Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о локации в скандинавской мифологии. Для использования в других целях, см Асгард (значения) .
Асгард и Бифрост в интерпретации Отто Шенка из драмы Вагнера Das Rheingold

Асгард [1] ( древнескандинавский : Ásgarðr ; « Укрытие озиров ») - это место, связанное с богами. Он изображен во множестве древнескандинавских саг и мифологических текстов . [2] Некоторые исследователи предположили, что Асгард является одним из Девяти Миров, окружающих дерево Иггдрасиль . [3] В скандинавской мифологии Асгард является укрепленным домом для племени озиров, обитающих в небе. [4] Асгард состоит из меньших царств, в которых не так много изображений в мифологических стихах и прозе. [5] Асгард будет полностью разрушен во времяРагнарок , а затем восстановлен после обновления мира. [6]

Этимология [ править ]

Слово Ásgarðr - это соединение, образованное древнескандинавскими словами āss («бог») и garðr («ограждение»). [2] Возможные англицизации: Асгарт, Асгард, Асгард, Асгард, Асгард, Асгарт, Асгарт, Эсагард и Асгард. [5] В норвежском, исландском и шведском языках также используются такие формы, как Åsgard, Ásgarður и Asgård. [5]

Аттестации [ править ]

Историки ссылаются на три основных источника, изображающих Асгард. К ним относятся Поэтическая Эдда , Прозаическая Эдда и Хеймскрингла , состоящая из нескольких саг. [7]

Поэтическая Эдда [ править ]

Поэтическая Эдда состоит из нескольких древнескандинавских стихотворений неизвестного автора, датируемых 13 веком. Большинство этих стихотворений взято из средневекового текста Codex Regius , также известного как Konungsbók. [8]

Völuspá [ править ]

Völuspá , первое стихотворение в Поэтической Эдде, дает одни из наиболее полных и точных изображений 12 меньших царств Асгарда, включая Брейдаблик , Валгаллу и Трудхейм . [7] Он также описывает Иггдрасиль , мифическое дерево, которое соединяет все Девять миров с Асгардом, расположенным под одним из трех его корней. [8] Наконец, Völuspá дает расплывчатое описание местоположения Iavöllr , одного из наиболее распространенных мест встречи богов озиров. [4]

Grímnismál [ править ]

Grímnismál - одно из самых коротких стихотворений в Поэтической Эдде. Он содержит краткое описание Бифрёста , одного из 12 царств Асгарда, которые соединяют его с Мидгардом . [8]

Прозаическая Эдда [ править ]

Прозаическая Эдда, также называемая Младшей Эддой, часто приписывается историку 13 века Снорри Стурлусону . Как одно из наиболее подробных описаний скандинавской мифологии, Прозаическая Эдда дает исчерпывающую историю Асгарда и его жителей. Он состоит из четырех частей: Prologue , Gylfaginning , Skáldskaparmál и Háttatal . [9]

Пролог [ править ]

В «Прологе» Снорри Стурлусон делится своей интерпретацией скальдийских поэм и легенд. Его анализ соответствует представлению современных историков о том, что боги озиров были на самом деле настоящими кланами, которые путешествовали с Востока на северные территории. [9] Согласно Снорри, Асгард представлял собой город Трою до того, как его настигли греческие воины. После поражения троянцы перебрались в северную Европу, где стали доминирующей группой благодаря своим « передовым технологиям и культуре ». [9] В конце концов, другие племена начали воспринимать троянцев и их лидера Трора ( Тор на древнескандинавском языке) как богов. [2]

Gylfaginning [ править ]

Gylfaginning, вторая часть Прозаической Эдды, содержит мифологические изображения сотворения мира в хронологическом порядке. В этом разделе Снорри устанавливает основы скандинавской мифологии, такие как создание и укрепление Асгарда, и знакомит с основными озирскими богами, такими как Тор, Один и Бальдур . [9] Гильфагиннинг также описывает Рагнарок , событие, которое принесет разрушение Девяти мирам и вызовет их последующее возрождение. [10]

Skáldskaparmál [ править ]

В Skáldskaparmál Снорри переключает внимание на язык и природу поэзии. В диалоге между скандинавским богом Эгиром и скальдическим богом Браги он показывает, как переплетаются различные аспекты поэзии и природы. [9] Эта часть Прозаической Эдды освещает войну между богами озиров и ванов , включая укрепление Асгарда. [4] , [9]

Хеймскрингла [ править ]

Heimskringla - это собрание саг, написанных Снорри Стурлусоном, которое содержит рассказы о шведских и норвежских королевских династиях. Название саги происходит от слова kringla heimsins («круг света»). [11]

Ynglinga Saga [ править ]

Первая сага в рукописи развивает историческую интерпретацию древнескандинавских мифов Снорри. В « Саге об Инглингах» он отвергает свое более раннее представление о Трои как историческом месте Асгарда. [6] Затем Снорри представляет обзор норвежских королей и их династий, основанный на более ранних сагах и стихах. В своих текстах он кратко описывает богов озиров, часто ища параллели между ними и норвежскими королями. [4] , [6]

Царства Асгарда [ править ]

