Привязанность к родителям

Нейтральность этой статьи оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены условия . ( Июнь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Уильям Сирс советует мамам как можно чаще носить ребенка на теле.

Воспитание привязанности ( AP ) - это философия воспитания, которая предлагает методы, направленные на поощрение привязанности родителя и младенца не только посредством максимального сочувствия и отзывчивости родителей, но также посредством постоянной телесной близости и прикосновений. ^[1] Термин « привязанность» к родителям был придуман американским педиатром Уильямом Сирсом . Не существует убедительного исследования, которое бы показало, что подход Sears превосходит «традиционное воспитание». ^{[2] [3]}

История [ править ]

Контекст [ править ]

Родительство с привязанностью - лишь одна из многих философий воспитания, ориентированных на отзывчивость и любовь, которые вошли в педагогический мейнстрим после Второй мировой войны , и многим своими идеями оно обязано более древним учениям, таким как влиятельное руководство Бенджамина Спока « Уход за младенцами и детьми» (1946). . Спок советовал матерям воспитывать своих младенцев в соответствии с их собственным здравым смыслом и с большим количеством физических контактов - указание, которое радикально противоречит предыдущим доктринам Л. Эммета Холта и Джона Б. Ватсона ; книга стала бестселлером, и новая концепция Спока о воспитании детей сильно повлияла на воспитание послевоенных поколений.

Тридцать лет спустя Джин Лидлофф вызвала переполох " концепцией континуума ", которую она представила публике в книге с тем же названием (1975). В Венесуэле Лидхофф изучала людей йекуана , а позже она рекомендовала западным матерям кормить грудью и носить своих младенцев и делить с ними постель. Она утверждала, что младенцы, говоря с точки зрения эволюции , еще не добрались до современности , поэтому современный способ ухода за детьми - с кормлением из бутылочки, использованием кроваток и детских колясок и т. Д. - не отвечает их потребностям. ^[4] Позже такие авторы, как Шэрон Хеллер и Мередит Смолл, внесли свой вклад в этнопедиатрические исследования.^[5]

В 1984 году психолог по вопросам развития Алета Солтер опубликовала свою книгу «Осознанный ребенок» о философии воспитания, которая защищает привязанность, длительное грудное вскармливание и воздержание от наказания, подобно тому, что позже написал Уильям Сирс; тем не менее, наиболее важным моментом для Солтера было поощрение эмоционального самовыражения ребенка с целью исцеления от стресса и травм . ^[6]

В 90-е годы дискуссию активизировал Т. Берри Бразелтон . Он внес вклад в новое исследование способности даже новорожденных младенцев выражать себя и свои эмоции, сделал родителей чувствительными к этим сигналам и призвал их, как и Спока, следовать своим собственным суждениям. ^[7]

Происхождение [ править ]

Уильям Сирс пришел к термину «родительская привязанность» в 1982 году, прочитав Лидлоффа. ^[8] Первоначально он называл свою новую философию «концепцией нового континуума» и «иммерсионным материнством». ^[9] Когда он опубликовал свою книгу « Творческое воспитание» в 1982 году, концепция уже была в значительной степени проработанной. «7 Baby-Bs» еще не были явно представлены как канон , но как базовые элементы новой философии воспитания они были отчетливо ясны даже в тот ранний момент. ^[10] В 1985 году Уильям Сирс и его жена Марта Сирс начали связывать эту концепцию - постфактум - с теорией привязанности, которую они начали признавать в то время. ^[11]С тех пор они использовали термин «привязанность к родителям». ^[12]

[...] Я понял, что нам нужно изменить термин на что-то более позитивное, поэтому мы придумали AP, поскольку литература по теории привязанности была так хорошо исследована и задокументирована Джоном Боулби и другими.

-  Марта Сирс ^[13]

В 1993 году Уильям Сирс и Марта Сирс опубликовали Книгу для младенцев, которая стала первым исчерпывающим руководством для родителей-AP и которую иногда называли «библией привязанности к родителям». ^[14] Первая организация привязанных родителей, Attachment Parenting International , образовалась в 1994 году в Альфаретте, штат Джорджия, и была основана Лизой Паркер и Барбарой Николсон. ^[15] Первая книга, в названии которой использовался термин « привязанность к родителям», была написана Тэмми Фриссел-Деппе, матерью, которая рассказала о своем личном опыте и опыте своих друзей и знакомых. ^[16] В 1999 году блогер Кэти Эллисон Гранджу выпустила еще одну книгу, ^[17]к которому Уильям Сирс написал предисловие , прежде чем он вместе с Мартой Сирс опубликовал в 2001 году свою собственную работу «Книга о привязанности и воспитании детей» . Все три книги стояли - с их оппозицией грубой бихевиористской детской антропологии - в традициях Спока, но радикализовал концепцию воспитания, ориентированного на непредвиденные обстоятельства, с одной стороны, и включил идею Лидлоффа об инстинктивно-ориентированном воспитании. « естественное » воспитание детей с другой стороны.

В том же году, что и Sears and Sears ' Attachment Parenting Book , Джен Хант опубликовала свой сборник эссе The Natural Child. Воспитание от сердца . Хант, которая считает себя защитницей детей , в этой книге выступала не только за родительскую привязанность, но и за отказ от школы . ^[18] Более поздним сторонником AP является советник по вопросам родителей Наоми Олдорт, которая опубликовала свою книгу «Растим наших детей, вырастаем самих себя» в 2006 году. ^[19]

На практике [ править ]

Детское чтение [ править ]

Как и до него основатели теории привязанности, в частности Мэри Эйнсворт , Уильям Сирс учит, что сильная привязанность мать-ребенок возникает из непредвиденных обстоятельств, то есть эмоциональной настройки матери и ребенка, которая опять же основана на чувствительности матери . Поскольку мать «читает» сигналы своего младенца, Sears говорит в этом контексте «детского чтения». ^[20] Еще одна метафора, которую он использует, - «быть в ритме». ^[21]

The 7 Baby Bs [ править ]

Уильям Сирс твердо верит в существование методов воспитания детей, которые поддерживают «детское чтение» и повышают чувствительность матери. ^[22] Методы воспитания привязанности включают семь практик / принципов, которые, согласно Сирсу, образуют «синергетический» ансамбль и основаны на «биологических потребностях» ребенка. ^[23] Sears называет эти принципы «7 Baby Bs»: ^[24]

• Родственная связь
• Грудное вскармливание
• Детские носить
• Постельное белье близко к ребенку
• Вера в языковую ценность плача вашего ребенка
• Остерегайтесь детских кроссовок
• Баланс

