| Азербайджанская музыка ашик | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение | Этническая музыка |
| Культурное происхождение | ок. 15-16 века |
| Типовые инструменты | Азербайджанский саз |
| Поджанры | |
| Кошма, Мухаммас, Устаднаме, Гифилбанд, Дастан, Герали, Дивани, Тайнис | |
| Региональные сцены | |
| Озан музыка | |
| Искусство азербайджанского ашика | |
|---|---|
 Азербайджанские ашики в Баку | |
| Страна | Азербайджан |
| Ссылка | 253 |
| Область, край | Европа и Северная Америка |
| История надписей | |
| Надпись | 2008 (4-я сессия) |
| Музыка Азербайджана | |
|---|---|
 | |
| Общие темы | |
| Жанры | |
| Особые формы | |
| Традиционная музыка | |
| Поджанры | |
| Медиа и производительность | |
| Музыкальные фестивали | |
| Музыкальные медиа | Медениет ТВ |
| Националистические и патриотические песни | |
| Национальный гимн | Марш Азербайджана |
Искусство Азербайджана Ashiqs сочетает в себе поэзию, рассказ, танцы и вокал и инструментальная музыка в традиционном искусстве исполнения. Это искусство является одним из символов азербайджанской культуры и считается эмблемой национальной идентичности и хранителем азербайджанского языка , литературы и музыки .
Классический репертуар азербайджанских ашиков с аккомпанементом копуза , струнного музыкального инструмента, включает 200 песен, 150 литературно-музыкальных произведений, известных как дастаны , почти 2000 стихотворений и множество рассказов.
С 2009 года искусство азербайджанских ашиков внесено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества .
Этимология [ править ]
В сегодняшних энциклопедических словарях слово ашик , что означает «влюбленный», происходит от арабского и персидского языков . Некоторые энциклопедии определяют Ашика как народного певца-поэта Кавказа и сопредельных народов. Помимо собственных песен, в репертуар Ашика входят эпические сказки и народные песни. [1]
История [ править ]
Раннее происхождение [ править ]
Самые ранние следы искусства азербайджанских ашиков можно найти в « Книге Деде Коркут» VII века , в которой собраны самые известные эпические рассказы тюрков-огузов . [2] [3]
С 16 века азербайджанские ашики были носителями и хранителями национального языка, национальной самобытности и музыки, исполняемой на свадьбах , вечеринках и народных гуляниях . [4] В течение 20 века выступления ашика на концертных площадках, радио и телевидение стали обычным явлением.
Советский период (1930–1991) [ править ]
Начиная с 30-х годов прошлого века искусство азербайджанских ашиков, как и вся народная музыкальная культура народов СССР, находилось под строжайшим контролем государственной власти. [5] [6] Поскольку Советский Союз высоко ценил искусство, во время Культурной революции искусство ашика, наряду с искусством мугама в Азербайджане, развивалось, в то время как мейхана сталкивалась с определенными ограничениями. В 1938 году состоялся первый съезд азербайджанских ашиков и издан большой сборник стихов ашиков. Ашикам поставлены памятники, их произведения добавлены в учебники, их юбилеи отмечаются не только в Азербайджанской ССР, но и в соседних странах.Грузинская ССР и Армянская ССР , где родился Ашыг Алескер.
Современная история и всемирное признание (1991 – настоящее время) [ править ]
В современном Азербайджане профессиональные ашики делятся на две категории: ашики-исполнители и ашики-поэты. Исполнители ашиков, несмотря на то, что они профессиональные рассказчики, стихами не занимаются. Благодаря своим индивидуальным способностям и тонкому пониманию специфики местного фольклора они вносят различные вариации и изменения в свои былины и легенды, особенно в свою прозу. [7]
Ашики-поэты, напротив, занимались не только рассказыванием историй, но и поэзией. В Азербайджане таких ашиков называли устад , что в переводе с персидского означает «хозяин». У поэтов-ашиков есть свои школы, где они учат своих учеников основам творчества ашика. Известные Ашики-поэты относятся такие талантливые поэты , как Гурбани , Ashiq Аббас из Tufargan, Xəstə Касима (Hasta Гасого), Ашика Валехом, Ашыга Алескер и многих других. Они оказали огромное влияние не только на ашыгскую поэзию, но и оказали большое влияние на письменную литературу Азербайджана . [8]
Популярные ашуги современного Азербайджана включают ашик Зульфийа, ашик Немет Гасымлы , ашик Ахлиман, ашик Адалат, ашик Камандар, Али Товузлы и ашик Ханлар. [7] Покойный Залимхан Ягуб, член парламента Азербайджана и председатель Союза ашиков до 2015 года, также пользовался большой популярностью.
После обретения Азербайджаном независимости от СССР « Искусство азербайджанских ашиков» участвовало во всемирной кампании по продвижению культуры Азербайджана . Искусство также получило серьезную государственную поддержку, которая организовала туры для ашиков по всему миру.
