Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии о
История Шотландии
Герб Шотландии
SCOTIA REGNUM cum insulis adjacentibus
Эпохи
Правило
Темы
Культура
Политика
  • Деволюция
  • Местное правительство
  • Шотландская национальная партия
  • Шотландская социалистическая партия
Спорт
  • Футбол
  • Регби союз
  • Сборная по футболу
  • Гольф
Религия
  • христианство
    • Шотландская реформация
    • Шотландская епископальная церковь
    • Великий разрыв
  • Евреи и иудаизм
  • Ислам и мусульмане
По регионам
  • Хронология Эдинбурга
  • Хронология Глазго
 Шотландский портал
  • v
  • т
  • е

Шотландия была разделена на ряд королевств в начале средневековья , то есть между концом римской власти в южной и центральной части Великобритании от около 400 CE и подъема из царства Альбы в 900 г. н. Из них четыре наиболее важных - пикты , гэлы из Даля Риаты , бритты из Альт-Клута и английское королевство Бернисия . После прибытия викингов в конце 8-го века скандинавские правители и колонии были основаны на островах и вдоль некоторых частей побережья. В 9 веке дом Альпиновобъединили земли шотландцев и пиктов, чтобы сформировать единое королевство, которое составило основу королевства Шотландия .

Шотландия имеет обширную береговую линию, обширные территории со сложной местностью и бедными сельскохозяйственными угодьями. В этот период из-за изменения климата большее количество земель стало маргинальным, что привело к относительно легкому заселению людей, особенно во внутренних районах и в высокогорье . В Северной Британии не хватало городских центров, и поселения основывались на фермах и вокруг укрепленных позиций, таких как брошюры , а смешанное сельское хозяйство основывалось главным образом на самоокупаемости. В этот период изменения в поселении и колонизации означали, что пиктский и бритонский языки стали относиться к гэльскому , шотландскому и, в конце периода, к древнескандинавскому языку.. Ожидаемая продолжительность жизни была относительно низкой, что привело к появлению молодого населения с правящей аристократией, свободными гражданами и относительно большим количеством рабов. Царство было многоуровневым: разные короли были окружены своими военными отрядами, составлявшими наиболее важные элементы вооруженных сил и участвовавшими как в низкоуровневых набегах, так и в отдельных крупных кампаниях на дальние расстояния.

Распространение христианства за пределы Шотландии было ключом к развитию этого периода, поскольку оно стало религией многих жителей. Первоначально находясь под влиянием кельтской традиции, происходящей из нынешней Ирландии , к концу эпохи она стала интегрированной в организационные структуры католической церкви. В этот период появилось очень своеобразное монументальное и орнаментальное искусство, кульминацией которого стало развитие стиля островного искусства , распространенного в Великобритании и Ирландии. Самые впечатляющие постройки включали в себя заросшие городища, а после введения христианства церкви и монастыри. В этот период также зародилась шотландская литература на британском, староанглийском, гэльском иЛатинские языки.

Источники [ править ]

Основные политические центры в раннесредневековой Шотландии

Поскольку первая половина этого периода в основном доисторическая , археология играет важную роль в исследованиях раннесредневековой Шотландии. У пиктов нет значительных современных внутренних источников , хотя доказательства были получены из списков королей, анналов, сохранившихся в Уэльсе и Ирландии, и из источников, записанных намного позже, которые могут опираться на устные традиции или более ранние источники. С 7 - го века есть документальные свидетельства из латинских источников , включая жития святых, таких как Adomnán «s Житие Колумбы , и Беде » s Церковной истории английского народа. Археологические источники включают поселения, предметы искусства и уцелевшие предметы быта. [1] Другие средства для понимания в этот период включают ономастику (изучение имен), разделенную на топонимию (топонимы), показывающую движение языков и последовательность, в которой на разных языках говорили в районе, и антропонимию ( личные имена), которые могут дать ключ к разгадке отношений и происхождения. [2]

История [ править ]

Ко времени Беде и Адомнана, в конце седьмого и начале восьмого веков, в северной Британии сформировались четыре основных круга влияния. На востоке были пикты, чьи царства в конечном итоге простирались от реки Форт до Шетландских островов. На западе проживали гэльский ( гойдельский ) народ Даль Риата с их королевской крепостью в Дунаде в Аргайлле, с тесными связями с островом Ирландия, откуда они принесли с собой название «шотландцы», первоначально обозначавшее жители Ирландии. На юге находилось Британское ( Бритонское ) Королевство Альт Клут , потомки народов находившихся под влиянием Рима королевств Старого Севера.Наконец, были англичане, или «англы», германские захватчики, которые захватили большую часть южной Британии и владели Королевством Бернисия (позже северная часть Нортумбрии ) на юго-востоке, и которые принесли с собой древнеанглийский язык. . [3]

Пикты [ править ]

Основные статьи: пикты и Фортриу
Так называемый Дэниел Стоун , фрагмент пиктской крестовой плиты, найденный в Розмарки , Истер Росс.

Конфедерация пиктских племен, развившаяся к северу от залива Ферт-оф-Форт, могла простираться до Оркнейских островов . [4] Он, вероятно, развился из племен каледоний (чье имя продолжало использоваться, по крайней мере, для части конфедерации), возможно, как ответ на давление, оказанное римлянами на юге. [5] Впервые они появляются в римских записях в конце 3-го века как пикти (раскрашенные люди: возможно, отсылка к их привычке делать татуировки на своих телах), когда римские войска выступили против них. Первым известным королем пиктов, который, кажется, обладал высшей и широкой властью, былБридей мак Мелшон ( RC  550–84 ). Его власть базировалась в королевстве Фидах, а его база находилась в форте Крейга Фадрига , недалеко от современного Инвернесса . [5] После его смерти руководство, похоже, перешло к Фортриу , чьи земли были сосредоточены на Морей и Истер Росс, и которые совершили набег на восточное побережье в современную Англию. Судя по всему, христианские миссионеры из Ионы начали обращение пиктов в христианство с 563 г. [6]

В 7 веке пикты приобрели карту Бридей Бели (671–693) как царь, возможно, навязанный королевством Альт Клут, где правили его отец Бели I, а затем его брат Юджин I. [7] В этот момент англосаксонское королевство Берникия расширялось на север, и пикты, вероятно, были их данниками, пока в 685 году Бридей не победил их в битве при Даннихене в Ангусе, убив их короля Экгфрита . [7] Во времена правления Кенгуса Мак Фергуса(729–761), пикты, похоже, достигли пика своего влияния, нанеся поражение силам Даля Риаты (и, вероятно, сделав их притоком), вторгшись в Альт-Клут и Нортумбрию и заключив первые известные мирные договоры с англичанами. [8] Последующие пиктские короли, возможно, смогли доминировать над Дал Риата, а Каустантин мак Фергуса (793–820 гг.), Возможно, поместил на трон своего сына Домнала с 811 г. [9]

Дал Риата [ править ]

Форт Дунад , Килмартин Глен, вероятно, центр королевства Дал Риата.
Основная статья: Даль Риата

Гэльское высшее королевство Дал Риата находилось на западном побережье современной Шотландии, с некоторой территорией на северном побережье Ирландии. Вероятно, он правил из крепости Дунад, которая сейчас находится недалеко от Килмартина в Аргайлле и Бьюте . В конце VI - начале VII веков он охватил примерно то, что сейчас называется Аргайл, Бьют и Лочабер в Шотландии, а также графство Антрим в Ирландии. [10] Даль Риата обычно считается ирландской гэльской колонией в Шотландии, хотя некоторые археологи недавно выступили против этого. [11] Жителей Даль Риата часто называют шотландцами, от латинского scotti., название, используемое латинскими писателями для жителей Ирландии. Его первоначальное значение неясно, но позже оно относится к говорящим на гэльском языке, будь то из Ирландии или из других мест. [12]

В 563 году миссия из Ирландии под руководством Св. Колумбы основала монастырь Иона у западного побережья Шотландии и, вероятно, положила начало обращению этого региона в христианство. [6] королевство достигло своей высоту под Аден Мак Габрейна (г. 574-608), но его расширение было проверено на сражении при дегсастане в 603 по Этельфриту Нортумбрии . Серьезные поражения в Ирландии и Шотландии при Домналле Брекке(ум. 642 г.) положил конец золотому веку Даля Риаты, и королевство стало клиентом Нортумбрии, а затем подчиненным пиктам. Существуют разногласия по поводу судьбы королевства с конца 8-го века. Некоторые ученые утверждают , что Дали Риада прошла возрождение при царе АВДА Находки (736-78), до прихода викингов. [13]

Alt Clut [ править ]

Основные статьи: Альт Клат и Королевство Стратклайд
Глядя на север, на Думбартон-Рок , главный форт Стратклайда с VI века по 870 год, когда он был взят викингами.

