Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дэвид Хьюм и Адам Смит в Шотландской национальной портретной галерее
Часть серии о
История Шотландии
Герб Шотландии
SCOTIA REGNUM cum insulis adjacentibus
Эпохи
Правило
Темы
Культура
Политика
  • Деволюция
  • Местное правительство
  • Шотландская национальная партия
  • Шотландская социалистическая партия
Спорт
  • Футбол
  • Союз регби
  • Национальная сборная по футболу
  • Гольф
Религия
  • христианство
    • Шотландская реформация
    • Шотландская епископальная церковь
    • Великий разрыв
  • Евреи и иудаизм
  • Ислам и мусульмане
По регионам
  • Хронология Эдинбурга
  • Хронология Глазго
 Шотландский портал
  • v
  • т
  • е

Шотландского Просвещения ( шотландцы : шотландцы Enlichtenment , гэльский : Soillseachadh на час-Alba ) был период в 18 - го и в начале 19-го века Шотландия характеризуется излиянием интеллектуальных и научных достижений. К восемнадцатому веку в Шотландии была сеть приходских школ в Лоулендсе и четыре университета. Культура Просвещения была основана на тесном чтения новых книг, а также интенсивное обсуждение ежедневно имело место в таких интеллектуальных местах сбора в Эдинбурге как The Select Society , а позднее Poker Club , а также в Шотландии древних университетов( Сент-Эндрюс , Абердин , Глазго и Эдинбург ). [1] [2]

Разделяя гуманистические и рационалистические взгляды европейского Просвещения того же периода времени, мыслители шотландского Просвещения утверждали важность человеческого разума в сочетании с отказом от любого авторитета, который не мог быть оправдан разумом. В Шотландии Просвещение характеризовалось глубоким эмпиризмом и практичностью, где главными ценностями были улучшение, добродетель и практическая польза для человека и общества в целом.

Среди быстро развивающихся областей были философия, политическая экономия, инженерия, архитектура, медицина, геология, археология, ботаника и зоология, право, сельское хозяйство, химия и социология. Среди шотландских мыслителей и ученых того периода были Фрэнсис Хатчесон , Дэвид Хьюм , Адам Смит , Дугальд Стюарт , Томас Рид , Роберт Бернс , Адам Фергюсон , Джон Плейфэр , Джозеф Блэк и Джеймс Хаттон .

Шотландское Просвещение имело влияние далеко за пределы Шотландии, не только из-за того, что шотландские достижения ценились за пределами Шотландии, но и потому, что его идеи и взгляды были распространены по всей Европе и через Атлантический мир как часть шотландской диаспоры , а также Европейские и американские студенты, обучавшиеся в Шотландии.

Фон [ править ]

Союз с Англией в 1707 году означал конец шотландского парламента. Парламентарии, политики, аристократы и ставленники переехали в Лондон. Шотландское право, однако, оставалось полностью отделенным от английского права, поэтому гражданские суды, юристы и юристы остались в Эдинбурге. Штаб-квартира и руководство Шотландской церкви также остались, как и университеты и медицинское учреждение. Юристы и богословы вместе с профессорами, интеллектуалами, медиками, учеными и архитекторами сформировали новую элиту среднего класса, которая доминировала в городской Шотландии и способствовала шотландскому Просвещению. [3] [4]

Экономический рост [ править ]

Основная статья: Экономика Шотландии в эпоху раннего Нового времени

При объединении 1707 года в Англии было примерно в пять раз больше населения, чем в Шотландии, и примерно в 36 раз больше богатства, но было четыре шотландских университета (Сент-Эндрюс, Глазго, Абердин и Эдинбург) против двух английских. Шотландия пережила начало экономического роста, который позволил ей преодолеть этот разрыв. [5] Контакты с Англией привели к сознательной попытке улучшить сельское хозяйство среди дворянства и знати. Хотя некоторые владельцы поместья улучшили качество жизни своих перемещенных рабочих, ограждения привели к безработице и вынужденной миграции в города или за границу. [6] Основным изменением в международной торговле стало быстрое расширение рынка Северной и Южной Америки. [7]Глазго особенно выиграл от этой новой торговли; Первоначально снабжая колонии промышленными товарами, он стал центром торговли табаком, реэкспортируя, в частности, во Францию. Торговцы, занимавшиеся этим прибыльным бизнесом, стали богатыми табачными лордами , которые доминировали в городе большую часть восемнадцатого века. [8] Банковское дело также развивалось в этот период. Банк Шотландии , основанный в 1695 году подозревался в Jacobite симпатиях, и поэтому соперник Королевский банк Шотландии был основан в 1727 году местные банки стали создаваться в Burghs как Глазго и Эйра. Это сделало капитал доступным для бизнеса, улучшения дорог и торговли. [9]

Система образования [ править ]

Основная статья: Образование в ранней современной Шотландии

Гуманистический акцент на образовании в Шотландии увенчался принятием Закона об образовании 1496 года , который постановил, что все сыновья баронов и землевладельцев должны посещать гимназии. [10] Цели сети приходских школ были приняты как часть протестантской программы в 16 веке, и ряд актов Тайного совета и парламента в 1616 , 1633 , 1646 и 1696 годах были направлены на поддержку ее развития и финансирования. . [11] К концу 17 века в Лоулендсе существовала в значительной степени полная сеть приходских школ, но в Хайлендсе базовое образование все еще отсутствовало во многих областях. [12]Одним из следствий этой обширной сети школ стал рост «демократического мифа», который в 19 веке породил широко распространенное убеждение, что многие «парнишки» смогли подняться через систему и занять высокие должности. , и эта грамотность была гораздо более распространена в Шотландии, чем в соседних штатах, особенно в Англии. [12] В настоящее время историки расходятся во мнениях относительно того, отличались ли способности мальчиков, следовавших этим путем к социальному продвижению, от таковых в других сопоставимых странах, потому что образование в некоторых приходских школах было базовым и непродолжительным, а посещение не было обязательным. [13]Независимо от того, какой на самом деле был уровень грамотности, очевидно, что многие шотландские студенты усвоили полезную форму визуальной грамотности, которая позволила им лучше организовать и запоминать информацию. [14] [15]

К 17 веку в Шотландии было пять университетов по сравнению с двумя университетами Англии. После срыва гражданских войн , Содружества и чисток во время Реставрации , они выздоровели с учебной программой, основанной на лекциях, которая могла охватывать экономику и науку, предлагая высококачественное гуманитарное образование сыновьям знати и дворянства. [12] Все видели создание или восстановление кафедр математики. Обсерватории были построены в Сент-Эндрюсе и в колледжах Кингс и Маришаль в Абердине. Роберт Сиббальд (1641–1722) был назначен первым профессором медицины в Эдинбурге, а в 1681 году он стал соучредителем Королевского колледжа врачей Эдинбурга [16].Эти разработки помогли университетам стать крупными центрами медицинского образования и поставили Шотландию на передний план нового мышления. [12] К концу века Медицинская школа Эдинбургского университета, возможно, была одним из ведущих научных центров в Европе, имея такие имена, как анатом Александр Монро (secundus) , химики Уильям Каллен и Джозеф Блэк, [17 ] и естествоиспытатель Джон Уокер . [18] К 18 веку доступ в шотландские университеты был, вероятно, более открытым, чем в современной Англии, Германии или Франции. Посещаемость была менее дорогой, а студенческий состав более представительным в социальном плане. [19]В восемнадцатом веке Шотландия пожинала интеллектуальные преимущества этой системы. [20]

Интеллектуальный климат [ править ]

Во Франции Просвещение базировалось в салонах и достигло своей кульминации в Большой Энциклопедии (1751–1772 гг.) Под редакцией Дени Дидро и (до 1759 г.) Жана ле Рон Даламбера (1713–84) с участием сотен ведущих интеллектуалов, таких как Вольтер (1694–1778), Руссо (1712–78) [21] и Монтескье (1689–1755). Было продано около 25 000 экземпляров этого набора из 35 томов, половина из них - за пределами Франции. В интеллектуальной жизни Шотландии культура была ориентирована на книги. [ требуется разъяснение ] [22]В 1763 г. в Эдинбурге было шесть типографий и три бумажных фабрики; к 1783 г. было 16 типографий и 12 бумажных фабрик. [23]

