Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Пикт" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Pict (значения) .

Аберлемно змей камень, класс I Пиктский камня с символами пиктскими, показывая (сверху вниз) змей, на двойной диск и Z-стержень и зеркало и гребень
Копия серебряной доски XIX века из клада Норри , Файф , с двойным диском и Z-образным стержнем.

В пиктов ( Старый Английский : Pihti , шотландцы : Pecht , гэльский : Cruithneach ) была группа кельтских -speaking народов , которые жили в том , что сегодня восточной и северной Шотландии во время поздней античности и раннего средневековья . Где они жили и какова была их культура, можно судить по раннесредневековым текстам и пиктским камням . Их латинское название Picti встречается в письменных источниках от поздней античности до 10 века. Они жили к северу от реки Форти Клайд . Ранние средневековые источники сообщают о существовании особого пиктского языка , который сегодня считается островным кельтским языком , тесно связанным с бриттским языком, на котором говорили британцы , жившие на юге.

Пикты , как предполагается, были потомками Caledonii и других племен железного века , которые были упомянуты римскими историками или на карте мира от Птолемея . Пиктленд, также называемый некоторыми источниками Пиктавией, достиг большой степени политического единства в конце 7 - начале 8 веков благодаря расширяющемуся королевству Фортриу , Вертурионам железного века. К 900 году образовавшееся пиктское королевство слилось с гэльским королевством Дал Риата и образовало Королевство Альба (Шотландия); и к 13 веку Альба расширилась, включив бывшее Бриттонское королевство Стратклайд , Нортумбрия. Лотиан , Галлоуэй и Западные острова .

Пиктское общество было типичным для многих обществ железного века в Северной Европе, имевших «широкие связи и параллели» с соседними группами. [1] Археология дает некоторое представление об обществе пиктов. Хотя очень мало на пути пиктов письма сохранилась, история пиктов с конца 6 - го века , как известно из различных источников, в том числе Беде «s Historia ecclesiastica Gentis Anglorum , святые» живет как , например, в Колумбе по Adomnán , а также различные ирландское анналы .

Этимология [ править ]

Термин Пикт , как полагают, возникла в качестве родового эксоним используется римлянами в отношении людей , живущих к северу от Форт - Клайд перешейка. [2] латинское слово Picti первое место в панегирик написанной Юмениус в 297 г. н.э. , и для обозначения «нарисованные или татуированных людей» [3] (от латинского pingere «рисовать», [4] рШиз , «нарисованный», ср. греческое «πυκτίς» pyktis , «изображение» [5] ).

Pict является Pettr в древнескандинавского , Peohta в староанглийском , [а] Pecht в шотландцев и Peithwyr ( «PICT-мужчины») в валлийском языке. Некоторые думают, что эти слова предполагают оригинальный пиктский корень, а не латинскую чеканку. [6] [7] В письменах из Ирландии имя Cruthin , Cruthini , Cruthni , Cruithni или Cruithini ( современный ирландский язык : Cruithne) использовался для обозначения как пиктов, так и другой группы людей, живших рядом с улайдами в восточном Ольстере . [8] Принято считать, что это происходит от * Qritani , что является гойдельской / Q-кельтской версией британской / P-кельтской * Pritani . [9] Отсюда произошло Британи , римское имя тех, кого теперь называют бриттами . [10]

Как называли себя пикты, неизвестно. Было высказано предположение, что они назвали себя Альбидози , имя, найденное в Хрониках королей Альбы во время правления Маэля Колима мак Домнэла , но эта идея оспаривалась. [11] Единая «пиктская» идентичность могла быть объединена с вертурианской гегемонией, установленной после битвы при Дун Нехтайне в 685 году нашей эры. [12]

История [ править ]

Так называемый Дэниел Стоун , фрагмент поперечной плиты, найденный в Розмарки , Истер Росс.

Конфедерация пиктов была образована в поздней античности из ряда племен, но как и почему, неизвестно. Некоторые ученые предполагают, что это отчасти было ответом на рост Римской империи. [13] Пиктские хроники , то Англосаксонская хроника и ранние историографы , такие как Бед , Джеффри Монмутского , Холиншед и т.д. все присутствующие Пиктам как покорители Alba из Скифии . Однако сейчас этой точке зрения не доверяют. [14] [ почему? ]

Пиктленд ранее описывался римскими писателями и географами как дом Каледоний . [15] Эти римляне также использовали другие имена для обозначения племен, живущих в этой области, включая Вертурионов , Таексали и Вениконес . [16] Но они, возможно, слышали эти другие имена только из вторых или третьих рук, от носителей бриттонского или галльского языков, которые могли использовать разные имена для одной и той же группы или групп. [17]

Пиктская письменная история начинается в раннем средневековье . В то время, Gaels из Дал Риада контролируется , что сейчас Аргайл , как часть царства Трансграничным море между Великобританией и Ирландией. В Уголки из Bernicia , которые объединены с Дейра , чтобы сформировать Нортумбрии , подавленный соседних британских королевств, и на протяжении большей части 7 - го века Нортумбрии был самым сильным королевством в Великобритании. [18] Пикты, вероятно, были данниками Нортумбрии до правления Бридей мак Бели , когда в 685 году англы потерпели поражение в битве при Дун Нехтайне.это остановило их экспансию на север. Нортумбрийцы продолжали доминировать на юге Шотландии до конца пиктовского периода.

Whitecleuch цепи , высокий статус Pictish серебряная цепь, один из десяти известно, существуют, датируемые между 400 и 800 г. н.э.

Даль Риата подчинялся пиктскому королю Кенгусу Мак Фергузе во время его правления (729–761), и, хотя у него были свои короли, начиная с 760-х годов, похоже, что он не восстановил свою политическую независимость от пиктов. [19] Более поздний пиктский король Каустантин мак Фергуса (793–820) поместил своего сына Домналла на трон Даля Риаты (811–835). [20] Пиктские попытки добиться подобного господства над британцами из Альт Клут ( Думбартон ) не увенчались успехом. [21]

Не викинги принесли большие изменения в Великобритании и Ирландии, не менее в Шотландии , чем в других местах, с викинги покорениями и заселения островов и различными районами материка, в том числе Caithness , Sutherland и Galloway . Говорят , что в середине 9-го века Кетил Флэтнос основал Королевство Островов , управляя многими из этих территорий, а к концу того же века викинги разрушили Королевство Нортумбрия, значительно ослабили Королевство Стратклайд и основал Королевство Йорк . В крупном сражении 839 года викинги убили короля Фортриу ,Эоган мак Ченгуса , король Дал Риата Аед мак Боанта и многие другие. [22] Впоследствии, в 840-х годах, Синаед мак Айлпин (Кеннет Макальпин) стал королем пиктов. [23]