Alt CLUT (назван [ кем? ] После Бриттского названия Думбартона Рока , средневековой столица Стратклайде области) , возможно, имел свои истоки с Damnonii людьми Птолемей «s Географии . В этот ранний период из почти современных источников известны два короля. Первый - Coroticus или Ceretic ( Ceredig ), известный как получатель письма от Святого Патрика., и заявил биограф 7-го века, что был королем Высоты Клайда, Думбартон-Рок, помещая его во вторую половину 5-го века. Из письма Патрика ясно, что Керетик был христианином, и вполне вероятно, что правящий класс этого района также был христианами, по крайней мере, по названию. [14] Его потомок Риддерч Hael назван в Adomnán «s Житие святого Колумбы . [14]

После 600 г. в источниках все чаще появляется информация о британцах Альт Клут. В 642 году под предводительством Юджина, сына Бели , они победили людей Даля Риаты и убили Домнала Брекка , внука Бедана, в Страткарроне. [15] Королевство пострадало от ряда нападений пиктов при Кенгусе, а затем нортумбрийских союзников пиктов между 744 и 756. Они потеряли регион Кайл на юго-западе современной Шотландии в пользу Нортумбрии, и последнее нападение может заставили короля Думнагуаля III подчиниться своим соседям. [16]После этого мало что слышно об Альт Клут или его королях до тех пор, пока Альт Клут не был сожжен и, вероятно, разрушен в 780 году, хотя кто и что при каких обстоятельствах не знает [17]. Историки традиционно отождествляли Альт Клут с более поздним Королевством Стратклайд. , но Дж. Э. Фрейзер указывает на тот факт, что в настоящее время нет свидетельств того, что центр Альт Клут находился в Клайдсдейле, а Королевство Стратклайд могло возникнуть после упадка Альт Клут. [18]

Берниция [ править ]

Основная статья: Бернисия
Святой Эйдан , основатель Линдисфарнского монастыря

Британские государства-преемники того, что сейчас является современным англо-шотландским пограничным регионом, упоминаются уэльскими учеными как часть Yr Hen Ogledd («Старый Север»). Сюда входили королевства Брюнейх , столица которых, возможно, находилась в современном Бамбурге в Нортумберленде, и Гододдин с центром в Дин Эйдин ( нынешний Эдинбург) и простирающиеся через современный Лотиан . Некоторые « Уголки » могут быть использованы в качестве наемников вдоль стены Адриана в конце римского периода. Считается, что другие мигрировали на север (морем) из Дейры (Древнеанглийский : Derenrice или Dere ) в начале 6 века. [19] В какой-то момент англы взяли под свой контроль Брюнейх, который стал англосаксонским королевством Бернисия ( древнеанглийский : Beornice ). Первым англосаксонским королем в исторических записях является Ида , который, как говорят, получил трон около 547. [20] Около 600 г. Гододдин собрал силы примерно из 300 человек для нападения на англосаксонскую цитадель Катраэт , возможно, Каттерик, Северный Йоркшир . Битва, закончившаяся катастрофой для бриттов, была увековечена в стихотворении Y Гододдин . [21]

Внук Иды, Этельфрит , объединил Дейру со своим королевством, убив его короля Этельрика и сформировав Нортумбрию около 604 года. Сын Этерлрика вернулся, чтобы править обоими королевствами после того, как Этельфрит был побежден и убит восточными англами в 616 году, предположительно принесший с собой христианство. которую он преобразовал в изгнании. После его поражения и смерти от рук валлийцев и мерсийцев в битве при Хатфилд-Чейза 12 октября 633 года Нортумбрия снова была разделена на два королевства под властью языческих королей. Освальд(годы правления 634–42) (еще один сын Этельфрита) победил валлийцев и, по-видимому, был признан и бернийцами, и дейранцами как король объединенной Нортумбрии. Он обратился в христианство, находясь в изгнании в Дал Риата, и больше искал миссионеров в Ионе, чем в Кентербери. [22] Островной монастырь Линдисфарн был основан в 635 году ирландским монахом Сент-Эйданом , который был отправлен из Ионы по просьбе короля Освальда. Он стал резиденцией епископа Линдисфарна , который простирался через Нортумбрию. [23] В 638 году Эдинбург подвергся нападению англичан, и в этот момент, или вскоре после этого, территории Гододдина в Лотиане и вокруг Стерлинга перешли под власть Бернисии. [24][25] После смерти Освальда, сражавшегося с мерсийцами, два королевства снова были разделены, и Дейра, возможно, имела подчиненных королей под властью Бернии, но с этого момента английские короли стали христианами, и после Синода Уитби в 664 году короли Нортумбрии приняли примат Кентербери и Рима. [26] В конце 7 века нортумбрийцы расширили свое влияние к северу от Форта, пока не потерпели поражение от пиктов в битве при Нехтансмире в 685 году [7].

Викинги и Королевство Альба [ править ]

Основные статьи: Истоки Королевства Альба , Скандинавская Шотландия и деятельность норвежцев на Британских островах
Датские моряки, роспись середины 12 века

Баланс между соперничающими королевствами изменился в 793 году, когда начались жестокие набеги викингов на монастыри, такие как Иона и Линдисфарн, посеяв страх и замешательство в королевствах Северной Британии. Оркнейские острова, Шетландские острова и Западные острова в конечном итоге перешли в руки норвежцев. [27] Король Фортриу Эоган мак Ченгуса и король Дал Риата Аед мак Боанта были среди мертвых после крупного поражения от викингов в 839 году. [28] Смесь викингов и гэльских ирландских поселений на юге. - Западная Шотландия произвела Gall-Gaidel , норвежский ирландский язык , от которого регион получил современное название Galloway . [29]Где-то в 9 веке осажденное королевство Дал Риата уступило Гебриды викингам, когда, как говорят , Кетил Флэтнос основал Королевство островов . [30] Эти угрозы, возможно, ускорили длительный процесс гелицизации пиктских королевств, принявших гэльский язык и обычаи. Произошло также слияние гэльской и пиктской короны, хотя историки спорят, было ли это поглощением пиктов Даля Риаты или наоборот. Это привело к возвышению Синнаэда Мак Айлпина (Кеннет МакАльпин) в 840-х годах, который привел к власти Дом Альпинов , ставших лидерами объединенного гэльско-пиктского королевства. [31]В 867 году викинги захватили Нортумбрию, образовав королевство Йорк ; [32] три года спустя они штурмовали британец крепость Думбартона [33] и впоследствии завоевали большую часть Англии за уменьшенным за исключением Королевства Уэссекс , [32] оставив новое комбинированные пикт и гэльское королевство почти окруженный. [34]

Ближайшие потомки Чинаеда назывались королем пиктов или королем Фортриу . Они были изгнаны в 878 году, когда Аед мак Синаэда был убит Гириком маком Дунгайлом , но вернулся снова после смерти Гирика в 889 году. [35] Когда возможный преемник Синаэд Домналл мак Каузантин умер в Дунноттаре в 900 году, он был первым человеком, который был зарегистрирован как ри Альбан (то есть король Альбы ). [36]Такое очевидное нововведение в гэльских хрониках иногда считается рождением Шотландии, но ничего не сохранилось о его правлении или о нем, что могло бы это подтвердить. Его королевство, известное на гэльском как « Альба », на латинском как « Шотландия » и на английском как «Шотландия», было ядром, из которого расширялось Шотландское королевство по мере ослабления влияния викингов, так же как на юге Королевство Уэссекс расширился, чтобы стать Королевством Англии . [37]

География [ править ]

Основная статья: География Шотландии в средние века

Физическая география [ править ]

Карта, показывающая распространение названий ям в Шотландии, которые, как считается, указывают на пиктские поселения.

