Армяне в Ливане

В Армянах в Ливане ( армянский : Լիբանանահայեր lipananahayer , арабский : اللبنانيون الأرمن ) ( французский : Líbano-Arméniens ) являются ливанскими гражданами армянского происхождения. Армяне присутствовали в Ливане на протяжении веков. По данным Международной группы по правам меньшинств, в Ливане проживает 156 000 ^[1] армян, что составляет около 4% населения. До гражданской войны в Ливане их было больше, но часть населения община потеряла из-за эмиграции. ПереживГеноцид армян и первоначально поселение в трущобах в Ливане, армянское население постепенно росло и увеличивалось, пока Бейрут (и такие ливанские города, как Анджар ) не стал центром армянской культуры . Армяне стали одной из самых известных и продуктивных общин Ливана. ^[2]

История [ править ]

Армяне впервые установили контакт с Ливаном, когда Тигран Великий отвоевал Финикию у Селевкидов и сделал ее частью своей недолговечной Армянской империи. Когда Римская империя установила свою власть как над Арменией, так и над древним Ливаном, некоторые римские войска армянского происхождения отправились туда для выполнения своих римских обязанностей. После того, как Армения приняла христианство в 301 году, армянские паломники установили контакты с Ливаном и его народом по пути в Иерусалим ; некоторые из них поселились бы там. ^[3]

Армянам-католикам, бежавшим в Ливан на закате 17 века, можно приписать основание первой устойчивой армянской общины на этой земле. ^[4] Марониты также действовали от имени армян в 1742 году, когда они заступились перед Ватиканом, чтобы добиться признания Папой патриарха армян-католиков. В 1749 году Армянская католическая церковь построила монастырь в Бзуммаре , где поклоняются образу Богоматери Бзоммарской . Монастырь в настоящее время признан старейшим сохранившимся армянским монастырем в Ливане. Рядом с ним была построена патриаршая кафедра для всей Армянской католической церкви. ^[4]

В 1890-х годах Хамидская резня вызвала поток армянских беженцев в Ливан.

Армяне в Ливане (1915–1975) [ править ]

Армянское присутствие в Ливане в период Османской империи было минимальным; однако после Геноцида армян 1915 года произошел большой приток армян . Другие армяне населяли район Карантина (буквально «Карантин», район порта в столице Ливана Бейруте ). Позже в соседнем районе Бурдж-Хаммуд образовалась процветающая армянская община .

В 1939 году, после того , как французский уступивший сирийскую территорию из Александретты Турции, армян и других христиан из района переехал в долине Бекаа . Армяне были сгруппированы в Анджаре , где община существует и по сей день. Некоторые из этих армянских беженцев были расселены французскими подмандатными властями в лагерях на юге Ливана: лагеря Эль-Бусс и Рашидие в Тире позже уступили место палестинским беженцам . ^[5]

До 1975 года Бейрут был процветающим центром армянской культуры с разнообразной медиа-продукцией ^[6], которая экспортировалась в армянскую диаспору .

Армяне в Ливане (1975-настоящее время) [ править ]

Во время гражданской войны в Ливане армяне, сгруппированные в Бурдж-Хаммуде и Анджаре, были известны своим нейтралитетом в гражданской войне. ^[7] И хотя из-за отсутствия безопасности и экономических потрясений, вызванных войной, ливанские армяне потеряли большую часть своей численности из-за эмиграции, отличительные черты и многочисленные успехи общины все же сохраняются. ^[4]

В Ливане действуют три известные армянские политические партии: Армянская революционная федерация (также Дашнак или Ташнаг), партия социал-демократов Гунчакяна (Хунчаг) и Демократическая либеральная партия Армении (партия Рамгавар). Они играют значительную роль во всех сферах армянской жизни. Во время гражданской войны в Ливане активизировались боевые организации, такие как АСАЛА , которые использовали его в качестве стартовой площадки для своих операций. АСАЛА была основана в 1975 году в Бейруте, во время гражданской войны ливанского происхождения Акопа Акопяна , пастор преподобный Джеймс Карнузиан ^[8] и Ачемян , ^[9]выдающийся современный писатель с помощью сочувствующих палестинцев . ^[10]

Более 150 000 ливанских армян имеют политическое представительство на 6 мест в ливанском парламенте, в дополнение к одной должности министра. ^[2]

