Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Артур С. Брукс
Артур Брукс, Гейдж Скидмор 3.jpg
Брукс в апреле 2017 года
Родившийся( 1964-05-21 )21 мая 1964 г. (56 лет)
Спокан , Вашингтон , США
Учреждение
Гарвардский университет (с 2019 г. по настоящее время)
Американский институт предпринимательства (2009–2019 гг.)
Сиракузский университет (2001–2009 гг.)
Государственный университет Джорджии (1998–2000 гг.)
ПолеЭкономика , политика в области искусства, политика , социальные науки , статистика , культура
Школа или традицияЛибертарианская экономика
Альма-матерГосударственный университет Томаса Эдисона (BA)
Флоридский Атлантический университет (MA)
Аспирантура Парди РЭНД (PhD)
ВлиянияМилтон Фридман , Чарльз Мюррей , Джеймс К. Уилсон , Ирвинг Кристол
Информация на IDEAS / RePEc

Артур С. Брукс (родился 21 мая 1964 г.) - американский социолог , музыкант и автор статей для The Washington Post . [1] Он был президентом Американского института предпринимательства , консервативного аналитического центра , в течение десяти лет. С июля 2019 года он присоединился к преподавательскому составу Гарвардской школы Кеннеди и Гарвардской школы бизнеса . [2] Брукс исследовал взаимосвязь между культурой , экономикой и политикой . Он является автором 11 книг, в том числе двух New York Times.бестселлеры: «Дорога к свободе: как выиграть битву за свободное предпринимательство» (2012) и «Сердце консерватора: как построить более справедливую, счастливую и более процветающую Америку» (Broadside Books, 2015). [3] В политическом отношении он является независимым правоцентристом и либертарианцем .

Молодость и музыкальная карьера [ править ]

Брукс был поднят в Сиэтле «s Queen Anne города. Его отец был профессором, а мать - художницей, и его воспитание описывалось как либеральное . [4] [5]

После школы Брукс продолжил карьеру профессионального французского валторна , выступая с 1983 по 1989 год в Брасс-квинтете Аннаполиса в Балтиморе , с 1989 по 1992 год в качестве помощника главного французского валторна в Городском оркестре Барселоны в Испании и преподавая с 1992 года. по 1995 год в музыкальном отделении консерватории Харида . [6]

Брукс постоянно использует свой музыкальный опыт в выступлениях на таких мероприятиях, как Фестиваль идей в Аспене . [7]

Академия [ править ]

Брукс на Консервативной конференции политических действий 2017 года .

К концу своей профессиональной музыкальной карьеры Брукс начал получать высшее образование со степенью бакалавра экономики в 1994 году в Государственном колледже Томаса Эдисона в Нью-Джерси, государственном университете, предлагающем дистанционные и нетрадиционные образовательные программы для работающих взрослых. Он получил степень магистра экономики в Атлантическом университете Флориды в 1995 году, а затем получил докторскую степень в аспирантуре Фредерика С. Парди RAND , программе государственной политики, расположенной в RAND Corporation . [8]

После получения докторской степени в области анализа политики в 1998 году Брукс продолжал сотрудничать с RAND, для которой он подготовил ряд исследований, в основном по вопросам финансирования искусства и работы оркестров . В конце концов он начал изучать соединение культуры, политики и экономики, которое стало его торговой маркой. «В первые годы своей академической карьеры он держал голову опущенной, публикуя обычные экономические статьи о благотворительности - например, о том, как налоговые ставки и государственные расходы влияют на пожертвования», - пишет Бен Гозе. Сам Брукс сказал: «Я сделал свою академическую карьеру, занимаясь этим, но все время знал, что мне чего-то не хватает». [4]

Проработав в Государственном университете Джорджии , Брукс поступил в Сиракузский университет в 2001 году. В 2005 году он стал профессором, а с 2007 по 2008 год занимал кафедру деловой и государственной политики Луи А. Бэнтла. В Сиракузах Брукс занимал совместные должности. в школах по связям с общественностью и менеджменту. В 2019 году Бруксу была присуждена почетная степень Университета Бригама Янга . [9]

Карьера [ править ]

В начале 2000-х Брукс начал глубже изучать поведенческую экономику , часто используя Общее социальное исследование . Во время своего пребывания в Сиракузах Брукс продолжил свою академическую работу в области благотворительности и некоммерческих организаций, написав несколько статей и учебников.