Интеллектуальная жизнь вращалась вокруг ряда клубов, начиная с Эдинбурга в 1710-х годах. Одним из первых был Easy Club, соучредителем которого в Эдинбурге был якобитский печатник Томас Руддиман . Клубы не доходили до Глазго до 1740-х годов. Одним из первых и наиболее важных в городе был Клуб политической экономии, направленный на установление связей между учеными и торговцами [24], одним из первых видных членов которого был известный экономист Адам Смит . [25] Другие клубы в Эдинбурге включали The Select Society , созданную молодым Алланом Рамзи , выдающимся художником и философами Дэвидом Хьюмом и Адамом Смитом [26], а затем и The Poker Club., образованный в 1762 году и названный Адамом Фергюсоном с целью «высунуть» мнение по вопросу о милиции. [27]

Историк Джонатан Исраэль утверждает, что к 1750 году в крупных городах Шотландии была создана интеллектуальная инфраструктура взаимно поддерживающих институтов, таких как университеты, читательские общества, библиотеки, периодические издания, музеи и масонские ложи. Шотландская сеть была «преимущественно либеральной кальвинистской, ньютоновской и ориентированной на« дизайн »по характеру, сыгравшей важную роль в дальнейшем развитии трансатлантического Просвещения». [20] [28] Брюс Ленман говорит, что их «главным достижением была новая способность распознавать и интерпретировать социальные модели». [29]

Основные интеллектуальные области [ править ]

Эмпиризм и индуктивные рассуждения [ править ]

Первый крупный философ шотландского Просвещения был Фрэнсис Хатчесон (1694-1746), который был профессором моральной философии в Глазго с 1729 по 1746. Он был важным звеном между идеями Шефтсбери и поздней школы шотландского Common Sense реализма , развитие утилитаризма и консеквенциалистского мышления. [30] Также под влиянием Шефтсбери был Джордж Тернбулл (1698–1748), который был регентом Маришальского колледжа в Абердине и опубликовал новаторские работы в области христианской этики, искусства и образования. [31]

Дэвид Юм (1711–1776), чей « Трактат о человеческой природе» (1738) и « Очерки, моральные и политические» (1741) помогли обрисовать параметры философского эмпиризма и скептицизма . [30] Он окажет большое влияние на более поздних деятелей Просвещения, включая Адама Смита , Иммануила Канта и Джереми Бентама . [32] Аргумент Юма о том, что в природе не существует эффективных причин, был поддержан и развит Томасом Брауном (1778–1820), которым был Дугальд Стюарт.(1753–1828) преемник в Эдинбурге, оказавший большое влияние на более поздних философов, включая Джона Стюарта Милля . [33]

В отличие от Юма, Томас Рид (1710–1996), ученик Тернбулла, вместе с министром Джорджем Кэмпбеллом (1719–96) и писателем и моралистом Джеймсом Битти (1735–1803) сформулировали реализм здравого смысла . [34] Рид изложил свои теории в книге «Исследование человеческого разума о принципах здравого смысла» (1764 г.). [35]Этот подход утверждал, что существуют определенные концепции, такие как человеческое существование, существование твердых объектов и некоторые основные моральные «первые принципы», которые являются неотъемлемыми для человека и из которых должны быть выведены все последующие аргументы и системы морали. . Это можно рассматривать как попытку примирить новые научные разработки эпохи Просвещения с религиозной верой. [36]

Литература [ править ]

Основная статья: шотландская литература восемнадцатого века

Среди основных литературных деятелей Шотландии этого периода были Джеймс Босуэлл (1740–1795), чьи «Рассказ о Корсике» (1768) и «Журнал путешествия на Гебриды» (1785) основывались на его обширных путешествиях и чья жизнь Сэмюэля Джонсона ( 1791) является основным источником об одном из ведущих писателей английского Просвещения и его круге. [37] Аллан Рамзи (1686–1758) заложил основы пробуждения интереса к старой шотландской литературе, а также возглавил тенденцию к пасторальной поэзии, помогая развить строфу Хабби как поэтическую форму . [38] Адвокат Генри Хоум, лорд Камес(1696–1782) внес большой вклад в изучение литературы с помощью « Элементов критики» (1762), которые стали стандартным учебником по риторике и стилю. [39]

Хью Блэр (1718–1800) был священником Шотландской церкви и занимал кафедру риторики и изящной литературы в Эдинбургском университете. Он выпустил издание произведений Шекспира и наиболее известен своими проповедями (1777–1801), пятитомным подтверждением практической христианской морали и лекциями по риторике и изящной словесности (1783). Первый соединил ораторское искусство гуманизма с сложной теорией о взаимосвязи между познанием и происхождением языка. [40] Это повлияло на многих ведущих мыслителей шотландского Просвещения, включая Адама Смита и Дугальда Стюарта.

Блэр был одним из тех, кто первым привлек внимание общественности к оссиановскому циклу Джеймса Макферсона . [41] Макферсон (1736–1796) был первым шотландским поэтом, получившим международную репутацию. Утверждая, что нашел стихи, написанные древним бардом Оссианом, он опубликовал «переводы», которые были объявлены кельтским эквивалентом классических эпосов . «Финал» , написанный в 1762 году, был быстро переведен на многие европейские языки, и его оценка естественной красоты и обработка древней легенды была признана более чем какой-либо отдельной работой, вызвавшей романтическое движение в европейской и особенно в немецкой литературе. его влияние наИоганн Готфрид фон Гердер и Иоганн Вольфганг фон Гете . [42] В конце концов стало ясно, что стихи не были прямыми переводами с гэльского, а были цветочными адаптациями, сделанными в соответствии с эстетическими ожиданиями его аудитории. [43]

До Роберта Бернса (1759–1796 гг.) Самым важным поэтом на шотландском языке был Роберт Фергюссон (1750–74), который также работал на английском языке. Его работы часто прославляли его родной Эдинбург и веселость эпохи Просвещения, как в его самом известном стихотворении «Auld Reekie» (1773). [44] Бернс, эрширский поэт и автор текстов, теперь широко известен как национальный поэт Шотландии и стал важной фигурой в романтическом движении. Помимо создания оригинальных композиций, Бернс также собирал народные песни со всей Шотландии, часто пересматривая или адаптируя их. [45] Поэзия Бернса основывалась на глубоком знакомстве и знании классической музыки ,Библейская и английская литература , а также традиция шотландских макаров . [46]

Экономика [ править ]

Адам Смит разработал и опубликовал «Богатство народов» , отправную точку современной экономики. [47] Это исследование, оказавшее непосредственное влияние на британскую экономическую политику , по-прежнему обсуждает вопросы глобализации и тарифов . [48] В книге земля, труд и капитал определены как три фактора производства и основные составляющие богатства нации, в отличие от физиократической идеи о том, что только сельское хозяйство является продуктивным. Смит обсудил потенциальные преимущества специализации путем разделения труда , включая повышение производительности труда и выгоды от торговли., будь то между городом и деревней или между странами. [49] Его «теорема» о том, что «разделение труда ограничивается масштабами рынка», была описана как «ядро теории функций фирмы и отрасли » и «фундаментальный принцип экономической организации». [50] В аргументе, включающем «один из самых известных отрывков во всей экономической науке» [51], Смит представляет каждого человека как пытающегося использовать любой капитал, которым он может распоряжаться, для своей выгоды, а не для выгоды общества, [52] и ради прибыли, которая на определенном уровне необходима для использования капитала в отечественной промышленности и положительно связана со стоимостью продукции.[53]Экономисты связывают понятие невидимой руки Смита к его заботу для общего мужчины и женщины через экономический рост и развитие , [54] , позволяющей более высокий уровень потребления, который Смит описывает как «единственной целью и целью всей продукции.» [55] [56]