Во время правления внука Синаэда , Каустантина мак-Аэды (900–943 гг.), Посторонние стали называть этот регион Королевством Альба, а не Королевством пиктов, но неизвестно, было ли это связано с основанием нового королевства. или Альба была просто более близким приближением пиктовского названия пиктов. Однако, хотя пиктский язык не исчез внезапно, процесс гелицизации (который, возможно, начался на несколько поколений раньше) явно шел во время правления Каустантина и его преемников. К определенному моменту, вероятно, в 11 веке, все жители северной Альбы стали полностью гэльскими шотландцами, и пиктская идентичность была забыта. [24] Позже идея пиктов как племени возродилась в мифе.и легенда . [25]

Короли и королевства [ править ]

Смотрите также: Список королей пиктов
Примерное местонахождение пиктских королевств, основанное на информации, приведенной здесь

Ранняя история Pictland неясна. В более поздние периоды существовало несколько королей, правивших отдельными королевствами, причем один король, иногда два, более или менее доминировали над своими меньшими соседями. [26] Де Ситу Албани , последний документ, пиктские хроники , Дуан Альбанах , наряду с ирландскими легендами, использовались для доказательства существования семи пиктских королевств. Это следующие: те, что выделены жирным шрифтом, как известно, имели королей или иным образом засвидетельствованы в пиктский период:

  • Кейт , или Кэт, расположенный в современных Кейтнесс и Сазерленд.
  • Ce , расположенный в современных Мар и Бьюкен
  • Цирцинн , возможно, расположенный в современном Ангусе и Мирнс [27]
  • Фиб, современный Файф , ныне широко известный как «Королевство Файф».
  • Фидах, местонахождение неизвестно, но, возможно, недалеко от Инвернесса [28] [29] [30]
  • Фотла , современный Атолл ( Ath-Fotla ) [31]
  • Фортриу , родственник Вертурионам римлян; недавно было показано, что его центром является Морей [32]

Возможно, существовало больше маленьких королевств. Некоторые данные свидетельствуют о том, что пиктское королевство также существовало на Оркнейских островах . [33] Де Ситу Албани - не самый надежный из источников, и количество королевств, по одному на каждого из семи сыновей Круитна , одноименного основателя пиктов, вполне может быть достаточным основанием для недоверия. [34] Независимо от точного числа королевств и их названий, пиктская нация не была единой.

Карта, показывающая приблизительные районы королевства Фортриу и соседей c. 800, и королевство Альба ок. 900

На протяжении большей части письменной истории пиктов королевство Фортриу кажется доминирующим, настолько, что король Фортриу и король пиктов могут означать одно и то же в анналах. Ранее считалось, что это место находится в районе Перта и южной части Страттерна ; однако недавние исследования убедили тех, кто работал в этой области, что Морей (название, относящееся к гораздо большей территории в средние века, чем графство Морей ) была ядром Фортриу. [35]

Часто говорят, что пикты практиковали наследование престола по материнской линии на основании ирландских легенд и упоминаний в истории Беды . [36] [37] Королями пиктов, когда Беде писал, были Бридей и Нехтан, сыновья Дер Илей, которые действительно претендовали на трон через свою мать Дер Илей, дочь более раннего пиктского короля. [38]

В Ирландии ожидалось, что короли будут из числа тех, у кого был прадед, который был королем. [39] Королевские отцы не часто сменялись их сыновьями не потому, что пикты практиковали наследование по материнской линии, а потому, что за ними обычно следовали их собственные братья или двоюродные братья, более вероятно, что это были опытные люди с властью и поддержкой, необходимой для того, чтобы быть королем . [40] Это было похоже на танистику .

Природа королевского сана значительно изменилась за многовековую историю пиктов. В то время как более ранние короли должны были быть успешными военными лидерами, чтобы поддерживать свою власть, королевская власть в это время стала менее индивидуализированной и более институционализированной. Когда Пиктленд стал Альбой, бюрократическая королевская власть была еще далека от будущего, но поддержка церкви и очевидная способность небольшого числа семей контролировать королевскую власть в течение большей части периода, начиная с конца 7 века и далее, обеспечивали значительную степень преемственности. Примерно в тот же период соседи пиктов в Дал-Риате и Нортумбрии столкнулись со значительными трудностями, поскольку стабильность преемственности и правления, которые раньше приносили им пользу, закончилась. [41]

Считается , что более поздние мормэры возникли во времена пиктов и были скопированы с нортумбрийских обычаев или вдохновлены ими. [42] Неясно, были ли мормаэры первоначально бывшими королями, королевскими чиновниками или местными дворянами, или какой-то их комбинацией. Точно так же пиктские графства и танаги , следы которых обнаружены в более поздние времена, считаются заимствованными у их южных соседей. [43]

Общество [ править ]

Арфистка на кресте Дупплина , Шотландия, ок. 800 г. н.э.

Археологические данные свидетельствуют о материальной культуре пиктов. Он рассказывает об обществе, которое трудно отличить от своих британских, гэльских или англосаксонских соседей. [44] Хотя аналогия и знание других так называемых «кельтских» обществ (термин, который они никогда не использовали для себя) могут быть полезным руководством, они распространились на очень большую территорию. Использование сведений о доримской Галлии или Ирландии 13-го века в качестве руководства для пиктов 6-го века может ввести в заблуждение, если проводить аналогию слишком далеко.