До 1999 года Sears называл только пять Baby B. Последние два были добавлены только в 2001 году, когда была опубликована « Книга для родителей» . ^[25]

Связь при рождении [ править ]

Уильям Сирс постулирует существование короткого промежутка времени сразу после рождения, в течение которого новорожденный находится в «состоянии тихой бдительности» и особенно доступен для связи . Он называет эту родовую связь « импринтингом » и основывается на исследовании докторов. Маршал Клаус и Джон Кеннелл с 1967 года; однако Клаус и Кеннелл позже изменили свои первоначальные предположения, в том числе и то, что цитирует Сирс. ^[26] Сирс советует женщинам воздерживаться от анальгетиков во время родов, поскольку они принимают лекарство и для ребенка, и, по словам Сирса, нарушают родовые связи. ^[27]

Грудное вскармливание [ править ]

Уильям Сирс утверждает, что грудное вскармливание в значительной степени способствует развитию привязанности матери к ребенку, потому что оно запускает высвобождение окситоцина в матери, который поддерживает ее эмоциональную связь с ребенком, особенно в первые десять дней после родов. ^[28] В отличие от искусственного вскармливания, которое обычно осуществляется с интервалом в три-четыре часа, кормление грудью также позволяет матери точно улавливать настроение и потребности ребенка. ^[29] Поскольку период полувыведения гормонов пролактина и окситоцина (которые способствуют сцеплению) очень короткий, Сирс рекомендует очень часто кормить грудью, особенно новорожденных (от 8 до 12 раз в день). ^[30]Он утверждает, что часы с 1 до 6 утра наиболее благоприятны для кормления грудью. ^[31] В целом Сирс утверждает, что грудное вскармливание полезно для здоровья как ребенка, так и матери. ^[32] Он утверждает, что младенцев до шести месяцев следует кормить исключительно грудным молоком , поскольку он считает, что в этом возрасте у детей есть аллергия на все остальные продукты. ^[33]

Уильям и Марта Сирс советуют матерям кормить грудью каждого ребенка в течение 1–4 лет: ^[34]

Хотя грудное вскармливание всего несколько месяцев является культурной нормой для западного общества, то, что мы знаем о грудном вскармливании в примитивных культурах и времени отлучения от груди других млекопитающих, которые человеческие младенцы были созданы для грудного вскармливания в течение нескольких лет.

-  Билл Сирс, Марта Сирс ^[35]

Уильям Сирс выступает за расширенное грудное вскармливание, поскольку он убежден, что грудное вскармливание поддерживает привязанность даже у детей старшего возраста и что это действенный инструмент для утешения детей старшего возраста или сближения матери и ребенка в неспокойные дни. ^{[36] Он} также не возражает против грудного вскармливания малышей в ночное время. ^[37] Еще в 1992 году Норма Джейн Бамгарнер выступала за расширенное грудное вскармливание. ^[38]

Рекомендации Sears соответствуют руководящим принципам ВОЗ по грудному вскармливанию, которые рекомендуют исключительно грудное вскармливание в первые шесть месяцев и дополнительное грудное вскармливание в первые два года для всех стран. ^[39]

Поскольку исследования грудного вскармливания по этическим причинам никогда не проводились в качестве рандомизированных контролируемых исследований , критики неоднократно подозревали, что исследования могли продемонстрировать превосходство грудного вскармливания как артефакта . Как физическое, эмоциональное и умственное развитие детей, так и предпочтения женщин в отношении метода кормления во многом определяются социально-экономическими факторами, такими как этническая принадлежность матери , социальный класс и образование . Если исследователи обходятся без рандомизации и закрывают глаза на эти возможные альтернативные факторы, они серьезно рискуют ошибочно приписать методу кормления влияние социально-экономических факторов.^[40] Лазейку в этой проблеме впервые представила Синтия Г. Колен (Университет штата Огайо), которая успешно вычленила социально-экономические детерминанты, сравнивая только братьев и сестер; ее исследование показало, что дети, вскармливаемые смесями, имеют лишь минимальные отличия от их братьев и сестер, находящихся на грудном вскармливании, в том, что касается их физического, эмоционального и умственного благополучия. ^[41]

Были изучены предположения Уильяма Сирса о пользе грудного вскармливания для привязанности. В 2006 году Джон Р. Бриттон и группа исследователей (Kaiser Permanente) обнаружили, что высокочувствительные матери с большей вероятностью, чем менее чувствительные матери, будут кормить грудью и кормить грудью в течение длительного периода времени. Однако исследование не показало влияния способа кормления на качество насадки. ^[42]

Носить ребенка [ править ]

Sears советует матерям носить младенцев на теле как можно больше часов в течение дня, например, в слинге . ^[43] Он утверждает, что эта практика делает ребенка счастливым и позволяет матери вовлекать ребенка во все, что она делает, и никогда не терять ребенка из виду. ^[44] Он советует работающим матерям носить ребенка не менее 4–5 часов каждую ночь, чтобы компенсировать ее отсутствие в течение дня. ^[45]

В 1990 году исследовательская группа из Нью-Йорка в ходе рандомизированного исследования обнаружила, что дети матерей из низшего сословия, которые до 13 месяцев проводили много времени в переноске на теле своей матери, значительно чаще демонстрировали безопасную привязанность, как это определено Эйнсворт, чем дети контрольной группы, которые проводят больше времени в детском кресле. ^[46] Для семей среднего класса аналогичного исследования еще не существует.

Сирс, кроме того, утверждает, что ношение ребенка развивает у ребенка чувство равновесия ; поскольку ребенок, который носит одежду с матерью, больше переживает ее разговоры, он считает, что ношение ребенка также полезно для овладения ребенком языком . ^[47] Однако нет исследований, подтверждающих такие эффекты.

Бесспорно , что Babywearing может успокоить ребенка вниз. Младенцы больше всего плачут в возрасте шести недель; в 1986 году исследовательская группа из Университета Макгилла показала в рандомизированном исследовании, что младенцы этого возраста плакали значительно меньше, если их родители часто носили их на теле в течение дня. ^[48] Sears рекомендует носить одежду для младенцев, чтобы уложить ребенка спать. ^[49] Он одобряет использование перевязи до трехлетнего возраста, так как детская одежда также может использоваться, чтобы успокоить плохо себя ведающего малыша. ^[50] Другие педиатры считают спорным постоянно носить на теле детей старше девяти месяцев, утверждая, что это противоречит естественному стремлению ребенка к автономии. ^[51]

Совместный сон [ править ]

Уильям Сирс утверждает, что любое устройство сна, которое практикует семья, приемлемо, если оно работает; но он советует маме спать поближе к ребенку. ^[52] Он считает совместный сон идеальным вариантом и называет его ночным эквивалентом ношения ребенка: совместный сон поддерживает, по его мнению, привязанность матери и ребенка, делает кормление грудью более удобным и предотвращает не только разлуку. беспокойство , но СВДС тоже. ^[53] Сирс убежден, что мать и ребенок, несмотря на частое грудное вскармливание в ночное время, лучше всего спят, когда спят вместе. ^[54]Он также убежден, что из-за дополнительных кормлений ночью ребенок, который спит рядом с матерью, чувствует себя лучше, чем ребенок, «плачущий в одиночестве за решеткой». ^[55] Кроме того, Кэти Эллисон Гранджу утверждала, что совместный сон полезен и для детей, потому что он дает детям яркое представление о концепции сна. ^[56]

Идея совместного сна не была новой для современных западных обществ; Еще в 1976 году Тине Тевенин выступила за «семейную постель». ^[57] Сирс не видит проблемы, когда трехлетний ребенок все еще спит с матерью каждую ночь. ^[58] Он даже не возражает, если ребенок имеет привычку проводить всю ночь с соском матери во рту, кроме тех случаев, когда матери действительно неудобно. ^[59] Sears советует работающим матерям спать вместе по всем счетам, чтобы компенсировать ребенку его дневное отсутствие. ^[60]

Синдром внезапной детской смерти (СВДС) - очень редкое явление; он встречается менее чем у ½ промилле всех младенцев. Джеймс Дж. Маккенна (Университет Нотр-Дама) обнаружил, что совместно спящие матери и младенцы синхронизируют не только свой ритм сна и бодрствования , но и их дыхание; Поэтому он считает, что совместный сон снижает риск СВДС. ^[61] Тем не менее, исследования, непосредственно посвященные СВДС, показали, что постоянный совместный сон скорее повышает риск СВДС, чем снижает его; Стоит отметить, что в исследовании повышенный риск СВДС наблюдался у младенцев младше четырех месяцев, когда родители были особенно уставшими, употребляли алкоголь, курили, спали на диване или ребенок был в пуховом одеяле. В остальном совместное постельное белье не сопровождалось повышенным риском. ^[62]США Комиссия по безопасности потребительских товаров также предостерегает от совместного сна. ^[63] Attachment Parenting International опубликовал ответ, в котором говорилось, что данные, указанные в заявлении Комиссии по безопасности потребительских товаров, ненадежны, и что соавторы кампании создали конфликт интересов. ^[64] Политика Американской академии педиатрии по профилактике СВДС выступает против совместного постельного белья с младенцами, хотя совместное проживание в комнате приветствуется. ^[65]

В целом исследования не подтверждают преимущества совместного сна перед отдельными кроватями. Мета исследование из Израиля отметил в 2000 году , что спальные средства , такие как пустышки и плюшевого мишки значительно улучшают сон ребенка, в то время как со-сон и частое ночное кормление грудью , если что - либо препятствует формированию благотворных сна и бодрствования. ^[66] Совместно спящие матери кормят грудью в три раза чаще в течение ночи, чем матери, которые сами спят. ^[67] Наиболее важным фактором для ребенка, чтобы выспаться, оказалась эмоциональная доступность матери, а не ее постоянная физическая близость. ^[66]

«Плач - инструмент привязанности» [ править ]

Уильям Сирс считает плач основным средством самовыражения ребенка. ^[68] Родителям предлагается «прочитать» плач, который изначально носит общий характер, и предоставить ребенку эмпатическую обратную связь, чтобы помочь ему постепенно дифференцировать и развивать репертуар своих сигналов. ^[69] Кроме того, он рекомендует предотвращать плач: родителям рекомендуется не только практиковать грудное вскармливание, ношение младенцев и совместный сон, насколько это возможно, но также выработать привычку правильно реагировать на сигналы раннего предупреждения, чтобы плач не беспокоил. это случится в первую очередь. ^[70] Точно так же родители должны учить своего ребенка, что некоторые тривиальные события совсем не повод для беспокойства.^[71]

В целом Сирс утверждает, что младенцев нельзя оставлять плачущими, потому что это навредит им. ^[72] Но еще в 1962 году Т. Берри Бразелтон в своем исследовании показал, что определенное количество плача у маленьких детей не указывает на эмоциональные или физические проблемы, но должно считаться нормальным и безвредным. ^[73]

Никаких тренировок для сна [ править ]

Уильям Сирс называет две причины, по которым младенцы не должны проходить обучение сна : он считает, что обучение младенцев закаляет мать эмоционально и что дети, прошедшие такое обучение, не спят лучше, а просто смиряются и становятся апатичными , состояние, которое он называет "отключением" синдром », хотя состояния с таким названием не существует в DSM или ICD . ^[74] Фриссель-Деппе и Гранжу считают, что тренировка во сне травмирует детей. ^[75]

Сирс утверждает, что сторонники тренировки сна профессионально некомпетентны и ориентированы только на бизнес, и что нет никаких научных доказательств того, что тренировки во сне полезны для детей. ^[76]

Баланс [ править ]

Для родителей, и особенно для матерей, привязанность к родительским обязанностям является более напряженной и требовательной, чем большинство других современных способов воспитания, поскольку на них возлагается высокая ответственность, не допуская наличия сети поддержки из полезных друзей или семьи. Уильям Сирс полностью осознает всю сложность методов. ^[77] Он предлагает целый комплекс мер, направленных на предотвращение эмоционального выгорания матери, таких как определение приоритетов и делегирование обязанностей и ответственности, упорядочение распорядка дня и сотрудничество между обоими родителями. ^[78] Сирс советует матерям при необходимости обращаться к психотерапевту , но любой ценой придерживаться привязанности к родителям. ^[79]

Сирс находит бремя привязанности к родителям справедливым и разумным и описывает противников этой философии как «авторитарных мужчин ... пойманных на своей роли советчика» . ^[80] Гранджу тоже бросает вызов «научному руководству по уходу за детьми, в котором доминируют мужчины» . Она утверждает, что низкая репутация грудного вскармливания, а именно расширенного грудного вскармливания в западном мире, возникает из-за сексуализации женской груди: с точки зрения сексистского общества, грудь «принадлежит» мужчинам, а не детям. ^[81] Маим Бялик тоже считает привязанность феминисткой.вариант, поскольку он представляет собой альтернативу превосходству врачей, в которых доминируют мужчины, которые традиционно формировали сферы беременности , родов и материнства . ^[82]

Поскольку привязанность к родителям представляет собой серьезную проблему для совмещения материнства и женской карьеры , эта философия подверглась серьезной критике, особенно в контексте споров о привязанности к родителям с 2012 года.