Ливан был одним из первых государств региона и первым членом Лиги арабских государств, признавшим Геноцид армян . Армянский блок ливанского парламента выступил с резолюцией, призывающей отметить годовщину геноцида армян ; Законодательный орган единогласно одобрил резолюцию 4 апреля 1997 г. ^[11] В мае 2000 г. парламент Ливана одобрил резолюцию, призывающую к празднованию 82-й годовщины Геноцида, и призвал всех ливанских граждан объединяться с армянским народом каждые 24 апреля, чтобы отмечать ее. . ^[2]

4 августа 2020 года во время взрывов в Бейруте в 2020 году 15 армян были убиты ^[12], более 250 ранены, армянскому католикосату в Антелиасе был нанесен большой материальный ущерб, были повреждены армянские церкви и здание университета Айказян . ^{[13] [14] [15]}

Армянские кварталы [ править ]

Армяне живут во многих частях Ливана. Исторически большинство армян проживало в Бейруте, районе Матн и Анджаре в районе Бекаа. Из самого Бейрута мы можем упомянуть более великого Ашрафие: Хаджен (Корниш Нахр), Халил Бадави, Карм-эль-Зейтун (Հայաշէն), Рмейл, Геммайзе, Мар Михаэль, Сурсок и Гейтави. Армяне также широко представлены в других регионах Бейрута, таких как Хандак Гамик, Зукак аль-Блат , Зариф, Баб Идрис, Санайех (Кантари), Клемансо и Хамра и другие. Во время гражданской войны многие из этих армян эмигрировали или бежали в более безопасные районы Ливана. Из пригородов Бейрута большие скопления находятся в районе Матн, особенно в Бурдж-Хаммуд, Дора-Аманос, Фанар, Равда, Дзейде, Залка, Джал-эль-Диб, Антелиас., Мезхер (Дзаггатзор), Наккаш, Дбайех, Авкар и в регионах, расположенных от Антелиаса до Бикфая. На севере есть еще армянское население, разбросанное в Джунии, Библосе и Триполи (особенно в районе Мина). Анджар - это место, где преобладает армянское население. ^{[ необходима цитата ]}

Армянские религиозные центры есть в Антелиасе и Бикфая ( Армянская апостольская церковь ), а также в Бейруте и Бзоммаре ( Армянская католическая церковь ). В исторических местах Библоса находится армянский детский дом.

В Бекаа армяне живут в Захле и, в первую очередь, в Анджаре.

Бурдж Хаммуд [ править ]

Бурдж Хаммуд ( армянский : Պուրճ Համուտ , арабский : برج حموﺪ ) - пригород в восточном Бейруте, Ливан, в районе Метн. Пригород густонаселен армянами, так как именно здесь обосновалось большинство выживших после геноцида армян. Бурдж-Хаммуд - промышленный район и один из самых густонаселенных городов на Ближнем Востоке. Он разделен на семь основных регионов: Дора, Садер, Нахр, Бейрут, Анбари, Мар-Думет, Набаа и Гейлан. Иногда его называют «Маленькая Армения». ^[16] Бурдж Хамуд имеет большинство армянского населения, но также имеет значительное количество других ливанских христиан, значительное число шиитов.Мусульманское население, курдское население и несколько палестинских беженцев и вновь прибывших христианских беженцев из Ирака . Большинство улиц Бурдж-Хаммуда названы в честь различных городов Армении, таких как Ереван , гор, таких как Арагац , и рек, таких как Аракс . Многие улицы также названы в честь городов и регионов современной Турции, которые были густо заселены армянами, таких как Киликия , Мараш , Сис , Адана и т. Д.

Мезер (Дзаггацор) [ править ]

Мжер (или Дзаггацор по-армянски) - небольшой городок, расположенный между Антелиасом и Бсалимом, в районе Матн. Это новый город, где большая часть населения - армяне, наряду с другими христианами. В Мжере армянская община имеет одну из лучших армянских школ Меланктон и колледж Хейга Арсланяна (Джемаран) и социально-культурный спортивный клуб «Агпалин». Штаб-квартира SAHALCO также находится неподалеку. Большинство армян Мжера происходят из Бурдж-Хамуда, Ашрафие, Анджара и других старых армянских кварталов.

Анджар [ править ]

Анджар ( عنجر , Այնճար ), также известный как Haoush Мусы ( حوش موسى ), это город Ливана , расположенный в долине Бекаа . Население составляет около 2400 человек, почти полностью состоящее из армян.

