Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ризал Храм в Каламбе является примером Bahay па Бато .

Bahay на Бато ( тагалог , буквально «дом камня») является одним из видов строительства происходящихтечение филиппинского ' периода испанских колониального . Это обновленная версия традиционного бахай кубо . Его дизайн эволюционировалпротяжении веков, нопрежнему поддерживает Bahay Кубо ' S архитектурную основукоторая соответствует тропическому климату , штормового сезон, и сейсмоопасной среде всего архипелага Филиппин и предохранителей его с влиянием испанских колонизаторов и Китайские торговцы. Таким образом был создан гибрид австронезийского , испанского и китайского языков.архитектура с американским влиянием в американскую эпоху, подтверждая тот факт, что Филиппины являются результатом смешения этих культур. Наиболее распространенный вид, что надземный, нависающий деревянная верхний рассказ NIPA хижины (с балюстрадами, ventanillas и Capiz оболочкой раздвижных окон) , который стоит на испанском стиле твердых каменных блоках или кирпич и посты как фундамент вместо всего дерева , бамбук сваи , или деревянные столбы. Кровля - китайская черепичная крыша или соломенная крыша ( нипа , саговая пальма или когон)., многие из которых сегодня заменяются оцинкованной или другой современной кровлей. Он соответствовал планам бахай кубо, таким как открытая вентиляция и приподнятые квартиры, используемые в качестве жилых помещений, а первый этаж использовался для складских помещений, подвалов и других деловых целей. Как и bahay kubo , большая часть этого уровня земли была зарезервирована для хранения; в деловых районах часть площадей сдавалась под магазины. Лошади для экипажей размещались в конюшнях, называемых caballerizas . [1] Bahay na bato имел прямоугольный план, который отражал традиционные австронезийские филиппинские дома в испанском стиле. [2]

Он был популярен среди элиты или среднего класса и сочетал характеристики хижины нипа со стилем, культурой и технологиями китайской и испанской архитектуры . XIX век был золотым веком этих домов, когда богатые филиппинцы строили прекрасные дома по всему архипелагу.

Тот же архитектурный стиль использовался для филиппинских монастырей испанской эпохи, монастырей, школ, отелей, фабрик и больниц, а также с некоторыми школьными зданиями Габалдона американской эпохи, все с небольшими изменениями. [3] Эта архитектура до сих пор используется во время американской колонизации Филиппин . После Второй мировой войны строительство этих домов пришло в упадок и в конечном итоге прекратилось в пользу послевоенной современной архитектуры .

Сегодня эти дома чаще называют родовыми домами , потому что большинство родовых домов на Филиппинах имеют архитектуру бахай-на-бато .

Пример филиппинской архитектуры бахай на бато

Этимология [ править ]

Хотя филиппинский термин bahay na bato означает «каменный дом», эти дома не полностью построены из камня; в некоторых из них даже больше преобладают деревянные материалы, а в некоторых более современных - бетонные. Это название стало применяться к архитектуре из поколения в поколение, потому что, в отличие от своего предшественника bahay kubo, который полностью сделан из органических материалов, он использует каменные материалы. [3]

История [ править ]

Парфюмерная фабрика, построенная в стиле бахай на бато вдоль Эсколта.

Доколониальная филиппинская архитектура основана на традиционных сваях австронезийских народов Юго-Восточной Азии . Первые постройки в первые годы испанской оккупации были из дерева и бамбука, материалов, с которыми доиспанские коренные филиппинцы работали искусно с давних времен, известные как бахай кубо (позже названные американцами «хижиной нипа»). Крыши Бахай кубо были из пальмы нипа или травы когон. В своей основной форме дом состоял из четырех стен, окружавших одну или несколько комнат, при этом вся конструкция была поднята над землей на сваях. Его сходство с кубом получило свое описание на испанском языке - cubo . Группы этих деревянных домов явно были предрасположены к возгоранию.[3]