Кого действительно волнует [ править ]

Первая книга Брукса была опубликована в 2006 году под названием « Кто действительно заботится: удивительная правда о сострадательном консерватизме» . [10] Исходя из своего исследования филантропии и опираясь на данные опросов, он формулирует разрыв в благотворительности между 75% американцев, которые делают пожертвования на благотворительные цели, и остальными, кто этого не делает. Брукс утверждает, что есть три культурных ценности, которые лучше всего предсказывают благотворительность: участие в религии, политические взгляды и структура семьи. 91% людей, считающих себя религиозными, склонны жертвовать на благотворительность, но только 66% людей, которые этого не делают. Сектор религиозных пожертвований так же склонен жертвовать на светские программы, как и на религиозные цели.

Брукс утверждает, что те, кто считает, что правительство должно делать больше для перераспределения доходов, с меньшей вероятностью будут жертвовать на благотворительность, а те, кто считает, что правительство играет меньшую роль в перераспределении доходов, обычно жертвуют больше. Наконец, он утверждает, что пары, воспитывающие детей, с большей вероятностью будут жертвовать благотворительными средствами, чем те, кто этого не делает. Чем больше детей в семье, тем больше вероятность того, что семья сделает пожертвование на благотворительность. Один из самых спорных выводов Брукса заключался в том, что политические консерваторы жертвуют больше, несмотря на то, что их доходы в среднем на 6% ниже, чем у либералов .

Брукс придерживается того, что он называет « полемическим » [4] тоном, предлагая рекомендации, убеждая, что благотворительные пожертвования не вытесняются государственными программами и что пожертвования должны культивироваться в семьях и общинах. [10]

Who Really Cares был широко рассмотрен и подвергнут критике. Многие комментаторы считали, что Брукс слишком сильно играет роль религии, и утверждали, что разрыв в благотворительности в значительной степени устраняется, если религиозные пожертвования не принимаются во внимание. Однако Брукс приводит в своей книге некоторые аргументы против этого возражения, в основном говоря, что пожертвования в молитвенные дома следует считать благотворительностью.

Джим Линдгрен пишет: «Хотя раскол между либералами и консерваторами является крючком для книги, данные далеко не так очевидны, как может показывать шумиха вокруг книги». [11]

В феврале 2007 года, после выхода « Who Really Cares» , Брукс проинформировал президента Джорджа Буша и первую леди Лору Буш о своих выводах. [12] Позже в том же году Брукс присоединился к Американскому институту предпринимательства в качестве приглашенного исследователя.

Валовое национальное счастье [ править ]

В апреле 2008 года Брукс опубликовал обзор и анализ исследования счастья в США под названием « Валовое национальное счастье: почему счастье так важно для Америки - и как мы можем добиться от него большего» . [13] Взяв свое название из бутанских измерений национального благосостояния , Брукс утверждает, что, несмотря на то, что США - одна из немногих стран в мире, которая закрепила счастье в своем кредо , счастье, как правило, не принимается во внимание в государственной политике в пользу других приоритетов. Брукс анализирует данные опроса, чтобы понять, насколько счастливы отдельные американцы и как личное счастье трансформируется в общенациональное удовлетворение.