Хотя во многих источниках Асгард упоминается как состоящий из множества различных царств, только несколько саг содержат их описания. [7]

Валгалла [ править ]

Управляемая Одином, Валгалла укреплена золотым залом, куда прибывают души могучих воинов, погибших в бою. [8] Он также служит домом для валькирий, которые присматривают за душами мертвых и направляют их в Валгаллу. Как засвидетельствовано в Поэтической Эдде, Один собирает армию, эйнхерий , для Рагнарёка, где его воины должны присоединиться к нему в битве. [11] Они ежедневно тренируются друг против друга, чтобы отточить свои боевые навыки. Однако только половина павших в бою достигают Валгаллы. Остальные прибывают в другое царство, Фолквангр , где обитает богиня Фрейя . [4]

Бифрёст [ править ]

Бифрёст отличается от других миров, поскольку соединяет Асгард, мир богов, с Мидгардом, миром людей. [11] В Прозаической Эдде Снорри описывает это как радужный мост, который начинается в Химинбьорге . [9] Поэтическая Эдда в конечном итоге предсказывает его разрушение в Рагнарёке во время атаки войск Муспельхейма . [8]

Fólkvangr [ править ]

Фольквангр - редко изображаемое царство Асгарда. [7] Помимо принятия половины убитых в битвах, основными жителями Фольквангра являются Фрейя и две ее дочери, Герсеми и Хносс . Они проживают в главном зале Sessrúmnir , украшенном натуральными орнаментами. [4] В сагах «Поэтической Эдды» упоминается богатая флора и фауна Фольквангра, что коррелирует с любовью Фрейи к природе и диким животным. [7]

Himinbjörg [ править ]

Расположенный на границе Асгарда, Химинбьорг является домом для бога Хеймдалля , который охраняет Мидгард и человечество. [2] Поэтическая Эдда описывает Хеймдалля как «пьющего прекрасную медовуху» в Himinbjörg, защищая радужный мост, Bifröst. Когда враги из Муспельхейма уничтожают Бифрёст, Хеймдалль протрубит в свой рог Гьяллархорн, чтобы объявить о начале Рагнарёка. [8]

Билскирнир [ править ]

Согласно Grímnismál, Билскирнир - самое большое здание и одно из самых значительных королевств Асгарда. [8] Он содержит 540 комнат и служит резиденцией Тора, его жены Сиф и их многочисленных детей. [4] В Прозаической Эдде Снорри предсказывает частичное разрушение Билскирнира во время битвы между Тором и Мировым Змеем Йормунгандом, когда приходит Рагнарок. [9]

Строительство Асгарда [ править ]

По прибытии в Асгард боги озиров делают его своим домом, как засвидетельствовал Снорри в Прозаической Эдде. Посоветовавшись с главой Мимира , Один поручает другим богам править отдельными частями земли и строить дворцы. [9] Однако их территории остаются открытыми для атак врагов, вынуждая озиров защищать свои земли. [11]

Однажды безымянный великан , утверждающий, что он искусный кузнец, прибывает в Асгард на своем жеребце Свадильфари . [9] Он предлагает помощь в возведении защитной стены вокруг Асгарда всего за три зимы. В обмен на эту услугу он просит солнце, луну и брак с Фрейей. Несмотря на сопротивление Фрейи, боги соглашаются выполнить его просьбу, если он построит стену всего за одну зиму. [12] В рамках сделки они гарантируют безопасность гиганта. [4]

Время идет, боги приходят в отчаяние, поскольку становится очевидным, что гигант построит стену вовремя. К их удивлению, его жеребец вносит большой вклад, быстро перемещая валуны и камни. [9] , [12] Чтобы сохранить Фрейю и сохранить Солнце и Луну, один из богов, Локи , придумывает план. Он меняет свой облик на кобылу и отвлекает Свадильфари, чтобы замедлить строительство. [12] Без помощи своего жеребца великан не может выполнить свою задачу вовремя, и Тор разбивает ему череп молотком. [9] Несколько месяцев спустя Локи рожает восьминогого жеребца Слейпнира , который позже становится конем Одина. [4]Позже боги озиров завершили стену и полностью укрепили Асгард для будущих сражений. [12]

Асгард в Рагнарёке [ править ]

Рагнарек состоит из серии предсказанных событий, которые в конечном итоге приведут к разрушению и последующему обновлению мира. [2]

Рагнарек начинается после вторжения огненных гигантов из Муспельхейма, которые разрушают Бифрёст. [8] Это заставляет Хеймдалля взорвать Гьяллархорн, возвещая о грядущей гибели богов. Один быстро советуется с главой Мимира, который предсказывает разрушение Асгарда и смерть Одина. [4] , [8]

Боги озиров решают отправиться в бой, собирая свои силы на поле битвы Вигрид («Равнина, где волна битвы»). [13] Их враги во главе с огненным гигантом Суртом маршируют через Асгард, разрушая многие дворцы и укрепления. [9] Один, Тор, Локи, Хеймдалль и другие боги погибают в битве. [10] По мере того, как земли Вигрид пропитываются кровью, мир погружается под воду, покончив со всем, что когда-либо существовало. [8]