Затем испанцы быстро представили идею построения более постоянных сообществ с церковью и правительственным центром в качестве координационных центров. К середине 1580-х годов усилиями Доминго Салазара, первого епископа Манилы, и иезуита Антонио Седеньо, здания начали возводиться из камня. Пт. Седеньо построил первое каменное здание, которое было резиденцией епископа Салазара. К 1587 году генерал-губернатор Сантьяго де Вератребовал, чтобы все здания в Маниле были построены из камня. С этой целью китайцев и коренных филиппинцев учили добывать и обрабатывать камень, как готовить и использовать раствор и как формовать кирпичи. Так началось то, что называют первым золотым веком строительства из камня. Это новое общественное устройство сделало строительство из более тяжелых и долговечных материалов желательным. Некоторые из этих материалов включали кирпич, раствор, плитку и камень. Светящиеся отчеты о высоких дворцах и великолепных особняках достигли полуострова. Однако амбициозные планы испанцев были разбиты в 1645 году, когда в Маниле произошло ужасное землетрясение. [3]

Двойная опасность пожара и землетрясения породила другой тип архитектуры. Обнаружив, что европейские строительные стили непрактичны в местных условиях, испанские и филиппинские строители быстро адаптировали характеристики бахай кубо коренных жителей и применили их к испанской колониальной архитектуре . Этот тип строительства вскоре получил название bahay na bato или, как его называет иезуит Игнасио Альсина, «arquitectura mestiza» или «смешанная архитектура». [3]

Калле Себастьян (ныне улица Идальго; на заднем плане - церковь Сан-Себастьян), которую когда-то называли самой красивой улицей Манилы. Улицы Манилы начала 1900-х годов были наполнены величественной архитектурой бахай-на-бато.

Благодаря более чем трехвековой инициативе Испании, здания из дерева, камня и кирпича были построены по всему архипелагу, от островов Батанес на севере до Тави-Тави на юге , от Палавана на западе до Самара на востоке . [3]

Во время Второй мировой войны многие из этих домов были разрушены как американскими, так и японскими войсками.

Стили [ править ]

Vega Ancestral House Особняк испанской колониальной эпохи в стиле нипа, дом в стиле « бахай- на-бато первого перехода » в Побласионе, Балингасаг, Восточный Мисамис, Минданао, Филиппины. Известен своими скульптурными деревянными атласами .

От индивидуального внешнего вида каждого дома зависят разные стили. Например, у некоторых Bahay na bato нет вентиляционных отверстий, у некоторых нет окон Capiz , а у некоторых нет и того, и другого. У некоторых есть оцинкованные крыши, у некоторых черепичные крыши, а у некоторых крыши нипа или когон. Стены первого уровня могут быть построены из кирпича, сырца или коралловых камней; в более современных конструкциях используется бетон или дерево. Бахай на бато XIX века, сохранив основную форму, отразил меняющиеся вкусы за счет включения мотивов из преобладающих стилей.

[3]

Дома, такие как Vega Ancestral House , в которых есть почти полностью деревянные материалы даже до стен первого уровня, все еще считаются Bahay na bato ; название Bahay na bato было применено к этой архитектуре из поколения в поколение, поскольку в большинстве этих домов использовались каменные материалы, в отличие от доколониальной эпохи, когда камни вообще не использовались. Тот же принцип применяется к хижине нипа - не во всех хижинах нипа используются материалы нипа; некоторые используют cogon. Его местное название бахай кубо означает «кубический дом», хотя не все они имеют кубическую форму. [3]

Эти дома отличаются беспрецедентным сочетанием и сочетанием архитектурных стилей, так что Bahay na bato может иметь детали неоготики и нео-мудехар (неомавританский) в одних и тех же углах, то есть на вершине барокко (которое может иметь особый стиль, например, скромный для сравнения венский сецессионистский стиль). Эти причудливые смеси придают Bahay na bato архитектурный стиль, который эволюционировал как с Востока, так и с Запада, и, таким образом, делает его поистине филиппинским, поскольку он соответствует истории Филиппин, где смешались восток и запад. [4] Бахай на бато XIX века, сохранив основную форму, отразил меняющиеся вкусы за счет включения мотивов из распространенных стилей, таких как викторианский . Неоклассическийукрашения включали колонны , пилястры , кариатиды , атласы и фризы, заимствованные из греческой и римской архитектуры . Начало эпохи модерна также оказало большое влияние на смешение стилей и эстетики этих домов. Многие из последних Bahay na bato адаптировали модернистский дизайн, такой как ар- деко в эпоху ар-деко, и вскоре послевоенный модернистский дизайн, многие из которых были только продуктом слабо восстановленного Bahay na bato после войны, которая в конечном итоге привела к его упадку. [3]Стиль также может отличаться в зависимости от региона. Каждый регион развивал свой собственный стиль строительства, который во многих случаях зависел от доступных материалов. По мере развития строительных технологий, открытия карьеров и строительства печей в различных частях страны начали отдавать предпочтение конкретным строительным материалам. [3] В результате, Bahay na bato имеет несколько этнических вариаций. Бахай на бато в Себу, например, отличается от Самара.

