 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Август 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Святой Огюст Шапделен | |
|---|---|
 Огюст Шапделен. | |
| Католический миссионер | |
| Родившийся | 6 января 1814 г., Королевство Франция. |
| Умер | 29 февраля 1856 г. (42 года) Гуанси , династия Цин |
| Почитается в | католическая церковь |
| Канонизированный | 1 октября 2000 г. Папа Иоанн Павел II |
| Праздник | 27 февраля |
Огюст Шапделен , китайское название Mǎ Lai ( китайский :馬賴; 6 февраля 1814 - 29 февраля 1856) был французский христианский миссионер из Парижа иностранных представительств Общества . Франция использовала его смерть как повод для участия во Второй опиумной войне . [1]
Биография [ править ]
 | Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Шапделен родился на ферме в Ла-Рошель-Норманд , Франция. К двадцати годам он поступил в семинарию в Кутансе . В 1843 году он был рукоположен в священники, а в 1851 году поступил в Институт иностранных миссий в Париже. Он уехал из Антверпена в апреле 1852 года, чтобы присоединиться к католической миссии в китайской провинции Гуанси . [2] тайпинов привело к подозрению христиан и иностранцев было запрещено входить в зону.
После пребывания в Гуанчжоу весной 1854 года он переехал в Гуйян , столицу провинции Гуйчжоу . В декабре он пошел вместе с Л Tingmei , в Yaoshan деревню, Xilin Каунти Гуанси, где он встретил местную католическую общину около 300 людей. Здесь он отслужил свою первую мессу 8 декабря 1854 года. Он был арестован и брошен в тюрьму округа Силинь через десять дней после прибытия и освобожден после шестнадцати или восемнадцати дней плена.
После личных угроз он вернулся в Гуйчжоу в начале 1855 года и вернулся в Гуанси в декабре того же года. 22 февраля 1856 г. он был осужден Бай Сан, родственником новообращенного, когда местный суд находился в отпуске. Он был арестован в Яошане вместе с другими китайскими католиками по приказу Чжан Минфэна , нового местного мандарина, 25 февраля 1856 года. Чапделэйн был обвинен в разжигании восстания и отказался давать взятку. Приговоренный к обезглавливанию, он был жестоко избит и заперт в маленькой железной клетке, которую повесили у ворот тюрьмы. [ необходима цитата ] Он уже умер, когда его обезглавили. Его голова была свешена с дерева. [1]
Дипломатия [ править ]
О его смерти сообщил глава французского представительства в Гонконге 12 июля. Поверенный в делах де Курси в Макао узнал о казни 17 июля и 25 июля подал решительный протест китайскому имперскому вице-королю Е Минчэну . 30 июля он направил во французское министерство иностранных дел рапорт о казни.
Вице-король ответил де Курси, указав, что Чапделен уже нарушил китайский закон, проповедуя христианство во внутренних районах (договор 1844 года, подписанный с Францией, разрешал распространение христианства только в пяти договорных портах, открытых для французов), он также утверждал что священник находился на территории мятежников и что многие из его новообращенных уже были арестованы за измену, а наместник далее утверждал, что миссия Чапделена не имеет ничего общего с распространением религии. [3]
Под давлением французской дипломатии мандарин, приказавший его убить, был позже понижен в должности. Когда в том же году Великобритания начала войну с Китаем (начиная со Второй опиумной войны (1856–1860 гг.)), Франция первоначально объявила о своем нейтралитете, но де Курси дал понять, что Франция симпатизирует британцам из-за инцидента с Чапделеном. [3]
В 1857 году французский полномочный представитель де Бурбулон прибыл в Гонконг и попытался договориться о репарациях за казнь Чапделена и пересмотреть договор. Ему не удалось договориться с Йе. [3]
Переговоры продолжались до декабря того же года. Вице-король Йе 14 декабря заявил, что он получил сообщение о том, что убитый был членом общества триады с китайским именем, похожим на Чапделейн, был казнен как мятежник в марте, и что это был не тот человек, что Чапделейн. . Он также жаловался на то, что в прошлом многие французские граждане уходили проповедовать в глубь страны, и привел случай шести миссионеров, которые были арестованы и переданы под стражу французов. [3] Французское посольство сочло ответ Йе уклончивым, насмешливым и формальным отказом от требований Франции. Вскоре после этого начались французские военные действия. [ необходима цитата ]