Политика [ править ]

Согласно традиционному ливанскому конфессиональному представительству в ливанском парламенте, определенное количество мест зарезервировано для армянских кандидатов в соответствии с их вероисповеданием. В настоящее время ливанские армяне представлены в 128-местном парламенте Ливана с 6 гарантированными местами (5 армянских православных и 1 армяно-католический) следующим образом:

• 3 места армянских православных и 1 место армянских католиков в избирательном округе Бейрут I.
• 1 место армянской православной церкви в Матнском районе
• 1 место армянской православной церкви в Захле

Поскольку многие протестанты в Ливане являются этническими армянами, единственное место в парламенте для евангелической (протестантской) общины иногда занимал армянин, в результате чего в парламенте Ливана было всего 7 депутатов-армян. Ливанские армяне были представлены в правительстве по крайней мере одним государственным министром в составе правительств Ливана. В случае более крупных правительств (с 24 министрами и выше) армянам традиционно отводятся две должности в правительстве. Ливанские армяне также имеют свою квоту на высших государственных должностях. ^{[ необходима цитата ]}

В отличие от Маронитской церкви и других религиозных групп в Ливане , Армянская апостольская церковь не является самостоятельным политическим субъектом. Однако армяне имеют политическое представительство в многоконфессиональном правительстве Ливана . Со времен холодной войны Армянская апостольская церковь участвовала в политике в качестве доверенного лица ультранационалистической партии дашнаков . ^[17]

Образование [ править ]

В Ливане находится единственный армянский университет за пределами Армении. Университет Айказян был основан в Бейруте Армянской миссионерской ассоциацией Америки и Союзом армянских евангелических церквей Ближнего Востока . ^[18] Айгазян, основанный в 1955 году, является армянским высшим учебным заведением с гуманитарными науками, в котором в качестве языка обучения используется английский язык.

Большинство армянских школ находятся в ведении трех армянских христианских конфессий (православной, католической и евангелической). Другие находятся в ведении культурных ассоциаций, таких как Hamazkayin и Всеобщий армянский благотворительный союз (AGBU). ^{[ необходима цитата ]} Известные школы включают:

• Армянский евангелический колледж (Бейрут)
• Армянская центральная евангелическая средняя школа (Ашрафие, Бейрут)
• Армянская евангелическая средняя школа Шамлян-Татигян (Бурдж Хамуд)
• Колледж Егише Манукян (Деббае)
• Hamazkayin Melankton & Haig Arslanian Djemaran School (Мезер)
• Объединенный армянский колледж (Бурдж Хаммуд)
• Месробийский колледж (Бурдж Хаммуд)

Культура [ править ]

Музыка [ править ]

Анатолийская и кеф-музыка были источником разногласий из-за общего османского прошлого, которое они представляли в эпоху после геноцида. Комбинация факторов в Ливане, включая политическую независимость и силу различных армянских институтов, создала условия, допускающие рост армянского национализма , аналогичного турецкому национализму , возникшему в Османской империи в годы, предшествовавшие Геноцид 1915 года. Музыка в ливанской диаспоре стала еще одним средством разделения «нас» и «них», но также предоставила пространство, где ливанские армяне могли соединиться с концепцией «дома» вместо османского прошлого и советского настоящего. ^[18]

Сообщество хоры , которые сформировались в Ливане в 1930 - х, во главе с бывшими студентами Комитаса , использовала образа Комитаса как святые и мученик из армянской музыки . Эти хоры сыграли решающую роль в развитии коллективной идентичности ливанских армян. По словам Сильвии Анжелик Аладжаджи, профессора музыки, изучавшей музыку в армянской диаспоре, «в буквальном и символическом смысле песни, исполняемые хорами, выражали дом и принадлежность». ^[18]

Армянская поп-музыка процветала в Ливане 1970-х, до начала гражданской войны в Ливане. Многие художники бежали в Ливан в те годы , в том числе поп - певица Адисс Хармандиан и классическое сопрано певицы Арпине Pehlivanian . Были выпущены песни о войне, в том числе песня Мануэля Мененгичяна с текстом «Братья превратились друг против друга в львов / Разрывая твое сердце, Ливан». ^[19]

Театр [ править ]

Как и другие культурные учреждения армянской общины Ливана, армянский театр пострадал в годы гражданской войны в Ливане. Многие видные деятели решили покинуть Ливан; Берге Фазлиан, основатель группы Ваграма Папазяна , был среди тех, кто бежал во время насилия во время войны. Хотя театр переживает упадок в годы войны, он не исчезает полностью; группы, оставшиеся в Ливане, смогли поставить спектакли, которые заполнили двух терапевтов Бурджа Хаммуда. ^[19]

