Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Addicott" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Аддикотт (значения) .
Карта северной римской Британии и земля между стеной Адриана и Антонином стеной .

Аттакотты ( Atticoti , Attacoti , Atecotti , Atticotti , Atecutti и т.д. по- разному написано) были люди , которые разграбили римской Британии между 364 и 368, а также с Scoti , пикты , саксы , римских военных дезертиров, и коренные британцы сами. Мародеры потерпели поражение от графа Феодосия в 368 году.

Отряды Аттакотти зарегистрированы около 400 г. н.э. в Notitia Dignitatum , и известна одна надгробная плита солдата Атекутти. Их существование как отдельного народа дополнительно подтверждается двумя случайными упоминаниями о них, как о людоедах и как об общих женах, в трудах святого Иеронима .

Аммиан: Римская Британия в 364–369 гг. [ Править ]

Страница из средневековой копии Notitia Dignitatum .
Святой Иероним в своем кабинете Доменико Гирландайо .

Историк Аммиан дает отчет [1] о бурной ситуации в Британии между 364 и 369 годами, и он описывает коррумпированную и изменническую администрацию, коренные британские войска ( ареаны ) в сотрудничестве с варварами и римские военные, чьи войска дезертировали. и присоединился к общему бандитизму. Ситуация возникла как следствие неудачного имперской силовой захват (350-353) по Магны Магненции (303-353), а затем кровавой и произвольной продувка , проведенной Paulus Катена в попытке росток из потенциальных сочувствующих Магны Магненций в Великобритании, и усугублялись политическими махинациями римского администратора Валентина .

Аммиан описывает мародеров как банды, перемещающиеся с места на место в поисках добычи. Тем не менее один римский полководец был убит в генеральном сражении, а другой попал в засаду и убит. (См. « Великий заговор» .) Поскольку в провинции больше не было эффективных военных сил, из Галлии было послано значительное количество под командованием графа Феодосия , который быстро и безжалостно восстановил порядок. Затем Феодосий сосредоточил свои усилия на решении политических проблем в провинции.

Notitia Dignitatum : римская auxilia palatina [ править ]

Notitia Dignitatum список офисов в начале 5 - го века Римской империи , и включает в себя расположение офисов и сотрудников ( в том числе воинских частей) , назначенных им. Названия нескольких палатинских дворцов напоминают имена Аттакотти, упомянутых Аммианом, а в публикации 1876 года историк Отто Зеек присвоил имя Атекотти различным вариантам написания («ацекотти», «атекокти», «аттекотти», «атткоэтти», « [ неразборчиво ] ti» и «arecotti») в Notitia Dignitatum, и задокументировал свои задания в публикации.[2] Это привело к четырем предполагаемым случаям появления единиц, связанных с Атекотти:

  • Atecotti
  • Atecotti juniores Gallicani
  • Atecotti Honoriani seniores
  • Атекотти Хонориани младший

Обнаружение современного погребального посвящения солдату «отряда Атекутти» (исправлено из «Атегутти») в Фессалониках, в римской епархии Иллирикум , поддерживает эту реконструкцию, [3] [4] как Notitia Dignitatum помещает один Подразделение Атекотти в этой епархии .

Святой Иероним: случайные ссылки [ править ]

Св. Иероним был христианским апологетом , в трудах которого есть две случайные ссылки на Аттакотти. Его рассказ особенно примечателен, потому что он находился в Римской Галлии около 365-369 / 70 гг., В то время как аттакотти, как известно, находились в Британии до 368 г. и, возможно, вскоре после этого поступили на римскую военную службу. Таким образом, вполне вероятно, что Джером видел солдат Аттакотти и слышал римские рассказы о недавних сражениях в Британии. [5] [6]

В своем Письме LXIX. Для Океана , он призывает ответственное отношение к браку, в каком -то момент сказать , что один не должно быть «как шотландцы [ то есть , ирландский Scoti ] и Atacotti, и народ Платон Республики , иметь общность жен и нет дискриминация детей, более того, чтобы осознавать хоть какое-то подобие супружества ". [7]

В своем трактате « Против Иовиниана» он описывает пищевые привычки нескольких народов и включает заявление о том, что он слышал, что аттакотти ели человеческое мясо. [8] Ранее в том же отрывке он описывает разных людей, поедающих «жирных белых червей с черноватыми головами», а других - «наземных крокодилов» и «зеленых ящериц». Древние писатели иногда приписывали в своих произведениях далекие народы экзотические привычки. Страбон , например, мимоходом сказал, что одни сарматы и скифы были каннибалами, а другие совсем не ели мяса. [9]

Deitu Britanniae : ложная ссылка [ править ]

Часть вымышленного Deitu Britanniae .