Как и большинство народов севера Европы в поздней античности , пикты были земледельцами, жившими небольшими общинами. Крупный рогатый скот и лошади были очевидным признаком богатства и престижа, овец и свиней держали в больших количествах, а географические названия предполагают, что отгонное животноводство было обычным явлением. Животные были небольшими по более поздним стандартам, хотя лошади из Великобритании были импортированы в Ирландию в качестве племенного стада, чтобы увеличить количество местных лошадей. Из ирландских источников следует, что элита занималась конкурентоспособным разведением крупного рогатого скота, и это могло иметь место и в Пиктленде. На резьбе изображена охота с собаками, а также, в отличие от Ирландии, с соколами. Зерновые культуры включали пшеницу , ячмень , овес и рожь.. Овощи включены капусты , капуста , лук и лук - порей , горох и бобы и репу , а также некоторые виды уже не общие, такие как skirret . Такие растения, как дикий чеснок , крапива и кресс-салат, возможно, были собраны в дикой природе. Скотоводческое хозяйство означало, что шкуры и кожа были легко доступны. Шерсть была основным источником волокон для одежды, а лен.также был обычным явлением, хотя неясно, выращивали ли они его для волокон, для масла или в качестве пищевого продукта. Рыба, моллюски, тюлени и киты разводились вдоль берегов и рек. Важность домашних животных предполагает, что мясо и молочные продукты составляли основную часть рациона обычных людей, в то время как элита придерживалась диеты, богатой мясом, полученным в результате сельского хозяйства и охоты. [45]

Никаких пиктских аналогов более плотным поселениям вокруг важных крепостей в Галлии и на юге Британии или каких-либо других значительных городских поселений не известно. Более крупные, но не большие поселения существовали вокруг королевских фортов, таких как Форт Бургхед , или были связаны с религиозными фондами. [46] Ни одного города не было известно в Шотландии до 12 века. [47]

Технологии повседневной жизни не очень хорошо описаны, но археологические данные показывают, что они были похожи на те, что были в Ирландии и англосаксонской Англии. Недавно были обнаружены свидетельства существования водяных мельниц в Пиктленде. [48] Обжиговые печи использовались для сушки зерен пшеницы или ячменя, что было нелегко в переменчивом умеренном климате. [49]

Реконструированный кранног на озере Лох-Тай

Ранние пикты связаны с пиратством и набегами на побережье Римской Британии . Даже в позднем средневековье грань между торговцами и пиратами была нечеткой, так что пиктские пираты, вероятно, были торговцами в других случаях. Принято считать, что торговля с Римской империей рухнула, но это преувеличение. Имеются лишь ограниченные свидетельства о торговле на дальние расстояния с Пиктлендом, но посуда и сосуды для хранения из Галлии, вероятно, транспортированные вверх по Ирландскому морю , были найдены. Эта сделка могла контролироваться Дунадом.в Дал Риата, где такие товары, судя по всему, были обычным явлением. В то время как дальние путешествия были необычными во времена пиктов, они были далеко не неизвестны, как показывают рассказы миссионеров, странствующих священнослужителей и изгнанников. [50]

Брохи обычно ассоциируются с пиктами. Хотя они были построены ранее в железном веке , а строительство закончилось примерно в 100 году нашей эры, они использовались до и после пиктовского периода. [51] Crannogs , которые могут возникнуть в неолитической Шотландии, возможно, были перестроены, а некоторые все еще использовались во времена пиктов. [52] Самым распространенным типом зданий были круглые дома и прямоугольные бревенчатые залы. [53] Хотя многие церкви были построены из дерева, с начала 8 века, если не раньше, некоторые были построены из камня. [54]

Часто говорят, что пикты делали себе татуировки, но доказательства этого ограничены. На монументальных камнях встречаются натуралистические изображения пиктской знати, охотников и воинов, мужчин и женщин, без явных татуировок . Эти камни включают надписи на латыни и огамом , не все из которых были расшифрованы. Хорошо известные пиктские символы, найденные на стоячих камнях и других артефактах, не поддавались попыткам перевода на протяжении веков. Пиктовское искусство можно отнести к « кельтскому », а затем к островному . [55] Ирландские поэты изображали своих пиктовских коллег очень похожими на самих себя. [56]

Религия [ править ]

Основная статья: Христианизация Шотландии
В начале двадцатого века изображение Санкт - Columba «чуда s у ворота король Bridei » крепости s, описанное в Adomnán «s в конце седьмого века Vita Columbae
Голова животного из сокровищ острова Святого Ниниана , найденного на Шетландских островах

Предполагается, что ранняя пиктская религия в целом напоминала кельтский политеизм , хотя от дохристианской эпохи остались только топонимы. Когда пиктская элита обратилась в христианство , неясно, но традиции помещают святого Палладия в пиктландию после того, как он покинул Ирландию , и связывают Абернети со святой Бригидой Килдэрской . [57] Святой Патрик относится к «пиктам-отступникам», в то время как в стихотворении « У Гододдина » пикты не упоминаются как язычники. [58] Беде писал, что святой Ниниан (которого некоторые путают со святым Финнианом из Мовиля), который умер c. 589), обратили южных пиктов. [59] Недавние археологические раскопки в Портмахомаке устанавливают фундамент монастыря именно здесь, район, который когда-то считался одним из последних преобразованных в конце 6-го века. [60] Это современник Bridei Mac Maelchon и Columba, но процесс установления христианства во всей Пиктландии растянется на гораздо более длительный период.

На Пиктленд повлияли не только Иона и Ирландия. У него также были связи с церквями в Нортумбрии, как это видно во времена правления Нехтана мак-дер-Илей . Сообщаемое изгнание ионийских монахов и духовенства Нехтаном в 717 году могло быть связано со спором о датировке Пасхи и о способе пострига , где Нехтан, по-видимому, поддерживал римские обычаи, но в равной степени мог быть предназначен для увеличения королевской власти. власть над церковью. [61] Тем не менее, свидетельства географических названий предполагают широкую область влияния ионийцев в Пиктландии. [62] Аналогичным образом, Cáin Adomnáin (Закон Adomnán , Lex Innocentium) считает брата Нехтана Бридей своим поручителем.

Важность монастырских центров в Пиктленде, возможно, была не такой большой, как в Ирландии. В районах, которые были изучены, таких как Стратспи и Пертшир , похоже, что местная структура высокого средневековья существовала в раннем средневековье. Среди основных религиозных объектов восточного Пиктленда были Портмахомак, Сеннригмонаид (позже Сент-Эндрюс ), Данкельд , Абернети и Роземарки . Похоже, что они связаны с пиктскими королями, что свидетельствует о значительной степени королевского покровительства и контроля над церковью. [63] Портмахомак, в частности, был предметом недавних раскопок и исследований, опубликованныхМартин Карвер . [48]

Культ святых, как и во всех христианских странах, имел большое значение в более поздних пиктландах. В то время как короли могли покровительствовать великим Святым, таким как Святой Петр в случае Нехтана и, возможно, Святой Андрей в случае второго Кенгуса Мак Фергуса , многие меньшие Святые, некоторые из которых теперь не известны, были важны. Пиктский святой Дростан, похоже, имел широкое распространение на севере в более ранние времена, хотя к XII веку он был почти забыт. Святой Крепостной Калросский был связан с братом Нехтана Бридэем. [64] Похоже, как хорошо известно в более поздние времена, у групп благородных родов были свои собственные святые-покровители, а также свои церкви или аббатства. [65]