Фазлиан считается одной из самых важных фигур ливанского театра; его театральные проекты освещались в газетах того периода на армянском, арабском и французском языках. Фазлиан родился в Стамбуле в 1926 году; После получения образования в Турции и постановки нескольких пьес его дружелюбный коллега посоветовал ему искать счастья за пределами Турции, умоляя Фазлиана «никогда не покидать театр», но также напомнив ему, что армянин вряд ли получит ведущую роль в Турции. . Фазлиан покинул Стамбул в 1951 году и поселился в Бейруте, где он основал театральную группу Нор Пем («Новая сцена») в 1956 году, Ваграм Папазян в 1959 году и Азад Пем («Свободная сцена») в 1971 году ^[20].

Ливан был только один театральную группу в Бейруте до создания Fazlian в группы Папазян , и это было Амазгаин «s Kasbar Ipegian труппе. Ипегиан, поселившийся в Бейруте в 1930 году, был одним из основателей Хамазкайина. Хамазкаин был культурным подразделением Армянской революционной федерации (АРФ) или партии дашнаков . Театральная ассоциация «Амазкаин», основанная «Ипегян» в 1941 году, ставила пьесы армянских писателей, таких как Левон Шант и Папкен Папазян.. Их заявленная миссия состояла в том, чтобы «возродить и распространить театральное искусство в диаспоре». Это включало усиление «просветительской роли армянского театра в сохранении национальной идентичности». ^{[21] [20]}

Сам Фазлян был левым, и его группа была связана с Армянским Всеобщим благотворительным союзом (AGBU), а группа Ипегяна была связана с Хамазкайином и Армянской революционной федерацией (АРФ). Между двумя группами было соперничество. ^[19] До группы Фазлиана единственными доступными пьесами были партизанские пьесы, представленные членами АРФД и их сторонниками, которые играли в пьесах Хамазкайина. С другой стороны, группа Ваграма Папазяна Фазлиана поставила множество пьес, в том числе западноармянские , восточноармянские и даже неармянские. ^[20]

Женщины [ править ]

В 1932 году ливанская писательница армянского происхождения Сиран Сеза начала публиковать первый феминистский литературный обзор для женщин Ливана под названием «Молодые армянские женщины» ( Երիտասարդ Հայուհի , Yeritasard Hayuhi ). Сеза родилась в Константинополе (современный Стамбул) в 1903 году. ^[22] Сеза перевела на армянский язык « Скорби молодого Вертера» Гете, когда ей было 15 лет; ее талант был признан армянскими поэтами той эпохи, такими как Ваан Текеян , что привело к тому, что ее работы были опубликованы в важных литературных журналах того времени. ^[23] Последний выпуск журнала «Молодые армянки».был опубликован в 1968 г. ^[24]

Армянская община Ливана создала образовательные учреждения и организации для решения таких проблем, как бедность , которые усугубились насильственным конфликтом и кризисом в Ливане. Основное внимание в этих учреждениях уделялось роли женщин как матерей, что не редкость во время войны или жестоких конфликтов. Они стремились поддерживать связь армянских детей с общиной, предлагая культурные мероприятия, такие как традиционные армянские танцы и музыка. Три основные армянские церкви управляли частными армянскими школами для детей; даже самые бедные армянские семьи пытались записать своих детей в частные армянские школы, и им часто требовалась помощь НПО для оплаты школьных учебников. ^[25]

Жизнь в армянской общине Бурдж Хаммуда в основном осуществляется по признаку пола . Неармянский мужчина, даже те , кто женился на армянские женщина , редко проводят значительное влияние ( Wasta ) в социальных сетях сообщества. Например, доступ армян к единственному жилью для малообеспеченных слоев населения регулируется набором «неофициальных правил»; на практике это означало, что армянские мужчины, состоящие в браке с неармянскими женщинами, могли снимать или покупать квартиру в жилищном проекте, но армянские женщины, вышедшие замуж за неармянских мужчин, столкнулись бы со значительными препятствиями при получении этого типа жилья. ^[25]

Экономика [ править ]

Армянский историк Ричард Ованнисян охарактеризовал то, что он называет «экономической энергией» армянской общины Ливана, с точки зрения сотен принадлежащих армянам магазинов в Бейруте. Деловой квартал города закрывается 24 апреля, в годовщину геноцида армян. ^[26]