Родительские права [ править ]

Сирс утверждает, что в семьях привязанности родители и дети практикуют высокоразвитый и изощренный тип общения, который делает ненужным использование родителями таких практик, как брань; часто достаточно просто нахмуриться. Он убежден, что дети, которые доверяют своим родителям, готовы к сотрудничеству и не сопротивляются родительскому руководству. ^[83] Поэтому он рекомендует положительную дисциплину . ^[84] Но в отличие от многих родителей AP, он принципиально не против конфронтационных методов ( твердый, корректирующий ответ ) и придает большое значение детскому послушанию и совести . ^[85] Сирс - решительный сторонник авторитетного воспитания детей.. ^[86]

Как показали исследования, действительно можно использовать чувствительные стратегии дисциплины ^[87], и, следовательно, не следует отождествлять дисциплину и нечувствительность к уходу.

Теоретически [ править ]

Заявить [ править ]

Как и Бенджамин Спок до них, Уильям и Марта Сирс рассматривают свою философию воспитания как здравый смысл и основанный на инстинктах особый способ воспитания. ^[88] В отличие от Спока , который вывел свои идеи по прямой линии от Фрейда «s психоанализа , то Searses фактически не исходить из теории; даже связь с теорией привязанности была изобретена только постфактум, когда философия уже была в значительной степени завершена. Помимо довольно эклектичных мыслей Лидлоффа, они пришли к своим идеям в основном из собственных личных впечатлений: ^[89]

Наши представления о воспитании с привязанностью основаны на более чем тридцатилетнем воспитании восьмерых собственных детей и наблюдении за мамами и папами, чей выбор родителей казался разумным и чьи дети нам нравились. Мы были свидетелями того, как такой подход к воспитанию детей влияет на детей.

-  Билл Сирс, Марта Сирс ^[35]

Несмотря на отсутствие последовательной теории, Уильям и Марта Сирс считают воспитание привязанности научно доказанным:

AP - это не только здравый смысл, это подтверждено наукой.

-  Билл Сирс, Марта Сирс ^[90]

Их вера в такое научное доказательство не мешает Searses посоветовать родителям AP не вступать в дискуссии с критиками AP. ^[91] Они также предпочитают одни науки и отвергают другие:

Наука говорит: хорошая наука поддерживает AP.

-  Билл Сирс, Марта Сирс ^[80]

Основные термины и критика [ править ]

Критики считают отсутствие последовательной теоретической основы - в частности, отсутствие точных определений основных терминов - недостатком концепции привязанности к родителям. ^[92]

Чувствительность [ править ]

Концепция взаимной эмоциональной настройки была известна в психологии со времен Франца Месмера , который ввел ее под термином « раппорт », до того как Фрейд применил ее для психоанализа. В отношении связи между матерью и ребенком бихевиористы и психологи развития сегодня скорее говорят о «непредвиденных обстоятельствах»; Дэниел Стерн также ввел термин «настройка».

Для Уильямса Сирса привязанность - это вид воспитания, в основе которого лежит материнская реакция. Для этого он принял термин Мэри Эйнсворт о « материнской чувствительности »: женщина полностью направляет свое внимание на ребенка (« чтение ребенка ») и непрерывно реагирует на каждый сигнал, который посылает ребенок; в результате возникает состояние гармонии между матерью и ребенком, которое приводит к взаимной привязанности. ^[93] Сирс считает, что материнская «настройка» начинается уже во время беременности. ^[94]

Приложение [ править ]

В рамках исследований когнитивного развития младенцев была хорошо изучена привязанность ребенка к родителям. Еще в конце 1940-х годов Дональд Винникотт подробно описал развитие привязанности ребенка; самое позднее после шестого месяца здоровые дети начинают совершенно нормально выходить из симбиоза мать-ребенок. Однако наиболее точное описание развития привязанности в течение первых трех лет дала Маргарет Малер . Публикации Уильяма Сирса не раскрывают сведений об этой литературе.

Сирс использует термин «привязанность» просто в разговорной речи . Он применяет это слово как синоним к таким терминам, как доверие , гармония, близость, связь, любовные узы и связь: «Привязанность описывает все заботливые отношения между матерью или отцом и ребенком». ^[95] Он упоминает, что привязанность возникает из случайности, но в своих дальнейших описаниях он никогда не проводит различия между привязанностью и случайностью. Поэтому читатели должны предположить, что привязанность - это глубоко уязвимое состояние, которое никогда не стабилизируется и которое требует постоянного восстановления посредством непрекращающейся чувствительности. ^[96]

Позже в книге, вопреки своим предыдущим утверждениям, Сирс успокаивает приемных родителей : «Не беспокойтесь о привязанности, которую ваш ребенок мог« пропустить »в приемной семье. Младенцы чрезвычайно устойчивы ». ^[97]

Небезопасное вложение [ править ]

Установление надежной привязанности между матерью и ребенком - заявленная и основная цель родительской привязанности.

В многочисленных научных исследованиях было хорошо задокументировано нормальное развитие привязанности. То же самое относится к девиантным или патологическим изменениям. Проблемная или нарушенная привязанность описывалась в трех контекстах:

• В крайних и редких случаях ребенок может вообще не формировать привязанность и может страдать от реактивного расстройства привязанности . ^[98] Дети, страдающие реактивным расстройством привязанности, часто переживали чрезвычайно травматическое детство, в котором много пренебрегали и злоупотребляли. Примером такого случая являются дети в детских домах в Румынии, где младенцев, как известно, оставляют на 18–20 часов в своих кроватках без присмотра. ^[99] Взрослые люди с реактивным расстройством привязанности демонстрируют серьезные эмоциональные отклонения и серьезные нарушения социального поведения.
• Мэри Эйнсворт описала тип неорганизованной привязанности, который также проявляется в основном у детей, пострадавших от жестокого обращения с детьми ; мальчики страдают чаще, чем девочки. ^[100] Эти дети демонстрируют страдания, а их матери демонстрируют очевидное отсутствие сочувствия. ^[101] Неорганизованная привязанность - это не психическое расстройство с точки зрения МКБ, а тип поведения, который можно наблюдать только в тесте странной ситуации . В «нормальных» семьях среднего класса около 15% всех детей демонстрируют неорганизованную привязанность. В социальных проблемных группах процент может быть значительно выше. ^[102]