Социология и антропология [ править ]

Шотландские просветители разработали то , что ведущие мыслители , такие как Джеймс Бернетт, лорд Монбоддо (1714-99) и лорд Камес назвали науку о человеке , [57] , которая была выражена исторически в работе мыслителей , такие как Джеймс Бернетт, Адам Фергюсон, Джон Миллар , Уильям Робертсон и Джон Уокер, которые объединили научное исследование того, как люди ведут себя в древних и примитивных культурах, с осознанием определяющих сил современности . Современные представления о визуальной антропологии пронизывают лекции ведущих шотландских ученых, таких как Хью Блэр [58], а Алан Свингвуд утверждает, что современная социология зародилась в Шотландии. [59]Лорд Монбоддо сегодня наиболее известен как основатель современной сравнительно-исторической лингвистики . Он был первым крупным деятелем, который утверждал, что человечество развило языковые навыки в ответ на его изменяющуюся среду и социальные структуры. [60] Он был одним из целого ряда ученых , участвующих в развитии ранних концепций эволюции и приписали предвидя в принципе идею естественного отбора , который был разработан в научной теории по Чарльза Дарвина и Альфреда Рассела Уоллеса. [61]

Математика, наука и медицина [ править ]

Одним из центральных столпов шотландского Просвещения были научные и медицинские знания. Многие из ключевых мыслителей получили медицинское образование, изучали естественные науки и медицину в университете или самостоятельно в какой-то момент своей карьеры. Точно так же было заметно присутствие университетских профессионалов с медицинским образованием, особенно врачей, аптекарей, хирургов и даже министров, которые жили в провинциальных условиях. [62] В отличие от Англии или других европейских стран, таких как Франция или Австрия, интеллигенция Шотландии не была обязана влиятельным аристократическим покровителям, и это побудило их смотреть на науку глазами полезности, улучшения и реформ. [63]

Колин Маклорен (1698–1746) был назначен заведующим кафедрой математики в возрасте 19 лет в колледже Маришаль и был ведущим британским математиком своей эпохи. [30] Математик и физик сэр Джон Лесли (1766–1832) известен прежде всего своими экспериментами с теплом и был первым человеком, который искусственно создал лед. [64]

Среди других крупных деятелей науки были Уильям Каллен (1710–1790), врач и химик, Джеймс Андерсон (1739–1808), агроном. Джозеф Блэк (1728-99), физик и химик, открыл углекислый газ (фиксированный воздух) и скрытой теплоты , [65] и разработал то , что многие считают первые химические формулы. [66]

Джеймс Хаттон (1726–1797) был первым современным геологом , его Теория Земли (1795) бросила вызов существующим представлениям о возрасте Земли. [67] [68] Его идеи были популяризированы ученым и математиком Джоном Плейфэром (1748–1819). [69] До Джеймса Хаттона преподобный Дэвид Юр, служивший тогда в приходе Ист-Килбрайд, был первым, кто изобразил ракушки «энтрочи» на иллюстрациях и сделал отчеты о геологии южной Шотландии. Находки Дэвида Юра оказали достаточно большое влияние, чтобы вдохновить шотландцев на запись и интерпретацию естествознания и естествознания.Окаменелости , основная часть шотландского Просвещения. [70] [71]

Эдинбург стал крупным центром медицинского обучения и исследований. [72]

Значение [ править ]

Представителем далеко идущего влияния шотландского Просвещения была новая Британская энциклопедия , разработанная в Эдинбурге Колином Макфаркуаром , Эндрю Беллом и другими. Впервые он был опубликован в трех томах между 1768 и 1771 годами, с 2659 страницами и 160 гравюрами, и быстро стал стандартным справочным изданием в англоязычном мире. Четвертое издание (1810 г.) насчитывало 16 000 страниц в 20 томах. Encyclopaedia продолжал публиковаться в Эдинбурге до 1898 года, когда он был продан американскому издателю. [73]

Культурное влияние [ править ]

Шотландское Просвещение имело множество измерений, оказывая влияние на культуру страны в нескольких областях, включая архитектуру, искусство и музыку. [74]

Шотландия родила некоторых из самых значительных архитекторов того периода, которые были вовлечены в интеллектуальную культуру Просвещения. Роберт Адам (1728-92) был дизайнером интерьеров , а также архитектор, вместе со своими братьями разрабатывает стиль Адама , [75] Он оказал влияние на развитие архитектуры в Великобритании, Западной Европе, Северной Америке и в России. [76] [77] Главным соперником Адама был Уильям Чемберс , другой шотландец, но родившийся в Швеции. [78] Чемберс был назначен наставником по архитектуре принца Уэльского, позже Георга III , а в 1766 году с Робертом Адамом в качестве архитектора короля. [79] [80]

Среди художников были Джон Александр и его младший современник Уильям Моссман (1700–1771). Они нарисовали многие фигуры раннего Просвещения Эдинбурга. [81] Ведущий шотландский художник конца восемнадцатого века, Аллан Рамзи, учился в Швеции, Лондоне и Италии, прежде чем обосноваться в Эдинбурге, где он зарекомендовал себя как ведущий портретист шотландской знати и создал портреты многих из них. основные деятели шотландского Просвещения, включая его друга философа Дэвида Юма и приезжего Жан-Жака Руссо . [82] Гэвин Гамильтон(1723–98) провел почти всю свою карьеру в Италии и стал пионером неоклассического живописца на исторические и мифические темы, включая изображения сцен из Гомеровской Илиады , а также выступал в качестве неофициального наставника британских художников и ранний археолог и антиквар. [83] Многие из его работ можно рассматривать как рассуждения эпохи Просвещения о происхождении общества и политики, включая смерть Лукреции (1768 г.), событие, которое, как считается, имело решающее значение для рождения Римской республики . Его классицизм оказал большое влияние на французского художника Жака-Луи Давида (1748–1825). [84]

Рост музыкальной культуры в столице был отмечен созданием Музыкального общества Эдинбурга в 1728 году. [85] Известно, что шотландские композиторы работали в этот период: Александр Манро (около 1732 года), Джеймс Фулис ( 1710–73) и Чарльз Маклин (около 1737 г.). [86] Томас Эрскин, шестой граф Келли (1732–81), был одним из самых важных британских композиторов своей эпохи и первым шотландцем, сочинившим симфонию . [87]В середине восемнадцатого века группа шотландских композиторов начала откликаться на призыв Аллана Рэмси «владеть и усовершенствовать» свою собственную музыкальную традицию, создав то, что Джеймс Джонсон охарактеризовал как «стиль шотландской гостиной», взяв в основном шотландские мелодии из низин. и добавление простых фигурных басовых линий и других элементов итальянской музыки, которые сделали их приемлемыми для аудитории среднего класса. Он получил импульс, когда в 1740 году к участию присоединились такие крупные шотландские композиторы, как Джеймс Освальд (1710–69) и Уильям МакГиббон (1690–1756). Любопытное собрание шотландских песен Освальда(1740) был одним из первых, кто включил гэльские мелодии наряду с лоулендскими, установив общую моду к середине века и помогая создать единую шотландскую музыкальную идентичность. Однако с изменением моды количество сборников специфически шотландских мелодий сократилось в пользу их включения в британские сборники. [88]

Более широкое влияние [ править ]

В то время как шотландское Просвещение традиционно считается завершением к концу 18-го века, [57] непропорционально большой вклад Шотландии в британскую науку и литературу продолжался еще 50 лет или более благодаря таким фигурам, как Томас Карлайл , Джеймс Ватт , Уильям Мердок , Джеймс Клерк Максвелл , лорд Кельвин и сэр Вальтер Скотт . [89] Влияние движения распространилось за пределы Шотландии через Британскую империю и на континент. Политические идеи оказали важное влияние на отцов-основателей США , которые отделились от империи в 1775 году [90].[91] [92] Философия реализма здравого смысла была особенно влиятельной в американской мысли и религии XIX века. [93]

Культурные представления [ править ]