В годы после Второй мировой войны , между 1946 и 1948 годами, Советский Союз спонсировал кампанию репатриации, призывающую армян, живущих в диаспоре, переехать в Советскую Армению . В Бейруте, где проживала относительно большая армянская община, кампания репатриации повлияла на экономику и дестабилизировала общину. Когда армяне эмигрировали из Бейрута, стоимость собственности упала, и арабы с низкими доходами (некоторые из них - шииты ) начали переселяться в армянские кварталы города. Ованнисян писал, что «пострадавшие армяне оплакивали это нежелательное проникновение менее развитых и быстро умножающихся в культурном отношении мусульманских элементов в течение четверти века». ^[26]

СМИ [ править ]

«Пюник» ( армянский : Փիւնիկ ) была первой армянской газетой в Ливане, переименованной в Нор Пюник ( армянский : Նոռ Փիւնիկ ). В 1924 году была издана газета « Липанан» ( арм . Անան ). В 1927 году « Азтаг» сменил Нор Пуник .

Пресса: ежедневные газеты [ править ]

В Бейруте издаются три ежедневные армянские газеты, которые являются рупорами традиционных армянских политических партий (Ташнаг, Хунчаг и Рамгавар).

• Азтаг ( армянский : Ազդակ ), ежедневная газета, которая выступает от имени Армянской революционной федерации - Ташнаг, была основана в 1927 году. Она также опубликовала онлайн-версию на английском языке и онлайн-приложение на арабском языке.
• Арарад ( армянский : Արարատ ), ежедневная газета, издаваемая Социал-демократической партией Гунчакяна - Партия Хунчаг
• Зартонк ( армянский : Զարթօնք ), ежедневная газета издается Демократической либеральной партией Армении - Рамгавар и была основана в 1937 году.

Из прекративших существование армянских политических газет, помимо « Пюника» в 1920-х годах, следует упомянуть независимую беспартийную газету Ayk ( армянский : : յգ ) (после десятилетий публикации на армянском языке владелец лицензии Люси Тосбат продала ее издательской группе Monday Morning Publishing Group, и Ayk начал издательство ежедневной газеты на английском языке, перед тем как свернуть ее, переименовано в Ike .) Ливано-армянские издатели Ayk daily Дикран и Люси Тосбат также издали французскую газету Le Soir .

Особо следует упомянуть армянскую левую ежедневную газету « Джоговурти Цайн» ( армянский язык : Ժողովուրդի Ձայն, что означает «Голос народа»), которая издавалась недолго, но оставалась влиятельной в течение всего периода публикации. ^{[ необходима цитата ]}

Пресса: Еженедельные публикации и периодические издания [ править ]

Ливан имеет историю периодических изданий и еженедельных газет на армянском языке. Известные продолжительные публикации включают:

• Hask Армянский Հասկ), официальное издание Католикосатом Великого Дома Киликии (Армянская Апостольская)
• Аведик (на армянском Աւետիք), официальное издание Армянской католической церкви
• Yeridasart Hayouhi (на армянском Երիտասարդ Հայուհի, литературный журнал, посвященный женщинам), который позже был преобразован в независимое политическое издание, выходящее раз в две недели, под названием Yeridasart Hay Armenian Երիտասարդ Հայ.
• Нор Гянк ( армянский Նոր Կեանք, что означает Новая Жизнь) газета / журнал о стиле жизни
• Gantch ( армянский Կեանք), армянский коммунистический еженедельник (часть арабоязычной коммунистической газеты "An Nidaa")
• Хоснаг ( армянский Խօսնակ), официальное издание Всеармянского благотворительного союза (AGBU)
• Пакине ( армянский Բագին) литературно-культурное издание
• Ширак (на армянском Շիրակ) литературно-культурное издание
• Спурк (по- армянски Սփիւռք означает диаспора) литературное и культурное издание
• Массис (на армянском Մասիս), армянско-католическое издание
• Баданеган Арцаканк (на армянском Պատանեկան Արձագանք) Армянское евангелическое / молодежное издание

Академические публикации [ править ]

• Hasg Hayakidagan Hantes , ежегодное арменологическое издание Святейшего Престола Киликии
• Ежегодное арменологическое издание Айказянского университета Айказян, арменологическое обозрение Айказян

Радио [ править ]