Современная Шотландия по площади вдвое меньше Англии и Уэльса, но с ее многочисленными бухтами, островами и внутренними озерами она имеет примерно такую ​​же протяженность береговой линии на 4 000 миль. Только пятая часть Шотландии находится на высоте менее 60 метров над уровнем моря. Его расположение в восточной части Атлантического океана означает, что здесь очень сильные дожди: сегодня около 700 см (276 дюймов) в год на востоке и более 1000 см (394 дюйма) на западе. Это способствовало распространению покровного торфяного болота , кислотность которого в сочетании с сильным ветром и соляными брызгами сделала большинство островов безлесными. Существование холмов, гор, зыбучих песков и болот чрезвычайно затрудняло внутреннее общение и завоевание и, возможно, способствовало фрагментированному характеру политической власти. [38]Раннее средневековье было периодом ухудшения климата с падением температуры и увеличением количества осадков, в результате чего все больше земель становилось непродуктивным. [39]

Поселение [ править ]

Римское влияние за пределами Стены Адриана, по-видимому, не оказало большого влияния на структуру поселений, так как холмовые форты железного века и мысы продолжали быть занятыми в раннем средневековье. [40] Они часто имели защиту из сухого камня или деревянных ажурных стен, иногда с частоколом . [41] Большое количество этих фортов было использовано для обозначения перипатетических монархий и аристократии, перемещающихся по своим владениям, чтобы контролировать и управлять ими. [41] На Северных и Западных островах участки Брохов и рулевых домов железного века продолжали быть занятыми, но постепенно были заменены менее внушительными клеточными домами. [42]На юге есть несколько крупных деревянных залов, сопоставимых с теми, что были раскопаны в англосаксонской Англии и датируются 7 веком. [43] В районах скандинавских поселений на островах и вдоль побережья отсутствие древесины означало, что для строительства домов приходилось использовать местные материалы, часто сочетая слои камня с дерном. [44]

Свидетельства географических названий, в частности использование префикса «яма», означающего землю или поле, позволяют предположить, что наиболее тяжелые районы пиктовских поселений находились в современном Файфе , Пертшире , Ангусе , Абердине и вокруг Морей-Ферт , хотя более поздняя миграция гэльских народов может стерли некоторые пиктские имена из записи. [5] Ранние гэльские поселения, по-видимому, находились в регионах западного материка Шотландии между Коуэлом и Арднамурханом , а также на прилегающих островах, позже простираясь до западного побережья в 8 веке. [45]Есть топоним и археологические свидетельства поселения англов на юго-востоке Шотландии, доходящего до Западного Лотиана и, в меньшей степени, до юго-западной Шотландии. [46] Позднее скандинавское поселение было, вероятно, наиболее обширным на Оркнейских островах и Шетландских островах, с более легкими поселениями на западных островах, особенно на Гебридских островах и на материке в Кейтнессе, простираясь по плодородным речным долинам через Сазерленд и в Росс . Также было обширное поселение викингов в Берниции, северной части Нортумбрии, которая простиралась до современных границ и низменностей . [47]

Язык [ править ]

Возможные языковые зоны на юге Шотландии, VII – VIII вв.
Основные статьи: шотландский гэльский и пиктский язык

В этот период произошли драматические изменения в географии языка. Современные лингвисты делят кельтские языки на две основные группы: P-кельтские , от которых происходят валлийский , бретонский и корнуэльский, и Q-кельтские , от которых происходят ирландский , мэнский и гэльский . Язык пиктов остается загадочным, поскольку у пиктов не было собственного письменного письма, и все, что сохранилось, - это географические названия и отдельные надписи на ирландском огаме . [5] Большинство современных лингвистов признают, что, хотя природа и единство пиктского языка неясны, он принадлежал к первой группе. [48]Исторические источники, а также свидетельства географических названий указывают на то, каким образом пиктский язык на севере и камбрийский язык на юге были перекрыты и заменены гэльским, английским, а затем и норвежским в этот период. [49]

Экономика [ править ]

Основная статья: Экономика Шотландии в средние века
Карта доступной земли в раннесредневековой Шотландии [50]

Из-за отсутствия городских центров, созданных при римлянах в остальной части Британии, экономика Шотландии в раннем средневековье была преимущественно сельскохозяйственной. Без значительных транспортных связей и более широких рынков большинству ферм приходилось производить самодостаточную диету из мяса, молочных продуктов и злаков, дополняемую собирательством охотников . Ограниченные археологические данные показывают, что на всей территории Северной Британии земледелие было основано на одной усадьбе или небольшом кластере из трех или четырех домов, каждый из которых, вероятно, содержал нуклеарную семью, с отношениями, которые, вероятно, были общими между соседними домами и поселениями, отражая раздел земли через наследование. [51]Земледелие стало основываться на системе, которая проводила различие между приусадебным участком вокруг поселения, где урожай выращивали каждый год, и приусадебным участком, находящимся дальше, и где урожай выращивался, а затем оставался под паром в разные годы, в системе, которая продолжалась до 18 века. . [52] Наличие костей указывает на то, что крупный рогатый скот был самым важным домашним животным, за ним следовали свиньи, овцы и козы, в то время как домашние птицы были редкостью. Импортированные товары, найденные на археологических раскопках того периода, включают керамику и стекло, а многие памятники указывают на обработку железа и драгоценных металлов. [53]

Демография [ править ]

Основная статья: Демография Шотландии

Практически нет письменных источников, на основе которых можно было бы реконструировать демографию раннесредневековой Шотландии. По оценкам, население Даль-Риата составляет 10 000 жителей, а в Пиктленде - 80–100 000 человек. [54] Вполне вероятно, что в V и VI веках уровень смертности был выше из-за появления бубонной чумы, которая, возможно, уменьшила чистую популяцию. [39]Известные условия были взяты, чтобы предположить, что это было общество с высокой рождаемостью, высокой смертностью, похожее на многие развивающиеся страны в современном мире, с относительно молодым демографическим профилем и, возможно, ранним деторождением и большим количеством детей для женщин. Это означало бы, что количество рабочих, которых нужно накормить, относительно невелико. Это затруднило бы создание излишка, который позволил бы демографическому росту и развитию более сложных обществ. [51]

Общество [ править ]

Основная статья: Общество в средневековой Шотландии
Деталь Хилтона II класса Кэдболл Стоун с изображением конных представителей аристократии

Первичной единицей социальной организации в германской и кельтской Европе была родственная группа. [55] Упоминание о происхождении по женской линии в правящих семьях пиктов в более поздних источниках и о возвращении лидеров, явно извне пиктского общества, привело к выводу, что их система происхождения была матрилинейной . Однако это было оспорено рядом историков, которые утверждают, что явные доказательства осведомленности о происхождении по мужской линии предполагают, что это с большей вероятностью указывает на двустороннюю систему происхождения, где происхождение учитывалось как по мужской, так и по женской линии. [56]

Разрозненные свидетельства, в том числе записи в ирландских анналах и изображения воинов, подобных тем, что изображены на пиктских каменных плитах в Аберлемно , Форфаршире и Хилтоне Кэдболла в Истер-Росс, позволяют предположить, что в Северной Британии, как и в англосаксонской Англии, преобладало общество. военная аристократия, статус которой во многом зависел от их способности и желания сражаться. [55] Предполагается, что ниже уровня аристократии были свободные немцы , работавшие на собственных небольших фермах или владевшие землями в качестве свободных арендаторов. [57] В этот период не сохранилось никаких кодексов законов Шотландии, [58]но кодексы в Ирландии и Уэльсе указывают, что свободные граждане имели право носить оружие, представлять себя перед законом и получать компенсацию за убитых родственников. [59]

Есть свидетельства того, что общество в Северной Британии содержало относительно большое количество рабов, часто захваченных на войнах и в набегах или купленных, как указывал Святой Патрик, пикты у британцев в Южной Шотландии. [54]Рабство, вероятно, распространилось относительно глубоко в обществе, и большинство сельских домашних хозяйств содержали некоторых рабов. Поскольку они были взяты относительно молодыми и обычно в расовом отношении неотличимы от своих хозяев, многие рабы были бы более интегрированы в свои общества захвата, чем в их общества происхождения, как с точки зрения культуры, так и с точки зрения языка. Живя и работая вместе со своими владельцами, они на практике могли стать членами домашнего хозяйства без неудобств, связанных с правом частичного наследования, которое деляло владения. Там, где есть лучшие свидетельства из Англии и других стран, для рабов, доживших до среднего возраста, было обычным делом обрести свободу, и такие вольноотпущенники часто оставались клиентами семей своих бывших хозяев. [51]

Царство [ править ]

Основная статья: Правительство в средневековой Шотландии
След (копия [60] ), использованный в церемониях установления королей в Дунаде.

В период раннего средневековья британская королевская власть не передавалась по прямой линии от предыдущих королей, как это было в позднем средневековье. Вместо этого было несколько кандидатов на царство, которым обычно нужно было принадлежать к определенной династии и заявлять о своем происхождении от определенного предка. [61]Царство могло быть многослойным и очень подвижным. Пиктские короли Фортриу, вероятно, действовали как повелители других пиктских королей в течение большей части этого периода и иногда могли утверждать господство над непиктскими королями, но иногда сами были вынуждены признавать верховную власть внешних правителей, как английских, так и британских. Такие отношения могли налагать обязательства платить дань или снабжать вооруженные силы. После победы суб-короли могли получить награды за эту службу. Взаимодействие с правящими семьями подчиненных королевств и смешанные браки с ними, возможно, открыли путь к поглощению таких субцарств, и, хотя впоследствии эти слияния могли быть отменены,вполне вероятно, что происходил сложный процесс, в результате которого королевская власть была постепенно монополизирована горсткой самых могущественных династий.[62]

Основная роль короля заключалась в том, чтобы действовать как военный лидер, что отражалось в очень небольшом количестве правящих монархов меньшинств или женщин в тот период. Короли организовывали защиту земель, собственности и людей своего народа и вели переговоры с другими королями, чтобы сохранить эти вещи. Если они этого не сделают, на поселения могут совершить набег, они могут быть разрушены или аннексированы, а население убито или отправлено в рабство. Короли также участвовали в войнах низкого уровня в виде набегов и более амбициозных полномасштабных войнах, которые приводили к конфликтам больших армий и союзов и которые могли проводиться на относительно больших расстояниях, таких как экспедиция на Оркнейские острова Даля Риаты в 581 году или нападение Нортумбрии на Ирландию в 684 г. [62]

Царство имело свои ритуальные аспекты. Инаугурация королей Даля Риаты состояла в том, что они ступили ногой на след, высеченный на камне, что означало, что они пойдут по стопам своих предшественников. [63] Царство объединенного королевства Альба сделало Скуне и ее священный камень в основе церемонии коронации, которая, как полагают историки, была унаследована от пиктов. Иона, ранний центр шотландского христианства, стал местом захоронения первых королей Шотландии до одиннадцатого века, когда дом Кэнмор принял Данфермлин , ближе к Сконе. [64]

Война [ править ]

Основная статья: Война в средневековой Шотландии
Батальная сцена из Аберлемно камня пиктов , как правило , предполагается , чтобы показать битву Dunnichen в 685

На самом базовом уровне власть короля основывалась на существовании его телохранителя или боевого отряда. На британском языке это называлось teulu , как в teulu Dewr (« Военный отряд Дейры»). На латыни слово либо Comitatus или tutores , или даже ГатШа ; tutores - наиболее распространенное слово в этот период, происходящее от латинского глагола tueor , означающего «защищать, оберегать от опасности». [65]Боевой отряд функционировал как продолжение юридического лица правителя и был ядром более крупных армий, которые время от времени мобилизовывались для проведения крупных кампаний. В мирное время деятельность отряда была сосредоточена в «Большом зале». Здесь, как в германской, так и в кельтской культурах, имели место пиршества, пьянки и другие формы мужской связи, которые поддерживали целостность отряда. В эпической поэме « Беовульф» говорится, что отряд спал в Большом зале после того, как лорд удалился в свою соседнюю спальню. [66] Маловероятно, что какой-либо военный отряд в тот период превышал 120–150 человек, так как никакой конструкции зала, имеющей большую вместимость, не было обнаружено археологами в Северной Британии. [67] Изобразите камни, например, вАберлемно в Ангусе, покажите конных и пеших воинов с мечами, копьями, луками, шлемами и щитами. [62] Большое количество фортов на холмах в Шотландии, возможно, сделало открытое сражение менее важным, чем в англосаксонской Англии, и относительно высокая доля королей, погибших в пожарах или утонувших, свидетельствует о том, что осады были более важной частью войны. в Северной Британии. [62]

Морская мощь также могла иметь значение. В ирландских анналах записано нападение пиктов на Оркнейские острова в 682 году, что, должно быть, потребовало больших военно-морских сил: [68] они также потеряли 150 кораблей в результате катастрофы в 729 году. [69] Корабли также играли важную роль в морской войне в Хайлендсе. и острова, а с седьмого века Senchus fer n-Alban указывает на то, что у Даля Риаты была система сбора судов, которая обязывала группы домашних хозяйств производить в общей сложности 177 кораблей и 2478 человек. Тот же источник упоминает первый записанный морской бой вокруг Британских островов в 719 и восемь морских экспедициях между 568 и 733. [70] Только суд , чтобы выжить из этого периода землянки каноэ, но изображения того периода предполагают, что здесь могли быть лодки из кожи (похожие на ирландского куррача ) и более крупные весельные суда. [71] Набеги и вторжения викингов на Британские острова были основаны на превосходящей морской силе. Залогом их успеха стала изящная, длинная, узкая, легкая деревянная лодка с мелкосидящим корпусом, рассчитанная на скорость. Эта мелкая осадка позволяла плавать в водах глубиной всего 3 фута (1 м) и позволяла высаживаться на берег, в то время как ее небольшой вес позволял переносить ее через борта . Длинные корабли также были двухсторонними, симметричные нос и корма позволяли кораблю быстро менять направление без необходимости разворачиваться. [72] [73]

Религия [ править ]

Основная статья: Христианство в средневековой Шотландии
Крест Святого Иоанна, стоявший за пределами Ионского аббатства

Дохристианская религия [ править ]

Основная статья: кельтский политеизм

До прихода христианства о религии в Шотландии было известно очень мало. Отсутствие местных письменных источников среди пиктов означает, что об этом можно судить только по параллелям в других местах, время от времени уцелевшим археологическим свидетельствам и враждебным отчетам более поздних христианских писателей. Принято считать, что он напоминал кельтский политеизм . Были отмечены имена более двухсот кельтских божеств, некоторые из которых, такие как Луг , Дагда и Морриган , происходят из более поздней ирландской мифологии, тогда как другие, такие как Тевтатис , Таранис и Цернуннос , происходят из свидетельств из Галлии . [74]Кельтские язычники строили храмы и святыни, чтобы поклоняться этим богам, что они делали посредством обетованных подношений и выполнения жертвоприношений, возможно, включая человеческие жертвоприношения . Согласно греческим и римским источникам, в Галлии, Британии и Ирландии существовала жреческая каста «магико-религиозных специалистов», известная как друиды , хотя о них определенно известно очень мало. [75] Ирландские легенды о происхождении пиктов и рассказы из жизни святого Ниниана., ассоциируйте пиктов с друидами. Пикты также связаны с поклонением «демонам», и одна история о Святом Колумбе повествует о том, что он изгнал демона из колодца в Пиктландии, предполагая, что поклонение добрым духам было характерной чертой пиктского язычества. Римские упоминания о поклонении богине Минерве у колодцев и пиктский камень, связанный с колодцем возле замка Данвеган на Скае, были взяты в поддержку этого случая. [76]

Ранняя христианизация [ править ]

Основная статья: Христианизация Шотландии
Monymusk реликварий или Brecbennoch , как его называли, датируется ок. 750, и якобы вложенные кости Колумбы , самого популярного святого в средневековой Шотландии

Корни христианства в Шотландии, вероятно, можно найти среди солдат и простых римских граждан в окрестностях стены Адриана. [77] Археология римского периода показывает, что северные части римской провинции Британия были одними из наиболее христианизированных на острове. [78] Надписи Чи-Ро и христианские могильные плиты были найдены на стене с 4-го века, и с того же периода митраистские святыни (известные как Митрея ), которые существовали вдоль стены Адриана, подверглись нападениям и разрушению, предположительно христианами. [79]После ухода римлян обычно предполагается, что христианство выжило бы среди битонских анклавов, таких как Стратклайд, но отступило, когда наступили языческие англосаксы со своими богами Тив , Воден , Тор и Фриг , каждый из которых дал свои имена. дням недели и Eostre , чье название было присвоено весеннему празднику Пасхи. В то время как британские христиане продолжали практиковать погребение без погребального инвентаря , англосаксы- язычники упоминаются в археологических отчетах об их практике кремации и захоронения в урнах в сопровождении обширного инвентаря, возможно, предназначенного для сопровождения мертвых в загробную жизнь.[80] Однако, несмотря на растущее количество свидетельств поселения англов на юге Шотландии, только одна такая могила была найдена в Далмени в Восточном Лотиане. [81]

Рост христианства в Шотландии традиционно считался зависимым от ирландско-шотландских «кельтских» миссионеров и в меньшей степени от миссионеров из Рима и Англии. Кельтское христианство возникло в V веке, когда Ирландия была преобразована из позднеримской Британии, связанной со Святым Патриком . В VI веке на материковой части Великобритании действовали монахи из Ирландии. Святой Ниниан - это фигура, связанная с монастырем, основанным в Уитхорне на территории нынешнего Галлоуэя, хотя общепризнано, что Ниниан может быть более поздним сооружением. [82]Святой Колумба покинул Ирландию и основал монастырь в Ионе у западного побережья Шотландии в 563 году, а оттуда выполнял миссии к шотландцам Даля Риата и пиктам. Кажется вероятным, что и шотландцы, и пикты уже начали принимать христианство еще до этого периода. [83] Святой Патрик в письме ссылается на «пиктов-отступников», предполагая, что они ранее были христианами, в то время как стихотворение « У Гододдин» , действие которого происходит в начале 6 века, не упоминает пиктов как язычников. [84] Преобразование пиктской элиты, вероятно, длилось значительный период, начиная с 5-го века и не завершился до 7-го века. [68]

Среди ключевых индикаторов христианизации - древние кладбища, которые обычно указывают на христианские захоронения из-за их ориентации с востока на запад [85], хотя недавнее исследование поставило под сомнение эту корреляцию. [86] Эти захоронения находятся между концом римской эпохи и VII веком, после чего они становятся более редкими. Они сильно сконцентрированы в восточной Шотландии к югу от Тая, в Ангусе , Мирнсе , Лотиане и Бордерсе . [87] Среди ученых принято считать, что элемент топонима eccles-, от бритонского слова, обозначающего церковь, представляет собой свидетельство существования британской церкви римского и ближайшего постримского периода, большинство из которых расположены на юго-западе, юге и востоке. [88] Около дюжины камней с надписями V и VI веков, начиная с так называемого камня Латинуса из Витхорна , датируемого ок. 450, своими посвящениями указывают на христианство и распространены по всей южной Шотландии. [89]

Кельтское христианство [ править ]

Основная статья: кельтское христианство
«Римский» постриг в форме короны в отличие от ирландской традиции, когда волосы выше лба сбривались.

Кельтское христианство в некоторых отношениях отличалось от христианства, основанного на Риме, в первую очередь по вопросам того, как рассчитывалась Пасха и способ пострижения , но были также различия в обрядах рукоположения , крещения и литургии . Кельтское христианство во многом основывалось на монашестве. Монастыри значительно отличались от монастырей на континенте и часто представляли собой изолированное собрание деревянных хижин, окруженных стеной. Поскольку в большей части кельтского мира не было городских центров римского мира, епископства часто присоединялись к аббатствам. В V, VI и VII веках ирландские монахи основали монастырские учреждения в некоторых частях современной Шотландии. Монахи из Ионы, подСент-Эйдан , а затем основал кафедру Линдисфарн в английской Нортумбрии. [90] В той части южной Шотландии, где доминировали англы в этот период, было основано епископство в Аберкорне в Западном Лотиане, и предполагается, что оно приняло бы руководство Римом после Синода в Уитби в 663 году, до битвы при Уитби. Даннихен в 685 году, когда епископ и его последователи были изгнаны. [68] К этому времени римская система исчисления Пасхи и другие реформы уже были приняты в большей части Ирландии. [90] Пикты приняли реформы Рима при Нехтане мак Дер-Илей около 710 года. [68] Последователи кельтских традиций отступили в Иону, а затем вИннишбофин и западные острова некоторое время оставались форпостом кельтской практики. [90] Кельтское христианство продолжало влиять на религию в Англии и по всей Европе в позднем средневековье в рамках хиберно-шотландской миссии , распространяя христианство, монастыри, искусство и богословские идеи по всему континенту. [91]

Язычество викингов [ править ]

Основная статья: скандинавское языческое поклонение

Оккупация викингами островов и прибрежных районов современной Шотландии привела к возвращению языческого культа в этих областях. В скандинавском язычестве были одни из тех же богов, которым поклонялись англосаксы до их обращения, и, как полагают, он был сосредоточен вокруг ряда культов, включая богов, предков и духов, с календарными ритуалами и ритуалами жизненного цикла, часто включающими формы жертва. [92] Язычество правящей норвежской элиты можно увидеть в товарах, найденных в могилах 10-го века на Шетландских, Оркнейских островах и Кейтнессе. [93] Современных сообщений об обращении викингов в Шотландии в христианство не существует. [94]Историки традиционно указывали на процесс обращения в христианство среди колоний викингов в Британии, относящийся к концу 10-го века, и более поздние отчеты указывают на то, что графы викингов приняли христианство. Однако есть свидетельства того, что обращение началось до этого момента. На Западных и Северных островах есть большое количество островов, называемых Паббай или Папа, что может указывать на «остров отшельника» или «остров священника» этого периода. Изменения в образцах погребального инвентаря и топонимах викингов с использованием -kirk также предполагают, что христианство начало распространяться до официального обращения. [95]Более поздние документальные свидетельства предполагают, что в середине IX века на Оркнейских островах действовал епископ, а недавно обнаруженные археологические свидетельства, в том числе явно христианские формы, такие как каменные кресты [94], предполагают, что христианская практика, возможно, частично пережила захват власти викингов. Оркнейских и Шетландских островов и что процесс обращения мог начаться до того, как лидеры викингов официально приняли христианство. [96] Преемственность шотландского христианства может также объяснить относительно быстрый способ, которым норвежские поселенцы позже ассимилировались с религией. [97]

Искусство [ править ]

Основные статьи: кельтское искусство и искусство средневековой Шотландии
Камень Киркярд II класса ок. 800, Аберлемно

С 5-го по середину 9-го веков искусство пиктов в основном было известно благодаря каменной скульптуре и меньшему количеству предметов из металла, часто очень высокого качества. После преобразования пиктов и культурной ассимиляции пиктской культуры в культуру шотландцев и англов, элементы пиктского искусства стали частью стиля, известного как островное искусство , которое было распространено в Великобритании и Ирландии и стало очень влиятельным в континентальной Европе и способствовал развитию романских стилей. [98]

Пиктские камни [ править ]

Основная статья: пиктские камни

Сохранилось около 250 пиктских камней, которые ученые отнесли к трем классам. [99] Камни первого класса - это камни, относящиеся к периоду до VII века, и это самая многочисленная группа. Камни в значительной степени не имеют формы и включают в себя вырезанные символы животных, включая рыб и пиктов , предметы повседневного обихода, такие как зеркала, гребни и камертоны, а также абстрактные символы, определяемые названиями, включая V-образный стержень, двойной диск и Z-образный стержень. Они встречаются от залива Ферт-оф-Форт до Шетландских островов. Наибольшая концентрация в Сазерленде, вокруг современных Инвернесса и Абердина. Хорошие примеры включают камни Данробин (Сазерленд) и Аберлемно ( Ангус ). [100]Камни класса II представляют собой плиты тщательно продуманной формы, датируемые появлением христианства в VIII и IX веках, с крестом на одной стороне и множеством символов на обратной. В меньшем количестве, чем камни класса I, они преобладают на юге Пиктленда, в Перте, Ангусе и Файфе. Хорошие примеры включают Glamis 2, который содержит прекрасно выполненный кельтский крест на лицевой стороне с двумя противоположными мужскими фигурами, кентавром, котлом, головой оленя и символом тройного диска, и Cossans, Angus, который показывает пиктскую лодку с высокими носами и гребцами. и фигура, обращенная вперед на носу. [100]Считается, что камни класса III хронологически перекрываются с камнями класса II. Большинство из них представляет собой тщательно продуманные и вырезанные крестообразные плиты, некоторые с фигуративными сценами, но без идиоматических пиктских символов. Они широко распространены, но преобладают в южных районах пиктов. [100]

Пиктские металлоконструкции [ править ]

Брошь Rogart, Национальные музеи Шотландии, FC2. Pictish penannular броши , 8 - го века, серебро с позолотой и стекла. Классифицируется как тип Fowler H3.

