Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Так-е Бостан
Taq-e-Bostan.jpg
Так Бостан, известный скальный рельеф Сасанидской Персии
Место расположенияКерманшах , Иран
Построенок. 4 век н.э.
Архитектурный стиль (ы)Персидская архитектура
Так-и-Бостан находится в Иране.
Так-е Бостан
Расположение Так-е Бостан
в Иране
Резное изображение Так Бостан изображает женщин, играющих на чангах (персидских арфах) во время охоты царя.

Так-е Бостан ( персидский : طاق بستان ) означает «Арка Сада» или «Арка, сделанная из камня» [1] - это место с рядом больших наскальных рельефов эпохи Сасанидской империи в Персии (Иран ), вырезанные примерно в 4 веке нашей эры.

Этот образец персидского искусства Сасанидов находится в 5 км от центра города Керманшах . Он расположен в самом сердце гор Загрос , где почти 1700 лет пережил ветер и дождь. Первоначально рядом с рельефами и арками и под ними было видно несколько источников, некоторые из которых сейчас закрыты. Источники рядом с рельефами до сих пор питают большой бассейн перед скалой. Это место было превращено в археологический парк, и были объединены ряд позднесасанидских и исламских капителей колонн (одни найдены в Так-Бостан, другие в Бисутуне и Керманшахе).

Резьба, являющаяся одними из лучших и наиболее хорошо сохранившихся образцов персидской скульптуры времен Сасанидов, включает в себя изображения вложений Ардашира II (379–383) и Шапура III (383–388). Подобно другим сасанидским символам, Так-э Бостан и его рельефные узоры подчеркивают силу, религиозные тенденции, славу, честь, необъятность двора, игру и боевой дух, веселье, радость и ликование.

Сасанидские короли выбрали красивую обстановку для своих скальных рельефов вдоль исторической точки маршрута караванов Шелкового пути и кемпинга. Рельефы примыкают к священным источникам, которые впадают в большой отражающий бассейн у подножия горного утеса.

Так-э-Бостан и его скальный рельеф - одна из 30 сохранившихся реликвий Сасанидов в горах Загрос . По словам Артура Поупа , основателя Института иранского искусства и археологии в Соединенных Штатах Америки, «искусство было характерным для иранского народа и даром, которым он одарил мир».

Описание наскальных рельефов [ править ]

Комплекс Taq-e Bostan состоит из отдельно стоящего скального рельефа и еще нескольких рельефов, связанных с двумя каменными арками. Они иллюстрируют церемонии посвящения королей Ардашира II , Шапура II , Шапура III и Хосрова II . На них также изображены сцены охоты Хосрова II.

Обретение Ардашира II [ править ]

Основная статья: Коронация Ардашира II
Коронация Ардашира II . Ардашир II появляется в центре, принимая диадему от Шапура II справа, а Митра стоит слева. Павший враг, скорее всего, римский император Юлиан .

Первый рельеф Так-е Бостан и, по-видимому, самый старый, представляет собой наскальный рельеф церемонии коронации Ардашира II (379-383 гг. Н.э.) его предшественником Шапуром IIили Ахура Мазда (хотя даже средняя фигура носит сасанидскую корону с шарообразным верхом / отделением [очевидно, чтобы удерживать их волосы], а фигура слева от него - получатель кольца; поэтому он не мог быть Ахура Мазда, тоже). Исследователи долго обсуждали идентичность фигур на этом рельефе, но теперь установлено, что Ардашир II получил перстень с лентами - символ королевского владычества - от своего предшественника Шапура II или Ахура Мазды. Возможно намеренное смешение иконографии обеих идентичностей. Две главные фигуры стоят на павшем римском императоре Юлиане Апостате (361–363 гг.). Ардашир сыграл важную роль в его поражении во время правления Шапура II (309–379 гг.). Исключительным в сасанидском искусстве является то, что это портрет,основан на изображении Юлиана Апостата на римских монетах. Ардашир II был назначен временным правителем в ожидании совершеннолетия королевского наследника Шапура III (383–388 гг. Н.э.). Четвертая фигура - бог Митра, который держит в руках барсум и стоит на цветке лотоса. Он защитник клятв и свидетель этого пакта. Местные верования и персидские народные сказки интерпретируют эту сцену как победу первых сасанидских царей над Артабаном IV, последним царем парфянской династии. Фигура Митры стала визуальным вдохновением для представлений пророка Зороастра.Он защитник клятв и свидетель этого пакта. Местные верования и персидские народные сказки интерпретируют эту сцену как победу первых сасанидских царей над Артабаном IV, последним царем парфянской династии. Фигура Митры стала визуальным вдохновением для представлений пророка Зороастра.Он защитник клятв и свидетель этого пакта. Местные верования и персидские народные сказки интерпретируют эту сцену как победу первых сасанидских царей над Артабаном IV, последним царем парфянской династии. Фигура Митры стала визуальным вдохновением для представлений пророка Зороастра.