Как засвидетельствовано в Völuspá, после разрушения старого мира возникает новый. Несколько богов выживают и восстанавливают Асгард, доведя его до наивысшего уровня процветания. [7]

Изображения в популярной культуре [ править ]

Логотип фильма 2017 года Тор: Рагнарок с изображением Асгарда и других элементов из скандинавской мифологии

Тор впервые появился во вселенной Marvel в серии комиксов « Путешествие в тайну» в выпуске №83 в августе 1962 года. После этого выпуска он становится одной из центральных фигур в комиксах вместе с Локи и Одином. [14] В кинематографической вселенной Marvel Тор и Локи впервые вместе появляются в фильме 2011 года « Тор» . После этого Тор становится постоянным персонажем в кинематографической вселенной Marvel и снова появляется в нескольких фильмах, включая сериал « Мстители ». Асгард становится центральным элементом фильма Тор: Рагнарок, где он разрушен согласно древнескандинавским мифам. Эти и другие элементы скандинавской мифологии также появляются в видеоиграх, сериалах и книгах, основанных на вселенной Marvel и на ее основе. [14]

Эти изображения не соответствуют древнескандинавским сагам и стихам. Однако многие филологи начали замечать повышенный интерес к норвежской мифологии со стороны широкой публики из-за их популярности. [14] , [7]

В Assassin's Creed Valhalla Асгард фигурирует как часть «квеста видения». [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ Феррис, Джон Р. (2012-07-24), «Военная разведка» , Военная история , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-979127-9, получено 2021-01-11
  2. ^ а б в г д Линдоу, Джон (2002). Скандинавская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 13, 37, 54–56. ISBN 9786610532490. OCLC  1136323846 .
  3. ^ «Мир богов (Асгарт), Ванес (Ванахейм ...), эльфов (Альфхейм), людей (Митгарт), гигантов (Йотунхейм), огня (Муспельсхейм ...), темных эльфов (Свартальфхейм), мертвых (Нифльхейм) и, предположительно, гномов (возможно, Нитавеллир ... но девятый неизвестен) »(Bellows 2004 [1923]: 3).
  4. ^ a b c d e f g h i j Боулт, Кэтрин (1948). Асгард и скандинавские герои . Анн-Арбор: Библиотека Мичиганского университета. С. 21, 56–59, 72, 82–90, 121–123. ISBN 978-1176204492.
  5. ^ a b c «Асгард | Скандинавская мифология» . Британская энциклопедия . Проверено 3 июня 2020 .
  6. ^ a b c Стурлусон, Снорри; Холландер, Ли М. (1964). Heimskringla; история королей Норвегии . Остин: Опубликовано для Американо-скандинавского фонда издательством Техасского университета. С. 22, 41. ISBN 0-292-73061-6. OCLC  638953 .
  7. ^ Б с д е е г Mundal, остальное (2019). Вулуспа как источник древнескандинавской религии в 2019 году. Конференция по мифологии Орхуса . Берген: Бергенский университет.
  8. ^ Б с д е е г ч я J Crawford, Джексон (2015). Поэтическая Эдда: рассказы о норвежских богах и героях . Чикаго: Hackett Publishing Company, Inc., стр. 12–14, 47–58, 68, 95. ISBN 978-1-62466-358-1. OCLC  905921490 .
  9. ^ Б с д е е г ч я J к л м Стурлусон, Снорри; Бёк, Джесси Л. (2005). Прозаическая Эдда: скандинавская мифология . Лондон: Классика пингвинов. С. 30–48, 55–78, 80–83, 93–94, 97. ISBN 0-14-044755-5. OCLC  59352542 .
  10. ^ a b Бринк, Стефан; Цена, Нил С. (2011). Мир викингов . Лондон: Рутледж. стр. 43, 71. ISBN 978-0-415-69262-5. OCLC  751805811 .
  11. ^ а б в г Халинк, Саймон (2017). Возвращение к Асгарду: древнескандинавская мифология, национальная культура Исландии, 1820-1918 гг . Гронинген: Университет Гронингена. С. 14, 24, 29–32, 38. ISBN 978-94-034-0018-1. OCLC  1153556794 .
  12. ^ a b c d Фонтенроуз, Джозеф (1983). «Строительство городских стен: Троя и Асгард». Журнал американского фольклора . 96 (379): 53–63. DOI : 10,2307 / 539834 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 539834 .  
  13. ^ Byock, Jesse L. (2013). Язык викингов . Оксфорд: Жюль Уильям Пресс. С. 36, 143. ISBN 978-1-4802-1644-0. OCLC  1035197112 .
  14. ^ a b c Шьям, Ниведитха; Пракаш, Манджима Т. (2019). «Норвежская мифология в популярной культуре: исследование трилогии Тора в кинематографической вселенной Marvel» (PDF) . Международный журнал инновационных технологий и изучения инженерии (IJITEE) . Издание Blue Eyes Intelligence Engineering & Sciences. 8 (7C): 161–164.
  15. ^ «Вы можете посетить Асгард и Йотунхейм в Assassin's Creed Valhalla» . PCGamesN . 15 октября 2020.