Металлические изделия были обнаружены по всему Пиктленду; У пиктов, по-видимому, было значительное количество серебра, вероятно, от набегов на юг или выплаты субсидий, чтобы удержать их от этого. Очень большой клад позднеримского рубленого серебра, найденный в Лоу Лоу, возможно, возник в любом случае. Самый большой клад ранних пиктских металлических изделий был найден в 1819 году в районе Норрис Лоу в Файфе, но, к сожалению, многое было рассеяно и переплавлено. [101] Более десяти тяжелых серебряных цепей, некоторые длиной более 0,5 метра (2 фута), были найдены с этого периода; двойной связанных цепи Whitecleuchявляется одним из двух, которые имеют перстневое кольцо с символическим орнаментом, включая эмаль, что показывает, как они, вероятно, использовались в качестве колье-чокеров. [101] В Санкт - Ниниана Остров сокровищ содержит , пожалуй, лучшая коллекция пиктских форм. [102]

Ирландско-шотландское искусство [ править ]

Королевство Дал Риата считалось перекрестком между художественными стилями пиктов и Ирландией, с которыми шотландские поселенцы на территории нынешнего Аргайлла поддерживали тесные контакты. Это можно увидеть на изображениях, найденных при раскопках крепости Дунад, в которых сочетаются пиктские и ирландские элементы. [103] Это включает в себя обширные свидетельства производства высококлассных ювелирных изделий и форм 7-го века, которые указывают на производство предметов, подобных броши Хантерстона., найденный в Эйршире, но с элементами, указывающими на ирландское происхождение. Эти и другие находки, в том числе висячий диск чаши, украшенный спиральной трубой, и штампованное украшение с животными (или пресс-блех), возможно, из ведра или питьевого рога, указывают на то, каким образом Дал Риата был одним из мест, где развивался островной стиль. [104] В VIII и IX веках пиктская элита переняла из Ирландии настоящие кольцевые броши с лепестками на концах . Некоторые старые ирландские псевдопенаннулярные броши были адаптированы к пиктскому стилю, например, Breadalbane Brooch (Британский музей). Реликварий Монимуск 8-го века имеет элементы пиктского и ирландского стиля. [105]

Островное искусство [ править ]

Основная статья: Островное искусство
Открытие страницы Евангелия от Иоанна из Келлской книги

Островное искусство, или искусство гиберно-саксонского искусства, - это название, данное общему стилю, созданному в Шотландии, Британии и англосаксонской Англии с 7-го века с сочетанием кельтских и англосаксонских форм. [106] Сохранившиеся образцы островного искусства можно найти в изделиях из металла, резьбе, но в основном в освещенных манускриптах . Поверхности украшены замысловатым рисунком, без попытки создать впечатление глубины, объема или углубления. Лучшие примеры - Келлская книга , Евангелие Линдисфарна , Книга Дарроу . Ковровые страницы являются характерной чертой островных рукописей, хотя исторически подтвержденные инициалы (изобретение острова ), канонические таблицыфигуративные миниатюры, особенно портреты евангелистов , также распространены. Лучшей эпохе этого стиля пришел конец из-за разрушения монастырских центров и аристократической жизни набегов викингов в конце 8-го века. [107] Влияние островного искусства повлияло на все последующее европейское средневековое искусство, особенно на декоративные элементы романских и готических рукописей. [108]

Архитектура [ править ]

Основная статья: Архитектура в средневековой Шотландии

В период после ухода римлян есть свидетельства появления серии новых фортов, часто меньших по размеру «ядерных» построек по сравнению с сооружениями железного века [109], иногда использующих основные географические особенности, как в Эдинбурге и Данбартоне . [110] Все северные британские народы использовали различные формы фортов, и определяющими факторами при строительстве были местность, строительные материалы и военно-политические потребности. [111] Первый узнаваемый король пиктов, Бридей мак Мелчон, имел свою базу в форте Крейга Фадрига недалеко от современного Инвернесса . [5] ГэльскоеСверхкоролевство Даля Риаты, вероятно, управлялось из крепости Дунад, которая сейчас находится недалеко от Килмартина в Аргайлле и Бьюте . [10] Введение христианства в Шотландию из Ирландии в шестом веке привело к строительству первых церквей. Они , возможно , первоначально был деревянным, как и раскопки в Whithorn , [112] , но большинство из тех , для которых доказательства выживает из этой эпохи являются основными кладочные построенных церквей, начиная с западного побережья и островов и распространение на юг и восток. [113]

Страница из Книги Анейрина показывает первую часть текста из Гододдина ок. шестой век

Ранние часовни, как правило, имели сходящиеся стены с квадратными концами, как и ирландские часовни того периода. [114] Средневековая архитектура приходских церквей в Шотландии, как правило, была намного менее сложной, чем в Англии, многие церкви оставались простыми продолговатыми, без трансептов и проходов , а часто и без башен. В Хайленде они часто были еще проще, многие строились из кирпичной кладки и иногда неотличимы снаружи от домов или сельскохозяйственных построек. [115] Монастыри также значительно отличались от монастырей на континенте и часто представляли собой изолированное собрание деревянных хижин, окруженных стеной. [90] В Эйлах-ан-Наоим на Внутренних Гебридских островахесть хижины, часовня, трапезная , гостевой дом, сараи и другие постройки. Большинство из них были построены из дерева и плетня и, вероятно, покрыты соломой из вереска и черепахи. Позже они были перестроены из камня, с подземными кельями и круглыми «ульевыми» хижинами, как в Ирландии. Подобные участки были раскопаны на Буте, Оркнейских островах и Шетландских островах. [114] С восьмого века появились более сложные здания. [113]

Литература [ править ]

Основная статья: шотландская литература в средние века

Большая часть самой ранней валлийской литературы на самом деле была написана в стране, которая сейчас называется Шотландией, или рядом с ней, хотя в Уэльсе она была записана намного позже. Они включают в себя The Gododdin , считаются самым ранний стихом из Шотландии, которая приписывается к барду Анейрина , как говорят, был резидентом в Gododdin в 6 - м века, и битва Гвен Ystrad приписана Талиесин , традиционно считается бардом в суд Регеда примерно в тот же период. [116] Есть также религиозные произведения на гэльском языке, в том числе Элегия святого Колумбы.Даллан Форгейл (ок. 597) и "В честь святого Колумбы" Беккана Мак Лугдека из Рома (ок. 677). [117] На латыни они включают «Молитву о защите» (приписываемую святому Мугинту) (около середины 6 века) и Altus Prosator («Высший Творец», приписываемый святому Колумбе) (около 597). [118] В древнеанглийском есть « Сон о Кресте» , строки которого можно найти на Кресте Рутвелла , что делает его единственным сохранившимся фрагментом древнеанглийского нортумбрийского языка из раннесредневековой Шотландии. [119]

Примечания [ править ]