Шотландский драматург Роберт Маклеллан (1907–1985) написал ряд полнометражных сценических комедий, в которых застенчиво представлен Эдинбург на пике шотландского просвещения, в первую очередь «Flouers o Edinburgh» (1957). Эти пьесы содержат отсылки ко многим фигурам, исторически связанным с движением, и высмеивают различные социальные противоречия, особенно в области разговорной речи, между традиционным обществом и англизированными шотландцами, которые представили себя как представители так называемых «новых манер». Среди других более поздних примеров - « Молодой Окинлек» (1962), сценический портрет молодого Джеймса Босвелла и «Лицемер».(1967), который обращает внимание на консервативную религиозную реакцию в стране, угрожающую остановить просвещение. Маклеллан представляет эти противоречия с национальной точки зрения комплексно, беспристрастно и многогранно. [94]

Ключевые цифры [ править ]

  • Уильям Адам (1689–1748) архитектор
  • Джон Адам (1721–1792) архитектор
  • Роберт Адам (1728–1792) архитектор и художник
  • Джеймс Адам (1732–1794) архитектор и дизайнер
  • Эссеист Арчибальда Элисона (1757–1839)
  • Дэвид Аллан (1744–1796) художник и иллюстратор.
  • Джеймс Андерсон (1662–1728) юрист, антиквар и историк
  • Джеймс Андерсон (1739–1808) агроном, юрист
  • Джон Арбетнот (1667–1735) врач, сатирик и эрудит
  • Джон Армстронг (1709–1779) врач, поэт и сатирик
  • Джордж Хасбэнд Бэрд (1761–1840) министр, реформатор образования и лингвист
  • Джеймс Битти (1735–1803) философ и поэт
  • Эндрю Белл (1753–1832) священник и педагог
  • Сэр Чарльз Белл (1774–1842) хирург, физиолог и невролог.
  • Генри Белл (1767–1830) инженер
  • Джон Белл Антермонский (1691–1780) врач и путешественник
  • Джозеф Блэк (1728–1799) физик и химик, первым выделивший углекислый газ
  • Томас Блэквелл (1701–1757) классик и историк
  • Уильям Блэквуд (1776–1834) издатель, основатель Blackwood's Edinburgh Magazine
  • Хью Блэр (1718–1800) министр, автор
  • Джеймс Босуэлл (1740–1795) юрист, автор « Жизни Джонсона»
  • Джон Бродвуд (1732–1812) производитель фортепиано
  • Генри Питер Брум, первый барон Брум и Во (1778–1868) англичанин, родился, получил образование и работал в Эдинбурге, адвокат, журналист и государственный деятель.
  • Роберт Браун (1773–1858) ботаник
  • Философ Томас Браун (1778–1820)
  • Джеймс Брюс из Киннэрда (1730–1794), исследователь Африки
  • Джеймс Даниэль (Яков) Брюс (1669–1735) шотландец московского происхождения, граф Российской Империи, государственный деятель, генерал, дипломат и ученый.
  • Патрик Брайдон (1736–1818) путешественник и писатель
  • Дэвид Стюарт Эрскин, 11-й граф Бьюкен (1742–1829), основатель Общества антикваров Шотландии
  • Роберт Бернс [95] (1759–1796) поэт
  • Джон Стюарт, 3-й граф Бьют (1713–1792), политик, ботаник, литературный и художественный покровитель, первый президент Общества антикваров Шотландии.
  • Чарльз Кэмерон (1746–1812) архитектор, работавший в России.
  • Джордж Кэмпбелл (1719–1796) философ
  • Поэт Томаса Кэмпбелла (1777–1844)
  • Александр Карлейль (1722–1805) церковный лидер и автобиограф
  • Томас Карлайл (1795–1881) историк и философ
  • Томас Чалмерс (1780–1847) министр и политический экономист
  • Писатель Джона Клиленда (1709–1789), автор Фанни Хилл
  • Сэр Джон Клерк из Пеникуика, 2-й баронет (1676–1755), политик, юрист, судья и антиквар
  • Сэр Джон Клерк из Элдина (1728–1812) художник, военно-морской деятель
  • Джон Клерк, лорд Элдин (1757–1832), адвокат, судья и коллекционер
  • Арчибальд Дэвид Констебл (1774–1827) издатель
  • Джеймс Крейг (1739–1795) архитектор, дизайнер Нового города Эдинбурга.
  • Уильям Каллен (1710–1790) врач, химик, медицинский исследователь
  • Дэвид Дейл (1739–1806) промышленник, торговец и филантроп
  • Александр Далримпл (1737–1808) географ
  • Сэр Александр Дик, доктор 3-го баронета Престонфилда (1703–1785), президент Королевского колледжа врачей Эдинбурга
  • Сэр Роберт Дуглас из Гленберви, шестой баронет ( 1694-1770 ), специалист по генеалогии
  • Джордж Драммонд (1688–1766), генеральный бухгалтер и политик, лорд-провост Эдинбурга
  • Джеймс Элфинстон (1721–1809) педагог и лингвист
  • Роберт Эрскин (врач) (1677–1718) врач и естествоиспытатель, глава и реформатор русской медицины, составил первый гербарий в России и открыл минеральные воды.
  • Генри Эрскин (1746–1817) адвокат и политик
  • Генри Фаркухарсон (около 1675–1739), математик, работавший в России, где ввел арабские цифры и логарифмы.
  • Адам Фергюсон (1723–1816) считается основателем социологии.
  • Джеймс Фергюсон (1710–1776) астроном и изготовитель инструментов
  • Поэт Роберта Фергюссона (1750–1774)
  • Эндрю Флетчер из Салтуна (1653–1716) предшественник шотландского Просвещения, [96] писатель, патриот, комиссар парламента Шотландии.
  • Джордж Фордайс (1736–1802), врач и химик
  • Эндрю Фулис (1712–1775) печатник
  • Роберт Фоулис (1707–1776) печатник и издатель
  • Романист Джона Голта (1779–1839)
  • Александр Герард (1728–1795) министр, академик и писатель-философ.
  • Джеймс Гилрэй (1756–1815) карикатурист и гравер
  • Уолтер Гудолл (1706? –1766) исторический писатель.
  • Александр Гордон из Auchintoul (1669 / 70–1752) генерал и мемуарист
  • Александр Гордон (1692? –1755) антиквар и певец.
  • Томас Гордон (писатель) (ок. 1691–1750), писатель и переводчик с латыни
  • Томас Гордон (1714–1797) философ, математик и антиквар
  • Джон Грегори (1724–1773) врач, писатель-медик и моралист
  • Джон Грив (1753–1805) врач
  • Мэтью Гатри (1743–1807) врач, минералог и путешественник.
  • Сэр Дэвид Далримпл, лорд Хейлз (1726–1792), адвокат, судья и историк
  • Сэр Джеймс Холл, 4-й баронет (1761–1832) геолог, геофизик
  • Александр Гамильтон (1739–1802) врач
  • Гэвин Гамильтон (1723–1798) художник и археолог
  • Сэр Уильям Гамильтон (1730–1803) дипломат, антиквар, археолог и вулканолог.
  • Мэтью Харди (1755–1826) скрипач, прозванный «шотландским Страдивари»
  • Джеймс Хогг (1770–1835) писатель, автор «Личных воспоминаний и признаний оправданного грешника».
  • Фрэнсис Хоум (1719–1813) врач
  • Джон Хоум (1722–1808) министр и писатель, автор Дугласа
  • Джон Хоуп (1725–1786) врач и ботаник
  • Фрэнсис Хорнер (1778–1817) политик, юрист и политический экономист
  • Джон Хантер (1728–1793) хирург
  • Уильям Хантер (1718–1783) анатом, врач
  • Дэвид Хьюм (1711–1776) философ, историк и эссеист
  • Философ Фрэнсиса Хатчесона (1694–1746)
  • Джеймс Хаттон [68] [95] (1726–1797) основатель современной геологии
  • Джон Джеймисон (1759–1838) министр, филолог и антиквар
  • Роберт Джеймсон (1774–1854) шотландский естествоиспытатель и минералог
  • Фрэнсис Джеффри, лорд Джеффри (1773–1850) адвокат, журналист и литературный критик, основатель Edinburgh Review