Выводы Брукса были противоречивыми. Он пишет, что консерваторы в два раза чаще называют себя «очень счастливыми», чем либералы. Те, кто придерживается крайних политических убеждений, правых или левых, обычно более счастливы, чем умеренные, но их провокации снижают уровень счастья для остального общества. Набожные люди всех религий намного счастливее секуляристов. Родители счастливее бездетных, хотя дети часто их расстраивают. Но воспитание детей, как пишет Брукс, дает «смысл» жизни, своего рода глубокое счастье, которое Аристотель называл эвдемонией . Уравновешивание свободы и порядка также приносит оптимальное счастье, пишет Брукс, потому что «слишком много моральных выборов делают нас неуверенными и ищущими, неспособными отличить хорошее от плохого и, следовательно, несчастными».

Второй раздел книги посвящен экономическим аспектам счастья. Возможности рождают счастье, пишет Брукс, и «усилия по уменьшению экономического неравенства, не создавая экономических возможностей, на самом деле снизят валовое национальное счастье Америки, а не увеличат его». Возможности позволяют найти хорошую работу, а «удовлетворение от работы на самом деле увеличивает счастье в жизни». Брукс утверждает, что работа делает людей счастливыми, потому что они создают ценность, - тема, которую он исследовал в учебнике по «созданию социальной ценности», также выпущенному в 2008 году. [14]

В той мере, в какой счастье можно «купить», так это с помощью благотворительности: вклад усилий, времени и денег делает людей намного счастливее, говорит Брукс, и коррелирует со многими другими характеристиками счастья. Брукс, называя себя либертарианцем , пишет, что правительство плохо справляется с задачей сделать нас счастливыми, но что «правительство может помочь нам добиться счастья».

«Валовое национальное счастье» широко освещалось во многих новостных агентствах, особенно на ток-радио . В дополнение к своим СМИ за Gross National Happiness , Брукс на блоге The New York Times ' s Freakonomics блог и написал десятки оп-ред для The Wall Street Journal и несколько других крупных работ. The Economist посвятил целую колонку в «Лексингтоне» открытиям Брукса в книге «Валовое национальное счастье», назвав их «тонкой и увлекательной переработкой океанов данных». [15] Ричард Лэнд писал, что он «нашел убийство Артуром Бруксом поп-культуры.мифы должны быть стимулирующими и информативными » [16].

Уилл Уилкинсон критикует « Валовое национальное счастье» за преуменьшение европейской статистики счастья. Брукс утверждает, что счастье тесно связано с религиозностью, но Уилкинсон указывает, что в некоторых из самых счастливых мест в мире, например в некоторых скандинавских странах, очень низкий уровень религиозности. «Брукс просто не поднимает этот вопрос», - пишет Уилкинсон. «Мне казалось, что он поощряет идею о том, что связь между религиозностью и счастьем глубока, возможно, универсальна. Но это не так». Он продолжает: «Было бы простой ошибкой делать вывод, что« общенациональному счастью »будет нанесен ущерб, если культура станет менее консервативной или религиозной». [17] [ ненадежный источник? ]

Битва: как борьба между свободным предпринимательством и большим правительством сформирует будущее Америки [ править ]

В апреле 2010 года Брукс опубликовал книгу «Битва: как борьба между свободным предпринимательством и большим правительством будет формировать будущее Америки», в которой он излагает моральное видение возрождения идеалов индивидуальной свободы, равных возможностей, предпринимательства и уверенности в своих силах. сформировали идентичность США.

Он спрашивает, почему, если в США 70–30 стран, выступающих за свободное предпринимательство, несут ответственность те 30 процентов, которые хотят изменить эту культуру? Он утверждает, что, хотя цифры, кажется, говорят в пользу традиционной культуры свободного предпринимательства, 30-процентная коалиция имеет огромное влияние в ключевых сферах, таких как академические круги и развлечения, и эффективно повлияла на большое количество молодых американцев.

Брукс считает, что финансовый кризис 2008–2009 гг. Предоставил государственным деятелям возможность атаковать систему свободного предпринимательства, считая ее слишком рискованной для США, чтобы позволить ей продолжать существовать в ее нынешней форме, но игнорируя роль государственной политики и вместо этого сосредоточившись на жадности и глупости в частный сектор.

