Баба Самит был шиитским суфийским тарикатом , получившим широкое распространение в средневековом Азербайджане и Турции . Считается, что это ветвь тариката Бекташи (Bektaşiyye). Баба Самит, согласно легенде, был сыном основателя движения Хаджи Бекташа Вели. Также согласно повествованиям о гробнице, он происходит от имама Али Резы . История движения Баба Самит в Азербайджане изучена достаточно слабо.
Известно, что движение бекташи было широко распространено в Азербайджане к 16 веку. После Сефевидов присоединения Азербайджана, этот шиитский заказ был произведен со стороны властей. Значительное количество суфийских текке действовало в течение XVI-XIX веков.
Усыпальница Баба Samid возле Сабирабаде , Азербайджан до сих пор почитается населением, однако в результате советского периода пренебрежения, как исследование суфийских тарикатов и знание их традиций слабы , чтобы не существовало.
Samid мавзолей Баба могила находится на окраине шоссе в Шыхлар села Сабирабадского района . Профессор Института истории Азербайджана, доктор исторических наук Meshadykhanim Нейматова исследовал историю гробнице и неоднократно публиковались свои мысли о it.In в 9 строк на 1 - й и 3 - й линии на арабском языке - персидский язык Баба Samid гробницы суры XIX, 31-32 аят, написанный из Корана . Строки 4-5 посвящены определению Имама Али , а в оставшихся 4 строках Сефевидский шах (король) гробницы Тахмаспа I был заказан Абдуллой Ханом Устаджли, губернатором Ширвана в 993 году, в год хиджры. (XI-1585) написано как «были построены для вождя сайидов источника счастья (здесь сайид -« великий »), главы Бабы Самида бин Бекташа бин Султана Али ибн Хазрати Мусы Арризы». Как видно из книги, Баба Самид - сын Хаджи Бекташа. Они также связывают его с имамом Ризой (765-818). Предоставление Хаджи Бектаса сыну имама Рзы (сына секты) указывает на то, что общество, которое он возглавляет, занято шиизмом .
Здесь похоронены несколько сыновей Агаси-хана , одного из первых ханов Ширвана , и одна из его жены.
Источники