Deitu Britanniae был фиктивным отчетом [10] [11] о народах и местах римской Британии . Он был опубликован в 1757 году после того, как стал доступен в Лондоне в 1749 году. Признанный подлинным на протяжении более ста лет, он был фактически единственным источником информации для Северной Британии (то есть современной Шотландии ) за тот период времени, а некоторые историки охотно включали ложную информацию в свои собственные рассказы об истории. Аттакотти были упомянуты в Deitu Britanniae , а их родина была указана как к северу от залива Ферт-оф-Клайд , недалеко от южного озера Лох-Ломонд , в районе Думбартоншир.. [12] [13]

Эта информация была объединена с законными историческими упоминаниями Аттакотти, чтобы создать неточные истории и сделать необоснованные предположения. Например, Эдвард Гиббон объединил Deitu Britanniae с описанием Аттакотти Св. Иеронима, размышляя о возможности того, что «раса каннибалов» когда-то жила в окрестностях Глазго . [14]

Возможная ирландская связь [ править ]

Представление Чарльзом О'Конором 1783 года оригинальной ирландской формы «Athech-tuatha», использованное, когда он связал их с британскими аттакотти. [15]
Представление Джона О'Донована 1844 года об оригинальном ирландском языке, которое он перевел как «Аттакотический район» или «Territorium Attacotticum». [16]

Возможно, еще в 17 веке и, конечно же, в 18 и 19 веках некоторые ирландские ученые (например, Чарльз О'Конор и Джон О'Донован ) предположили, что происхождение Аттакотти могло быть в Ирландии . Это было основано на предполагаемом сходстве между латинским Attacotti и древнеирландским термином aithechthúatha.- общее обозначение определенных групп населения Ирландии, обычно переводимое как «платящие ренту племена», «вассальные сообщества» или «подчиненные народы». В контексте хорошо подтвержденных ирландских набегов на западное побережье Британии в поздний римский период было высказано предположение, что одна или несколько из этих групп населения могли быть рейдерами, о которых писал Аммиан в 360-х годах.

Тезис получил импульс, когда историк Чарльз О'Конор продвигал его в конце 18 века. Однако это оставалось спорным среди ученых до конца 19 века.

Позже наука [ править ] уменьшила знаменитость этих ранних аргументов, критикуя возможную связь между Латинской аттакоттой и aithechthúatha на этимологических основаниях. Ранние ученые основывали свои аргументы на древнеирландском языке, который был известен из средневековых рукописей, а не на в значительной степени гипотетическом примитивном ирландском языке, который использовался в 4 веке, когда аттакотти были в Великобритании.