Ливанское государственное радио очень рано начало ежедневные радиопередачи на армянском языке через свой второй канал, предназначенный для вещания на языках (в основном, французском и английском). Эти передачи и сейчас транслируются на Radio Liban. Во время гражданской войны ливанские армяне создали большое количество нелицензионных радиостанций (некоторые из них работают круглосуточно). Пионером стала популярная радиостанция «Радио рай», а затем и «Вана Цайн» (Голос Вана). Однако, когда ливанский парламент принял законы об организации радиоволн, все нелицензированные станции (наряду с другими ливанскими станциями) были закрыты. Их заменили две действующие и полностью лицензированные радиостанции, работающие на армянском языке в Ливане в соответствии с новыми законами о вещании - «Голос Вана» и «Радио Севан».^{[цитата необходима ]}

Телевидение [ править ]

Ливанские частные станции и государственная Tele-Liban иногда освящали телепрограммы на армянском языке. Во время гражданской войны в Ливане армянская телекомпания "Paradise Television" в сотрудничестве с "Radio Paradise" была основана через радиовещательную башню в Бурдж-Хаммуде. Но армянский телеканал "Paradise Television" был закрыт после того, как не получил лицензию на вещание в соответствии с новым законом об организации эфира. Телевидение Аль-Мустакбал (также известное как Future Television ) и OTV ежедневно транслируют 30-минутные новости и комментарии на армянском языке в своем обычном расписании передач. ^{[ требуется разъяснение ]}

Религия [ править ]

Официально государством признаны три армянские конфессии. Армяне имеют армянские православные, армянские католики или армянские евангелисты, упомянутые в их удостоверениях личности в поле наименования. Иногда, однако, есть вариации, особенно в случае армянских евангелистов, иногда зарегистрированных как просто евангелистов или протестантов без упоминания армян. Есть также некоторые армяно-католики, которые зарегистрированы под наименованием латынь, иногда армянская латынь. ^{[ необходима цитата ]}

Апостольские (православные) армяне [ править ]

Святой Престол Киликии расположен в Antelias (северный пригород Бейрута). Он был перенесен сюда в 1930 году из Сиса (исторической Киликии, ныне Турции) после геноцида армян. Наряду с Первопрестольным Святым Эчмиадзином, расположенным в Армении , это одна из двух кафедр Армянской Апостольской церкви (национальной церкви армян). Католикос, лидер Святого Престола Киликии, имеет свою летнюю резиденцию в Бикфая в районе Матн, также к северу от Бейрута. Семинария Армянской Апостольской церкви также находится на территории Бикфая. Однако делами православного армянского населения Ливана занимается независимый орган - Армянское Прелатство Ливана.(Аратчнортаран Айоц Липанани) во главе со своим армянским примасом Ливана епископом Шахе Паносяном. ^{[ необходима цитата ]}

Армянские апостольские церкви в Ливане включают:

• Собор Святого Григория Просветителя (Сурп Крикор Лусаворич Майр Даджар), который служит церковью для Святого Престола Киликии (католикосата Великого Дома Киликии - на армянском языке "Гатогигосаран Медзи Данен Гилиджио" (Антелиас, Ливан). Большой Комплекс также содержит мемориальную часовню, посвященную жертвам Геноцида армян , армянскую библиотеку, печатные станки, армянский музей и «Вехаран», резиденцию католикоса Киликии и помещения для духовенства.
• Святой Знак (Святой Ншан) Армянская Православная Церковь (Центр Бейрута), служащая церковью Армянского Апостольского Архиепископства Ливана и главным офисом армянского примаса Ливана.
• Армянская Апостольская Церковь Святого Акопа (Джетави, Ахрафие, Бейрут)
• Армянская Апостольская Церковь Святого Георгия (Сурп Кеворк) (Хаджин, Мар Михаэль, Бейрут)
• Армянская апостольская церковь Успения Пресвятой Богородицы (Халил Бадауи, Бейрут)
• Армянская Апостольская Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Джуние, Кесруан, Ливан)
• Армянская Апостольская Церковь Сорока Мучеников (Карасун Мануг) (Мараш, Бурдж Хаммуд)
• Святая Богородица (Сурп Асдвадзадзин) Армянская Апостольская Церковь (Адана, Бурдж Хаммуд)
• Армянская Апостольская Церковь Святого Вардана (Тиро, Бурдж Хаммуд)
• Армянская Апостольская Церковь Святого Саркиса (Сис, Бурдж Хаммуд)
• Армянская Апостольская Церковь Святого Павла (Сурп Богос) (Анджар, Бекаа, Ливан)
• Армянская Апостольская Церковь Святой Пятидесятницы (Триполи, Северный Ливан)
• Святая Богородица (Сурп Асдвадзадзин) Армянская Апостольская Церковь - комплекс, который также включает Зареский Тебреванк (оба в Бикфайе, Метне) и памятный памятник Геноцида армян.

