Народ авети - это группа коренных американцев, живущих в парке коренных народов Шингу , недалеко от истоков реки Шингу в Бразилии . Авети населяют две деревни в регионе. Один называется Тазу'джиретам, а другой безымянный. Тазу'джыретам - главная деревня народа авети, населенная по крайней мере с 19 века. В Тазу'джыретаме также есть небольшой порт. Обе эти деревни расположены в районе между реками Куришево и Туатуари, которые впадают в Шингу выше по течению. Их население составляло 196 человек в 2011 году [1] по сравнению со 140 в 2006 году [2].
Всего населения | |
---|---|
195 (2011) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Бразилия ( Мату-Гросу ) | |
Языки | |
Авети , Камаюра , португальский [2] | |
Религия | |
традиционная племенная религия, христианство [2] |
Имя
Авети также известны как арауине, арауите, ауэти, ауэто, ауити, авето, [2] авитиза, ануманиа, ауэто или энуманиа. [1]
История
Народ авети, вероятно, образовался из нескольких других племен, которые вошли в регион Шингу в 17 или 18 веках. Только в конце 19 века авети и другие племена в регионе были задокументированы европейскими исследователями из Германии . Хотя с тех пор в течение нескольких десятилетий между авети и европейскими поселенцами не было большого общения, кратких экспедиций исследователей в джунгли было достаточно, чтобы внести болезни в сообщество, к которому авети и их соседи не имели иммунитета. К моменту переписи 1950 года в авети насчитывалось всего 23 человека. Несмотря на это, авети не вымерли и не слились с другими племенами, как некоторые из их соседей.
Когда в 1960-х годах был создан Парк коренных народов Шингу, население авети значительно увеличилось - до 176 человек в 2010 году. Это было, в основном, результатом того, что правительство Бразилии предоставило населению региона более качественную медицинскую помощь. Однако контакты с внешним миром также усилились, что поставило под угрозу родной язык и культуру авети.
В какой-то момент после 2000 года вторая деревня авети была основана расширенной семьей и некоторыми из их союзников, которые хотели отделиться от основного племени авети. Сюда входило около 35 человек, в результате чего население главного села сократилось со 125 человек до 90.
Культура
Деревни авети построены с несколькими хижинами, окружающими центральную площадь, которая используется для проведения ритуалов, в том числе погребальных обрядов. Это характерно для деревень, построенных в районе истоков Шингу. Мужская хижина также находится в центре деревни и используется для хранения ритуальных флейт, которые не разрешены женщинам.
Вожди, определяемые по наследству, возглавляют жителей деревни Авети и служат дипломатами с другими верхними группами Сингуань. В настоящее время главой Авети является человек по имени Ялакумин.
Межплеменная торговля и ритуалы среди людей верхнего Шингу являются обычным явлением, с торговыми товарами авети, такими как растительные соли и гамаки, сделанные из пальм Бурити. Соревнования по борьбе хука-хука - популярный вид спорта между племенами. Многие члены племен из культурных групп верхних слоев сингуань также предпочитают находить мужей или жен из других племен.
Язык
Язык авети является членом семьи тупийских языков [1], хотя он уникален и самобытен. Однако из-за контактов с посторонними некоторые члены племени авети также могут говорить на португальском , языке большинства в Бразилии. Дети получают образование на португальском языке в школе племени авети.
В новой деревне, созданной в районе племен авети, многие люди, особенно молодые, говорят на камаюре лучше, чем на авети. Все жители новой деревни говорят по крайней мере на одном языке, кроме авети.
Пропитание
Авети ловят рыбу, охотятся и занимаются сельским хозяйством. Их основные культуры - кукуруза и маниок . [2]