  • Генри Хоум, лорд Камес (1696–1782), философ, судья, историк и улучшитель сельского хозяйства
  • Джон Кей (1742–1826) карикатурист и гравер
  • Джеймс Кейр (1735-1820) химик, геолог, промышленник и изобретатель
  • Томас Александр Эрскин, шестой граф Келли (1732–1781), композитор и скрипач-виртуоз
  • Джон Лоу из Лористона (1671–1729), экономист, банкир, работавший во Франции.
  • Сэр Джон Лесли (1766–1832) математик, физик
  • Чарльз Лайель (ботаник) (1767–1849), ботаник и переводчик Данте
  • Джон Лаудон Макадам (1756–1836) инженер и дорожный строитель
  • Захари Маколей (1768–1838) статистик, аболиционист
  • Колин Макфаркуар (1745? –1793) печатник, соучредитель Encyclopædia Britannica
  • Сэр Александр Маккензи (1764–1820) исследователь Северной Америки.
  • Генри Маккензи (1745–1831), юрист и писатель
  • Чарльз Маки (1688–1770) - первый профессор истории в Эдинбургском университете и на Британских островах.
  • Сэр Джеймс Макинтош (1765–1832) юрист, политик и историк
  • Чарльз Макинтош (1766–1843) химик, изобретатель водонепроницаемых тканей.
  • Колин Маклорен (1698–1746) математик
  • Джеймс Макферсон (1736–1796) писатель, автор Оссиана
  • Дэвид Маллет (Маллох) (около 1705–1765) писатель
  • Фрэнсис Массон (1741–1805) ботаник
  • Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд (1705–1793) юрист, судья и политик
  • Генри Дандас, первый виконт Мелвилл (1742–1811) адвокат и государственный деятель
  • Эндрю Мейкл (1719–1811) инженер и изобретатель
  • Адам Менелос (1749 / 56–1831) архитектор, работавший в России.
  • Джеймс Милль (1773–1836) философ
  • Эндрю Миллар (1705–1768) издатель
  • Джон Миллар (1735–1801) философ, историк
  • Джеймс Бернетт, судья лорда Монбоддо (1714–1799), основатель современной сравнительно-исторической лингвистики
  • Александр Монро I (1697–1767), врач, основатель Эдинбургской медицинской школы.
  • Александр Монро II из Craiglockhart и Cockburn (1733–1817) анатом, врач
  • Джон Монро из Auchinbowie (1725–1789) адвокат
  • Джейкоб Мор (1740–1793) художник
  • Джеймс Дуглас, 14-й граф Мортон (1702–1768), астроном, покровитель науки, президент Эдинбургского философского общества и Королевского общества
  • Джеймс Маунси (1709 / 10–1773) врач и натуралист
  • Томас Мюр из Хантерсхилла (1765–1799) политический реформатор
  • Уильям Мердок (1754–1839) инженер и изобретатель
  • Александр Мюррей (1775–1813) министр и филолог
  • Джон Мюррей (1778–1843) издатель
  • Каролина Нэрн Леди Нэрн, урожденная Олифант (1766–1845) писатель и коллекционер песен
  • Уильям Напьер (c.1741–1812) музыкант и музыкальный издатель
  • Поэт Уильяма Николсона (1782–1849)
  • Александр Нисбет (1657-1725) юрист, антиквар и геральдист
  • Уильям Огилви из Питтенсера (1736–1819) классик, нумизмат и земельный реформатор
  • Джеймс Освальд (1710–1769) композитор, виолончелист и музыкальный издатель
  • Парк Мунго (1771–1806) исследователь Западной Африки
  • Томас Пеннант Валлийский натуралист, путешественник, писатель и антиквар (1726–1798), чьи путевые заметки и собранные графические изображения Шотландии вдохновили на создание «маленького» грандиозного тура, питающего философское и художественное переосмысление понимания ландшафта Шотландии.
  • Джон Пинкертон (1758–1826) антиквар, картограф и историк
  • Арчибальд Питкэрн (1652–1713) врач и библиофил
  • Джон Плейфейр (1748–1819) математик, геолог
  • Джеймс Плейфейр (1755–1794) архитектор
  • Уильям Плейфэр (1759–1823) инженер, политический экономист, основоположник графических методов статистики.
  • Джейн Портер (1776–1850) исторический романист
  • Сэр Роберт Кер Портер (1777–1842) художник, писатель, дипломат и путешественник.
  • Сэр Джон Прингл, первый баронет (1707–1782) врач
  • Поэт Аллана Рамзи [97] (1686–1758)
  • Аллан Рамзи (1713–1784) художник-портретист
  • Автор Эндрю Майкла Рамзи (1686–1743), живший во Франции.
  • Генри Реберн [57] (1756–1823) художник-портретист
  • Философ Томас Рид (1710–1796), основатель шотландской школы здравого смысла.
  • Джон Ренни (1761–1821) инженер-строитель
  • Уильям Ричардсон (1743–1814) автор и литературовед
  • Уильям Робертсон (1721–1793) историк, министр и ректор Эдинбургского университета
  • Джон Робисон (1739–1805) физик, математик и философ, первый генеральный секретарь Эдинбургского королевского общества
  • Сэр Джон Росс (1777–1856) исследователь Арктики
  • Уильям Роксбург (1751–1815) хирург и ботаник, отец-основатель индийской ботаники.
  • Томас Руддиман (1674–1757) классик
  • Александр Рансимен (1736–1785) художник
  • Джон Рансимен (1744–1768 / 9) художник
  • Дэниел Резерфорд (1749–1819) врач, химик и ботаник
  • Пол Сэндби (художник) (1731–1809) английский художник-топограф и пейзажист, одним из первых изобразивших Шотландию как место, где ценится пейзаж в ее естественном состоянии, оказав влияние на Роберта Адама и Джона Клерка из Элдина.
  • Сэр Вальтер Скотт (1771–1832) писатель, поэт
  • Сэр Джон Синклер из Ульбстера (1754–1835) писатель, статистик
  • Уильям Скирвинг (c.1745–1796) политический реформатор
  • Уильям Смелли (1740–1795) редактор первого издания Encyclopædia Britannica
  • Адам Смит (1723–1790) философ и политический экономист
  • Сидней Смит (1771–1845), английский писатель, соучредитель Edinburgh Review.
  • Писатель Тобиаса Смоллетта (1721–1771)
  • Мэри Сомервилль (1780–1872) научный писатель, астроном, эрудит
  • Философ Дугальда Стюарта (1753–1828)
  • Джеймс Стирлинг (1692-1770) математик
  • Сэр Роберт Стрэндж (1721–1792) гравер
  • Гилберт Стюарт (1742–1786) журналист и историк
  • Уильям Симингтон (1764–1831) инженер, изобретатель, строитель первого практического парохода.
  • Поэт Роберта Таннахилла (1774–1810)
  • Джеймс Тэсси (1735–1799) гравер и модельер
  • Томас Телфорд (1757–1834) инженер-строитель и архитектор
  • Поэт Джеймса Томсона (1700–1748), автор «Времен года».
  • Джордж Томсон (1757–1851) коллекционер и издатель музыки Шотландии
  • Джордж Тернбулл (1698–1748) теолог, философ и писатель по образованию
  • Уильям Титлер (1711–1792) юрист и историк
  • Александр Фрейзер Титлер, лорд Вудхаусли (1747–1813) адвокат, судья, писатель и историк
  • Дэвид Юр (1750–1798) Преподобный, Естественная история и история, 1-й статистический отчет. Впервые в истории Рутерглена и Ист-Килбрайда, 1793 год, впервые представил энтрочи Шотландии и во всех деталях оценил шотландское естествознание.
  • Ричард Уэйтт (умер в 1732 г.) живописец
  • Джон Уокер (натуралист) (1731–1803) министр и естествоиспытатель
  • Джеймс Ватт (1736–1819), изобретатель более эффективной и практичной паровой машины.
  • Джеймс Уилсон (1742–1798), отец-основатель Соединенных Штатов, подписавший Декларацию независимости США.
  • Джон Уизерспун (1723–1794), отец-основатель Соединенных Штатов, подписавший Декларацию независимости США.