Армяне-католики [ править ]

Армянская католическая церковь имеет свой патриархат в столице Ливана Бейруте и представляет армян-католиков всего мира. Армянская католическая церковь также имеет свою летнюю резиденцию и монастырь в Бзуммаре , Ливан.

Армянские католические церкви включают:

• Св. Эли-Ст. Григорий Просветитель (Сурп Егиа - Армянский католический собор Сурп Крикор Лусаворич, (площадь Деббаса, центр Бейрута)
• Армянская католическая церковь Благовещения (Ахрафие, Джетави, Бейрут) - также является церковью Армянской католической патриаршей епархии.
• Армянская католическая церковь и монастырь Бзуммар (Бзоммар, Ливан)
• Армянская католическая церковь Св. Спасителя (Сурп Пергич) (Бурдж Хаммуд)
• Армянская католическая церковь Святого Креста (Сурп Хатч) (Залка)
• Армянская католическая церковь Богоматери Фатимы (Хох-эль-Зараани, Захле, Бекаа)
• Армянская католическая церковь Богоматери Розария (Анджар, Бекаа)

Евангелические армяне [ править ]

Армянская евангелическая церковь со штаб-квартирой в Ашрафие . Делами ливанской евангелической общины руководит Союз Союза армянских евангелических церквей Ближнего Востока (UAECNE).

Основные армянские евангелические церкви:

• Первая армянская евангелическая церковь (Кантари, Бейрут)
• Армянская евангелическая церковь (Ахрафие, Бейрут)
• Армянская евангелическая церковь (Нор Мараш, Бурдж Хаммуд)
• Армянская евангелическая церковь (Аманос, Бурдж Хаммуд)
• Армянская евангелическая братская церковь (Мар Михаэль, Бейрут)
• Армянская евангелическая церковь (Анджар, Бекаа)

Армянская евангелическая церковь имеет 5 активных молодежных групп под названием «Ханиц», которые являются частью Всемирного союза христианских стремлений. ^[27] Детские, подростковые и ханицкие лагеря; женские конференции, церковные собрания и образовательные программы проходят в "KCHAG", который расположен недалеко от Бейрута в Мансурие, округ Матн. Есть также ряд «Братских» церквей евангелической ориентации («Егпайрутюн» на армянском языке ). ^{[ необходима цитата ]}

Памятники [ править ]

Памятник Геноциду армян [ править ]

Бикфая является домом для мемориальной доски и монументальной скульптуры в честь жертв геноцида армян 1915 года. Эта отдельно стоящая скульптура, спроектированная Завеном Хедешяном и отремонтированная Овсепом Хачеряном в 1993 году, стоит на вершине холма на территории летней резиденции католиката Киликийского.

Скульптура представляет собой бронзовую абстрактную фигуру женщины, стоящей с раскрытыми к небу руками. Мемориальная доска с арабскими и армянскими надписями гласит:

Этот памятник, посвященный 50-летию геноцида армян, был установлен при сотрудничестве всей армянской общины Ливана, чтобы отметить возрождение армянского народа и выразить благодарность нашей стране, Ливану - 24 апреля 1969 года.

Члены армянской общины Ливана посещают памятник 24 апреля каждые два года. Паломничество чередуется с мемориальной часовней Армянского католикосата в Антелиасе. ^[28]

Спортивные и скаутские движения [ править ]

В Ливане есть три преимущественно армянских спортивных клуба с сильными традициями как в спорте, так и в скаутинге. Они есть

• Homenetmen Beirut, также известный как HMEM - полное имя Hay Marmnagertagan Enthanour Miyutioun (Всеобщий Армянский союз физической культуры)
• Homenmen Beirut, также известный как HMM - полное имя Hay Marzagan Miyutioun (Армянский спортивный союз)
• Спортивный клуб «Антраник» (Армянской молодежной ассоциации (AYA) Всеармянского благотворительного союза AGBU)

Все они имеют различные отделения, распределенные во многих ливанских городах по всей стране, где есть ливанские армянские общины. ^{[ необходима цитата ]}

Футбол [ править ]

Армянские клубы Homenetmen и Homenmen имеют важные футбольные команды в официальных футбольных лигах первого и второго дивизионов в Ливане, хотя членство в командах не ограничивается этническими армянами и обычно включает других ливанских игроков неармянского происхождения, а также иностранных игроков по контракту. , в том числе профессиональные игроки из Армении.