Искусство [ править ]

Брошь Rogart, Национальные музеи Шотландии, FC2. Pictish penannular броши , 8 - го века, серебро с позолотой и стекла. Классифицируется как тип Fowler H3. [66]
Аберлемно Kirkyard камень, класс II пиктов камень

Пиктовское искусство появляется на камнях, металлических изделиях и небольших предметах из камня и кости. Он использует отличительную форму общего кельтского раннесредневекового развития стиля Ла Тена с растущим влиянием островного искусства 7 и 8 веков Ирландии и Нортумбрии , а затем англосаксонского и ирландского искусства в период раннего средневековья. Самыми заметными сохранившимися остатками являются многочисленные пиктские камни , расположенные по всему Пиктленду, от Инвернесса до Ланаркшира. Иллюстрированный каталог этих камней был подготовлен Дж. Ромилли Алленом в рамках проекта «Раннехристианские памятники Шотландии»., со списками их символов и узоров. Символы и узоры состоят из животных, включая пиктского зверя , «прямоугольник», «зеркало и гребень», «двойной диск и Z-образный стержень», «полумесяц и V-образный стержень», среди многих других. Также есть бобышки и линзы с узором в виде пельты и спирали. Узоры криволинейные с штриховкой. На поперечных плитах вырезаны пиктские символы, островное переплетение и христианские образы, хотя интерпретация часто затруднена из-за износа и неясности. Некоторые христианские изображения, вырезанные на различных камнях, такие как Давид арфист, Даниил и лев, или сцены встречи святых Павла и Антония в пустыне, испытали влияние традиции островных рукописей. [67]

Пиктские изделия из металла можно найти по всему Пиктленду (современная Шотландия), а также дальше на юг; У пиктов, похоже, было в наличии значительное количество серебра, вероятно, от набегов дальше на юг или выплаты субсидий, чтобы удержать их от этого. Очень большой клад позднеримского рубленого серебра, найденный в Ло ловушке, мог возникнуть в любом случае. Самый большой клад ранних пиктских металлических изделий был найден в 1819 году в здании Norrie's Law в Файфе, но, к сожалению, многое было рассеяно и переплавлено ( закон Шотландии о находках сокровищ всегда был бесполезен для сохранения). Два знаменитых серебра и эмали 7 векана табличках из клада, показанной выше, есть "Z-образный стержень", один из пиктских символов, в особенно хорошо сохранившейся и элегантной форме; К сожалению, сохранилось мало сопоставимых произведений. [68] С этого периода было найдено более десяти тяжелых серебряных цепей, некоторые длиной более 0,5 м; Цепочка Whitecleuch с двойными связями - одна из двух, у которых на концах есть кольцевая соединительная деталь, украшенная символами, включая эмаль, что показывает, как они, вероятно, использовались в качестве колье-ожерелий. [69]

В VIII и IX веках, после христианизации, пиктская элита переняла особую форму кельтской броши из Ирландии, предпочитая настоящие кольцевые броши с лопастными концами. Некоторые старые ирландские псевдопенаннулярные броши были адаптированы к пиктскому стилю, например, Breadalbane Brooch ( Британский музей ). В Санкт - Ниниана Остров сокровищ содержит лучшие коллекции пиктских форм. Другими характеристиками пиктских металлических изделий являются точечный фон или узоры и формы животных, на которые повлияло искусство островка. Реликварий Монимуск 8-го века имеет элементы пиктского и ирландского стиля. [70]

Язык [ править ]

Основная статья: пиктский язык

Язык пиктов вымер. Свидетельства ограничиваются географическими названиями, именами людей, найденных на памятниках, и современными записями на других языках. Наличие географических названий и личных имен убедительно доказывает, что пикты говорили на островных кельтских языках, родственных более южным бриттонским языкам . [71] Ряд Ogham надписей Утверждалось быть идентифицированы , как Celtic, и на этой основе, было высказано предположение , что не-кельтские языки были также в использовании. [72]

Отсутствие сохранившихся письменных материалов на пиктском языке - если не принимать во внимание двусмысленные «пиктские надписи» в огамском письме - не указывает на дописьменное общество. Церковь, безусловно, требовала грамотного владения латынью и не могла функционировать без переписчиков для изготовления литургических документов. Пиктская иконография показывает книги, которые читают и носят, а ее натуралистический стиль дает все основания предполагать, что такие изображения были реальной жизнью. Грамотность не была широко распространена, но среди высшего духовенства и в монастырях она была достаточно распространена. [73]

Топонимические данные демонстрируют существование бриттонского языка в пиктском регионе. [74] Названия, содержащие элементы, совпадающие с валлийскими , такие как pant («полый»; Panbride ), aber («устье»; Abernethy ) и maen («камень»; Methven ), как утверждается, указывают на регионы, населенные пиктами в прошлом. . [74] [75] Некоторые элементы наименования, такие как « яма» («часть, доля»), могли быть заимствованы из гэльского , [74] и могут относиться к предыдущим «ширам» или «танаге». [76]

Наличие географических названий может также свидетельствовать о продвижении гэльского языка в пиктландию. Как уже отмечалось, Атолл , что означает Новая Ирландия , относится к началу 8 века. Это может быть признаком развития гэльского языка. Фортриу также содержит топонимы, предполагающие гэльское поселение или гэльское влияние. [77] Догэльская интерпретация имени как Athfocla, означающего «северный проход» или «северный путь», как в воротах в Морей, предполагает, что гэльское Athfotla может быть гэльским неверным толкованием крошечной буквы c вместо t. [14]

Наследие [ править ]

Средневековая валлийская традиция приписывает основание Гвинеда пиктам [78] и прослеживает их основные королевские семьи - Дома Аберфроу и Динефур - до Кунедды Вледиг , которая, как говорят, вторглась в северный Уэльс из Лотиана .

См. Также [ править ]

  • Истоки Королевства Альба
  • Расписные камешки
  • Пикты в фэнтези
  • Пикты в литературе и массовой культуре
  • Доисторическая Шотландия
  • Саркофаг Сент-Эндрюс
  • Список кельтских племен

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Foster 1996 , p. 17
  2. Перейти ↑ Foster 1996 , p. 11
  3. ^ Фергюсон, Джеймс (1911). «Пиктская раса и царство» . Кельтское обозрение . 7 (25): 25. DOI : 10,2307 / 30070376 . JSTOR  30070376 .
  4. ^ Lewis & Short 1879 Пинго , на Персея цифровой библиотеке
  5. ^ Лидделл и Скотт 1940 πυκτίς , на Персея Digital Library
  6. ^ Уильям Тейлор (Тайн) (1865). Фрагменты ранней истории Таина, от его происхождения до середины шестнадцатого века . Р. Дуглас. п. 15.
  7. ^ JMP Calise (2002). Pictish Sourcebook: Документы средневековых легенд и истории темных веков . Издательская группа "Гринвуд". С. 289–290. ISBN 978-0-313-32295-2.
  8. ^ Ó Cróinín 2008 , стр. 213
  9. ^ Чедвик 1949 , стр. 66-80
  10. ^ Ó Cróinín 2008 ; Чедвик 1949
  11. ^ Броун 2005а , стр. 258, примечание 95; Вульф 2007 , стр. 177–181
  12. ^ Фрейзер 2009 , Вульф 2017
  13. ↑ См. Обсуждение создания Франкской конфедерации в Гири 1988 г.
  14. ^ a b Уэйнрайт 1955 ; Смит 1984 , стр. 59; Fraser 2009 ; Фрейзер 2011
  15. ^ Напримерпомощью Тацита , Птолемея , и как Dicalydonii по Аммиана Марцеллина . Птолемей назвал море к западу от Шотландии Oceanus Duecaledonius .
  16. ^ например, Птолемей, Аммиан Марцеллин.
  17. ^ Caledonii засвидетельствован из могилы в римской Британии.
  18. ^ См., Например, Higham 1993.
  19. ^ Броун 1998 попытки реконструировать спутать позднюю историю Дал Риада. Молчание в ирландских анналах игнорируется Баннерманом 1999 .
  20. ^ Согласно Броуну 1998 --but истории Дали Риада после этого неясно.
  21. ^ Ср. неудавшиеся попытки Кенгуса Мака Фергуса .
  22. ↑ Анналы Ольстера (sa 839): «(Викинги) выиграли битву против людей Фортриу, и там пали Эоганан, сын Аэнгуса, Бран, сын Кенгуса, Аэд, сын Боанты, и другие почти бесчисленные».
  23. ^ Корбишли, Майк; Джиллингем, Джон ; Келли, Розмарин; Доусон, Ян; Мейсон, Джеймс; Морган, Кеннет О. (1996) [1996]. «Королевства в Британии и Ирландии» . Молодая оксфордская история Великобритании и Ирландии . Уолтон-стрит, Оксфорд: издательство Оксфордского университета . п. 80 . ISBN 019-910035-7.
  24. ^ Броун 1997 ; Broun 2001c ; Форсайт 2005 , стр. 28–32; Woolf 2001a ; ср. Баннерман 1999 , пассим, представляющий "традиционный" взгляд.
  25. ^ Например, Печи , а может и пикси . Однако Фостер 1996 цитирует Толанда 1726 , стр. 145: «По всей Шотландии они склонны превращать в пиктов все, о происхождении которых они не знают». То же можно сказать и о пиктах в мифе.
  26. ^ Броун 2001b ; для Ирландии см., например, Byrne 1973 и в более общем плане Ó Cróinín 1995 .
  27. Перейти ↑ Forsyth 2000 , Watson 1926 , pp. 108–109
  28. ^ Шотландия в средние века # Малые королевства
  29. ^ графы мурены . Irvinemclean.com (15 декабря 2010 г.). Проверено 20 июня 2014.
  30. ^ графы Росс . Irvinemclean.com (22 апреля 2011 г.). Проверено 20 июня 2014.
  31. ^ Бруфорд 2005 ; Уотсон, 1926 , стр. 108–113.
  32. ^ Вульф 2006 ; Йорк 2006 , стр. 47. Сравните более ранние работы, такие как Foster 1996 , p. 33.
  33. ^ Adomnán 1995 , стр. 342-343
  34. ^ Броун 2005b
  35. ^ Вульф 2006
  36. ^ Беде, I, c. 1
  37. ^ «Статья Карлы Нейланд - наследование по материнской линии среди пиктов» . www.carlanayland.org .
  38. ^ Клэнси 2001c
  39. ↑ Byrne 1973 , стр. 35–41, 122–123, также стр. 108, 287, где говорится, что дербфайн практиковали круитни в Ирландии.
  40. ^ Бирн 1973 , стр. 35, «Старейшина для рода, достойный власти, мудрость для церкви». См. Также Foster 1996 , стр. 32–34, Smyth 1984 , p. 67
  41. ^ Броун 2001b , Броун 1998 ; для Dál Riata, Broun 2001a , для более позитивного взгляда Шарп, «Расцвет Далриады»; для Нортумбрии, Хайэм, Королевство Нортумбрия , стр. 144–149.
  42. ^ Вульф 2001b
  43. ^ Барроу 2003 , Woolf 2001b
  44. ^ См., Например, Campbell 1999 для гэлов Dál Riata, Lowe 1999 для британцев и англов.
  45. ↑ Foster 1996 , pp. 49–61. Келли 1997 дает обширный обзор земледелия в Ирландии в средний пиктский период.
  46. ↑ Внутри форта в Бургхеде было около 12 акров (5 гектаров), см. Driscoll 2001 ; о Верламионе (позже римском Веруламиуме ), южном британском поселении в гораздо большем масштабе, см., например, Pryor 2005 , pp. 64–70
  47. ^ Деннисон 2001
  48. ^ а б Карвер 2008
  49. Перейти ↑ Foster 1996 , pp. 52–53
  50. ↑ Trade, см. Foster 1996 , pp. 65–68; мореплавание в целом, например, Haywood 1999 , Rodger 1997 .
  51. ^ Armit 2002 глава 7
  52. ^ Крон 1993
  53. ^ Foster 1996 , стр. 52-61
  54. ^ См. Clancy 2001c , Foster 1996 , p. 89
  55. ↑ Об искусстве в целом см. Foster 1996 , стр. 26–28, Laing & Laing 2001 , p. 89ff, Ричи 2001 , Фрейзер 2008
  56. Перейти ↑ Forsyth 200 , pp. 27–28
  57. Перейти ↑ Clancy 2000 , pp. 95–96, Smyth 1984 , pp. 82–83
  58. ^ Markus 2001a .
  59. ^ Беде, III, 4. О тождествах Ниниана / Финниана см. Yorke, p. 129.
  60. ^ Упоминается Фостером, но дополнительную информацию можно получить в программе Tarbat Discovery: см. В разделе «Внешние ссылки».
  61. ^ Беде, IV, cc. 21–22, Клэнси, «Церковные учреждения», Клэнси, «Нехтан».
  62. ^ Тейлор 1999
  63. ^ Клэнси, «Церковные учреждения», Маркус, «Религиозная жизнь».
  64. ^ Clancy 1999 Clancy 2001c , Taylor 1999
  65. ^ Маркус 2001b
  66. ^ Янгс, нет. 111, с табличкой, которая намного лучше показывает украшение; Лэнг, 310
  67. ^ Henderson 1986 , стр. 87-113, Ó Carragáin 1988 , стр. 1-58
  68. ^ Янгс, 26–28; Плохое изображение иллюстрации XIX века
  69. ^ Янгс 1989 , стр. 28 год
  70. ^ Янгс 1989 , стр. 109-113
  71. ^ Forsyth 1997 ; Цена 2000 ; Тейлор 2001 ; Watson 1926 Взгляды К. Х. Джексона см. В Jackson 1955.
  72. ^ Джексон 1955 ; обсуждается Форсайтом в 1997 г.
  73. ^ Форсайт 1998
  74. ^ a b c Холл, Марка A; Дрисколл, Стивен Т; Геддесс, Джейн (11 ноября 2010 г.). Pictish Progress: Новые исследования Северной Британии в раннем средневековье . Брилл. ISBN 9789004188013. Проверено 30 июня 2019 .
  75. ^ Уотсон 1926
  76. ^ Общие названия мест см. Watson 1926 ; Николайсен 2001 , стр. 156–246. О графствах и танаге см. Barrow 2003.
  77. ^ Watson 1926 , стр. 225-233
  78. ^ Заявление Нид oedhynt у Picteit onyd год курица Gymry ( «Пикты не было ни одного, кроме старого Cymry», т.е. Welsh) записывается в Peniarth MS. 118. Op. соч. Уэйд-Эванс, Артур . Средневековый закон Уэльса . « Введение ». Oxford Univ., 1909. По состоянию на 30 января 2013 г.