• Третью группу проблемной привязанности составляют типы привязанности небезопасно-избегающей и небезопасно-амбивалентной , которые также описаны Мэри Эйнсворт. Дети, которые неуверенно привязаны к себе, в этой странной ситуации испытывают либо отчужденность по отношению к своим матерям, либо колеблются между привязанностью и отвержением. Как показала Беатрис Биби (Колумбийский университет) в исследовании, проведенном в 2010 году, эти дети постоянно испытывают от своих матерей такое поведение, как недо- или чрезмерная стимуляция, навязчивость или непостоянство. Тем не менее, их матери проявили сочувствие и были в полной мере способны адекватно реагировать на эмоциональные выражения своих детей; у детей не было признаков эмоционального расстройства. ^[101]Небезопасная привязанность по определению Эйнсворт очень распространена и применяется, например, в США примерно к одному из трех детей. ^[103]

Уильям Сирс синонимично использует термины «низкое качество прикрепления», «небезопасное прикрепление» и «непривязанность». Его формулировки не раскрывают, какой вид проблемной привязанности имеется в виду: реактивное расстройство привязанности (МКБ), дезорганизованная привязанность (Эйнсворт) или две формы небезопасной привязанности (Эйнсворт). ^[104] Еще в 1982 году он упомянул «болезни непривязанности», имея в виду не теоретиков привязанности Боулби и Эйнсворт, а Сельму Фрайберг, психоаналитика, изучавшую слепорожденных детей в 1970-х годах. ^[105] Из-за расплывчатого описания проблемной привязанности организации Sears и AP, использующие его критерии, упрекали в том, что они производят большое количество ложных срабатываний .^[106]То же самое относится к определениям терапии привязанности , концепции, которая часто кажется частично пересекающейся с родительской привязанностью. ^[107] Сторонники родительской привязанности дистанцировались от терапии привязанности, особенно от ее методов, но не от ее диагностических критериев. ^[108]

Сирс предлагает различать (хорошую) привязанность и (плохую) привязанность , но опять же, не объясняя своим читателям, как именно они могут определить разницу. ^[109]

Не существует убедительного исследования, которое бы показало, что подход Sears превосходит «традиционное воспитание». ^[2] В полевых исследованиях в Уганде Эйнсворт заметила, что иногда даже у детей, которые проводят много времени со своими матерями и которых кормили грудью по сигналу, развиваются признаки ненадежной привязанности; она пришла к выводу, что не количество взаимодействий матери и ребенка определяет тип привязанности, а качество. Таким образом, Эйнсворт считает решающим фактором для надежной привязанности не такие практики, как совместный сон, ношение ребенка или кормление по сигналу, а материнская чувствительность . ^[110]

Нужно [ редактировать ]

Теоретическая отправная точка привязанного воспитания - идея случайности - предполагает концепцию младенца как существа, которое по существу определяется своими чувствами и общением. Уильям Сирс, однако, еще более детально определяет младенцев по их потребностям . ^[111] Следовательно, потребность - это еще один основной термин; Родительство с привязанностью означает, по сути, заботиться о потребностях ребенка. ^[112]

Еще в 1940-х годах психологи, такие как Абрахам Маслоу, разработали подробные модели человеческих потребностей; с тех пор ученые проводят четкое различие между потребностями, с одной стороны, и желаниями, с другой. В 2000 году Т. Берри Бразелтон, пионер в области психологии новорожденных, и детский психиатр Стэнли Гринспен опубликовали свою книгу «Неснижаемые потребности детей» , в которой они пересмотрели термин, обозначающий педиатрию. Когда через год Searses опубликовали свою « Книгу для родителей по привязанности» , они не ответили ни Маслоу, ни Брэзелтону и Гринспену, но использовали слово « потребность».просто в разговорном смысле. Хотя они подчеркнули, что родители должны различать потребности и желания детей, в особенности детей старшего возраста, они отказали своим читателям в руководстве, как различать потребности и желания. ^[113] Что касается младенцев, они считают, что потребности и желания совершенно идентичны. ^[114] В целом они используют оба термина как синонимы. ^[115] В отношении малышей часто формулируют: ребенок еще не готов (обходиться без грудного вскармливания, без совместного сна и т. Д.); но даже в подобных контекстах они говорят и о потребностях. ^[116]

Противники привязанности к родителям сомневаются в том, что поведение трехлетнего ребенка, который все еще требует кормить грудью, на самом деле можно классифицировать как потребность . Скорее всего, ребенок ищет утешения . Утешить ребенка - важная ответственность родителей; но родители также могут научить своего ребенка набраться духа своими собственными силами. ^[117]

Стресс [ править ]

Стресс изучался и документировался во многих исследованиях. Теоретическая основа была создана в 1960-х Ричардом Лазарусом . В 1974 году Ганс Селье ввел различие между дистрессом и эустрессом , а в 1984 году психоаналитик Хайнц Кохут предложил концепцию оптимального расстройства ; Кохут постулировал, что гармония между родителями и ребенком требует некоторого хорошо продуманного нарушения, чтобы дать ребенку возможность развить здоровую личность . ^[118] В психологии устойчивостисегодня также широко распространено мнение о том, что детям вредит, если их родители без разбора стараются избегать стресса; тем самым они внушают ребенку, что повседневные проблемы болезненны и в целом их следует избегать. ^[119]

Несмотря на то, что стресс является одним из основных условий воспитания привязанности, публикации Уильяма Сирса не свидетельствуют о знакомстве с соответствующей литературой по этой теме. ^[117] Сирс связывает стресс и дистресс с выбросом кортизола , но использует оба термина как синонимы, так и в чисто разговорном смысле. Он относит этот термин к любому неудобному или разочаровывающему состоянию, которое заставляет ребенка плакать - сигналу, на который матери с ПН должны внимательно следить, поскольку стресс вызывает у ребенка тошноту. ^[120] С другой стороны, Sears советует матерям не слишком остро реагировать и учить ребенка невозмутимости («Карибский подход»). ^[121] Он оставляет на усмотрение родителей решать, какой ответ требуют отдельные ситуации.