Знание и понимание истории ирландского языка претерпели революционные изменения с конца 19 века, во многом благодаря усилиям Рудольфа Турнейсена (1857–1940). Он предположил , что аттакотты и aithechthúatha не связаны, и что Примитивный ирландский эквивалент aithechthúatha будет * Ateûiācotōtās. Это, по его мнению, слишком далеко от латинской формы Attacotti в Ammianus. Более поздние исследования показали , что некоторые из ирландских групп населения , участвующих в рейдах и урегулирования римской и / или суб-римской Британии могут быть классифицированы как aithechthúatha , [17] , однако, проблемы хронологии и идентификации сохраняются.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Йондж 1894 :. 413,453-455,483-485 Аммиан 26.4.5 Trans, Аммиан 27,8 Транс, Аммиан 28,3 Trans..
  2. ^ Seeck 1876 : 28-29,118,136 Notitia Dignitatum
  3. ^ Фейссел 1983 : 173-4, нет. 205
  4. ^ Rance 2001 : 247-8
  5. ↑ Freeman 2001 : 99–100
  6. ^ Rance 2001 : 245-6
  7. ↑ Schaff & Wace 1893 : 143 Jer. Ep . 69,3 г. н.э. Oceanum . Пер.
  8. ^ SchaffWace 1893 : 393-94 Иер. Adv. Джовин . 2.7. Пер.: "Почему я должен говорить о других народах, когда я сам, будучи молодым человеком, посетившим Галлию, слышал, что британское племя Аттикоти едят человеческое мясо и что, хотя они находят стада свиней и стада крупных или мелкий рогатый скот в лесу, у них есть обычай отрезать ягодицы пастухам и груди их женщин и рассматривать их как величайшее лакомство? "
  9. ^ Страбон (1892) [ок. 20 г. н.э.], "Кн. VII, Глава III, Параграф 8" , в Гамильтоне, ХК; Фалконер, Массачусетс (ред.), География Страбона , I , Лондон: Джордж Белл и сыновья, стр. 464
  10. ^ Sylvanus Urban (октябрь 1846), "диссертация г WEX на Ричарда Киренчестер" , Журнал Джентльмена , Новый, XXVI , Лондон:. Джон Bowyer Nichols и сын (опубликован 1846), стр 365-369. Векс опроверг подлинность Deitu Britanniae , показав, например, что он содержит рукописный материал, представленный в 15 веке, и поэтому не мог быть написан в 14 веке, как утверждал настоящий автор документа.
  11. ^ Мэр, Джон Э.Б. , изд. (1869), «Издания Ricardi Corinensis deitu Britanniae » , Speculum Historiale de Gestis Regum Angliae , II , Лондон: Longmans, Green, and Co, стр. Xvii – clxiv. Мэр исследовал исторического Ричарда Сайренсестера, который, как ложно утверждалось, написал Deitu Britanniae , и написал подробное осуждение мошенничества.
  12. ^ Бертрам 1757 : 59–60 (английский)
  13. ^ Бертрам 1757 : 44 (латиница)
  14. ↑ Гиббон, Эдвард (1788), История упадка и падения Римской империи , IV (новое издание), Лондон: А. Страхан и Т. Каделл (опубликовано в 1838 г.), стр. 283: «Если бы в окрестностях коммерческого и литературного города Глазго действительно существовала раса каннибалов, ...»
  15. ^ О'Конор, Чарльз (1783), «Второе письмо полковника Vallancey, о состоянии языческого, и Древняя Топография Ирландии», Collectanea де Ребус Hibernicis (от Чарльза Валланси) , III , Дублин: Люк Уайт (опубликовано 1786), п. 668
  16. ^ О'Донован, Джон , изд. (1844), Генеалогия, племена и обычаи Хай-Фиахраха, обычно называемого страной О'Дауда , Дублин: Ирландское археологическое общество, стр. 157в сносках.
  17. ^ Рэнс 2001

Библиография [ править ]

  • Бертрам, Чарльз (1757), Хэтчер, Генри (редактор), Описание Британии, Перевод Ричарда Сайренчестера , Лондон: Дж. Уайт и Ко (опубликовано в 1809 году)
  • Фейссель, Дени (1983), Recueil des Inscriptions Chrétiennes de Macédoine du IIIe au VIe Siècle , Париж
  • Фриман, Филип (2001), Ирландия и классический мир , Остин: Техасский университет Press
  • Ранс, Филип (2001), «Аттакотти, Деиси и Магнус Максимус: случай ирландских федераций в позднеримской Британии», Британия , 32 , стр. 243–270.
  • Шафф, Филипп; Уэйс, Генри, ред. (1893), Св. Иероним: Письма и избранные произведения , 2-е, 6 , Нью-Йорк: Христианская литературная компания , извлечено 3 апреля 2008 г.
  • Seeck, Отто, изд. (1876), Notitia Dignitatum Accedunt Notitia Urbis Constantinopolitanae et Laterculi Prouinciarum , Berolini
  • Йонг, CD, изд. (1894), Римская история Аммиана Марцеллина , Лондон: Джордж Белл и сыновья
  • Фриман, Филипп (2002), «Кто были Атекотти?» в JF Nagy (ed.), Identifying the "Celtic" ([ Ежегодник Ассоциации кельтских исследований Северной Америки 2] Дублин, 2002 г.), 111–114.
  • Макнил, Эоин , «Ранние ирландские группы населения: их номенклатура, классификация и хронология» , в Proceedings of the Royal Irish Academy (C) 29 . 1911. С. 59–114.
  • Ранс, Филип (2001), «Аттакотти, Деиси и Магнус Максимус: случай ирландских федераций в позднеримской Британии» , Британия 32: 243–270.
  • Шарф, Ральф (1995), «Aufrüstung und Truppenbenennung unter Stilicho: Das Beispiel der Atecotti-Truppen», Tyche 10: 161–178.