Рельефная панель составляет ок. 4,07 м в ширину и 3,9 м в высоту.

Шапур II и Шапур III [ править ]

Меньшая арка или айван (Так-е Бустан II) имеет в верхней части задней стены две надписи на пехлеви, идентифицирующие две королевские фигуры как Шапура II (Шапура Великого) и его сына Шапура III. Они показаны лицом друг к другу. Вестибюль арки имеет размеры 6 х 5 х 3,6 метра. Было высказано предположение, что он был построен во время правления Шапура III, и некоторые считают дату его завершения 385 годом нашей эры. Однако королевская корона Шапура III не совпадает с короной на его монетах и ​​ближе к короне его предшественника Ардашира II. Утверждалось, что тексты представляют собой узурпацию рельефа Ардашира Шапуром III. Перевод надписей следующий:

Надпись Шапура II:

Это фигура Мазды, поклоняющегося лорду Шапуру, царю царей Ирана и Анирана , чья раса происходит от богов. Сын поклоняющегося Мазде лорда Хормизда , царя царей Ирана и Анирана, чья раса происходит от богов, внук лорда Нерси , Шаханшаха (царя царей).

Надпись Шапура III:

Это фигура поклоняющегося Мазде лорда Шапура, царя царей Ирана и Анирана, чья раса происходит от богов. Сын поклоняющегося Мазде лорда Шапура, царя царей Ирана и Анирана, чья раса происходит от богов, внук лорда Хормизда, царя царей.
Средневековый сасанидский катафракт, Утер Оксфорд 2003 06 2 (1)

Фигуры двух королей были вырезаны с низким рельефом и смотрели друг на друга. Каждая цифра составляет ок. 2,97 метра. Шапур II справа, а Шапур III слева. Их руки положены на длинный прямой меч, направленный вниз. Правая рука держит захват, а левая опирается на ножны. На обеих фигурах свободные брюки, ожерелья, завитые волосы и острая борода, оканчивающаяся кольцом.

Иван из Хусрова II [ править ]

Обычно считается, что три фигуры на задней стене большого айвана представляют Хосров Парвиз в окружении Ахура Мазды и Анахиты . Они помещены над верхом на персидском рыцаре, предположительно сам Хусров верхом на своей любимой лошади, Шабдизе . Однако нет единого мнения относительно точной идентификации этого покойного сасанидского царя. Две сопровождающие фигуры иногда считаются жрецом и жрицей, а не самими богами Ахура Мазда и Анахита.

Одним из самых впечатляющих рельефов внутри самого большого грота или ивана является гигантская конная фигура сасанидского царя Хосрова II (591–628 гг. Н. Э.), Установленная на его любимом коне Шабдиз . И конь, и всадник облачены в полную боевую броню.

Передняя часть высеченной в скале арки украшена изящно вырезанными узорами, изображающими древо жизни или священное дерево. Над аркой с двух противоположных сторон расположены фигуры двух крылатых женщин с диадемами .

Конная рельефная панель обмер 16.08.07 ок. 7,45 м в поперечнике и 4,25 м в высоту

Сцена охоты на кабана и оленя [ править ]

Сцена охоты на кабана Хосров II . Изогнутый лук , используемый король считаются гуннами . [2]

На правой и левой стене арки есть изображение королевской охоты размером 3,8 на 5,7 метра. Со времен Кира Великого до конца периода Сасанидов охота была одним из самых любимых занятий иранских царей. Поэтому сцены охоты часто встречаются рядом со сценами коронаций.

