Артур Кушман Мак-Гифферт (4 марта 1861 - 1933), американский теолог , родился в Sauquoit, Нью - Йорк , сын пресвитерианской священнослужителя из шотландцы-ирландского происхождения.
Биография [ править ]
Он окончил Западный резервный колледж в 1882 году и Союзную теологическую семинарию в 1885 году, учился в Германии (особенно у Гарнака) в 1885–1887 годах, а в Италии и Франции в 1888 году и в том же году получил степень доктора философии в Марбурге. . Он был преподавателем (1888–1890) и профессором (1890–1893) церковной истории в теологической семинарии Лэйн , а в 1893 году стал профессором истории церкви Уошберна в Союзной духовной семинарии, сменив Филиппа Шаффа . [1] Он стал 8-м президентом Союзной семинарии в 1917 году.
Карьера [ править ]
Его опубликованные работы, за исключением редких критических исследований по философии, касались истории церкви и истории догм . Его самое известное издание - « История христианства в апостольскую эпоху» (1897 г.). Эта книга, которая до сих пор сохраняет критическое историческое значение своей независимой критикой и отходами от традиционализма, вызвала сопротивление Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви ; хотя обвинения, выдвинутые против Макгифферта, были отклонены пресвитерией Нью-Йорка, к которому они были переданы, судебный процесс по обвинению в ереси казался неизбежным, и в 1900 году Макгифферт ушел из пресвитерианского служения и сохранил свой дипломированный статус благодаря нетерпеливому признанию со стороны властей. Конгрегационалистская церковь. [1] Точно так же он сохранил свое выдающееся положение в Союзной духовной семинарии. [ необходима цитата ]
«История христианской мысли» представляет собой двухтомный труд (1932, 1933), который установил американский стандарт богословских исследований и до сих пор регулярно цитируется учеными. [ необходимая цитата ] Среди других его публикаций: Диалог между христианином и евреем (1888 г.); перевод (с введением и примечаниями) « Истории церкви» Евсевия (1890 г .; часть серии « Никейские и постникейские отцы» Филиппа Шаффа ); и Крид апостола (1902), в которой он пытался доказать , что старый римский символ веры был сформулирован как протест против дуализма в Маркионаи его отрицание реальности жизни Иисуса на земле. [1]
Работает [ править ]
- Диалог между христианином и евреем (1888 г.)
- Евсевий: церковная история, жизнь Константина Великого и др. [Перевод А.К. Макгифферта и др.] (1890)
- Первобытное и католическое христианство: обращение (1893 г.)
- История христианства в апостольскую эпоху (1897 г.)
- Апостольский символ веры: его происхождение, цель и историческое толкование: лекция с критическими замечаниями (1902 г.)
- Протестантская мысль до Канта (1909)
- Модернизм и католицизм (1910)
- Мартин Лютер и его работа (1911)
- Расцвет современных религиозных идей (1912)
- Бог ранних христиан (1924)
- История христианской мысли, 2 тома (1932, 1933)
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Макгифферт, Артур Кушман ». Британская энциклопедия . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 231.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Макгифферт, Артур Кушман ». Британская энциклопедия . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 231.Внешние ссылки [ править ]
- Работы, написанные Артуром Кушманом МакГиффертом или о нем на Wikisource
- Работы Артура Кушмана МакГифферта или о нем в Internet Archive
- Работы Артура Кушмана МакГифферта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