Вторая опиумная война [ править ]
По словам историка Энтони Кларка , «нет никаких сомнений в том, что смерть Чапделена была использована для империалистической выгоды». [1] Французская империя была во много раз страдали смерти миссионеров , для которых не произошли никакой военной месть. Политическая ситуация, при которой победа Великобритании рассматривалась как неизбежная, а желание французов добиться собственных имперских завоеваний в Китае, наряду с тем фактом, что французы не проводили в других местах политики карательных военных экспедиций с целью отомстить за смерть миссионеров, побудила многих историков. сделать вывод, что смерть Чапделена была просто предлогом для объявления войны, чтобы Франция могла построить свою империю. [4] [5] [6]
Лорд Элгин , британский верховный комиссар по Китаю, прокомментировал ультиматум Франции перед вступлением Франции в войну:
Гро [посол Франции] показал мне заметку, когда я посетил его несколько дней назад. Он очень длинный и очень хорошо написан. Дело в том, что у него был гораздо лучший случай ссоры, чем у нас; по крайней мере, тот, который гораздо лучше поддается риторике. [3]
Китайская версия шестой статьи китайско-французской Пекинской конвенции , подписанной в конце войны, дала христианам право распространять свою веру в Китае, а французским миссионерам - владеть собственностью.
Признание и противоречие [ править ]
Chapdelaine был причислен к лику блаженных в 1900 году [ править ] . Он был канонизирован 1 октября 2000 года Папой Иоанном Павлом II вместе со 120 христианскими мучениками , которые умерли в Китае между 17 и 20 веками. 3 октября 2000 г. государственное информационное агентство «Синьхуа» отреагировало на канонизацию, выпустив пресс-релиз с очень негативным портретом Чапделена. [7] [2]Правительственный музей в Дингане изображает его «дьявольским насильником, бандитом и шпионом». Когда последователи церкви женились, он проводил для них мессу и много раз насиловал невест, согласно архивам, цитирующим местных жителей Силиня. Энтони Кларк утверждает, что китайская версия истории «в значительной степени надумана» и совершенно не поддерживается, и что представления о том, что Чапделейн был «похотливым бабником» и шпионом, «не подтверждаются никакими историческими записями». [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d "Китай демонизирует французского святого в патриотической пропаганде", Агентство Франс Пресс, 10 июля 2016 г.
- ^ a b «Музей восхваляет убийц католического святого,« врага народа »», AsianNews.it , 11 июля 2016 г.
- ^ а б в г д Хуан Янь-Ю. Вице-король Е Мин-Чен и кантонский эпизод (1856-1861): 4. Кантонский эпизод. Гарвардский журнал азиатских исследований. Vol. 6, No. 1, март 1941 г.
- ^ Чжуфэн Ло, Чу-фэн Ло, Ло Чжуфэн. Религия при социализме в Китае , с. 42 ; «Франция начала вторую опиумную войну под предлогом« инцидента с отцом Шапделаном ».
- ↑ Тайвань в Новое время , Пол Кванг Циен Си, стр. 105: «Двумя инцидентами, которые в конечном итоге привели к войне, были инцидент с Эрроу и убийство французского католического священника аббата Огюста Шапделена»
- ^ Кеннет Скотт Латуретт. История христианских миссий в Китае , стр. 273; «Казус белли был обнаружен в досадном инциденте, который произошел до дела Эрроу, судебного убийства французского священника Огюста Шапделена» [1]
- ↑ «Истинные цвета« святых »разоблачены» , People Daily, 2 октября 2000 г .; по состоянию на 14 августа 2015 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кларк, Энтони Э., Святые Китая: католическое мученичество во времена Цин (1644–1911)
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Огюста Шапделена . |
- Статья о христианских святых мучениках Китая с биографиями (на французском языке)
- Биография отца Шапделена (на французском языке)
- «Канонизация Ватикана - серьезная провокация для китайцев» Критический комментарий китайского посольства в Австралии.
- Новая слава католической церкви, 1859 г. [2]
