städtebau nach seinem künstlerischen Grundsätzen (переводится как « Планирование города согласно художественным принципам» ), который был не совсем критикой архитектурной формы, а эстетической критикой (вдохновленной средневековьем и барокко.градостроительство) урбанизма XIX века. В основном это теоретическая работа, она оказала непосредственное влияние на архитектуру, поскольку две дисциплины архитектуры и планирования переплелись. Спрос на него был настолько высок, что в период с 1889 по 1922 год вышло пять изданий на немецком языке, а французский перевод вышел в 1902 году (ни одно английское издание не вышло до 1945 года). Для Ситте самым важным вопросом была не архитектурная форма или форма здания. здание, но качество городских пространств, которые все вместе закрывают, целое - это больше, чем сумма его частей. Современное движение отвергло эти мысли, и Ле Корбюзье энергично отклонил работу. Тем не менее, работы Ситте были пересмотрены постмодернистскимиархитекторами и теоретиками 1970-х годов, особенно после его переиздания в 1986 году Риццоли в издании, отредактированном Коллинзом и Коллинзом (ныне опубликованном Dover ). Сегодня книгу часто цитируют как анахронизм как средство критики современного движения .

Также на тему художественных представлений в отношении урбанизма была работа Луи Салливана « Высокое офисное здание, художественно рассматриваемое в 1896 году» [7]. В этом эссе Салливан написал свою знаменитую аллитеративную поговорку «форма всегда следует за функцией»; фраза, которая позже стала центральным принципом современной архитектурной теории. В то время как более поздние архитекторы приняли сокращенную фразу «форма следует за функцией» в качестве полемики на службе функционалистской доктрины, Салливан писал о функции в отношении биологических функций естественного порядка. Другим влиятельным теоретиком планирования того времени был Эбенезер Ховард , основавший движение города-сада . Это движение стремилось сформировать сообщества с архитектурой вСтиль искусств и ремесел в Летчворте и Велвин-Гарден-Сити популяризировал этот стиль как внутреннюю архитектуру.

В Вене у идеи радикально новой современной архитектуры было много теоретиков и сторонников. Раннее использование термина современной архитектуры в печати произошло в названии книги Отто Вагнер , [8] [9] , который привел примеры своего собственного представителя работы в сецессиона с югендстилем иллюстрациями и дидактические поучения к своим ученикам . Вскоре после этого Адольф Лоос написал « Орнамент и преступление» , и хотя его собственный стиль обычно рассматривается в контексте югендстиля , его требование «устранения орнамента» присоединилось к слогану « форма следует за функцией.«как принцип так называемого архитектурного движения модерна, которое стало доминировать в середине 20-го века. Вальтер Гропиус , Людвиг Мис ван дер Роэ и Ле Корбюзье обеспечили теоретическую основу международного стиля с целью использования индустриальной архитектуры для изменения общества. . Фрэнк Ллойд РайтХотя современник отвергает историческое возрождение, он был своеобразным в своей теории, которую он изложил в обширных трудах. Райт не придерживался принципов международного стиля, но развил то, что, как он надеялся, будет американским, в отличие от европейского, прогрессивного курса. Однако стиль Райта был в высшей степени личным, включая его особые взгляды на человека и природу. Райт был более поэтичным и твердо придерживался взгляда XIX века на творческого художника как на уникального гения. Это ограничивало актуальность его теоретических положений. К концу века постмодернистская архитектура отреагировала на строгость принципов высокого модерна (международного стиля), которые рассматривались как узко нормативные и доктринерские.

Современный [ править ]

Cidade da Cultura / Eisenman Architects.

В современном архитектурном дискурсе теория стала больше интересоваться ее положением в культуре в целом и мышлении в частности. Вот почему университетские курсы теории архитектуры часто посвящают обсуждению философии и культурологии столько же времени, сколько и зданиям, и почему передовые исследования в аспирантуре и докторские диссертации сосредоточены на философских темах в связи с архитектурными гуманитарными науками. Некоторые теоретики архитектуры стремятся обсуждать философские темы или вступать в прямой диалог с философами, как в случае с интересом Питера Эйзенмана и Бернарда Чуми к мысли Деррида или интересом Энтони Видлера к работам Фрейда и Лакан, в дополнение к интересу к « Поэтике пространства» Гастона Башлара или текстам Жиля Делёза . То же самое относится и к преподавателям в академических кругах, таких как Далибор Весели или Альберто-Перес Гомес , и в последние годы эта философская ориентация была усилена исследованиями нового поколения теоретиков (например, Джеффри Кипнис или Сэнфорд Квинтер ). Точно так же мы можем обратиться к современным архитекторам, интересующимся философией и культурологией. Некоторые интересуются феноменологией , как Кристиан Норберг-Шульц , или специализируются как философы и историки науки, такие какНадер Эль-Бизри, который также является известным феноменологом (особенно в исследованиях Хайдеггера ). Другие, такие как Беатрис Коломина и Мэри Маклеод, расширяют историческое понимание архитектуры, чтобы включить в нее меньшие или второстепенные дискурсы, которые повлияли на развитие архитектурных идей с течением времени. Исследования феминизма в архитектуре, а также сексуальности и гендера как мощных форм культурного самовыражения также считаются неотъемлемой частью теоретического дискурса конца XX века и связаны с такими людьми, как Долорес Хайден, Кэтрин Ингрэм, Дженнифер Блумер и Сильвия Лавин. Представление о том, что теория влечет за собой критику, также возникло из постструктурных литературных исследований.в работах многих других теоретиков и архитекторов, таких как Марк Вигли и Дайана Агрест, среди прочих. В их теориях архитектура сравнивается с языком, который можно изобретать и заново изобретать каждый раз, когда он используется. Эта теория повлияла на так называемую деконструктивистскую архитектуру. Напротив, новаторы сетевого общества, особенно разработчики программного обеспечения из Кремниевой долины, приняли акцент Кристофера Александра на «Вневременный способ строительства» (1979), основанный на языках шаблонов, которые оптимизируются на месте по мере развития строительства.

С 2000 года теории архитектуры также пришлось столкнуться с быстрым ростом урбанизма и глобализации . Развивая новое понимание города, многие теоретики развили новое понимание городских условий нашей планеты (например, « Величие» Рема Колхаса ). Интерес к фрагментации и архитектуре как к преходящим объектам еще больше повлиял на такое мышление (например, озабоченность использованием высоких технологий), но также был связан с такими общими проблемами, как экология , СМИ и экономизм.

В последнее десятилетие возникла так называемая «цифровая» архитектура. Одновременно разрабатываются несколько направлений и методологий проектирования, некоторые из которых усиливают друг друга, а другие работают в противоположном направлении. Одна из этих тенденций - биомимикрия , которая представляет собой процесс изучения природы, ее моделей, систем, процессов и элементов, чтобы подражать им или черпать из них вдохновение для решения человеческих проблем. [10] Архитекторы также проектируют органично выглядящие здания, пытаясь разработать новый формальный язык. Другая тенденция - исследование тех вычислительных методов, на которые влияют алгоритмы, относящиеся к биологическим процессам и иногда называемые цифровым морфогенезом . Пытаясь использоватьВычислительная креативность в архитектуре. Генетические алгоритмы, разработанные в информатике, используются для разработки проектов на компьютере, и некоторые из них предлагаются и строятся как реальные структуры. С момента появления этих новых архитектурных тенденций над этими проблемами работали многие теоретики и архитекторы, разрабатывая теории и идеи, такие как параметризм Патрика Шумахера.

Теоретический мир современной архитектуры множественен и многоцветен. Существуют различные доминирующие школы архитектурной теории, основанные на лингвистическом анализе, философии, постструктурализме или теории культуры. Например, растет интерес к повторному открытию постмодернистского проекта ( Сэм Джейкоб ), к определению новых радикальных тенденций в архитектуре и их влиянию на развитие городов ( Пьер Витторио Аурели ), в объятиях идея дисциплины (Дора Эпштейн Джонс или Тодд Ганнон) и новый формалистический подход к архитектуре через заимствование концепций объектно-ориентированной философии ( Питер Труммер или Том Вискомб). Однако еще слишком рано говорить, окажут ли какие-либо из этих исследований широкое или продолжительное влияние на архитектуру.

Некоторые теоретики архитектуры [ править ]

См. Также [ править ]

  • Васту шастра
  • Феноменология (архитектура)

Примечания [ править ]

  1. ^ Круфт, стр. 447.
  2. ^ Эверс, Thoenes и др., С.13.
  3. ^ Лян Сы-чэн. Живописная история китайской архитектуры: изучение развития ее структурной системы и эволюции ее типов . MIT press, 1984. ISBN  0-262-12103-4
  4. ^ Нэнси Шацман Steinhardt ed. Китайская архитектура . Издательство Йельского университета, 2002. ISBN 0-300-09559-7 
  5. ^ Робин Миддлтон и Дэвид Уоткин, неоклассицизм и архитектура 19-го века. MIT Press, 1980 и Барри Бергдолл, Европейская архитектура 1750–1890, Oxford University Press, 2000.l,
  6. ^ Марк Джарзомбек , * «Хитрость разума архитектуры», Footprint (# 1, осень 2007), стр. 31-46.
  7. ^ Луи Х. Салливан. Детские беседы и другие письма. Courier Dover Publications, 1979. Стр. 202. ISBN 0-486-23812-1 
  8. Отто Вагнер. Moderne Architektur: Seinen Schülern ein Führer auf diesem Kunstgebiete. Антон Шролль. 1902 г.
  9. Отто Вагнер. Перевод Гарри Фрэнсиса Маллгрейва. Современная архитектура: Путеводитель для учеников в этой области искусства. Центр истории искусства и гуманитарных наук Гетти. 1988. ISBN 0-226-86938-5 
  10. ^ Университет Ридинга: что такое биомиметика? Архивировано 23 марта 2012 года на Wayback Machine. Проверено 3 июня 2012 года.

Ссылки [ править ]

  • Рейнер Бэнхэм. Теория и дизайн в первый век машин . Издатели Praeger, 1960. ISBN 0-262-52058-3 
  • Патрицио Чеккарини, архитектор катастрофы. L'architecturecom sémio-Physique de l'espace social . Париж, L'Harmattan, 2004. ISBN 978-2747550789 
  • Патрис Чеккарини, Le système architecture gothique. Теологические науки и архитектура в XIII веке в Сен-Дени (Том 2). Морфогенез и моделизация базилики Сен-Дени . Париж, Editions de l'Harmattan, 2013. ISBN 978-2-336-30185-3 
  • Надер Эль-Бизри , «О жилище: хайдеггеровские аллюзии на архитектурную феноменологию», Studia UBB Philosophia 60 (2015): 5–30.
  • Бернд Эверс, Кристоф Тонес и др. Архитектурная теория от эпохи Возрождения до наших дней . Taschen, 2003. ISBN 3-8228-1699-X 
  • Сол Фишер, «Философия архитектуры» , Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.)
  • К. Майкл Хейс (ред.). Теория архитектуры с 1968 года . Кембридж: MIT Press, 1998. ISBN 0-262-58188-4 
  • Марк Ярзомбек , «Хитрость разума архитектуры», Footprint (№ 1, осень 2007 г.), стр. 31–46.
  • Стивен Р. Келлерт, Джудит Хеерваген и Мартин Мадор (редакторы), «Биофильный дизайн: теория, наука и практика оживления зданий», Джон Вили, Нью-Йорк, 2008. ISBN 978-0-470-16334 -4 
  • Ханно-Вальтер Круфт. История теории архитектуры: от Витрувия до наших дней . Princeton Architectural Press, 1994. ISBN 1-56898-010-8 
  • Гарри Ф. Маллгрейв, Современная архитектурная теория: исторический обзор, 1673-1969 . Cambridge University Press, 2005. ISBN 0-521-79306-8 
  • Кейт Несбитт. Теоретизация новой повестки дня для архитектуры: антология архитектурной теории . Princeton Architectural Press, 1996. ISBN 1-56898-054-X 
  • Джоан Окман, Эдвард Эйген. Архитектура Культура 1943-1968: Документальная антология . Риццоли, 1993. ISBN 0-8478-1511-0 
  • Никос Салингарос. « Теория архитектуры ». Умбау-Верлаг, 2006. ISBN 3-937954-07-4 . 
  • Андреа Саучелли, «Об архитектуре как пространственном искусстве» Nordic Journal of Aesthetic , 43 (2012)
  • Манфредо Тафури в переводе Джорджо Верреккья. Теории и история архитектуры . Harper & Row, 1968. ISBN 0-06-438580-9 
  • Витрувий, Перевод: Моррис Хики Морган (1960). Десять книг по архитектуре . Dover Publications.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сборник источников по истории, теории и критике архитектуры ХХ века .