  1. ^ LR Laing, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006 г.), ISBN  0-521-54740-7 , стр. 14–15.
  2. ^ К. Кей, К. Хаф и И. Уотерспун, редакторы, Амстердамские исследования в области теории и истории лингвистической науки (Амстердам: Джон Бенджаминс, 1975), ISBN 1-58811-515-1 , стр. 215. 
  3. ^ JR Maddicott и DM Palliser, ред Средневековое государство: Очерки представил Джеймс Кэмпбелл (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-195-3 , стр. 48. 
  4. ^ LR Laing, Археология позднекельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1975), ISBN 0-416-82360-2 , стр. 83–4. 
  5. ^ a b c d e Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , стр. 116. 
  6. ^ a b А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 43–6. 
  7. ^ a b c А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 63–4. 
  8. ↑ JE Fraser, From Caledonia to Pictland: Scotland to 795 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , p. 287. 
  9. ^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789-1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 64. 
  10. ^ a b М. Линч, изд., Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press), ISBN 978-0-19-923482-0 , стр. 161–2. 
  11. ^ Э. Кэмпбелл, "Были ли шотландцы ирландцами?" in Antiquity , 75 (2001), стр. 285–92.
  12. ^ TM Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия (Кембридж; Cambridge University Press, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 159–160. 
  13. ↑ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789-1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 57–67. 
  14. ^ a b А. Маккуори, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в GWS Barrow, A. Grant и KJ Stringer, ред., Medieval Scotland: Crown, Lordship and Community (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998) , ISBN 0-7486-1110-X , стр. 2. 
  15. ↑ A. Macquarrie, «Короли Стратклайда, c. 400–1018», в GWS Barrow, A. Grant и KJ Stringer, ред., Medieval Scotland: Crown, Lordship and Community (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998), ISBN 0-7486-1110-X , стр. 8. 
  16. ^ А. Уильямс и А. П. Смит, редакторы, Биографический словарь Британии темного века: Англия, Шотландия и Уэльс, c. 500-с. 1050 (Лондон: Рутледж, 1991), ISBN 1-85264-047-2 , стр. 106. 
  17. ↑ A. Гибб, Глазго, Создание города (Лондон: Routledge, 1983), ISBN 0-7099-0161-5 , стр. 7. 
  18. ↑ JE Fraser, From Caledonia to Pictland: Scotland to 795 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , p. 136. 
  19. ^ Т. Ходжкин, История Англии - от древнейших времен до норманнского завоевания (ЧИТАЙТЕ КНИГИ, 2007), ISBN 1-4067-0896-8 . 
  20. ↑ B. Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 75–7. 
  21. ↑ Дж. Роуленд, «Гододдин: Анейрин» в И. Брауне, Т. Клэнси, М. Питток и С. Мэннинг, Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбии до Союза, до 1707 года (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2007) , ISBN 0-7486-1615-2 , стр. 72–3. 
  22. ↑ B. Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 78. 
  23. ^ DW Rollason, Нортумбрии, 500-1100: Создание и уничтожение Царства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , стр. 44. 
  24. ^ DW Rollason, Нортумбрии, 500-1100: Создание и уничтожение Царства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , стр. 89. 
  25. ↑ AP Smyth, Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , p. 31. 
  26. ↑ B. Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 78. 
  27. ^ WE Бернс, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , стр. 44–5. 
  28. ^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , стр. 10. 
  29. ^ FD Логан, Викинги в истории (Лондон, Рутледж, 2-е изд., 1992), ISBN 0-415-08396-6 , стр. 49. 
  30. ^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , стр. 9. 
  31. ^ Б. Йорк, Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c.600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , стр. 54. 
  32. ^ Б Д. В. Rollason, Нортумбрии, 500-1100: Создание и уничтожение Королевства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , стр. 212. 
  33. ^ CA Снайдер, Британцы (Wiley-Blackwell, 2003), ISBN 0-631-22260-X , стр. 220. 
  34. ^ Дж. Хирн, Требование Шотландии: национальная идентичность и либеральная культура (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000), ISBN 1-902930-16-9 , стр. 100. 
  35. ↑ A. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789-1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 122–6. 
  36. ↑ AO Андерсон, Ранние источники шотландской истории, с 500 по 1286 год нашей эры (General Books LLC, 2010), т. i, ISBN 1-152-21572-8 , стр. 395. 
  37. ^ WE Burns, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , стр. 48. 
  38. ^ С. Harvie, Шотландия: Краткая история (Oxford: Oxford University Press, 2002), ISBN 0-19-210054-8 , стр 10-11.. 
  39. ^ a b П. Фуракр и Р. МакКиттерик, ред., Новая Кембриджская средневековая история: ок. 500-с. 700 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005), ISBN 0-521-36291-1 , стр. 234. 
  40. ^ KJ Эдвардс и И. Ральстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 175. 
  41. ^ a b К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 224– 5. 
  42. ^ KJ Эдвардс и И. Ральстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 226. 
  43. ^ KJ Эдвардс и И. Ральстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 227. 
  44. ^ J. Chapelot и R. Fossier, Деревня и дом в средние века (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1985), ISBN 0-520-04669-2 , стр. 274. 
  45. ^ Б. Йорк, Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c.600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , стр. 53. 
  46. ^ DW Harding, Железный век в Северной Британии: кельты и римляне, туземцы и захватчики (Лондон: Routledge, 2004), ISBN 0-415-30149-1 , стр. 226. 
  47. ^ Дж. Грэм-Кэмпбелл и К. Э. Бэти, Викинги в Шотландии: археологические раскопки (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 37–41. 
  48. ^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , стр. 4. 
  49. ^ WO Frazer и A. Tyrrell, Социальная идентичность в раннесредневековой Британии (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 0-7185-0084-9 , стр. 238. 
  50. ↑ Lyons, Anona May (картограф) (2000), «Жизненный потенциал земли», в McNeil, Peter GB; Маккуин, Гектор Л. (ред.), Атлас истории Шотландии до 1707 г. , Эдинбург: шотландские средневековцы и географический факультет Эдинбургского университета, стр. 15, ISBN 978-0-9503904-1-3
  51. ^ a b c А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 17–20. 
  52. ^ HPR Финберг, Формирование Англии 550-1042 (Лондон: Паладин, 1974), ISBN 978-0-586-08248-5 , стр. 204. 
  53. ^ KJ Эдвардс и И. Ральстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 230. 
  54. ^ a b Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 21–2. 
  55. ^ a b К. Хей, Кембриджская историческая энциклопедия Великобритании и Ирландии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1990), ISBN 0-521-39552-6 , стр. 82–4. 
  56. ↑ AP Smyth, Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 57–8. 
  57. ^ JT Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , стр. 369. 
  58. ↑ DE Thornton, «Сообщества и родство», в P. Stafford, ed., A Companion to the Early Middle Ages: Britain and Ireland, c.500-c.1100 (Chichester: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN 1- 4051-0628-X , стр.98 . 
  59. ^ JP Родригес, Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1 (ABC-CLIO, 1997), ISBN 0-87436-885-5 , стр. 136. 
  60. ↑ Обнаружен: резной след, отмечающий рождение Шотландии, является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.
  61. ^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789-1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 27. 
  62. ^ a b c d Б. Йорк, «Короли и королевская власть», в издании П. Стаффорда, «Сопровождение раннего средневековья: Британия и Ирландия», около 500–1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009 г.) ), ISBN 1-4051-0628-X , стр. 76–90. 
  63. Перейти ↑ J. Haywood, The Celts: Bronze Age to New Age (London: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , p. 125. 
  64. ^ GWS Барроу, Kingship и Unity: Шотландия 1000-1306 (Эдинбург: Эдинбург University Press, 1989), ISBN 0-7486-0104-X . 
  65. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Нашей эры (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 56. 
  66. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Нашей эры (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 248–9. 
  67. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Нашей эры (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 157. 
  68. ^ a b c d Дж. Н. Г. Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 171–2. 
  69. ^ KJ Эдвардс и И. Ральстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003 г.), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 221. 
  70. ^ NAM Rodger, Гарантия моря: Военно - морская История Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), ISBN 0-14-191257-X , стр. 6. 
  71. ^ LR Laing, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2-е изд., 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 129–30. 
  72. ^ "Skuldelev 2 - Великий longship" , Музей кораблей викингов, Роскилле, извлекаться 25 февраля 2012.
  73. ^ NAM Rodger, Гарантия моря: Военно - морская История Великобритании. Первый том 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), стр. 13–14.
  74. ^ Б. Канлифф, Древние кельты (Оксфорд, 1997), ISBN 0-14-025422-6 , стр. 184. 
  75. ^ Р. Хаттон, Кровь и омела: История друидов в Великобритании (Yale University Press, 2009), ISBN 0-300-14485-7 , стр. 17. 
  76. ^ П. Данбавин, Пикты и древние бритты: исследование происхождения пиктов (издание третьего тысячелетия, 1998 г.), ISBN 0-9525029-1-7 , стр. 41. 
  77. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Нашей эры (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 63. 
  78. ^ Лукас Квенсель фон Кальбен, «Британская церковь и возникновение англосаксонского королевства», в T. Dickinson и D. Griffiths, eds, Anglo-Saxon Studies in Archeology and History, 10: Papers for the 47th Sachsensymposium, York , Сентябрь 1996 г. (Оксфорд, 1999 г.), ISBN 0-86054-138-X , стр. 93. 
  79. ^ И. Смит, «Происхождение и развитие христианства в Северной Британии и Южном Пиктленде», в Дж. Блэре и К. Пайре, ред., Церковная археология: направления исследований в будущем , ISBN 1-872414-68-0 ( Йорк: Совет британской археологии, 1996), стр. 20. 
  80. ^ Н. Брукс, Англосаксонские мифы: государство и церковь, 400–1066 (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-154-6 , стр. 23. 
  81. ^ LR Laing, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 306. 
  82. ↑ Р. А. Флетчер, Преобразование варвара: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , стр. 79–80. 
  83. ^ О. Клэнси, «шотландское происхождение просмотренного в„“Nennian из Истории бриттов и Lebor Bretnach» в: (ред) С. Тейлор, Пикты, Kings, святые и хроника: A Festschrift для Марджори О. Андерсона (Дублин : Four Courts, 2000), стр. 95–6 и А. П. Смит, Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 82–3 . 
  84. ^ Ф. Маркус и О. П. Гилберт, «Обращение в христианство» в М. Линч, (ред.), Оксфордский компаньон по истории Шотландии (Оксфорд: Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-211696-7 . 
  85. ^ Е. Праудфут, «О Hallow Хилл и истоки христианства в Восточной Шотландии», в ВЕ Кроуфорд, ред. Конверсия и христианство в Морской Мир Севера: Труды конференции день состоялось 21 февраля 1998 , СентДжонс Дом Документы (Сент-Эндрюс, 1998 г.), ISBN 0-9512573-3-1 , стр. 57 и 67–71. 
  86. ↑ Мальдонадо, Адриан (1 ноября 2013 г.). «Захоронение в раннесредневековой Шотландии: новые вопросы». Средневековая археология . 57 (1): 001–034. DOI : 10.1179 / 0076609713Z.00000000013 . ISSN 0076-6097 . S2CID 162711350 .  
  87. ^ С. Фостер, пикты, гэлы и шотландцы: ранняя историческая Шотландия (Лондон, 2004), ISBN 0-7134-8874-3 , стр. 77. 
  88. ^ GWS Барроу, «Детство шотландского христианства: записка на какихто топоним доказательств», в шотландских исследованиях , 27 (1983), стр 1-15..
  89. ↑ JE Fraser, From Caledonia to Pictland: Scotland to 795 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , p. 89. 
  90. ^ a b c d К. Эванс, «Кельтская церковь в англосаксонские времена», в JD Woods, DAE Pelteret, The Anglo-Saxons, синтез и достижения (Wilfrid Laurier University Press, 1985), ISBN 0-88920-166 -8 , с. 77–89. 
  91. ^ D. Ó Cróinín, Новая история Ирландии: доисторическая и ранняя Ирландия (Oxford University Press, 2008), ISBN 0-19-922665-2 , стр. 698. 
  92. ^ HR Эллис Дэвидсон, Боги и мифы Северной Европы (Лондон: Penguin, 1964) ISBN 0-14-013627-4 . 
  93. ^ LR Laing, Археология кельтской Британии и Ирландии, c. 400–1200 нашей эры (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 307. 
  94. ^ а б А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789-1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 310–11. 
  95. ↑ A. Macquarrie, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN 0-7509-2977-4 , стр. 67–8. 
  96. ↑ Дж. Х. Барретт, «Христианская и языческая практика во время обращения эпохи викингов на Оркнейских и Шетландских островах», в М. Карвере, изд. Крест идет на север: процессы обращения в Северной Европе, 300–1300 гг. Нашей эры (Woodbridge: Boydell Press, 2006), ISBN 1-84383-125-2 , стр. 207–35. 
  97. ↑ Р. А. Флетчер, Преобразование варваров: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , стр. 170. 
  98. ^ Н. Саул, Оксфордская иллюстрированная история средневековой Англии (Oxford: Oxford University Press, 2000), ISBN 0-19-289324-6 , стр. 211. 
  99. ^ JNG Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 161–5. 
  100. ^ a b c Дж. Грэм-Кэмпбелл и К. Э. Бейти, Викинги в Шотландии: археологические раскопки (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 7–8. 
  101. ^ a b С. Янгс, изд., "Работа ангелов", Шедевры кельтской обработки металла, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 26– 8. 
  102. ^ LR Laing, Позднее кельтское искусство в Великобритании и Ирландии (Лондон: Osprey Publishing, 1987), ISBN 0-85263-874-4 , стр. 37. 
  103. ^ TM Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 331–2. 
  104. ↑ A. Lane, «Цитадель первых шотландцев» , British Archeology , 62, декабрь 2001 г. Источник 2 декабря 2010 г.
  105. ↑ С. Янгс, изд., «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металла, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 109–113. 
  106. ^ Х. Хонор и Дж. Флеминг, Всемирная история искусства (Лондон: Macmillan), ISBN 0-333-37185-2 , стр. 244–7. 
  107. ^ CR Dodwell , Живописное искусство Запада, 800–1200 (Йельский университет, 1993), ISBN 0-300-06493-4 , стр. 85 и 90. 
  108. ^ Г. Хендерсон, Раннее средневековое искусство (Лондон: Penguin, 1972), стр. 63–71.
  109. ^ С. Пиготт, доисторических народов Шотландии , Лондон: Taylor & Francis, 1962, с. 141, OCLC 560286204 
  110. ^ LR Laing, Археология кельтской Британии и Ирландии, C. 400–1200 н. Э. (Кембридж: Cambridge University Press, 2-е изд., 2006), ISBN 0-521-54740-7 , с. 34. 
  111. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники: в Северной Британии 550–850 гг. Нашей эры (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии, 2003), ISBN 978-0-903903-24-0 , стр. 190. 
  112. ↑ JR Hume, Лучшие церкви Шотландии (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2005), ISBN 0-7486-2179-2 , стр. 1. 
  113. ^ a b I. Максвелл, История строительства каменной кладки в Шотландии у П. Уилсона, изд., Строительство из шотландского камня (Эдинбург: Аркамедиа, 2005), ISBN 1-904320-02-3 , стр. 22–3. 
  114. ^ a b T. W. West, Discovering Scottish Architecture (Botley: Osprey, 1985), ISBN 0-85263-748-9 , стр. 8. 
  115. ^ ID Уайт, KA Уайт, Изменяющийся шотландский пейзаж, 1500–1800 (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1991), ISBN 0-415-02992-9 , стр. 117. 
  116. ^ RT Lambdin и LC Lambdin, Энциклопедия средневековой литературы (Лондон: Гринвуд, 2000), ISBN 0-313-30054-2 , стр. 508. 
  117. ^ JT Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , стр. 999. 
  118. ^ I. Браун, Т. Оуэн Клэнси, М. Питток, С. Мэннинг, редакторы, Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбии до Союза, до 1707 года (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486- 1615-2 , с. 94. 
  119. ^ EM Treharne, Старый и Средний английский c.890-c.1400: Антология (Wiley-Blackwell, 2004), ISBN 1-4051-1313-8 , стр. 108. 