Информационные заметки

  1. ^ pihtas и pehtas в англосаксонских хрониках

Цитаты Библиография

  • Англосаксонские хроники , переведенные Ингрэмом, Джеймсом; Джайлз, Джеймс, Pantianos Classics, ISBN 978-1-5405-7961-4
  • Адомнан (1995), Жизнь святого Колумбы , переведенный Шарпом, Ричардом, Лондон: Пингвин, ISBN 978-0-14-044462-9
  • Олкок, Лесли (2003), Короли и воины, мастера и священники: В Северной Британии 550-850 гг. , Эдинбург: Серия монографий Общества антикваров Шотландии, ISBN 978-0-903903-24-0
  • Армит, Ян (1990), Помимо Брохов: изменение взглядов на Атлантический шотландский железный век , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета
  • Армит, Ян (2002), Башни на севере: брошюры Шотландии , Страуд: Темпус, ISBN 978-0-7524-1932-9
  • Баннерман, Джон (1999), Браун, Даувит; Клэнси, Томас Оуэн (ред.), «Шотландский захват Пиктленда и реликвии Колумбы», Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona и Шотландия , Эдинбург: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Барроу, GWS (2003), Барроу, GWS (редактор), «Префеодальная Шотландия: графства и таны», Королевство шотландцев , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Броун, Dauvit (1997), "Данкелд и происхождение шотландской идентичности", Иннес Обзор , 48 (2): 112-124, DOI : 10,3366 / inr.1997.48.2.112
  • Браун, Даувит (1998), Фостер, Салли М. (редактор), «Pictish Kings 761–839: интеграция с Dál Riata или отдельное развитие», Саркофаг Сент-Эндрюса: пиктский шедевр и его международные связи , Дублин: Четыре суда , ISBN 978-1-85182-414-4
  • Браун, Даувит; Клэнси, Томас Оуэн, ред. (1999), Spes Scotorum: Надежда шотландцев: Сент-Колумба, Иона и Шотландия , Эдинбург: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-5670-8682-2
  • Браун, Даувит (2001a), Линч, Майкл (редактор), «Дал Риата, королевство», Оксфордский компаньон по истории Шотландии , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 161–162
  • Браун, Даувит (2001b), Линч, Майкл (редактор), «Королевство: Раннее Средневековье», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, стр. 359–360
  • Браун, Даувит (2001c), Линч, Майкл (редактор), «Национальная идентичность: раннее средневековье и формирование Альбы», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, стр. 437
  • Браун, Даувит (2005a), О'Нил, Памела (ред.), « Альба : пиктская родина или ирландское ответвление?», Изгнание и возвращение домой. Доклады пятой австралийской конференции кельтских исследований, Сиднейский университет, июль 2004 г. , Sydney Series in Celtic Studies, Sydney: The Celtic Studies Foundation, University of Sydney, 8 , pp. 234–275, ISBN 978-1-86487-742-7
  • Браун, Даувит (2005b), Коуэн, EJ; Макдональд, Р. Эндрю (ред.), «Семь королевств на месте Албании : запись пиктской политической географии или воображаемая карта древней Альбы», Альба: кельтская Шотландия в средневековую эпоху , Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Браун, Даувит (2007), Независимость Шотландии и идея Великобритании. От пиктов до Александра III. , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-2360-0
  • Бруфорд, Алан (2005), Коуэн, EJ; Макдональд, Р. Эндрю (ред.), «Что случилось с каледонцами?», Альба: Кельтская Шотландия в средневековую эпоху , Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Бирн, Фрэнсис Джон (1973), ирландские короли и высшие короли , Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-5882-4
  • Кэмпбелл, Юэн (1999), Святые и морские короли: Первое королевство шотландцев , Эдинбург: Канонгейт, ISBN 978-0-86241-874-8
  • Карвер, Минздрав (2008), Портмахомак: монастырь пиктов , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-2442-3, получено 6 февраля 2010 г.
  • Чедвик, Гектор Манро (1949), Ранняя Шотландия: пикты, шотландцы и валлийцы Южной Шотландии (изд. 2013 г.), Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 978-1-1076-9391-3
  • Клэнси, Томас Оуэн (2000), Тейлор, Саймон (редактор), «Шотландия,« Неннийское »рецензирование Historia Brittonum и Libor Bretnach », « Короли, священнослужители и хроники в Шотландии 500–1297» , Дублин: Четыре суда, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Клэнси, Томас Оуэн (2001a), Линч, Майкл (редактор), «Церковные учреждения: раннее средневековье», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Клэнси, Томас Оуэн (2001b), Линч, Майкл (редактор), «Ирландия: до 1100», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Клэнси, Томас Оуэн (2001c), Линч, Майкл (редактор), «Нехтан, сын Дерила», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Клэнси, Томас Оуэн (1999), Браун, Даувит; Клэнси, Томас Оуэн (ред.), «Колумба, Адомнан и культ святых в Шотландии», Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , Эдинбург: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Коуэн, EJ (2001), Линч, Майкл (редактор), «Экономика: до 1100», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Коуэн, EJ (2005a), Cowan, EJ; Макдональд, Р. Эндрю (ред.), «Изобретение кельтской Шотландии», Альба: Кельтская Шотландия в средневековую эпоху , Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Коуэн, EJ; Макдональд, Р. Эндрю, ред. (2005b), Альба: Кельтская Шотландия в средневековую эпоху , Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Крон, BA (1993), "Crannogs and Chronologies", Proceedings of the Society Antiquaries of Scotland , 123 , pp. 245–254.
  • Камминс, Вашингтон (1998), Эпоха пиктов , Страуд: Саттон, ISBN 978-0-7509-1608-0
  • Деннисон, Патрисия (2001), Линч, Майкл (редактор), «Городское поселение: до 1750 года», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Дрисколл, Стивен Т. (2001), Линч, Майкл (редактор), «Бургхед», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Дайер, Кристофер (2003), Зарабатывая на жизнь в средневековье: Люди Британии 850–1520 , Лондон: Пингвин, ISBN 978-0-14-025951-3
  • Форсайт, К. (1997), Language in Pictland: the case against 'non-ind-European Pictish (PDF) , Utrecht: de Keltische Draak , получено 4 февраля 2010 г.
  • Форсайт, К. (1998), Прайс, Х. (редактор), «Грамотность в пиктландии» (PDF) , Грамотность в средневековых кельтских обществах , Кембридж: Cambridge University Press , дата обращения 13 декабря 2012 г.
  • Форсайт, Кэтрин (2000), Тейлор, Саймон (редактор), «Доказательства утерянного пиктского источника в Historia Regum Anglorum Симеона из Дарема», с приложением Джона Т. Коха »,« Короли, священнослужители и хроники в Шотландии » 500–1297 , Дублин: четыре суда, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Форсайт, Кэтрин (2001), Линч, Майкл (редактор), «Пикты», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Форсайт, К. (2005), Вормальд, Дж. (Редактор), «Происхождение: Шотландия до 1100 года» , Шотландия: история , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-820615-6
  • Фостер, Салли М. (1996), пикты, гэлы и шотландцы: ранняя историческая Шотландия , Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-7486-2