Однако у иватанов в Батанесе есть совсем другой бахай на бато, называемый С инадумпаран. Этот дом построен по принципу исконной иватанской архитектуры, адаптированной к испанской колониальной строительной технологии Филиппин. S inadumparan «s главный дом, Rakuh , очень похож на традиционный Bahay на Бата на материке. и имеет гибридный вид между традиционным домом иватан и бахай на бато с материка.

Примеры региональных вариантов:

Бахай на бато дома

Метро Манила [ править ]

Манила , столица Филиппин, имеет один из самых разнообразных стилей бахай на бато, начиная с раннего периода испанской колонизации и кончая американской эпохой. Многие были разрушены Второй мировой войной . Тем не менее, в районе Метро Манила по-прежнему сосредоточено самое большое количество домов Бахай-на-Бато. [3] Большинство зданий в Маниле и Центральном Лусоне были из сырца, вулканического туфа, добываемого на холмах, который полностью отличается от одноименного материала, найденного в Латинской Америке (в этих испаноязычных странах сырье означает образовавшуюся грязь и солому. на прямоугольные блоки, которые затем сушат на солнце). [3]

Крупнейшие, самые модные и престижные компании в конечном итоге были основаны на соседней улице под названием Эсколта; ко второй половине 19 века это был важнейший торговый район страны. Открытие Манилы как свободного порта побудило британцев , немцев , французов и других иностранцев основать бизнес на Эсколте и прилегающих улицах, и были построены величественные здания Бахай-на-Бато. [3]

  • Внутри старого города-крепости Интрамурос

  • Casa Manila

  • Капитан Мой Родовой дом в Марикиной

Северный Лусон [ править ]

  • Эдралин Дом предков Дом имеет типичную деревянную верхнюю половину и твердую нижнюю половину многих бахай на бато на Филиппинах, за исключением того, что нижняя половина сделана из кирпичей, типичных для Илокоса.

  • Родовой дом Кариньо в Кандон, Илокос-Сур

Виган
Calle Crisologo

В северном регионе находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся бахай-на-бато на всей территории Филиппин. Уникальный северный стиль, обычно в регионе Илокос , обычно основан на кирпичных материалах, распространенных в Бахай-на-Бато, церквях и других построенных зданиях, стенах, памятниках и укреплениях этого района. [3]

Кирпич был основным строительным материалом на севере Лусона ; Дома и церкви из кирпича также строились в отдельных частях Архипелага , вплоть до Холо, Сулу . [3] Уникальные конструкции севера могут включать фасадные стены второго уровня, состоящие из каменного материала во многих зданиях, а не более распространенный деревянный фасад второго уровня. Тем не менее, он по-прежнему остается верным принципу хижины нипа. Эти недревесные (каменные) фасады стен второго уровня также присутствуют в некоторых из Бахай-на-Бато других регионов, помимо севера, например, в доме иезуитов 1730 года в Себу в Висайях . [3]Деревянный фасад второго уровня Bahay na bato до сих пор присутствует на севере. [3]

В Вигане, столице Илокос-Сура , многие владельцы домов решили построить оба этажа из кирпича, который был доступен в больших количествах. Благодаря массивным стенам волада исчезла во многих домах, а кухня превратилась в каменную пристройку с отверстиями, пронизывающими стены, чтобы выпускать дым.