В 2009 году общее число Азербайджана Ashiqs в мире достигло 3000 человек, которые включены в ЮНЕСКО «s нематериального культурного наследия список. [4] [9]
Доставка [ править ]
В Азербайджане стиль исполнения ашугов различается спецификой местного творчества. Например, каждый ашыг, представляющий районы Гянджа , Кельбаджар , Газах , Товуз и Борчалы, заметно отличается своим индивидуальным мастерством и дорожит традиционным искусством ашигов. [10] Часто выступления ашугов сопровождаются исполнителем балабана и ансамблем духовых инструментов, но основным музыкальным инструментом ашугов считается азербайджанский саз . [11] Творческие способности ашугов различаются следующим образом:
- Уста-Ашикс. Поэт народа «Уста ашоу» (Ашик-мастер) - пишет былины, стихи, сочиняет песни, поет и играет для саза, их исполнение сопровождается танцевальными движениями.
- Ашик-инструменталист. Эта роль включает распространение искусства известных ашиков, пение и игру на сазе, а иногда и танцы.
- Рассказчики ашик иногда исполняются соло или в сопровождении саза или дудука, который, танцуя, движется рядом с ним.
Жанры азербайджанской музыки ашик [ править ]
К основным жанрам азербайджанской поэзии ашика относятся гошма, дастан, устаднамех, а также их поэтические формы - герайли, дивани, таджнис. [8]
Гошма [ править ]
Гошма - самая распространенная форма народной поэзии ашика. Количество слогов в гошме может достигать одиннадцати. Сам Гошма также делится на несколько поджанров, таких как Гозаллама - форма, которая описывает естественную красоту и восхваляет замечательные свойства человеческой речи, Кочаклама - форма, в которой происходит прославление героических поступков или героев, Ташлама - жанр, который критикует социальные или человеческие пороки, а Агыт - поминальное песнопение. [12]
Дастан [ править ]
Дастан ( персидский : داستان «рассказ» [13] [14] ) - жанр, известный не только в восточной поэзии, но и в западной поэзии (включая традиционную народную поэзию). В дастанах ашики повествуют о подвигах, любовных историях или важных исторических событиях. Стилистические и слоговые отношения во многом напоминают жанр гошма , но отличаются от последнего числа четверостиший, предмета, смысла и музыкальной темы. [15] [16]
Устаднаме [ править ]
Традиционные темы в этом жанре состоят из песен и учений на моралистические темы. [16] [17]
Известные исполнители [ править ]
Частные лица [ править ]
Женский [ править ]
- Зейнаб Зарбалы гызы
Мужчина [ править ]
- Ашик Ахлиман
- Ашыг Алескер
- Алкайыт
- Ашик Али
- Ашик Асад
- Сари Ашик
- Молла Джума
- Ашик Курбани
- Ашик Ислам
- Ашик Камандар
- Ашик Муса
- Ашик Кариб
- Хаста Касим
- Ашик Али Тапдигоглы
- Ашик Паша
- Ашик Панах
- Ашик Валех
- Ашик Аббас Туфарганлы
- Ашик Юсуф Оганес
Ссылки [ править ]
- ^ "АШУГ" . ubrus.org . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ Анар. «Мать всех книг» . Азербайджанский международный журнал. Архивировано 9 декабря 2010 года . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ Пирт, Ян. «Немет Гасымлы - бард в Баку» . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ а б «Искусство азербайджанского ашика» . tourism-review.com . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ "Хами əlinə саз götürüb çıxıb meydana ..." Архивировано из оригинала на 6 июля 2011 года . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ "SOVET AZƏRBAYCANININ İÇKLƏNƏN İNCƏSƏNƏTİ" . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ а б "MUSİQİ" . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ а б "Народное искусство ашыгов" . Министерство культуры и туризма Азербайджана. Архивировано 28 ноября 2010 года . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ «Искусство азербайджанского ашика» . Список нематериального культурного наследия человечества . ЮНЕСКО . Проверено 3 января 2011 года .
- ^ "AZƏRBAYCAN MUSİQİSİ" . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ "Aşıq sənəti" . Архивировано из оригинала на 4 июня 2011 года . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ "Формы ашугского творчества" . РЕСПУБЛИКА ТУРЦИЯ МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И ТУРИЗМА . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ Steingass, Фрэнсис Джозеф . Обширный персидско-английский словарь, включающий арабские слова и фразы, встречающиеся в персидской литературе. Лондон: Routledge & K. Paul, 1892. [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Рассел, Р., 1993. Погоня за литературой урду: Избранная история. Пэлгрейв Макмиллан, оригинал из Мичиганского университета. С. 85. ISBN 1-85649-029-7 , ISBN 978-1-85649-029-0
- ^ "Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin sədri, aşıq-şair Qaracan İsa olu Krimli (Borçalı)" . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ a b Мамедов, Тариел. "ДАСТАН ЯРАДИЦИЛИНЬ" . Архивировано 6 февраля 2011 года . Проверено 2 января 2011 года .
- ^ Qaliboghlu Эльчин. "Aşıq Ağaların poeziyası" . Проверено 2 января 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Статья Анны Олдфельд Сенарслан, Университет Висконсина, Конференция по музыке в мире ислама, 2007 г.
- Искусство азербайджанского ашика