По словам Брукса, «битва» - это мирная культурная война, и от ее исхода будет зависеть, продолжат ли США существовать как традиционная система свободного предпринимательства или трансформируются в социал-демократию европейского типа, основанную на перераспределении. [18] [19]

В июне 2010 года эта книга была названа "Книгой года" по версии журнала WORLD 2010. [20]

Дорога к свободе: как выиграть битву за свободное предпринимательство [ править ]

Брукс опубликовал книгу «Дорога к свободе: как выиграть битву за свободное предпринимательство» в 2012 году. Он пытается объяснить парадокс, описанный в его предыдущей книге «Битва» , в которой говорится, что, хотя большинство США заявляет о поддержке системы свободного предпринимательства , основанной на на ограниченное правительство , размер и объем федеральных и государственных органов власти постоянно возрастала в течение последнего столетия. Брукс утверждает, что сторонники ограниченного правительства часто полагаются на сложные аргументы, основанные на данных, но сторонники прогресса оборачивают свои аргументы моральным языком, обращаясь к сердцам американцев, а не к их головам. В своем заявлении Брукс во многом опирается на работы профессора психологии Джонатана Хайдта., который показывает, что люди обрабатывают моральные суждения быстрее, чем рациональные. Следовательно, согласно Бруксу, ответ - право защищать свободное предпринимательство на его моральных основах.

В первой части книги из трех частей излагается моральное обоснование системы свободного предпринимательства. Брукс утверждает, что только свободное предпринимательство способствует истинному счастью, основанному на достигнутом успехе; он многое почерпнул из своих работ о счастье, написанных « Валовым национальным счастьем» и «Битва» . Далее Брукс утверждает, что только свободное предпринимательство создает истинную справедливость, вознаграждая заслуги. Затем Брукс утверждает, что только свободное предпринимательство помогает бедным и уязвимым. В этом последнем разделе Брукс приводит множество статистических данных о сокращении бедности в мире в результате роста торговли и глобализации, а также статистические данные об ограниченной государственной благотворительной деятельности по разведению животных.

Вторая половина «Дороги к свободе» описывает то, что Брукс называет « Статистическим кво» США, и предлагает альтернативное видение надлежащей роли правительства. В значительной степени опираясь на работы австрийского экономиста Фридриха Хайека , Брукс утверждает, что единственными законными функциями государства являются обеспечение ограниченной социальной защиты и исправление рыночных сбоев.когда государство может действовать эффективно и действенно. Борясь с тем, что он считает несправедливой критикой правых, Брукс говорит, что «большинство полагает, что для правительства уместно обеспечить некоторую подстраховку для своих граждан.… На мой взгляд, недопустимо, чтобы кто-то из богатого общества Америки уходил. без доступа к базовой медицинской помощи, достаточному питанию и базовому крову ". Он продолжает: «Но сеть безопасности - это не средство для увеличения материального равенства, способ принять любой, кроме самых тяжелых рисков в жизни, способ раздать вознаграждение группам на основе демографических или политических факторов или источник дохода. выгоды для среднего класса ". [21]

Некоторые критики считали, что аргументы Брукса чрезмерно упрощают моральные аргументы в пользу системы свободного предпринимательства, избегая сложных вопросов или используя гиперболические сравнения. Например, в Атлантике , Клайв Крук принял вопрос с ответом Брукса ли или не США является возможность обществу, говоря: «Вопрос не в Америке , является ли общество возможностей, но в какой степени. ... Брукс утверждает , что Америка - это страна возможностей, потому что дети бедных родителей переезжают вверх, а дети богатых родителей - вниз. Это правда, но очевидны свидетельства того, что США не очень хорошо справляются с этим показателем мобильности по сравнению с другими странами [22]. ]Брукс может не согласиться с этими выводами, но серьезным недостатком книги является то, что он даже не обращается к ним » [23].