Калабарзон [ править ]

Калабарзон - это регион с одними из наиболее хорошо сохранившихся исторических домов. В городах на побережье Лусона , особенно в Батангасе , использовались грубо обтесанные блоки из коралла и саманного камня. [3]

  • Дом Марселы Агонсилло

  • Старый дом Таал Батангас

  • Дом Фелипе Агонсильо

  • Куэнка Родовой дом

Центральный Лусон [ править ]

Бахай на бато в Булакане и многие в Центральном Лусоне славятся своей резьбой. Самые известные из них находятся в районе Малолос , в его историческом центре, где расположены родовые дома. [3] Поскольку саман поддается скульптуре, дома в Булакане имели фасады, украшенные резными цветами, листьями и религиозными символами. [3]

Бикол [ править ]

Многие постройки на полуострове Бикол были построены из обильного вулканического камня. [3]

  • Джубан Соросогон

Висайские острова [ править ]

  • Бахай-на-бато в Себу с его коралловыми камнями, типичными для Висайских островов

  • Панарес Родовой дом

  • Яп-Сандиего Родовой дом

Большинство фундаментов бахай на батос в Висайях сделаны из кораллового камня, хотя многие из них до сих пор состоят из самана и кирпича. Себу, Бохол, Негрос и Илоило славятся своими домами Bahay na bato. [3] На протяжении всех Висайских островов ремесло огранки камня или кораллов было фактически возведено в ранг изящного искусства, когда блоки вставлялись друг в друга так точно, что даже лезвие бритвы нельзя было вставить между блоками. Материал был настолько прочным, что его не нужно было защищать слоем палитры. Это искусство было привезено вишайскими поселенцами в прибрежные города Минданао . [3]

Батанес [ править ]

У народа иватана из Батана совсем другой стиль бахай на бато. Их называют Синадумпаран. Поскольку острова Батанес были присоединены к колониальной нации Филиппинам намного позже в результате испанского завоевания, Синадумпаран также был развит намного позже. Сочетание доколониального стиля иватан и колониального филиппинского стиля (Bahay na bato). Дом Sinadumpraran состоит из двух зданий; Одна из них - кухня, а другая - жилое здание под названием Ракух. В здании Rakuh очень заметно влияние филиппинского колониального стиля (Bahay na bato).

Другие здания [ править ]

Многие монастыри, монастыри, школы, больницы, офисы, станции и т. Д. Также адаптировали архитектуру Бахай Кубо к испанскому колониальному стилю. В результате многие из этих зданий также являются Бахай на Бато с очень небольшими различиями, такими как размер и пропорции.

Примеры таких зданий включают Университет Санто-Томас (Интрамурос), Колледж Санта-Роса в Маниле, больницу Сан-Хуан-де-Диос, вокзал Тутубан, больницу AMOSUP, отель де Ориенте в Бинондо, дворец Малаканьяна и многие другие церковные монастыри, которые все еще существуют. . [3]

Примеры:

  • Дворец Малакананг ( дворец президента Филиппин)

  • Лазинский монастырь

  • Национальная средняя школа Камаринес-Сур

  • Тутубанский вокзал , 1890-е гг.

  • Старый Сан-Хуан-де-Летран

  • Дворец Агинальдо

  • Замбоанга Мэрия

  • Здание Эль-Аманесер

  • Отель Де Ориенте

  • Museo De Loboc / монастырь

  • Таал, монастырь Батангас

  • Султан «S дворец в Сулу , Минданао исламская Юго-Западный Филиппины

Части Бахай на бато [ править ]

Фасад с окном volada, ventanilla и capiz

Как и в случае с любой другой архитектурой, различные особенности Bahay na bato различаются в зависимости от каждого отдельного здания, что означает, что в некоторых домах некоторые из этих функций будут отсутствовать или иметь некоторые из них, по сравнению с другими:

  • Accessoria - Жилой дом многоквартирного типа, характеризующийся общими стенами, разделяемыми смежными квартирами, с отдельной дверью перед каждой.
  • Альджибе - Цистерна
  • Антезальный - Caida
  • Aparador de tres lunas - Шкаф с тремя секциями
  • Арко - Арка
  • