Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем городе в Нижнем Египте. Чтобы узнать о древнем городе в Верхнем Египте, см. Атрибис (Верхний Египет) .
Атрибис
Город
Блочный рельеф, узурпированный Рамсесом II, 19 династия
Блочный рельеф, узурпированный Рамсесом II, 19 династия
Атрибис находится в Египте.
Атрибис
Атрибис
Координаты: 30 ° 28′00 ″ N 31 ° 11′00 ″ E / 30,46667 ° с. Ш. 31,18333 ° в. / 30.46667; 31,18333 Координаты : 30 ° 28′00 ″ N 31 ° 11′00 ″ E  / 30,46667 ° с. Ш. 31,18333 ° в. / 30.46667; 31,18333
СтранаНижний Египет
Hwtт
пр		 tA
Час ib		 т
ночь
Ht tꜣ HRJ ДБ [1] [2]
в иероглифах

Атрибис ( арабский : أتريب ; греческий : Ἄθρριβις , [3] из оригинального египетского Хат-херииб , коптский : Ⲁⲑⲣⲏⲃⲓ [4] ) был древним городом в Нижнем Египте . Он расположен в современном Телль Атриб , к северо-востоку от Бенхи на холме Ком Сиди Юсуф. Город расположен около 40 км к северу от Каира , на восточном берегу Damietta ветви Нила . Он был в основном заселен во времена Птолемеев , Римской империи., и византийские эпохи. [5]

Фон [ править ]

Атрибис когда-то был столицей десятого нижнего египетского нома . [5] Палермо камень указует на египетскую оккупацию сайта знакомств обратно в Старом Королевство , с самим ранним упоминанием о Athribis датируется царствование Сахуры . Это, вероятно, могло быть подтверждено в 2010 году, когда была обнаружена мастаба, датируемая периодом от конца Третьей династии до начала Четвертой династии в соседнем Кенене. [6] После этого существуют археологические свидетельства оккупации во время 12-й династии периода Среднего царства. [7]Сегодня большая часть ранее существовавших артефактов теряется каждый год, потому что местные фермеры любят использовать себах , удобрение из древних блоков из сырцового кирпича , которые использовались для строительства большинства зданий. [8]

Он также известен как место рождения Аменхотепа, сына Хапу , [8] который получил значительное признание и престиж в свое время как государственный служащий, архитектор и писец фараона Аменхотепа III . Бывший Аменхотеп использовал свое влияние, чтобы убедить фараона покровительствовать городу и его местному богу. [9] Местный храм был перестроен Аменхотепом III во время 18-й династии , но сегодня его нет. [7] Считается, что одна из двух лежащих статуй льва в Каирском музее принадлежит храму, но, поскольку она была узурпирована Рамсесом II , ее истинное происхождение неизвестно. Рамсес II также увеличил местный храм и поставил дваобелиски из черного гранита, также в Каирском музее. Позже, во время 26-й династии , Яхмос II также построил храм в Атрибисе. Он был важной фигурой средиземноморской торговли и дипломатии. Местные тексты также предполагают, что на этом месте когда-то был храм, посвященный богу Хорусу Хенты-хеты. В 1946 году гробница Тахуит , царицы Псамтика II , была найдена вместе с другими гробницами позднего периода .

Эпоха Птолемея [ править ]

Хотя известно, что Атрибис был оккупирован в более поздние династические годы, город не получил реальной власти до первых лет правления Птолемеев . [10] Именно тогда он стал десятым нижним египетским номом. Большинство слоев Птолемея, в основном те, что относятся к III веку и первой половине II века до нашей эры, не были уничтожены более поздней строительной деятельностью или грабителями. [11] Свидетельства показывают, что греко-римская оккупация могла произойти уже во время археологической фазы «Птолемея II» . В среднюю эпоху Птолемеев и до III века нашей эры Атрибис был оживленным городом, в котором были большие бани, виллы и промышленные здания. Это считается восточной частью Атрибиса. Ранний Византийский раскопки ведутся в северо-восточной части города.

В первые годы Птолемеев он использовался как гончарная мастерская. Большинство печей имели круглую форму. [5] Ранневизантийские лампы производились в этом районе до конца четвертого века нашей эры. Также было обнаружено большое количество хранившейся необожженной глиняной посуды, которая только подтвердила наличие большой гончарной мастерской.