Плюс те, кто посещал шотландских ученых и переписывался с ними: [68]

  • Александр Джеймс Даллас (1759–1817) американский государственный деятель
  • Эразм Дарвин (1731–1802) английский врач, ботаник, философ, дед Чарльза Дарвина.
  • Семен Ефимович Десницкий (ок. 1740–1789) уроженец Украины, выпускник Университета Глазго, «Отец русской юриспруденции».
  • Бенджамин Франклин (1706–1790) эрудит, один из отцов-основателей Соединенных Штатов [98]
  • Княгиня Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова (1743–1810) директор Императорской Академии художеств и наук в Санкт-Петербурге, первый президент Российской академии.

См. Также [ править ]

  • Американское Просвещение
  • Джон Амьятт
  • Книги из серии «Знаменитые шотландцы»

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2012).«Естественная история, естественная философия и читательская деятельность», Стивен Браун и Уоррен Макдугалл (ред.), Эдинбургская история книги в Шотландии, Vol. II: Просвещение и расширение, 1707–1800 . Эдинбург: Эдинбургский университет. С. 297–309.
  2. ^ Марк RM Towsey (2010). Чтение шотландского просвещения: книги и их читатели в провинциальной Шотландии, 1750–1820 гг .
  3. ^ Александр Броди, Шотландское Просвещение (1997) стр. 10.
  4. ↑ Майкл Линч, изд., Oxford Companion to Scottish History (2001), стр. 133–37.
  5. ^ RH Кэмпбелл, "Англо-шотландский союз 1707 года. II: Экономические последствия", Обзор экономической истории , том. 16 апреля 1964 г.
  6. ^ JD Mackie, Б. Lenman и Г. Паркер, История Шотландии (London: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , стр 288-91.. 
  7. ^ JD Mackie, Б. Lenman и Г. Паркер, История Шотландии (London: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , стр. 292. 
  8. ^ JD Mackie, Б. Lenman и Г. Паркер, История Шотландии (London: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , стр. 296. 
  9. ^ JD Mackie, Б. Lenman и Г. Паркер, История Шотландии (London: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , стр. 297. 
  10. ^ PJ Bawcutt и JH Williams, Компаньон к средневековой шотландской поэзии (Вудбридж: Brewer, 2006), ISBN 1-84384-096-0 , стр 29-30.. 
  11. ^ «Школьное образование до 1873 года» . Шотландская архивная сеть . 2010. Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года.
  12. ^ a b c d Р. Андерсон, "История шотландского образования до 1980 года", в TGK Bryce and WM Humes, ред., Scottish Education: Post-Devolution (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2 edn., 2003), ISBN 0-7486-1625-X , стр. 219–28. 
  13. ^ TM Devine. Шотландская нация, 1700–2000 (Лондон: Penguin Books, 2001). ISBN 0-14-100234-4 , стр. 91–100. 
  14. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2013). «Форма знания: дети и визуальная культура грамотности и счета» . Наука в контексте . 26 (2): 215–45. DOI : 10.1017 / s0269889713000045 .
  15. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2016). «Ребенок-писатель: графическая грамотность и шотландская система образования, 1700–1820 годы» . История образования . 45 (6): 695–718. DOI : 10.1080 / 0046760x.2016.1197971 . S2CID 151785513 . 
  16. ^ TM Devine. «Взлет и падение шотландского Просвещения», в TM Devine и J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , стр. 373. 
  17. ^ Эдди, М. Д. «Полезные картинки: Джозеф Блэк и графическая культура экспериментов» . В книге Роберта Г.В. Андерсона (ред.), «Колыбель химии: первые годы химии в Эдинбургском университете» (Эдинбург: Джон Дональд, 2015 г.) : 99–118.
  18. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2008). Язык минералогии: Джон Уокер, химия и Эдинбургская медицинская школа, 1750–1800 . Ashgate . Проверено 9 мая 2014 .
  19. ^ Р. А. Хьюстон, Шотландская грамотность и шотландская идентичность: неграмотность и общество в Шотландии и Северной Англии, 1600–1800 (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), ISBN 0-521-89088-8 , стр. 245. 
  20. ^ а б А. Герман, Как шотландцы изобрели современный мир (Лондон: Crown Publishing Group, 2001), ISBN 0-609-80999-7 . 
  21. ^ D. Vallier, Rousseau (НьюЙорк: Корона, c1979).
  22. ^ Марк Р. М. Тоуси, Чтение шотландского Просвещения: книги и их читатели в провинциальной Шотландии, 1750–1820 (2010).
  23. ↑ РБ Шер, «Преобразованная Шотландия: восемнадцатый век», в издании J. Wormald, Scotland: A History (Oxford: Oxford University Press, 2005), стр. 169.
  24. ^ М. Линч, Шотландия: Новая история (Лондон: Пимлико, 1992), ISBN 0712698930 , стр. 346. 
  25. ^ Вуд, Джон Каннингем (редактор) (1993). Адам Смит: Критические оценки, том. 1 ([Repr.]. Ed.). Лондон: Рутледж. п. 95. ISBN 9780415108942.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  26. ^ М. Макдональд, шотландское искусство (Лондон: Темза и Гудзон, 2000), ISBN 0500203334 , стр. 57. 
  27. ^ М. Линч, Шотландия: Новая история (Лондон: Пимлико, 1992), ISBN 0712698930 , стр. 348. 
  28. ^ Израиль, Джонатан (2011). Демократическое просвещение: философия, революция и права человека 1750–1790 . Оксфорд UP. п. 233. ISBN. 9780191620041. Проверено 9 мая 2014 .
  29. ^ RA Houston и WWJ Нокс, Новый Пингвин История Шотландии (London: Penguin, 2001) с. 342.
  30. ^ a b c Р. Митчисон, Светлость покровительству, Шотландия, 1603–1745 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1983), ISBN 074860233X , стр. 150. 
  31. ^ А. Броуди, История шотландской философии (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 0748616276 , стр. 120. 
  32. ^ Б. Фрейдберг, Дэвид Хьюм: философ-платоник, континентальный предок (Suny Press, 2012), ISBN 1438442157 , стр. 105. 
  33. ^ Г. Грэм, Шотландская философия: Избранные чтения 1690–1960 (Imprint Academic, 2004), ISBN 0907845746 , стр. 165. 
  34. ^ Р. Эмерсон, «Контексты шотландского Просвещения» в А. Броди, изд., Кембриджский компаньон шотландского Просвещения (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 978-0-521-00323-0 , стр. . 21. 
  35. ^ EJ Wilson, PH Reill, Encyclopedia of the Enlightenment (Infobase Publishing, 2-е изд., 2004), ISBN 0816053359 , стр. 499–501. 
  36. ^ Пол К. Гутьяр, Чарльз Ходж: Хранитель американского православия (Оксфорд: Oxford University Press, 2011), ISBN 0199740429 ), стр. 39. 
  37. ^ EJ Уилсон и PH Reill, Энциклопедия Просвещения (Infobase, второе изд., 2004), ISBN 0816053359 , стр. 68. 
  38. ^ J. Бучан, Переполненный с Genius (London: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , стр. 311. 
  39. ^ Дж. Фрайдей, изд., Искусство и Просвещение: Шотландская эстетика в восемнадцатом веке (Imprint Academic, 2004), ISBN 0907845762 , стр. 124. 