В другом примере Ной Кристула-Грин написал для The Daily Beast, что «это книга о внутренней политике США, а не о преимуществах принятия капитализма по сравнению с коммунизмом. Подобные аргументы кажутся странно анахроничными, особенно с учетом того, что Брукс пишет, как будто настоящий коммунизм. был вариант, который некоторые агитировали за это в стране ... Подобные глобальные сравнения означают, что Брукс может избежать столкновения с неравенством, которое на самом деле существует в Америке. Почему бы вам не обсуждать эту тему? не нужно отвечать на некоторые очень неудобные вопросы ". [24]

Сердце консерватора: как построить более справедливую, счастливую и процветающую Америку [ править ]

Брукс с Джимом ДеМинтом , сенатором от Южной Каролины

В 2015 году Брукс опубликовал книгу «Сердце консерватора» , в которой излагает свое видение нового консервативного движения, направленного на сокращение бедности и расширение возможностей, особенно для уязвимых людей. Грег Мэнкью резюмировал главный тезис Брукса: «Он хочет, чтобы консерваторы говорили больше о морали, чтобы их видели борющимися за людей, а не против политики, чтобы они проводили больше времени, общаясь с умеренными и либералами, и принимали образ счастливого воина». [25]

Брукс критикует « Войну с бедностью », анализирует человеческое счастье и составляющие полноценной жизни, интервью с социальными предпринимателями и бывшими бездомными людьми, которым помогли восстановить свою жизнь, и дает советы по общению для консервативных лидеров, чтобы они могли более эффективно защищать свою жизнь. позиции.

Культурная война [ править ]

Брукс считает, что США вовлечены в культурную войну, в которой либо США останутся исключительной нацией, организованной вокруг принципов свободного предпринимательства, ограниченного правительства, зависимости от предпринимательства и вознаграждения, определяемого рыночными силами, либо США будут двигаться в сторону Европы. этатизм, основанный на расширении бюрократии, управляемой экономике и крупномасштабном перераспределении доходов. Брукс заявляет, что, хотя некоторые пытались закрыть чаепитие,демонстрации и протесты мэрии как работа экстремистов, невежественных жителей глубинки или агентов здравоохранения, движение многое раскрывает о идущей культурной войне, и совсем не ясно, какая сторона победит. Брукс опасается, что отказ от основополагающих принципов свободного предпринимательства навсегда уменьшит благосостояние США. Однако величайшая опасность - это отказ от погони за счастьем, потому что только свободное предпринимательство приносит счастье в результате заслуженного успеха. [26]

Брукс создал несколько коротких видеороликов для консервативного образовательного сайта Prager University , посвященных экономике и государственному благосостоянию. [27]

Президентство Американского института предпринимательства [ править ]

14 июля 2008 года президент AEI Кристофер ДеМут объявил, что его преемником станет Брукс. «Я очень рад и для меня большая честь, что меня пригласили стать президентом AEI», - сказал Брукс. «Проводя исследования, варьирующиеся от пророческих идей до деталей технической политики, AEI всегда действовала как хранитель американских идеалов частной свободы, индивидуальных возможностей и свободного предпринимательства. Снова и снова сочетание великих людей и сильных ценностей AEI порождает правильные идеи в нужное время для Америки и всего мира. Быть президентом Института в грядущую эпоху - это поистине прекрасная и унизительная возможность, и я полностью привержен тому, чтобы развить удивительный успех Института ». [28]Брукс стал одиннадцатым президентом АЕИ 1 января 2009 года. В марте 2018 года Брукс объявил о своем намерении уйти с поста президента АЕИ. [29]

В 2015 году Брукс определил роль Американского института предпринимательства как обеспечение «консервативного интеллектуального движения, которое помогает нам понять, как продвигать культуру и политику. Именно так мы думаем о себе. Итак, эксперты - настоящие эксперты, которые находятся на уровне лучших университетских профессоров, приверженных идеям свободы, возможностей, предпринимательства, улучшения и процветания человека, работая вместе во имя лучшего мира ». [30]

Брукс является членом совета директоров Donors Capital Fund , фонда , финансируемого донорами . [31]

Исследования бедности [ править ]

В 2014 году Роберт Доар был назначен первым научным сотрудником программы исследований бедности AEI. [32] В беседе с президентом Бараком Обамой в 2015 году на саммите католико-евангелических лидеров по преодолению бедности в Джорджтаунском университете Брукс сказал, что он участвует в движении за свободное предпринимательство, потому что бедность - «то, что меня больше всего волнует». [33] Ему приписывают смещение внимания республиканских политиков к бедности в последние годы. [34]

Сотрудничество с Далай-ламой [ править ]

Осенью 2013 года Брукс отправился в Дхарамсалу, Индия, чтобы встретиться с изгнанным лидером в его храме. [35] На этой встрече Брукс пригласил Далай-ламу посетить АЕИ в феврале 2014 года на конференцию о счастье, свободном предпринимательстве и человеческом процветании. [36] [37] В 2016 году Брукс и Далай-лама написали совместную статью в The New York Times под названием « Далай-лама: за нашей тревогой, страх оказаться ненужным» . [38]

Отставка [ править ]

Брукс покинул AEI в середине 2019 года, объяснив это тем, что оставаться на работе дольше в конечном итоге будет плохо для организации и для него лично. [39] Он описал работу по управлению AEI как работу, требующую более подвижного, а не кристаллизованного интеллекта , и что он переходит к обучению, которое извлекает выгоду из более кристаллизованного интеллекта. [39]

Личный [ править ]

Брукс женат на Эстер Брукс, у них трое детей. Они живут в Вашингтоне, округ Колумбия [40]. В 16 лет он обратился в католицизм после того, как испытал «полумистический опыт» в базилике Богоматери Гваделупской в Мексике во время поездки школьной группы. [41] [42] В прошлом он был зарегистрирован как демократ и республиканец , теперь он идентифицирует себя как независимый . [5]

Библиография [ править ]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
  • Маккарти, Кевин Ф .; Артур С. Брукс; Джулия Лоуэлл и Лаура Закарас (2001). Исполнительское искусство в новую эпоху . Санта-Моника: RAND Corporation.
  • Кевин Ф. Маккарти, Элизабет Х. Ондатжи, Лаура Закарас и Артур С. Брукс. Дары музы: переосмысление дискуссии о преимуществах искусства . Санта-Моника, Калифорния: RAND Corporation, 2004. ( ISBN 0-8330-3694-7 ) 
  • Артур С. Брукс, изд. Дары времени и денег: роль благотворительности в американских сообществах . Лэнхэм, штат Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2005 г. ( ISBN 0-7425-4505-9 ) 
  • Кевин Ф. Маккарти, Элизабет Х. Ондатже, Артур С. Брукс и Андрас Сзанто . Портрет изобразительного искусства: встреча с вызовами новой эры . Санта-Моника, тел.: RAND Corporation, 2005. ( ISBN 0-8330-3793-5 ) 
  • Артур С. Брукс. Кого действительно волнует: удивительная правда о сострадательном консерватизме . Нью-Йорк: Основные книги, 2006. ( ISBN 978-0-465-00821-6 ) 
  • Артур С. Брукс. Валовое национальное счастье: почему счастье так важно для Америки и как мы можем получить от него больше . Нью-Йорк: Основные книги, 2008. ( ISBN 978-0-465-00278-8 ) 
  • Артур С. Брукс. Социальное предпринимательство: современный подход к созданию социальной ценности . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-Холл , 2008 г. ( ISBN 978-0-13-233076-3 ) 
  • Артур С. Брукс. Битва: как борьба между большим правительством и свободным предпринимательством сформирует будущее Америки . Нью-Йорк: Основные книги, 2010. ( ISBN 978-0-46-502212-0 ) 
  • Артур С. Брукс. Дорога к свободе: как выиграть битву за свободное предпринимательство . Нью-Йорк: Basic Books, 2012. ( ISBN 978-0465029402 ). 
  • Артур С. Брукс. Сердце консерватора: как построить более справедливую, счастливую и процветающую Америку . Нью-Йорк: Broadside Books, 2015. ( ISBN 978-0062319753 ) 
  • Артур С. Брукс. Любите своих врагов: как порядочные люди могут спасти Америку от культуры презрения . Нью-Йорк: Broadside Books, 2019 ( ISBN 978-0062883759 ). 
  • Брукс, Артур С. (июль 2019 г.). «Ваш профессиональный упадок наступит (намного) раньше, чем вы думаете» . Отчет о рабочем месте. Атлантика . 324 (1): 66–76.

Фильмография [ править ]

  • Погоня (2019)

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Обозреватель Вашингтон Пост" . Вашингтон Пост . Проверено 12 марта 2018 .
  2. ^ «Артур Брукс назначен профессором практики общественного лидерства в Гарвардской школе Кеннеди» . Гарвардская школа Кеннеди . 2018-08-30 . Проверено 12 марта 2019 .
  3. ^ "Бестселлеры документальной литературы в твердом переплете NYT" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 марта 2018 .
  4. ^ a b c Гозе, Бен (23 ноября 2006 г.). «Политический раскол благотворительности» . Хроника благотворительности . Архивировано из оригинала на 2007-01-11.
  5. ^ a b Фрэнк Бриадди, « Эксперт по филантропии: консерваторы более щедры». Архивировано 16 мая 2012 г., в Wayback Machine , Beliefnet, ноябрь 2006 г.
  6. ↑ В 1999 году музыкальная программа в Консерватории Харида была прекращена, но танцевальная программа осталась.
  7. ^ «Уроки жизни величайших композиторов мира» . Фестиваль осиновых идей . Фестиваль осиновых идей . Проверено 7 марта 2018 .
  8. ^ Американский институт предпринимательства, биографические данные Артура Брукса .
  9. ^ Вальй, Тэд (2019-04-25). « „ Логотип BYU“, степень должна вдохновлять грады , чтобы избежать политического трайбализма и сделать более„прекрасный мир“ , сказал запись класс» . DeseretNews.com . Проверено 25 апреля 2019 .
  10. ^ a b Артур С. Брукс, « Кто действительно заботится: удивительная правда о сострадательном консерватизме» (Нью-Йорк: Basic Books, 2006).
  11. ↑ Джим Линдгрен, « Обеспокоенность по поводу книги Артура Брукса« Кто действительно заботится »» , «Заговор Волоха», 20 ноября 2006 г.
  12. ^ Сиракузский университет, биография Артура Брукса .
  13. ^ Артур С. Брукс, Валовое национальное счастье : почему счастье важно для Америки - и как мы можем получить от него больше (Нью-Йорк: Basic Books, 2008).
  14. ^ Артур С. Брукс, Социальное предпринимательство: современный подход к созданию социальной ценности (Верхняя река Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 2008).
  15. ^ "Радости отцовства" . Экономист . 27 марта 2008 г.
  16. ↑ Ричард Лэнд, « Несколько моих любимых книг» , «О вере», 30 июня 2008 г.
  17. ↑ Уилл Уилкинсон, « Артур Брукс о религии и счастье », The Fly Bottle, 17 мая 2008 г.
  18. ^ «Битва между свободным предпринимательством и большим правительством - это новая культурная война Америки», Стивен Левингстон, The Washington Post , 14 апреля 2010 г.
  19. ↑ «Смерть фактов», Джонатан Чейт, Новая Республика , 4 октября 2010 г.
  20. ^ Оласки, Марвин. «Больше, чем деньги». Журнал МИР . 3 июля 2010 г.: 36–40.
  21. ^ Брукс, Артур. Дорога к свободе: как выиграть битву за свободное предпринимательство . Basic Books, май 2012 г., стр. 116–117.
  22. ^ Крук, Клайв. «Из лохмотьев в лохмотья, из богатства в богатство» . Атлантика .
  23. ^ «Артур Брукс, Роберт Патнэм и Общество возможностей», Клайв Крук, The Atlantic , 1 июля 2012 г.
  24. ↑ «Является ли Северная Корея единственной альтернативой?», Ноа Кристула-Грин, The Daily Beast , 23 мая 2012 г.
  25. ^ Мэнкью Н. Грегори (2015-07-28). « „ Консервативное сердце“Артур К. Брукс» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 6 сентября 2015 . 
  26. ^ «Новая культурная война Америки: свободное предпринимательство против государственного контроля», Артур С. Брукс, The Washington Post , 21 мая 2010 г.
  27. ^ «Есть только один выход из бедности» . 13 марта 2017 г. - через YouTube.
  28. ↑ Американский институт предпринимательства, « Артур Брукс, избранный президентом AEI. Архивировано 16 июля 2009 г. в Wayback Machine », пресс-релиз, 14 июля 2008 г.
  29. ^ «Размышления о десятилетии руководства аналитическим центром» . The Wall Street Journal . Проверено 14 марта 2018 .
  30. ^ «Артур Брукс о разговорах с Биллом Кристолом» .
  31. ^ "Совет директоров фонда донорского капитала" . Фонд донорского капитала . Проверено 30 апреля 2015 года .
  32. ^ "Американский институт предпринимательства (AEI) назначает Роберта Доара первым научным сотрудником программы исследований бедности" . В центре внимания бедность . Проверено 7 марта 2018 .
  33. ^ «ОБАМА В ГРУЗИНТЕ: ПРИШЛО ВРЕМЯ ИНВЕСТИРОВАТЬ В ПОМОЩЬ БЕДНЫМ» . Новости Джорджтауна . Проверено 7 марта 2018 .
  34. ^ "Познакомьтесь с Артуром Бруксом, гуру бедности Республиканской партии" . NBC News . Проверено 7 марта 2018 .
  35. ^ Уорд, Джон. «Мы должны ожидать, что будем любить людей», - говорит лидер консерваторов, принимавший Далай-ламу » . The Huffington Post . Проверено 7 марта 2018 .
  36. ^ «Далай-лама переводит истинное счастье во время посещения Американского института предпринимательства» . Вашингтон Пост . Проверено 7 марта 2018 .
  37. ↑ Роза, Дэвид. «Почему Далай-лама общался с Правым американским институтом предпринимательства?» . Ярмарка тщеславия . Проверено 7 марта 2018 .
  38. ^ «Далай-лама: За нашей тревогой стоит страх оказаться ненужным» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 марта 2018 .
  39. ^ a b Брукс, Артур С. (июль 2019 г.). «Ваш профессиональный упадок наступит (намного) раньше, чем вы думаете» . Атлантика . ISSN 1072-7825 . Проверено 1 июля 2019 . 
  40. ^ "Артур С. Брукс - консервативный автор - консервативный книжный клуб" .
  41. ^ "Можете ли вы быть капиталистом и католиком в эпоху Папы Франциска? - \" . Архивировано из оригинала на 2017-02-23 . Проверено 23 февраля 2017 .
  42. ^ "Признания католика, обращенного в капитализм" . 6 февраля 2017.

Внешние ссылки [ править ]

  • Профиль Артура С. Брукса на сайте Американского института предпринимательства
  • Личный сайт Брукса
  • Появления на C-SPAN
Позиции в некоммерческих организациях
Предшественник
Кристофер ДеМут		 Президент Американского института предпринимательства с
2009 г.		Преемник
действующего