Средневековая эпоха [ править ]

Согласно рассказам о чудесах Мариан, датируемым 1200-ми годами, Атрибис был тогда богатым городом с огромной церковью, посвященной Деве Марии, которая была самой старой и самой красивой церковью во всем Египте. [12]

В церкви было четыре двери, и в этих четырех дверях было четыре святилища, а над четырьмя святилищами было четыре навеса, которые поддерживались ста шестьюдесятью столпами, все из которых были высечены из белого камня, и между каждой колонной было расстояние сорока локтей. Каждая колонна была полностью вырезана из виноградных ветвей, а их полости (или капители) были вырезаны и украшены искусной каменной работой, и они были окружены полосами из золота и серебра. И было в церкви двадцать четыре придела святых, и в них было помещено двадцать четыре кущи Закона (то есть ковчеги, содержащие Евхаристические Элементы). А в одной из этих приделов было изображение Пресвятой Богородицы, Богородицы, Богородицы, высеченное и инкрустированное перламутром,и этот образ был облачен в одежду, сделанную из константинопольского пурпура. А рядом с изображением Девы Марии были вылеплены фигуры двух ангелов (т.е. Михаила и Гавриила), которые стояли по бокам от него. И светильники, висящие перед изображением, были сделаны из золота и серебра, и они не переставали гореть днем ​​и ночью, и [служители церкви] снабжали их маслом и наполняли их маслом.[13]

История раскопок [ править ]

Первые раскопки Атрибиса датируются 1789 годом французским археологом Бонапартом и снова в 1852 году Огюстом Мариеттом . Несмотря на то, что Атрибис периодически раскапывался с 1800-х годов, он еще не раскопан полностью. Флиндерс Петри написал книгу об атрибах в Верхнем Египте, так что не следует путать с этим Нижним (северным) Египтом. Она была опубликована в 1908 г. Основные раскопки были начаты только после Второй мировой войны по проф Казимеж Michałowski . [8] В течение 11 лет он руководил археологической экспедицией, организованной Польским центром средиземноморской археологии Варшавского университета.и сотрудничающие учреждения: Исследовательский центр средиземноморской археологии Польской академии наук (ныне Институт средиземноморских и восточных культур, PAS), Национальный музей в Варшаве , Археологический музей Кракова , Коптский комитет и Египетские древности. Организация . При исследовании так называемого Ком А были обнаружены основания храмов времен правления Тахарки и Амасиса . Команда также обнаружила большой римский банный комплекс. [14] В 1960-х и 1970-х годах на Ком-Сиди-Юсуфе проводились исследования с целью определения раннехристианской базилики.. Барбара Рущиц руководила работами. Последующие директора, Карол Мысливец и Ханна Шиманская, изучили более старые слои памятника, относящиеся к римскому и птолемеевскому периодам. [14] Годовые отчеты публиковались в журналах « Польская археология в Средиземноморье » (с 1990 г.) [15] и «Études et Travaux» (с 1966 г.) [16] .

Находки раскопок [ править ]

Атрибис, поселение римской эпохи

Более 300 статуэток были найдены по всему Атрибу, в основном в слоях Птолемея . [5] Некоторые из артефактов были терракотовой формы. Многие из изображенных фигурок были головами маленьких карликовых существ, а некоторые из них также использовались в качестве масляных ламп в банях. «Птолемей VI» - это фаза, в которой было обнаружено больше всего артефактов или фигурок. Они также были более тщательно обработаны по сравнению с находками в других слоях и лучше сохранились. Также было много изображений египетских и греческих богов и богинь. Дионис и Афродита, похоже, пользовались популярностью во всех находках Атрибиса. [17]Считается, что эти фигурки могли быть изготовлены в гончарных мастерских, большинство из них были терракотовыми, а другие полагают, что фигурки могли иметь больше культового значения. Предполагается, что фигуры Диониса и Афродиты, в основном эротические по своей природе, могли быть своего рода культом плодородия в банях, так как многие фигурки были найдены в раскопанных остатках бани. Египетские боги также изображались как греческие боги при изготовлении фигурок. [5] В некоторых случаях Исида изображалась как Афродита или как статуя Геракла с Дионисом. Бог Силен также был изображен в одной из раскопанных масляных ламп., датируемые концом II века. Это показывает, что даже несмотря на то, что атрибцы в то время находились в основном под греко-римским влиянием, египетская культура все еще использовалась в их повседневной жизни.