  40. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2011). «Линия разума: Хью Блэр, пространственность и прогрессивная структура языка» . Примечания и отчеты Лондонского королевского общества . 65 : 9–24. DOI : 10,1098 / rsnr.2010.0098 . S2CID 190700715 . 
  41. ^ Г. А. Кеннеди, Классическая риторика и ее христианская и светская форма традиции от древних до наших дней (University of North Carolina Press, 1999), ISBN 0807861138 , стр. 282. 
  42. ^ J. Бучан, Переполненный с Genius (London: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , стр. 163. 
  43. ↑ Д. Томсон, Гэльские источники «Оссиана» Макферсона (Абердин: Оливер и Бойд, 1952).
  44. ^ Г. Каррутерс, Шотландская литература (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 074863309X , стр. 53–54. 
  45. ^ Л. McIlvanney (весна 2005 г.). «Хью Блэр, Роберт Бернс и изобретение шотландской литературы». Жизнь восемнадцатого века . 29 (2): 25–46. DOI : 10.1215 / 00982601-29-2-25 . S2CID 144358210 . 
  46. ^ Роберт Бернс: « Литературный стиль, архивированный 16.10.2013 в Wayback Machine ». Проверено 24 сентября 2010 года.
  47. ^ Самуэльсон, Пол (1976). Экономика . Макгроу-Хилл . ISBN 0-07-054590-1.
  48. ^ Фрай, Майкл (1992). Наследие Адама Смита: его место в развитии современной экономики . Пол Самуэльсон , Лоуренс Кляйн , Франко Модильяни , Джеймс М. Бьюкенен , Морис Алле , Теодор Шульц , Ричард Стоун , Джеймс Тобин , Василий Леонтьев , Ян Тинберген . Рутледж . ISBN 978-0-415-06164-3.
  49. ^ Дирдорф, Алан В. , 2006. Глоссарий международной экономики , разделение труда .
  50. ^ Стиглер, Джордж Дж. (1951). «Разделение труда ограничено размахом рынка», Журнал политической экономии , 59 (3), стр. 185–93.
  51. ^ Самуэльсон, Пол А. и Уильям Д. Нордхаус (2004). Экономика . 18-е изд., McGraw-Hill, гл. 2, «Рынки и правительство в современной экономике», The Invisible Hand, p. 30.
  52. ^ «Капитал» в использовании Смита включает основной и оборотный капитал . Последние включают заработную плату и содержание рабочей силы, деньги и ресурсы, добываемые на земле, в шахтах и ​​рыболовстве, связанные с производством согласно The Wealth of Nations , Bk. II: гл. 1, 2 и 5.
  53. ^ Смит, Адам (1776). Богатство народов , кн. IV: О системах политической экономии, гл. II, «Об ограничениях на ввоз из зарубежных стран товаров, которые могут быть произведены дома», п. 3-5 и 8-9.
  54. ^ Смит, Адам (1776). Богатство народов , кн. I-IV и Bk. I, гл. 1, п. 10.
  55. ^ • Смит, Адам (1776 г.). Богатство народов , кн. IV, гл. 8, п. 49.
  56. ^ • Самуэльсон, Пол А. и Уильям Д. Нордхаус (2004). Экономика . 18-е изд., McGraw-Hill, гл. 2, «Рынки и правительство в современной экономике», The Invisible Hand, p. 30.
       • Блауг, Марк (2008). «невидимая рука», Новый экономический словарь Пэлгрейва, 2-е издание, т. 4, стр. 564–66. Аннотация .
  57. ^ a b c Магнус Магнуссон (10 ноября 2003 г.). «Северное сияние» . Новый государственный деятель . Обзор столицы разума Джеймса Бьюкена : Эдинбург (переполненный гением: момент разума Эдинбурга в Соединенных Штатах ) Лондон : ISBN Джона Мюррея 0-7195-5446-2 . Архивировано из оригинального 29 марта 2012 года.
  58. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2011). «Линия разума: Хью Блэр, пространственность и прогрессивная структура языка». Примечания и отчеты Королевского общества . 65 : 9–24. DOI : 10,1098 / rsnr.2010.0098 . S2CID 190700715 . 
  59. ^ Алан Свингвуд, «Истоки социологии: случай шотландского просвещения», Британский журнал социологии, Vol. 21, No. 2 (июнь 1970 г.), стр. 164–80 в JSTOR
  60. ^ К. Хоббс, Риторика на окраинах современности: Вико, Кондильяк, Монбоддо (SIU Press, 2002), ISBN 978-0-8093-2469-9 . 
  61. ^ PJ Bowler, Evolution: история идеи (Berkeley CA: Калифорнийский университет Press, 1989), ISBN 978-0-520-06386-0 , стр. 51. 
  62. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2010).«Искристый нектар курортов: медицинская и коммерческая значимость минеральной воды», Урсула Кляйн и Эмма Спари (ред.), Материалы и опыт в Европе раннего Нового времени: между рынком и лабораторией . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 198–226.
  63. ^ Герман, Артур (2001). Как шотландцы изобрели современный мир: правдивая история о том, как беднейшая нация Западной Европы создала наш мир и все в нем . Пресса трех рек. стр.  321 -322. ISBN 0-609-80999-7.
  64. ^ Н. Чемберс, ред., Письма сэра Джозефа Бэнкса: Выбор, 1768–1820 (World Scientific, 2000), ISBN 1860942040 , стр. 376. 
  65. ^ Р. Митчельсон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 2002), 0203412710, стр. 352.
  66. ^ Эдди, Мэтью Дэниел (2014). «Как увидеть диаграмму: визуальная антропология химического сродства» . Осирис . 29 : 178–96. DOI : 10.1086 / 678093 . PMID 26103754 . 
  67. ↑ Дэвид Денби (11 октября 2004 г.). «Северное сияние: как современная жизнь возникла в Эдинбурге восемнадцатого века» . Житель Нью-Йорка . Обзор книги Джеймса Бьюкена , переполненной гением: Эдинбургский момент разума (столица разума: Эдинбург в Великобритании ) HarperCollins , 2003. Твердый переплет: ISBN 0-06-055888-1 , ISBN 978-0-06-055888- 8 .
  68. ^ a b c Repcheck, Джек (2003). «Глава 7: Афины Севера» . Человек, который нашел время: Джеймс Хаттон и открытие древности Земли . Кембридж, Массачусетс : Basic Books , Perseus Books Group . С.  117–43 . ISBN 0-7382-0692-X.
  69. ^ https://archive.org/details/NHM104643 Playfair, Джон (1802 г.). Иллюстрация теории Хаттона . Эдинбург: Каделл и Дэвис.на archive.org
  70. ↑ Жизнь преподобного Дэвида Юра , 1865 г.
  71. ^ История Рутерглена и Ист-Килбрайда , 1793, Дэвид Ур
  72. ^ Байнум, ВФ; Портер, Рой (2002). Уильям Хантер и медицинский мир восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. С. 142–43. ISBN 9780521525176.
  73. ^ Ян Браун (2007). Эдинбургская история шотландской литературы: Просвещение, Британия и империя (1707–1918) . Эдинбург UP, стр. 199–200. ISBN 9780748624812.
  74. ^ Джун К. Оттенберг, "Музыкальные течения шотландского просвещения", Международный обзор эстетики и социологии музыки Vol. 9, No. 1 (июнь 1978 г.), стр. 99–109 в JSTOR
  75. ↑ Адам Сильвер (HMSO / Музей Виктории и Альберта, Лондон, 1953), стр. 1.
  76. ^ Н. Певснер, Очерк европейской архитектуры (Harmondsworth: Penguin Books, 2-е издание, 1951), стр. 237.
  77. ^ М. Глендиннинг, Р. Макиннес и А. Маккечни, История шотландской архитектуры: от Возрождения до наших дней (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2002), ISBN 978-0-7486-0849-2 , стр. 106. 
  78. ^ Дж. Харрис и М. Снодин, архитектор сэра Уильяма Чемберса Джорджу III (Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 1996), ISBN 0-300-06940-5 , стр. 11. 
  79. ^ Д. Уоткин, Король-архитектор: Георг III и культура Просвещения (Royal Collection Publications, 2004), стр. 15.
