Строение ареопагита

Ареопагит конституцией является современным названием периода в древних Афинах , описываемого Аристотелем в его Конституции афинян . Согласно этой работе, афинская политическая сцена была во власти, между остракизму из Фемистокла в конце 470S до н.э. и реформы Эфиальта в 462 г. до н.э., на ареопаг , традиционный суд , состоящий из бывших архонтов . ^[1] Современные ученые обсуждали существование этого явления, и некоторые пришли к выводу, что Аристотель и его современники изобрели его, чтобы объяснить потребность Эфиальта ограничить силы Ареопага, ^[2]и утверждая, что отсутствие конкретных мер по установлению господства ареопагов показывает, что конституция ареопагов «явно неисторична». ^[3] Другие ученые, такие как Дональд Каган , возражали, что никаких конкретных мер не требовалось, поскольку господство Ареопага было установлено не за счет фактических изменений в законах, а через престиж его ведущих членов. ^[4] Аристотель особо ссылается на раздачу денег населению ареопагитами, когда гражданское сообщество готовилось покинуть Афины перед лицом наступающей персидской армии. ^[1]

Доминирующей политической фигурой в этот период был Кимон , сын знаменитого Мильтиада и герой греко-персидских войн . К своей привлекательности как военного героя Кимон добавил популярность, которую он приобрел благодаря щедрому распределению богатства, которое он приобрел в своих кампаниях; ^[5] Плутарх рассказывает, что он открыл свои земли для публики и устраивал у себя дома огромные общественные обеды. ^[6] Кимон проводил агрессивную политику против Персии, работая в качестве спартанского проксена в Афинах, чтобы обеспечить мир и дружбу между этими двумя государствами. ^[7] Согласно ученым, которые принимают версию Аристотеля, Кимон сотрудничал с другими афинскими дворянами, многие из которых подверглись остракизму во время правления Фемистокла, чтобы подорвать и в конечном итоге изгнать этого политика. ^[8]

Падение Ареопага, а вместе с ним и Кимона, произошло в конце 460-х годов до нашей эры. После того, как землетрясение в Спарте вызвало восстание илотов , спартанцы обратились ко всем своим союзникам в Греческой лиге с просьбой прислать им помощь. ^[9] В Афинах состоялись дебаты по поводу удовлетворения этой просьбы; Кимон и его сторонники победили, и он был отправлен на Пелопоннес во главе армии из 4000 гоплитов . ^[10] Когда прибыли афинские войска, однако, спартанцы уволили их, в одиночку из всех своих союзников, опасаясь, что они могут быть восприимчивы к революционным идеям восставших илотов. ^[9] Пока Кимон отсутствовал, Эфиальт тем временем предложил ряд реформ в экклесии.что резко ограничило возможности ареопага; они прошли, и Кимон не смог добиться их отмены по возвращении; ^[11] Вскоре после этого, из-за дискредитации его политики дружбы по отношению к Спарте и преобладания демократической партии, он был сослан. ^[12] Реформы Эфиальта, по мнению Аристотеля и современных ученых, ознаменовали конец конституции Ареопагита.

Ссылки [ править ]

• Аристотель , Конституция афинян . изд. Х. Рэкхэм.
• Дэй, Джеймс и Мортимер Чемберс. История афинской демократии Аристотеля (Калифорнийский университет Press, 1962)
• Каган, Дональд . Начало Пелопоннесской войны , (Cornell University Press, 1969) ISBN  0-8014-9556-3
• Мейггс, Рассел. Афинская империя (Oxford University Press, 1972) ISBN 0-19-814843-7 
• Плутарх , Кимон . изд. Бернадотт Перрен.
• Фукидид . История Пелопоннесской войны  . Перевод Ричарда Кроули - через Wikisource .

Заметки [ править ]