Сама керамика из мастерских тоже была в изобилии, но по сравнению со статуэтками более простой конструкции. Кувшины, сделанные либо из глины, либо из терракоты, были греческими по дизайну, но неуклюже изготовлены, и встречаются в середине эпохи Птолемеев. [18] Большинство кувшинов были большими по конструкции, но были также обнаружены и меньшие по размеру, и более сложные по конструкции. Однако независимо от того, как была изготовлена ​​керамика, цветочные украшения были обнаружены почти на всех готовых и незаконченных артефактах. Глиняные формы также были обнаружены в среднюю эпоху Птолемеев. Они были круглой формы с углубленным рельефом с одной стороны. Был найден один артефакт ранней эпохи Птолемеев, сделанный из известняка, однако остальные формы были сделаны из глины. [18]

См. Также [ править ]

  • Пирамида Атрибиса - ныне разрушенная пирамида, которая находилась в Атрибисе.
  • Атрибис (Верхний Египет)
  • Список древнеегипетских городов и городов
  • Список древнеегипетских сайтов , включая сайты храмов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Готье, Анри (1927). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4 . С. 140–141.
  2. ^ Уоллис Бадж, EA (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, списком царей и геологическим списком с указателями, списком иероглифических знаков, коптским и семитским алфавитами и т . Д. Том II . Джон Мюррей . п. 1019.
  3. ^ Athribis отмечается в Геродот II. 166, Птолемей IV. 5. § § 41, 51, Естественная история Плиния 9.11; Стефан Византийский св.
  4. ^ https://st-takla.org/books/pauline-todary/coptic-language/egyptian.html
  5. ^ а б в г д Мысливец 2013 .
  6. Перейти ↑ Rowland, Joanne (2011). «Мастаба Древнего царства и результаты продолжающихся раскопок в Кенне в 2010 году». Журнал египетской археологии . 97 : 11–29. JSTOR 23269885 . 
  7. ^ а б Петри 1908 .
  8. ^ а б в Мысливец и Полудникевич 2003 .
  9. ^ Doffinger, Андре. «Надписи Аменхотепа, сына Хапу» . reshafim.org.il . Проверено 20 декабря 2017 года .
  10. ^ Szymanska 2000 .
  11. ^ Laskowska-Kusztal, Эва, изд. (2007). Семьдесят лет польской археологии в Египте . Варшава: PCMA. ISBN 978-83-903796-1-6.
  12. ^ Бадж, Эрнест Альфред Томпсон Уоллис (1923). Сто десять чудес Богоматери Марии, переведенные с эфиопских рукописей ... с выдержками из некоторых древнеевропейских версий и иллюстрациями к рисункам в рукописях эфиопских художников . Издательство Оксфордского университета, Х. Милфорд. п. 116.
  13. ^ Бадж, Эрнест Альфред Томпсон Уоллис (1923). Сто десять чудес Богоматери Марии, переведенные с эфиопских рукописей ... с выдержками из некоторых древнеевропейских версий и иллюстрациями к рисункам в рукописях эфиопских художников . Издательство Оксфордского университета, Х. Милфорд. п. 114.
  14. ^ a b "Скажи Атриб" . pcma.uw.edu.pl . Проверено 3 августа 2020 .
  15. ^ "ПАМ 1" . pcma.uw.edu.pl . Проверено 3 августа 2020 .
  16. ^ «О нас» . www.etudesettravaux.iksiopan.pl . Проверено 3 августа 2020 .
  17. ^ Szymanska 1999 .
  18. ^ a b Мысливец 1992 .

Библиография [ править ]

  • Мысливец, Кароль (1992). «Польско-египетские раскопки в Телль-Атрибе в 1991 году». Польская археология в Средиземноморье . 3 : 24–28.
  • Мысливец, Кароль (2013). «Встреча археологов-геофизиков на польских раскопках в Египте». Studia Quarternaria . 30 (2): 45–59.
  • Мысливец, Кароль; Полудникевич, Анна (2003). «Центр керамического производства в Атрибисе Птолемеев». Вклад фонда археологических исследований Калифорнийского университета . Библиотека антропологии Джорджа и Мэри Фостер. С. 133–152.
  • Шиманская, Ханна (1999). «Телль Атриб: Раскопки, 1998». Польская археология в Средиземноморье . 10 : 71–76.
  • Шиманская, Ханна (2000). «Телль Атриб: Раскопки, 1999». Польская археология в Средиземноморье . 11 : 77–82.