Искусство наскального рельефа в древнем Иране

Эта статья является сиротой , так как никакие другие статьи не ссылаются на нее . Пожалуйста , введите ссылки на эту страницу из связанных статей ; попробуйте инструмент «Найти ссылку» для предложений. ( ноябрь 2021 г. )

Искусство наскального рельефа практиковалось несколькими цивилизациями во времена иранской древности с конца 3-го тысячелетия до нашей эры . Иран , с 90 панелями, известными в 2007 году и распространенными в основном в провинциях Фарс , Курдистан и Хузестан ., имеет самую большую на Ближнем Востоке концентрацию древних наскальных рельефов. Это обилие объясняется обилием горных пород в западном Иране. Это также связано с тем, что, черпая вдохновение у своих предшественников как в выборе тем, так и в выборе мест, каждая новая империя отмечает свое появление реализацией новых панелей и, таким образом, заставляет искусство развиваться. Хотя эта представительная форма искусства является уникально иранской, она постоянно находится под влиянием извне. ^[1]

Особенно это выражено на сакральных местах, расположенных вблизи воды или древних торговых путей. Еще в VII веке об этом самобытном искусстве упоминали западные путешественники. ^[2] Их описание уточнялось с четырнадцатого века, и они были предметом научных исследований с девятнадцатого века. Первые рельефы представляют собой сцены божественной инаугурации и победы, вырезанные Луллуби. ^[3] Эламская цивилизация впоследствии произвела великие религиозные и священные сцены в Изе, затем ассирийцы отпраздновали свои военные победы над Эламом. Под предводительством Дария Великого Ахемениды сделали наскальный рельеф официальным царским искусством, предназначенным в основном для погребения. ^[4]

Основные характеристики

Типичное искусство иранского нагорья

В древние времена на Иранском нагорье возникло несколько могущественных империй. Некоторые монархи стремятся выразить свою власть и утвердить свою власть на прочной опоре. Используя для этого твердый каменный материал, особенно распространенный в Иране, они вырезали фрески из камня. Одни и те же места часто используются несколькими сменяющими друг друга империями, создавая, таким образом, непрерывность в пространстве в дополнение к непрерывности, наблюдаемой во времени. Почти все они находятся в западных провинциях страны: Фарс, Хузестан и Керманшах .. С тех пор были обнаружены еще три рельефа, к которым добавлен один рельеф за пределами современного Ирана, в Афганистане. Таким образом, они представляют собой крупнейшую на Ближнем Востоке концентрацию древних наскальных рельефов. Эти элементы придают этой практике черты типично иранского искусства. ^[5]

Тысячелетнее искусство

Первые рельефы, приписываемые [1] , были выполнены в начале 2- го тысячелетия до н.э. Эламское наскальное искусство вдохновляет те, что развивались последующими империями, вплоть до того, что эламские , ахеменидские , селевкидские , парфянские наскальные панели, затем сасаниды были высечены на одних и тех же местах. Таким образом, священный характер этих мест остается вечным, как, например, в Накш-Ростам , Бехистун или Изех . Принцип изображения зрителей, сидящих на троне, платье или использовании нескольких регистров, вдохновит ахеменидских рельефов. ^[6]

Ахеменидские и парфянские рельефы VII века из Бехистуна

Освободившись от парфянского владычества и чтобы узаконить свою династию, Сасаниды стремятся представить себя продолжателями династии Ахеменидов, основателей первой Персидской империи. Таким образом, Ардашир I представлен иранской традицией как потомок Ахеменидов, и легенда, которую он вдохновляет, перекликается с легендой о Кире Великом . Кроме того, Сасаниды часто сталкивались с римской и христианской экспансией в течение четырех столетий своего правления. Наряду с классификацией, организацией, а затем и утверждением зороастризма как государственной религии в качестве объединяющего звена используется утверждение идентичности. ^[7]

Фрески были выполнены почти у всех первых царей Сасанидов, за исключением Ардашира II . (Правление Хормизда I и Бахрама III было слишком коротким, чтобы изготавливать панели). Таким образом, в первые века было создано большинство сасанидских рельефов. ^[8]

После этого периода процветания искусство, казалось, вышло из употребления на два столетия, в течение которых панели больше не производились. Только когда Хосров II , последний важный правитель Сасанидов, фрески были написаны в последний раз в Так-э-Бостане . ^[9] Тысячелетняя традиция наскального рельефа не пережила конец империи Сасанидов. Мусульманское завоевание Персии в 7 веке нашей эры и наступление персидского Средневековья положили конец этому древнему искусству. ^[10]

использованная литература