Для родителей любая нечеткость термина «стресс», а также термина «потребность» имеет далеко идущие последствия. Если предположить, что любой плач ребенка указывает на вредный стресс и что любое из его требований указывает на истинную потребность, родители неизбежно перепутают раппорт, чувствительность, отзывчивость, эмоциональную доступность и разумную защиту с поведением, которое с точки зрения образования крайне неблагополучны, и что Уильям Сирс в основном не соглашался с самим собой:

• с тревожным постоянным наблюдением за ребенком ^[122]
• с чрезмерным воспитанием , то есть постоянное устранение таких проблем, с которыми ребенок мог бы справиться сам ^[123]
• с постоянным микроменеджментом настроения ребенка , направленным на то, чтобы ребенок был счастлив круглосуточно; ^[124] Действительно, Уильям Сирс считает счастье «конечным результатом и конечным результатом воспитания детей». ^[125]

Инстинкт и природа [ править ]

Инстинкт - это еще один основной термин привязанности к родителям. Сирсы описывают родительство с привязанностью как естественное , биологическое, интуитивное и спонтанное поведение матерей, которые полагаются на свои инстинкты, шестое чувство , внутреннюю мудрость или здравый смысл. ^[126] Они приписывают инстинктам даже само материнство, ^{[127] в} то время как они свидетельствуют о пониженном инстинкте мужчин к потребностям детей. ^[128]

Теория инстинктов развивалась в 1930-е годы в рамках этологии . Своими основными идеями он обязан, в частности, Уильяму Макдугаллу , а своей разработкой в ​​основном Конрад Лоренц и Николаас Тинберген . Лоренц считал, что инстинкты - это физиологические процессы, и предполагал, что их можно описать как нейронные цепи в мозгу. Но Арнольд Гелен уже оспаривал тот факт, что в распоряжении людей по-прежнему много инстинктов; для него пластичность и способность к обучению превосходили инстинкт. ^[129] В современных исследованиях термин инстинкт считается устаревшим. ^[130]Недавние исследования показали, что материнское поведение не инбредно, а детерминировано биологически и социально. ^[131] Это частично вызвано окситоцином, частично усвоенным. ^[132]

В трудах Уильяма Сирса нет сведений об этом текущем состоянии исследований. Сирсы используют слово инстинкт в чисто разговорном смысле и синонимичны таким терминам, как гормональный и естественный; ^[126] в качестве антиполя инстинкта и природы они идентифицируют то, что говорят «консультанты по уходу за детьми». ^[133]

Если бы вы были на острове и у вас не было свекрови, психологов, врачей, экспертов, вы бы естественно и инстинктивно сделали бы это, чтобы дать своему ребенку лучшее вложение, которое вы когда-либо делали.

-  Уильям Сирс, Марта Сирс ^[23]

Уильям Сирс, который обязан своим формированием впечатлений Джин Лифлофф, указывает на млекопитающих, приматов , «другие», «примитивные» и «традиционные культуры», а именно на Бали и в Замбию. ^[134] Психолог по вопросам развития Хайди Келлер, которая сравнительно исследовала отношения матери и ребенка в широком диапазоне культур, оспаривает, что привязанность к родителям может быть описана как возвращение к «естественному материнству», как это рекламируют многие сторонники. Келлер не считает родительскую привязанность противодействием высокотехнологичному миру, но утверждает, что оно «парадоксальным образом оптимально вписывается в общество индивидуалистов и одиноких воинов, как мы переживаем это в западном мире».Многие методы, которые представители привязанности приписываютэволюционная история жизни на самом деле не играет той важной роли в незападных культурах, которая им приписывается. В Камеруне, например, детей сначала несут на перевязи, но затем они должны научиться сидеть и ходить намного раньше, чем детей из Европы и Северной Америки; вместо того, чтобы развивать нежный зрительный контакт, матери дуют в лицо своим детям, чтобы избавить их от привычки смотреть в глаза. ^[135]

Даже в Соединенных Штатах есть группы меньшинств, которые можно классифицировать как очень "традиционные", ни одна из которых не практикует родительские обязанности по привязанности. Например, матери амишей спят вместе со своими младенцами, но только в течение первых нескольких месяцев; ^[136] они никогда не выпускают своих младенцев и малышей из поля зрения, но они не носят их во время работы. ^[137] С самого начала детей амишей воспитывают для того, чтобы они служили Богу, семье и сообществу, а не выражали свои собственные потребности. ^[138] Младенцы ортодоксальных евреев традиционно спят в колыбелях . ^[139] В общинах, где нет эруваРодителям-евреям не разрешается носить с собой детей в Шаббат . ^[140] Коренные американцы традиционно использовали колыбели, которые можно было носить, но которые требовали минимального физического прикосновения матери и ребенка.

Оптимальное развитие ребенка [ править ]

Как указала Сюзанна М. Кокс (Северо-Западный университет), ни теория привязанности, ни воспитание привязанности не предлагают общего плана оптимального развития ребенка, который можно было бы использовать для эмпирического измерения эффективности воспитания привязанности. ^[141] Сирсы обещают такие родительские результаты, как повышение независимости, уверенности , здоровья, физического роста, улучшение развития моторных и языковых навыков , хорошие манеры , сознательность , социальная компетентность , чувство справедливости, альтруизм , чувствительность, сочувствие, концентрация , самость -контроль и интеллект. ^[142] Тем не менее, нет убедительных доказательств эмпирических исследований, подтверждающих такие утверждения. ^[141]

По словам Сирса, конечной целью воспитания детей является счастье. ^[125] Подобно немецкому католику Альберту Вуншу, Sears входит в число тех советников по воспитанию детей, чьи философские взгляды отражают отдельные аспекты их религиозных убеждений , но приводят к чисто мирской цели. В год публикации Attachment Воспитания книги , Венди Моджел , напротив, предложил ей владеть очень влиятельную концепцию характера образования , которое было открыто на основе ее еврейской веры ( Благословения колена кожурой , 2001).

Распространение и принятие [ править ]

Воспитание привязанности особенно популярно среди образованных городских женщин в западных странах, которые интересуются экологическими и социальными проблемами. ^[135]

В Соединенных Штатах советы по воспитанию детей от таких известных людей, как актрисы Майим Бялик и Алисия Сильверстоун, способствовали популярности этой философии. ^[143] Многие североамериканские женщины организованы в группы поддержки Attachment Parenting International (API), головной организации движения, в которой Марта Сирс является членом правления . ^[144] В Канаде существуют и другие организации AP, такие как Канадская ассоциация привязанности и воспитания детей (Калгари); ^[145] даже некоторые организации здравоохранения продвигают привязанность к родителям. ^[146] Уильям Сирс тесно связан с международной лигой Ла Лече.(LLL), в которых он выступал на конференции, и опубликовал несколько его книг. ^[147] В группах LLL многие матери впервые обращаются к вопросам воспитания привязанности. ^[148] В Австралии и Новой Зеландии есть также организации по привязанности.

В Европе организация Attachment Parenting Europe (APEU, в Лелистаде, Нидерланды) проводит кампании по воспитанию привязанности; на голландском языке эта философия называется natuurlijk ouderschap ( естественное отцовство ). Эта организация поддерживает связи с представителями в Бельгии, Дании, Германии, Ирландии, Италии, Норвегии, Великобритании и Швейцарии. ^[149] В 2012 году в Англии и Уэльсе было 30 групп AP. ^[150]

В Германии есть независимые учреждения AP в нескольких городах. ^{[151] В} Гамбурге, центральном пункте движения в Германии, в 2014 году под патронажем федерального министра по делам семьи Мануэлы Швезиг прошел первый Конгресс привязанности к родителям. ^[152] Второй был объявлен на 2016 год. ^[153]

В Австрии и Швейцарии также существует небольшое количество учреждений AP. ^[154] В Швеции писательница-фантаст Йорун Моден добивается родительской привязанности, которую она называет nära föräldraskap ( непосредственное отцовство ). ^[155] Во Франции, где эту философию называют « матернаж интенсиф» или « материнский проксимальный» , у движения практически нет последователей; ^[156] Благодаря успеху наполеоновских образовательных реформ, французы традиционно глубоко укоренились в убеждении, что образованные специалисты по уходу за детьми воспитывают детей не хуже, чем матери. ^[157]

Противоречие [ править ]

С 2012 года по поводу позиций Sears ведутся споры, которые в основном ведутся в англоязычном мире.

Все началось в 2012 году с обложки журнала Time, на которой была изображена мать из Калифорнии, кормящая грудью своего почти 4-летнего ребенка. В сопроводительной статье «Человек, который переделал материнство» журналист Кейт Пикерт утверждала, что даже если позиции Уильяма Сирса гораздо менее радикальны, чем у его последователей, они женоненавистнически и вызывают у матерей хронически нечистую совесть, и что они часто не соглашаются с соответствующими исследованиями. полученные результаты. ^[158] Фотография на обложке и статья стали отправной точкой для бурных споров во многих СМИ.

В то же время привязанность к родителям привлекла внимание социологов, таких как Элли Ли, Шарлотта Фэрклот, Ян Маквариш и Фрэнк Фуреди, которые описали это явление как пример родительского детерминизма 21 века . Еще в 1996 году социолог Шэрон Хейс описала социокультурный феномен интенсивного материнства ; с родительской привязанностью это явление наконец стало ощутимым и узнаваемым. ^[159] В 2004 году медиа-критик Сьюзен Дж. Дуглас и философ Мередит У. Майклс последовали их примеру со своим описанием Нового Момизма . ^[160]

Изображение обложки и статья Time [ править ]

Обложка журнала Time и статья были опубликованы 21 мая 2012 года. ^[161] Пикерт описал, как родители, которые следят за Sears, склонны придерживаться гораздо более радикальных взглядов, чем сам Sears. ^[162] Тем не менее, многие родители улавливают из книг Сирса точку зрения, которую Пикерт в шутку описывает как «посттравматическое расстройство Сирса» : серьезное чувство недостаточности, которое, кажется, особенно проявляется у таких матерей, которые хотят следовать совету Сирса, ради психического здоровья своих детей, но не может , например, потому что они не могут позволить себе быть домохозяйками. ^[158]

«Родительский трайбализм» [ править ]

Катха Поллитт назвала родительскую привязанность увлечением . ^[163] Родителей, которые следуют этой философии, упрекают в том, что они действуют в соответствии со своей собственной беспомощностью и неудовлетворенной эмоциональной потребностью, которые могут быть истинными причинами их решения постоянно усмирять своего ребенка грудным вскармливанием и вынашиванием ребенка даже в раннем детстве, как убеждение, что ребенок на самом деле вся эта постоянная близость необходима для их здорового развития - это всего лишь уловка. ^[164] Эмма Дженнер утверждала, что родители, которые имеют привычку стереотипно относиться к каждому из сигналов ребенка с помощью физической близости, не научатся воспринимать потребности ребенка в полной мере их возможностей и сложности. ^[165]

Кэти Эллисон Гранджу, которая выступает за воспитание привязанности и опубликовала исчерпывающие рекомендации для родителей с AP, предлагает иную точку зрения. Она характеризует привязанность к родителям не просто как стиль воспитания, а как « полностью полноценный образ жизни » . ^[166]

Социолог Ян Маквариш (Университет Кента), пионер в недавней области изучения родительской культуры, описал, как родители из AP используют свою философию воспитания как стратегию индивидуализации, как способ найти личную идентичность и присоединиться к группе близких по духу взрослых. Маквариш даже говорит о родительском трайбализме . По словам Маквариша, для такого выбора характерно то, что он больше ориентирован на самовосприятие родителей, чем на потребности ребенка. ^[167] Социолог Шарлотта Фэрклот тоже считает, что воспитание привязанности - это стратегия, которой женщины следуют, чтобы добиться и выразить свою индивидуальность . ^[168]

Воспитание детей и образ жизни родителей AP [ править ]

Многие авторы заявляли, что многие родители выбирают родительскую привязанность как часть стратегии индивидуализации и как утверждение личной идентичности и социальной принадлежности. Это предположение подтверждается наблюдением, что большинство родителей-AP демонстрируют и другие отличительные предпочтения в отношении воспитания и образа жизни, основанные на определенном наборе взглядов (в частности: стремление к естественности), которые, однако, в большинстве случаев напрямую не связаны с заявленной целью. привязанности к родителям: ^[169]

• «нежные» роды, ^[170] «естественные» роды, домашние роды ; ^[171]
• использование домашней еды для малышей из органических ингредиентов , ^[172] веганство , ^[173] палеолитическая диета ; ^[174]
• использование стирки пеленок ткани , ^[175] ликвидация связь ; ^[176]
• «мягкая дисциплина» ^[177] «позитивная дисциплина» ^[178] неконфронтационное воспитание;
• натуропатия , целостное здоровье , гомеопатия и снижение вакцинации . ^[179] Сын Уильяма Сирса Роберт Сирс опубликовал книгу о вакцинах в 2007 году, которая подогрела скептицизм в отношении вакцины среди родителей, ^[180] и в некоторых группах сторонников вакцинации родителей прямо просят не вакцинировать своих детей. ^{[181] Однако} скептицизм против вакцины не универсален среди групп AP.

Некоторые практики и предпочтения родителей AP распространены только в Северной Америке:

• упадок младенческого обрезания ^[182] (в Европе младенческое обрезание относительно редко). ^{[ необходима цитата ]}
• натуризм . ^[183]
• обучение на дому ^[184] или без обучения ^[185] (в Европе обучение на дому менее популярно). ^{[ необходима цитата ]}

Sears открыто поощряют некоторые из этих практик, например, отказ от курения, здоровую и домашнюю пищу, запрет на обрезание, но не комментируют, как они должны быть связаны с основными идеями привязанности к родителям. ^[186] Только в случае положительной дисциплины связь вполне очевидна. ^[187]

Феминистская точка зрения [ править ]

В своей « Полной книге христианского воспитания и ухода за детьми» (1997) Уильям Сирс выступает против материнского занятия, потому что он убежден, что это вредит ребенку: ^[162]

[Некоторые] матери предпочитают быстро вернуться на свою работу просто потому, что не понимают, насколько это разрушительно для благополучия их детей. В нашей культуре так много детей, о которых не заботятся так, как задумал Бог, и мы, как нация, расплачиваемся за это.

-  Уильям Сирс, Полная книга христианского воспитания и ухода за детьми (1997)

Детские книги (включая мою собственную) и специалисты по уходу за детьми превозносят материнство как высшую карьеру.

-  Уильям Сирс ^[188]

Любая форма интенсивного, навязчивого материнства имеет, как заявила Катха Поллитт, разрушительные последствия для равного обращения с женщинами в обществе. ^[163] Во Франции Элизабет Бадинтер утверждала, что чрезмерное воспитание, одержимость моющимися подгузниками и органическим, домашним детским питанием, а также методы воспитания, рекомендованные Sears, с грудным вскармливанием в раннем детстве, неизбежно возвращают женщин к устаревшим гендерным моделям. роль. В Соединенных Штатах книга Бадинтера « Конфликт: как современное материнство подрывает положение женщин» (2010) вызвала отчасти критический прием, поскольку в этой стране нет оплачиваемого государством отпуска по уходу за ребенком, и многие женщины считают роскошью иметь возможность быть домохозяйкой в ​​первые годы жизни ребенка.^[189] Тем не менее, гинеколог Эми Тутер (бывшая Гарвардская медицинская школа ) заявила, что привязанность к родителям сводится к новому подчинению тела женщины социальному контролю - тенденция, которая более чем сомнительна перед лицом упорных достижений женского движения. . ^[190]

Как заметила Эрика Джонг , рост привязанности к родителям последовал за всплеском гламурного материнства популярных звезд ( Анджелина Джоли , Мадонна , Жизель Бюндхен ) в средствах массовой информации . Она заявила, что попытка смоделировать выдающихся детей, жертвуя собственным благополучием родителей, превратила материнство в «соревновательную гонку»; все попытки женщин радикально монополизировать свои родительские обязанности в значительной степени соответствуют политике правых . ^[191]

«Культура тотального материнства» [ править ]

В ее книге 2005 г. Совершенное безумие. Материнство в эпоху тревоги , Джудит Уорнер , также описано , как привязанность родителей взял сильное влияние на основной родительства и как она создала «культуру общего материнства»; в связи с этими культурными изменениями матери сегодня убеждены, что они должны немедленно удовлетворять все потребности своих детей, чтобы защитить их от риска пожизненного отказа. ^[192] Еще в 1996 году социолог Шэрон Хейс писала о новообразованной «идеологии интенсивного материнства». Для этой идеологии характерна тенденция возлагать родительскую ответственность в первую очередь на матерей.и отдавать предпочтение такому виду воспитания, которое ориентировано на ребенка, руководствуется экспертами, эмоционально поглощает, требует больших трудовых и финансовых затрат. Хейс видел мотивы перегрузки материнства в идеалистических попытках вылечить чрезмерно эгоистичное и конкурентное общество с помощью уравновешивающего принципа альтруистического материнства. Но, по словам Хейса, любой вид «интенсивного материнства», который систематически ставит потребности детей выше потребностей матерей, неизбежно ведет к экономическим и личным неудобствам матерей. ^[193]

В 2014 году группа исследователей из Университета Мэри Вашингтон показала в исследовании, что матери поддерживают убеждение в том, что воспитание детей - это непростая задача (например, «быть хорошей матерью труднее, чем быть руководителем корпорации»), что связано с интенсивное материнство , статистически больше признаков депрессии ^[194]

Отцы в привязанности к родителям [ править ]

Доктор Сирс занял категорическую позицию против того, чтобы отцы были главными опекунами при воспитании привязанности. На своем веб-сайте он утверждает, что отцы должны «помогать», поддерживая матерей и создавая среду, которая позволяет матери посвятить себя ребенку. ^[195] Сирс утверждал, что в раннем детстве младенцы от природы предпочитают мать; ^[195]хотя небольшая научная литература на самом деле поддерживает это предположение, поскольку эти исследования обычно проводятся в ситуациях, когда мать является основным опекуном, а не отцом. Было бы необъективно утверждать, что младенцы «естественным образом» предпочитают мать, когда мать является их основным попечителем; более правильным было бы утверждение, что младенцы предпочитают привязанность к родителю, который является их основным опекуном. Исследования показали, что от 5 до 20% детей на самом деле имеют первичную привязанность к отцу. ^{[196] [197] [198]}

Одним из конкретных видов деятельности по уходу, в котором Сирс утверждает, что отцы должны поддерживать, а не в первую очередь, является кормление. ^[195] Грудное вскармливание включает в себя неоспоримые питательные преимущества, но основная причина, по которой грудное вскармливание поощряется в родительских отношениях с привязанностью, заключается в том, что мать и ребенок связываются через контакт кожи с кожей и близость; тем не менее, преимущества контакта кожи с кожей и близости для отцов по-прежнему присутствуют. ^[199] Доктор Зигмунд Фрейд предположил, что младенцы, как правило, предпочитают матерей, поскольку именно мать удовлетворяет оральные потребности младенца ; ^[200] однако, если отец удовлетворяет эту потребность, было бы разумно предположить, что привязанность сформируется с отцом. Благодаря так называемому " кормлению из бутылочки"«, отцы и другие лица, осуществляющие уход за ребенком, которые не могут кормить грудью, держат ребенка, касаясь его голого торса, и кормят нежно и бережно, сосредотачивая свое внимание на нем.

Другие распространенные практики AP, такие как связь после рождения и совместный сон, также могут быть одинаково полезны для отцов. ^{[201] [202]}

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Гранджу, Кэти Эллисон; Кеннеди, Бетси (1999). Воспитание привязанности: инстинктивная забота о младенце и маленьком ребенке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Карманные книги. ISBN 978-0-671-02762-9.
• Sears, Уильям; Sears, Марта (1993). Детская книга: все, что вам нужно знать о своем ребенке: от рождения до двухлетнего возраста . Бостон: Маленький, Браун.
• Sears, Билл; Sears, Марта (2001). Книга для родителей с привязанностью: здравый смысл в понимании и воспитании ребенка . Нью-Йорк, Бостон: Little, Brown and Company. ISBN 978-0-316-77809-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Sears, Марта; Sears, Уильям (1997). Полная книга христианского воспитания и ухода за детьми: медицинское и нравственное руководство по воспитанию счастливых здоровых детей
• Преимущества воспитания привязанности для младенцев и детей: взгляд на поведенческое развитие

Внешние ссылки [ править ]

• Воспитание привязанности в Curlie