Ссылки [ править ]

  • Олкок, Лесли (2003), Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. , Эдинбург: Общество антикваров Шотландии, ISBN 978-0-903903-24-0
  • Армит, Ян (2005), Celtic Scotland (2-е изд.), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8949-1
  • Бриз, Дэвид (2006), Римская Шотландия: Frontier Country (2-е изд.), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8995-8
  • Кроуфорд, Барбара (1987), Скандинавская Шотландия , Лестер: Издательство Лестерского университета, ISBN 978-0-7185-1282-8
  • Фостер, Салли М. (2004), Picts, Gaels and Scots: Early Historic Scotland (2-е изд.), Лондон: Batsford, ISBN 978-0-7134-8874-6
  • Хардинг, Д.В. (2004), Железный век в Северной Британии. Кельты и римляне, туземцы и захватчики , Абингдон: Рутледж, ISBN 978-0-415-30150-3
  • Хайэм, штат Нью-Джерси (1993), Королевство Нортумбрия, 350–1100 гг. , Страуд: Саттон, ISBN 978-0-86299-730-4
  • Макнил, Питер ГБ; Маккуин, Гектор Л., ред. (2000), Атлас истории Шотландии до 1707 г. (переиздано с исправлениями под ред.), Эдинбург: шотландские средневековцы и географический факультет Эдинбургского университета, ISBN 978-0-9503904-1-3
  • Николайсен, WFH (2001), шотландские топонимы: их изучение и значение (2-е изд.), Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-556-5
  • Ричи, Грэм (1981), Шотландия: археология и ранняя история , Лондон: Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-02100-2
  • Смит, Альфред П. (1989) [1984], Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-0100-4
  • Уильямс, Энн; Смит, Альфред; Кирби, Д.П. (1991), Биографический словарь Британии Темного века , Лондон: Сиби, ISBN 978-1-85264-047-7
  • Вульф, Алекс (2007), От Пиктленда до Альбы, 789–1070 , Новая Эдинбургская история Шотландии, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-1234-5
  • Йорк, Барбара (2006), Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c.600–800 , Харлоу: Пирсон Лонгман, ISBN 978-0-582-77292-2