Homenetmen Beirut выигрывал титул чемпиона Ливана по футболу 7 раз в эти годы: 1944, 1946, 1948, 1951, 1955, 1963 и 1969, а Homenmen Beirut - чемпионский титул 4 раза в 1945, 1954, 1957 и 1961 годах. входит в пятерку лучших по количеству титулов в ливанском футболе, где Homenetmen Beirut выиграл семь ливанских титулов и Homenmen 4 титула.

Спортивный клуб Паграмяна продолжал свою футбольную программу в 1940-х и 1950-х годах, пока не был закрыт в 1960 году. В 1969 году новый спортивный клуб « Арарадский спортивный союз» рассматривался как продолжение спортивной программы Паграмяна.

Баскетбол [ править ]

Армянские клубы Antranik и Homenetmen имеют известные баскетбольные команды, играющие в официальных баскетбольных лигах первого и второго дивизионов в Ливане, хотя состав команд является смешанным и не ограничивается армянами и обычно включает других ливанских игроков неармянского происхождения, а также контрактников. легионеры. Многие ливанские армяне представляли Ливан в национальной сборной. В женском спорте армянские баскетбольные клубы (Homenetmen и Antranik) традиционно считаются сильнейшими в этом виде спорта, и оба клуба неоднократно становились чемпионами Ливана по баскетболу среди женщин. Женская баскетбольная команда армянского клуба «Антраник» завоевала титулы панарабских клубных чемпионатов. ^{[ необходима цитата ]}

Другие виды спорта [ править ]

Вышеупомянутые ливанско-армянские клубы также имеют огромное влияние на многие другие виды спорта в Ливане, но в первую очередь на велоспорт, настольный теннис (пинг-понг) и легкую атлетику. Отдельные армяне также преуспели, особенно в соревнованиях по тяжелой атлетике, борьбе и боевым искусствам. ^{[ необходима цитата ]}

Женский спорт [ править ]

Ливанские армяне также имеют большое влияние в женском спорте Ливана, особенно в баскетболе, велоспорте и настольном теннисе. Армянские баскетбольные клубы Homenetmen и Antranik неоднократно выигрывали официальные чемпионаты Ливана по баскетболу. Женская баскетбольная команда армянского клуба «Антраник» завоевала титулы панарабского чемпионата. Женская баскетбольная команда Homenetmen Antelias дважды подряд выигрывала чемпионат Ливана в 2016 и 2017 годах. ^{[29] [30]}

Известные люди [ править ]

Ливан знает большое количество армянских известных личностей , в том числе политиков Хатчиг Бабикиан , Карим Пакрадауни , Хагоп Пакрадауниан и Vartine Оганян , работников средств массовой информации , как Завен Куюмджян , Paula Yacoubian и Мари Нур , спортсменов , как Гретта Таслакиан и Уортанен Газариан и артистов , как Пол Гирагоссиан , Пьер Чаммасян , Серж Танкян , Ара Маликян , Джон Долмаян , Лаззаро (продюсер) , C-rouge .

См. Также [ править ]

• Армяно-ливанские отношения
• Армянская диаспора
• Армянская революционная федерация в Ливане
• Анджар, Ливан
• Бурж Хаммуд
• Святой Престол Киликии
• Список ливанских армян

Источники [ править ]

• CIA World Factbook, 2007 г.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Религия
  • Армянский католикосат Киликии Официальный сайт
  • Армянская католическая церковь Официальный сайт
  • Армянское (православное) княжество Ливана
• Средства массовой информации
  • Armeniandiaspora.com: СМИ ливанской армянской общины
  • Арарад Армянский Ежедневник
  • Aztag Armenian Daily (армянский) - арабское приложение - английский (ежедневно)
  • Зартонк Армянская газета
  • Радио Севан Армянское Радио
  • Голос Ван Армянского Радио
• Другой
  • Посольство Армении в Ливане
  • Homenetmen Lebanon Официальный сайт
  • Официальный сайт Анджара, большого армянского города в Бекаа, Ливан