По бокам ивана по две сцены охоты. В одной сцене изображена охота на императорского кабана, а во второй - король, преследующий оленей. Пять слонов спугивают убегающих кабанов из болотистого озера для короля, который стоит с луком и стрелами в руке, пока ему исполняют серенаду женщина-музыкант. В следующей сцене другая лодка несет арфисток и показывает, что король убил двух больших кабанов. На следующей лодке изображен король, стоящий с полукруглым нимбом вокруг головы и с луком в руке, что означает, что охота окончена. Под этой картинкой слоны достают хоботом дичь и кладут ее на спину. Таким образом, показывают одновременно несколько эпизодов королевской охоты.

Эти сцены королевской охоты являются одними из самых ярких и ярких фресок, увековеченных в камне.

Панно с изображением охоты на кабана измерено 16.08.07 как ок. 6,0 м в ширину х 4,25 м в высоту

Панно с изображением охоты на оленей измерено 16.08.07 как ок. 5,9 м в ширину х 4,35 м в высоту

Dowlatshah Relief [ править ]

Через 1300 лет на верхнем рельефе изображен губернатор Каджаров XIX века в городе Керманшах Довлатшах , вырезавший рельеф в большой арке.

Старая фотография, сделанная в Так-и-Бостан в конце периода Каджара.

Фотографии Taq-e Bostan [ править ]

  • Женщины-музыканты, сопровождающие короля во время охоты

  • Капитель сасанидской колонны в комплексе Так-е Бостан с геометрическим рисунком

  • Головная часть колонны с фигурным убранством сасанидского царя

  • Детали из сасанидского рельефа о коронации Ардашира, изображающие побежденного Джулиана .

  • рельеф Фатх Али Шаха , царя Каджаров , пристроенный к древнему комплексу в 19 веке.

  • Статуя Ардешира II

  • Столица Хосрова II

См. Также [ править ]

  • Так Касра
  • Сасанидская архитектура
  • Нагш-и Раджаб
  • Накш-е Рустам
  • Бишапур

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Какой из них правильный, Так бостан или Так ва сан?" . ИРНА (на персидском языке). 2 марта 2010 г. ... на курдском языке Керманшахи «сан» означает камень, и происхождение этого названия произошло от каменных арок.
  2. ^ Никель, Гельмут. «О мече гуннов и степных урепо» (PDF) : 131–134, прим. 3. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Доктор Али Акбар Сарфараз , доктор Бахман Фирузманди « Безумный, Хахаманиши, Ашкани, Сасани» Марлик, 1996. ISBN 964-90495-1-7 
  • Журнал Gardeshgary Vol. 13 сентября 2002 г.
  • Иранское агентство культурных новостей (CHN)
  • Бруно Оверлает, Ардашир II или Шапур III ?: размышления о личности короля в меньшем гроте в Таки Бустан, IRANICA ANTIQUA 46, 2011, стр. 235–250 [1]
  • Бруно Оверлаэт, Ахура Мазда или Шапур II? Заметка о Таки Бустан I, Обретение Ардашира II (379–383), Iranica Antiqua 47, 2012, стр. 133-151 [2]
  • Бруно Оверлает, А Бог сотворил человек? Короли, священники и боги на сасанидских льготах. Iranica Antiqua 48, 2013, 313-354. [3]

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы Эрнста Херцфельда, Серия 5: Рисунки и карты, Записи Центра поиска по коллекциям сайта Taq-e Bostan , SIRIS, Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия
  • Фотографии Таки Бостан
  • Так Бостан (видео)
  • Керманшах и Так-е Бостан

Координаты : 34 ° 23′15 ″ с.ш., 47 ° 07′56 ″ в.д. / 34,387528546 ° с.ш. 47,1320956476 ° в. / 34.387528546; 47.1320956476 ( Так-е Бостан, Керманшах, Иран )