  • Фостер, Салли М., изд. (1998), Саркофаг Сент-Эндрюса: пиктский шедевр и его международные связи , Дублин: Четыре суда, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Фостер, Салли М. (2004), Picts, Gaels and Scots (пересмотренное издание), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8874-6
  • Фрейзер, Иэн (2008), пиктские камни -символы Шотландии , Эдинбург: Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии, ISBN 978-1-9024-1953-4
  • Фрейзер, Дж. Э. (2011 г.), «От древней Скифии до проблемы пиктов : мысли о поисках пиктских истоков», в Дрисколле, ST; Geddes, J .; Холл, Массачусетс (ред.), Pictish Progress. Новые исследования Северной Британии в раннем средневековье , Лейден: Brill, стр. 15–44.
  • Фрейзер, Джеймс Э. (2009), «От Каледонии до Пиктландии: Шотландия до 795 года», Новая Эдинбургская история Шотландии , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1 , ISBN 978-0-7486-1232-1
  • Гири, Патрик Дж. (1988), До Франции и Германии: создание и преобразование Меровингов мира. , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-504457-7
  • Hanson, W. (2001), Lynch, Michael (ed.), «Северная Англия и южная Шотландия: римское занятие», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Хейвуд, Джон (1999), Военно-морская мощь Темного века , Хокволд-кам-Уилтон: англосаксонские книги, ISBN 978-1-898281-22-1
  • Хендерсон, Изабель (1986), Хиггитт, Джон (редактор), «Цикл Давида» в пиктском искусстве », раннесредневековая скульптура в Великобритании и Ирландии , Оксфорд: Британские археологические отчеты, ISBN 978-0-8605-4383-1
  • Хендерсон, Изабель (1998), Фостер, Салли М. (редактор), « Primus inter pares : саркофаг Сент-Эндрюса и пиктская скульптура», Саркофаг Сент-Эндрюса: пиктский шедевр и его международные связи , Дублин: Четыре суда, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Хайэм, штат Нью-Джерси (1993), Королевство Нортумбрия, 350–1100 н.э. , Страуд, 1993: Саттон, ISBN 978-0-86299-730-4CS1 maint: location ( ссылка )
  • Джексон, К. (1955), «Пиктский язык», в Wainwright, FT (ed.), The Problem of the Picts , Edinburgh: Nelson, pp. 129–166
  • Келли, Фергус (1997), Раннее ирландское земледелие: исследование, основанное в основном на законах 7-8 веков нашей эры (переиздание 2000 г.), Дублин: Школа кельтских исследований / Дублинский институт перспективных исследований, ISBN 978-1-8550-0180-0
  • Лэйнг, Ллойд; Лэйнг, Дженнифер (2001), пикты и шотландцы , Страуд: Саттон, ISBN 978-0-7509-2873-1
  • Льюис, Чарльтон Т .; Шорт, Чарльз (1879 г.), Латинский словарь (оцифрованный изд. Perseus Project), Oxford: Oxford University Press , получено 14 октября 2018 г.
  • Лидделл, Генри Джордж; Scott, Robert (1940), Jones (ed.), A Greek-English Lexicon (девятая (оцифрованная Perseus Project) ed.), Oxford: Clarendon Press , получено 14 октября 2018 г.
  • Лоу, Крис (1999), Ангелы, дураки и тираны: бритты и англы в Южной Шотландии , Эдинбург: Canongate, ISBN 978-0-86241-875-5
  • Линч, Майкл, изд. (2001), Оксфордский компаньон по истории Шотландии , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-211696-3
  • Маркус, о. Гилберт, OP (2001a), Линч, Майкл (редактор), «Обращение в христианство», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Маркус, о. Гилберт, OP (2001b), Линч, Майкл (редактор), «Религиозная жизнь: раннее средневековье», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Николайсен, WFH (2001), шотландские топонимы , Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-556-5
  • Ó Cróinín, Dáibhí (1995), Раннесредневековая Ирландия: 400–1200 , Лондон: Longman, ISBN 978-0-582-01565-4
  • Ó Каррагейн, Эймон (1988), Niocaill, GM; Уоллес, П.Ф. (ред.), «Встреча святого Павла и святого Антония: визуальное и литературное использование евхаристического мотива», Кеймелия: исследования средневековой археологии и истории в память о Томе Делани , Голуэй: Galway University Press, ISBN 978-0-9077-7533-1
  • Ó Cróinín, Dáibhí (2008), Новая история Ирландии: доисторическая и ранняя Ирландия , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-1992-2665-8
  • Орам, Ричард (2001), Линч, Майкл (редактор), «Сельское общество: средневековье», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press.
  • Price, Glanville (2000), Price, Glanville (ed.), «Pictish», языки в Великобритании и Ирландии , Oxford: Blackwell, ISBN 978-0-631-21581-3
  • Прайор, Фрэнсис (2005), Великобритания , Лондон: Harper Perennial, ISBN 978-0-00-718187-2
  • Ричи, Анна (2001), Линч, Майкл (редактор), «Культура: пикто-кельтская», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Роджер, ДН (1997), Защита моря. Военно-морская история Великобритании, первый том 660–1649. , Лондон: Харпер Коллинз, ISBN 978-0-00-638840-1
  • Селлар, WDH (2001), Линч, Майкл (редактор), «Гэльские законы и институты», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Шарп, Ричард (2000), Тейлор, Саймон (редактор), «Процветание Далриады», Короли, священнослужители и хроники в Шотландии 500–1297 , Дублин: Четыре суда, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Смит, Альфред П. (1984), Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-0100-4
  • Снайдер, Кристофер А. (2003), Британцы , Блэквелл, ISBN 978-0-631-22260-6
  • Тейлор, Саймон (1999), Браун, Даувит; Клэнси, Томас Оуэн (ред.), «Аббаты Айоны седьмого века в шотландских топонимах», Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona и Шотландия , Эдинбург: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Тейлор, Саймон, изд. (2000), Короли, священнослужители и хроники в Шотландии 500–1297 , Дублин: Четыре суда, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Тейлор, Саймон (2001), Линч, Майкл (редактор), «Названия мест», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Wainwright, FT (1955), «Пикты и проблема», в Wainwright, FT (ed.), The Problem of the Picts , Edinburgh: Nelson, pp. 1–53.
  • Уотсон, WJ (1926), История кельтских топонимов Шотландии. , Бирлинн
  • Толанд, Джон (1726 г.), Критическая история кельтской религии и обучения: продолжение отчета о друидах (изд. 1815 г.), Эдинбург: Джон Финдли , получено 14 октября 2018 г.
  • Вульф, Алекс (2001a), Линч, Майкл (редактор), «Константин II», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, стр. 106
  • Вульф, Алекс (2001b), Линч, Майкл (редактор), «Благородство: раннее средневековье», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Вульф, Алекс (2001c), Линч, Майкл (редактор), «Унгус (онуист) сын Уургуста», Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Woolf, Алекс (2006), "Dun Nechtain, Fortriu и география пиктов", шотландский Historical Review , 85 . С. 182-201, DOI : 10,1353 / shr.2007.0029 , S2CID  201796703
  • Вульф, Алекс (2017), "О природе Пиктов", шотландский исторический обзор , 96 (2): 214-217, DOI : 10,3366 / shr.2017.0336
  • Вульф, Алекс (2007), «От Пиктленда до Альбы 789-1070», Новая Эдинбургская история Шотландии , Издательство Эдинбургского университета, 2
  • Йорк, Барбара (2006), Преобразование Британии: религия, политика и общество c.600–800. , Лондон: Longman, ISBN 978-0-582-77292-2
  • Янгс, Сьюзен, изд. (1989), Работа ангелов, шедевры кельтской обработки металла, 6–9 века нашей эры , Лондон: British Museum Press, ISBN 978-0-7141-0554-3

дальнейшее чтение

  • Джеймс Э. Фрейзер , Новая Эдинбургская история Шотландии Том 1 - От Каледонии до Пиктленда , Издательство Эдинбургского университета (2009) ISBN 978-0-7486-1232-1 
  • Хендерсон, Джордж; Хендерсон, Изабель, Искусство пиктов , Темзы и Гудзона (2004) ISBN 0500238073 
  • Фрейзер Хантер, За гранью империи: каледонцы, пикты и римляне , Groam House Museum, Rosemarkie (2007) ISBN 978-0-9540999-2-3 
  • Алекс Вульф , Новая Эдинбургская история Шотландии Том 2 - От Пиктленда до Альбы , Edinburgh University Press, (2007) ISBN 978-0-7486-1234-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • Сервер ePrints Университета Глазго , включая Katherine Forsyth's
    • Язык в Pictland (pdf) и
    • Грамотность в Pictland (pdf)
  • Язык пиктов , статья Пола Кавана, 4 февраля 2012 г.
  • CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка
    • Корпус электронных текстов включает в Анналы Ольстера , Tigernach , Четыре Владык и Innisfallen , в хронике Scotorum , в Lebor Bretnach , родословные и житие различных святых. Большинство из них переведены на английский язык, или перевод еще не завершен.
  • Шотландия Роялти
  • Хроники королей Альбы
  • Летопись Clonmacnoise в Корнелле
  • Церковная история Беды и ее продолжение (pdf) , в CCEL , перевод А.М. Селлара.
  • Annales Cambriae (перевод) в Интернет-Средневековом Справочнике .
  • Труды по Обществу антикваров Шотландии (СРП) по 1999 (PDF).
  • Программа открытия Тарбата с отчетами о раскопках в Портмахомаке.
  • СПбОЕ Scottish топоним Общество (Comann Ainmean-Aite на час-Alba), в том числе комментариев к и выпискам из Уотсона Истории кельтских топонимов Шотландии .
  • Пикты и шотландцы в истории
  • Исторический сайт Шотландии на пиктских камнях
  • Древняя Шотландия: Каледония и Пиктавия
  • Пикты - учебный ресурс Общая история пиктов и образовательный ресурс для школ, подготовленный Комиссией по лесному хозяйству Шотландии.