Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бадруддин Тябджи
BadruddinTyabji.jpg
Бадруддин Тябджи, ок. 1917 г.
Президент Индийского национального конгресса
В офисе
1887 г.
ПредшествуетДадабхай Наороджи
Личная информация
Родившийся( 1844-10-10 )10 октября 1844
Бомбея , Bombay Президентство , Британская Индия
Умер19 августа 1906 г. (1906-08-19)(61 год)
Лондон , Англия, Соединенное Королевство
связиСемья Тябджи
Альма-матерЛондонский университет
Миддл Темпл
Род занятийЮрист , активист , политик

Бадруддин Тябджи (10 октября 1844-19 августа 1906) был индийским юристом , активистом и политиком во времена британского владычества . Тьябджи был первым индейцем, который практиковал в качестве адвоката Высокого суда Бомбея, который был третьим президентом Индийского национального конгресса . [1] Он был одним из основателей и первым президентом-мусульманином Индийского национального конгресса. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Фон [ править ]

Tyabji родился 10 октября 1844 в Бомбее , части Бомбея председательствующей в Британской Индии . Он был сыном муллы Tyab Али Бхай Миан, член Сулеймание сообщества Bohra и отпрыск старого Камбейского эмигранта арабской семьи. [2]

Его отец отправил всех своих семи сыновей в Европу для дальнейшего обучения, в то время как английское образование считалось анафемой для мусульман в Индии. Его старший брат Камруддин был первым индийским адвокатом, принятым в Англию и Уэльс, и вдохновил 15-летнего Бадруддина присоединиться к коллегии адвокатов. [1]

Образование [ править ]

Изучив урду и персидский язык в медресе Дада Махры, он поступил в институт Эльфинстона (ныне Колледж Эльфинстона) в Бомбее, после чего был отправлен во Францию для лечения глаз. В 1860 году, в возрасте шестнадцати лет, он поступил в Лондонский колледж Ньюбери Хай Парк . [3]

Находясь в Англии, его отец вручил ему рекомендательные письма к лорду Элленборо , отставному генерал-губернатору Индии [1]. После Ньюбери, Тябджи поступил в Лондонский университет и Миддл Темпл в 1863 году. [1] Страдая от ухудшения зрения, он вернулся. в Бомбей в конце 1864 года, но возобновил учебу в Миддл Темпле в конце 1865 года и был призван в Коллегию адвокатов в апреле 1867 года.

Карьера [ править ]

Вернуться в Индию [ править ]

По возвращении в Бомбей в декабре 1867 года Тябджи стал первым индийским адвокатом в Высоком суде Бомбея . [1]

Тябджи был назначен членом Бомбейской муниципальной корпорации в 1873 году. Он был членом сената Бомбейского университета в 1875–1905 годах и был назначен в Законодательный совет Бомбея в 1882 году, а в 1886 году ушел в отставку из-за плохого состояния здоровья. [1] Вместе с Ферозешахом Мехтой и Кашинатхом Тримбаком Телангом он в значительной степени отвечал за создание в 1885 году Ассоциации президентства Бомбея, организации, которая отстаивала интересы Индии и проводила первую встречу Индийского национального конгресса в Бомбее в конце 1885 года [ 1 ]. 1]

Участие в Индийском национальном конгрессе [ править ]

Бадруддин и его старший брат Камруддин принимали активное участие в создании Индийского национального конгресса. Тябджи сыграл важную роль в создании национального масштаба Конгресса, работая над получением поддержки как со стороны индуистов, так и со стороны мусульман, и во время своего пребывания на посту президента Индийского национального конгресса между 1887–1888 годами он сосредоточился на объединении мусульманского сообщества. [4] В целях содействия социального взаимодействия между мусульманами города, Tyabji сыграл важную роль в создании как Ислам клуб и Ислам Gymkhana . [1]

В ответ на критику о том, что мусульмане должны бойкотировать Конгресс, Тябджи заявил, что он осудил все общинные и сектантские предрассудки. [5] Чтобы еще больше примирить мусульман и привлечь их в лоно Конгресса, Тябджи представил Резолюцию № XIII на Конгрессе в Аллахабаде 1888 года, в которой говорилось: «Ни один предмет не может быть передан на обсуждение предметного комитета или разрешен для обсуждения на любом заседании. Конгресс ... против введения которого индусские или магометанские делегаты в качестве органа ... при условии, что это правило будет относиться только к темам, по которым Конгресс еще не высказал окончательного мнения ". [6] Эта мера была введена с намерением обратиться к мусульманам, ограничив сферу деятельности Конгресса только теми пунктами, которые согласованы как мусульманами, так и индуистами.

Несмотря на эти попытки, многие мусульманские лидеры по-прежнему скептически относились к способности Конгресса представлять их. Главным среди этих критиков был Сайед Ахмад Хан , который в открытом письме к Тьябджи писал: «Я прошу моего друга Будруддина Тябджи оставить в стороне те незначительные моменты в предложениях Конгресса, в которых индусы и магометане согласны (ибо нет ничего в мире, у которых нет общих черт - между человеком и свиньей есть много общего), и сказать мне, какие фундаментальные политические принципы Конгресса не противоречат интересам магометан ». [7]

Несмотря на эту критику, Тябджи продолжал верить в Конгресс как в способный институт отстаивать коллективные интересы как индейцев в целом, и он стремился подать пример межобщинного сотрудничества. В своем президентском послании к Конгрессу в Мадрасе 1887 года Тябджи заверил членов своей веры, заявив: «Я, по крайней мере, не только в своем личном качестве, но и как представитель Анджуман-и-Ислам Бомбея, не считаю, что есть что-то независимо от положения или отношений различных сообществ Индии - будь то индусы, мусульмане, парсы или христиане, - которые должны побуждать лидеров любого сообщества стоять в стороне от других в их усилиях по достижению этих великих полководцев. реформы, те великие общие права, которые служат всеобщему благу и которые, я уверен,достаточно только искренне и единодушно потребовать от правительства предоставить нам полномочия ".[8] Он считался одним из умеренных мусульман во время движения за свободу Индии. [2]

Более поздняя жизнь [ править ]

В июне 1895 года Тябджи был назначен судьей Высокого суда Бомбея, первым мусульманином и третьим индейцем, получившим такое высокое положение. В 1902 году он стал первым индейцем, занявшим пост главного судьи Высокого суда Бомбея. Тябджи также был активным сторонником женской эмансипации и работал над ослаблением системы зенаны . Он отправил всех своих дочерей учиться в Бомбей, а в 1904 году отправил двух из них в школу-интернат в Хаслемере в Англии.

Смерть [ править ]

26 августа 1906 года, находясь в отпуске в Лондоне, Англия, Бадруддин Тябджи внезапно скончался от сердечного приступа.

Семья [ править ]

Он был женат на Рахат-ун-Нафс, и вместе у них было восемнадцать детей. [9] Его племянником был Аббас Тябджи . Среди его внуков были Саиф Тябджи , Азим Тябджи и Бадруддин Тайябджи [10]. Его правнучка - Лайла Тябджи . [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i "Профиль Бадруддина-Тябджи" . Сайт Открытого университета . Проверено 26 августа 2019 .
  2. ^ a b Анонимный (1926). Выдающиеся мусульмане (1-е изд.). Мадрас: GA Natesan & Co., стр. 97–112.
  3. ^ Wacha, DE; Гокхале, Гопал Кришна (1910). Три ушедших патриота: Очерки жизни и карьеры покойного Ананды Мохуна Боса, Бадруддина Тьябджи, У. К. Боннерджи с их портретами и обильными отрывками из их выступлений и с благодарностями . Мадрас: Г. А. Натесан и компания. С. 19–50.
  4. ^ Karlitzky, Марен (1 января 2004). «Преемственность и изменения во взаимоотношениях между Конгрессом и мусульманской элитой: пример семьи Тябджи». Oriente Moderno . 23 (84): 161–175. DOI : 10.1163 / 22138617-08401011 . JSTOR 25817923 . 
  5. ^ "Профиль Бадруддина Тябджи" . Веб-сайт Индийского национального конгресса . Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года . Проверено 26 августа 2019 .
  6. ^ Робинсон, Фрэнсис (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций 1860-1923 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 116–117.
  7. ^ Хан, Сайид Ахмад. «Ответ сэра Сайеда Ахмеда г-ну Будруддину Тябджи» . www.columbia.edu . Дата обращения 1 мая 2017 .
  8. ^ Tyabji, Бадруддин. «Президентская речь перед Индийским национальным конгрессом, 1887 г.» . www.columbia.edu . Дата обращения 1 мая 2017 .
  9. ^ AG Noorani (июнь 2017). Строители современной Индии (Бадруддин Тябджи) . Сайт GoogleBooks . ISBN 9788123024653. Проверено 26 августа 2019 .
  10. ^ Шрути Пиллаи. «Эта женщина внесла большой вклад в создание индийского флага, и, к сожалению, никто не знает, кто она» . сайт scoopwhoop.com . Проверено 26 августа 2019 .
  11. ^ Брюссель зимой