  80. ^ П. Роджерс, Восемнадцатый век (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1978), ISBN 0-416-56190-X , стр. 217. 
  81. ^ М. Макдональд, шотландское искусство (Лондон: Темза и Гудзон, 2000), ISBN 0500203334 , стр. 56. 
  82. ↑ «Аллан Рэмси» , Британская энциклопедия , получено 7 мая 2012 г.
  83. ↑ «Гэвин Гамильтон» , Британская энциклопедия , получено 7 мая 2012 г.
  84. ^ М. Макдональд, шотландское искусство (Лондон: Темза и Гудзон, 2000), ISBN 0500203334 , стр. 63–65. 
  85. ^ EG Breslaw, доктор Александр Гамильтон и провинциальная Америка (Louisiana State University Press, 2008), ISBN 0807132780 , стр. 41. 
  86. ^ JR Baxter, «Культура, Просвещение (1660-1843): музыка», в M. Lynch, ed., Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , С. 140–41. 
  87. ↑ Н. Уилсон, Эдинбург (Lonely Planet, 3-е изд., 2004 г.), ISBN 1740593820 , стр. 33. 
  88. ^ М. Гелбарт, Изобретение «народной музыки» и «художественной музыки» (Кембридж: Издательство Кембриджского университета), ISBN 1139466089 , стр. 30. 
  89. ^ Э. Уиллс, Scottish Firsts: празднование инноваций и достижений (Эдинбург: Mainstream, 2002), ISBN 1-84018-611-9 . 
  90. ^ Дэниел Уокер Хау. «Почему шотландское просвещение было полезно создателям американской конституции». Сравнительные исследования в обществе и истории . Vol. 31, № 3 (июль 1989 г.), стр. 572–87 в JSTOR
  91. ^ Роберт В. Гэлвин. Основополагающий секрет Америки: чему шотландское просвещение научило наших отцов-основателей (Rowman & Littlefield, 2002).
  92. ^ Майкл Фрай. Как шотландцы сделали Америку (Thomas Dunne Books, 2004).
  93. ^ Сидней Э. Альстром, "Шотландская философия и американское богословие", История церкви, Vol. 24, No. 3 (сентябрь 1955 г.), стр. 257–72 в JSTOR
  94. ^ Колин Донати (редактор), Роберт Маклеллан: Играя в историю Шотландии, Собрание драматических произведений (Эдинбург, Luath Press, 2013), ISBN 9781906817534 . См. Также различные эссе, включенные в сборник. 
  95. ^ a b Филлип Мэннинг (28 декабря 2003 г.). «Тост за прошедшие времена» . Новости Чапел-Хилл . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  96. ^ Издательство Кембриджского университета . «Эндрю Флетчер: Политические работы» .
  97. ^ Д-р Дэвид Аллан. «Рассадник гения: культура и общество в шотландском Просвещении» . Сент-Эндрюсский университет . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года.
  98. Перейти ↑ Atiyah, Michael (2006). «Бенджамин Франклин и Эдинбургское Просвещение». Труды Американского философского общества . 150 (3): 591–606.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аллан, Дэвид, Добродетель, обучение и шотландское просвещение: идеи стипендии в ранней современной истории , Edinburgh University Press , 1993, ISBN 978-0-7486-0438-8 . 
  • Берри, CJ, Социальная теория шотландского просвещения , Edinburgh University Press 1997, ISBN 0-7486-0864-8 . 
  • Броди, Александр. Шотландское Просвещение: исторический век исторической нации. Бирлинн 2002. Мягкая обложка: ISBN 1-84158-151-8 , ISBN 978-1-84158-151-4 .  
  • Броди, Александр, изд. Кембриджский компаньон шотландского просвещения. (Кембриджские товарищи по философии) Издательство Кембриджского университета , 2003. ISBN 978-0-521-00323-0 . 
  • Брюс, Дункан А. Знак шотландцев: их удивительный вклад в историю, науку, демократию, литературу и искусство. 1996. Твердый переплет: ISBN 1-55972-356-4 , ISBN 978-1-55972-356-5 . Цитадель, Kensington Books , 2000. Мягкая обложка: ISBN 0-8065-2060-4 , ISBN 978-0-8065-2060-5 .    
  • Бьюкен, Джеймс переполнен гением: Эдинбургский момент разума. (Харпер Многолетний, 2004). ISBN 978-0-06-055889-5 . 
  • Кэмпбелл, Р. Х. и Эндрю С. Скиннер, ред. Истоки и природа шотландского Просвещения (1982), 12 эссе ученых, особенно. по истории науки
  • Daiches, Дэвид, Питер Джонс и Джин Джонс. Рассадник гения: шотландское просвещение, 1730–1790 (1986), 170 стр; хорошо иллюстрированное введение
  • Дерри, Дж. Ф. Дарвин в Шотландии: Эдинбург, эволюция и просвещение. Whittles Publishing, 2009. Мягкая обложка: ISBN 1-904445-57-8 . 
  • Daiches, Дэвид , Питер Джонс, Джин Джонс (ред.). Рассадник гения: шотландское просвещение 1731–1790. (Издательство Эдинбургского университета, 1986); ISBN 0-85411-069-0 
  • Даньяк, Жан-Франсуа и Энн Томсон, ред. Просвещение в Шотландии: национальные и международные перспективы (2015)
  • Эдди, Мэтью Дэниел. Язык минералогии: Джон Уокер, химия и Эдинбургская медицинская школа, 1750–1800 (2008).
  • Голди, Марк. "Шотландское католическое просвещение", Журнал британских исследований, том. 30, № 1 (январь 1991 г.), стр. 20–62 в JSTOR
  • Грэм, Гордон. «Нравственность и чувства в шотландском Просвещении», Philosophy Vol. 76, No. 296 (апрель 2001 г.), стр. 271–82 в JSTOR
  • Герман, Артур . Как шотландцы изобрели современный мир: правдивая история о том, как беднейшая нация Западной Европы создала наш мир и все в нем (Crown Publishing Group, 2001), ISBN 0-609-80999-7 . 
  • Крюк, Эндрю (ред.) История шотландской литературы. Vol. 2. 1660–1800 (Абердин, 1987).
  • Израиль, Джонатан «Шотландское просвещение и человеческий прогресс», глава 9 в журнале « Демократическое просвещение: философия, революция и права человека» 1750–1790 (2011), стр. 233–69 отрывок и текстовый поиск
  • Ленман, Брюс П. Просвещение и изменение: Шотландия 1746–1832 (2-е изд. Серия «Новая история Шотландии». Издательство Эдинбургского университета, 2009). 280 стр.  ISBN 978-0-7486-2515-4 ; 1-е издание также опубликовано под заголовками « Интеграция, просвещение и индустриализация: Шотландия, 1746–1832 (1981)» и « Интеграция и просвещение: Шотландия, 1746–1832» (1992); общий обзор 
  • Скотт, Пол Х. (ред.) Шотландия. Краткая культурная история (Эдинбург, 1993).
  • Свингвуд, Алан. «Истоки социологии: пример шотландского просвещения», Британский журнал социологии, Vol. 21, No. 2 (июнь 1970 г.), стр. 164–80 в JSTOR
  • Тоуси, Марк Р. М. Читая шотландское Просвещение: книги и их читатели в провинциальной Шотландии, 1750–1820 (2010)

Первоисточники [ править ]

  • Броди, Александр, изд. Шотландское Просвещение: Антология (1998), первоисточники. отрывок и текстовый поиск

Внешние ссылки [ править ]

  • Северное сияние: как современная жизнь возникла в Эдинбурге восемнадцатого века .
  • Шотландское Просвещение - введение.
  • Живая философия - Философские чтения наследия Дэвида Юма, Адама Смита и Роберта Бернса
  • Ассоциация Старого города Эдинбурга - есть ссылки и ссылки
  • «Просвещение в Шотландии» , обсуждение на BBC Radio 4 с Томом Девайном, Карен О'Брайен и Александром Броуди ( в наше время , 5 декабря 2002 г.)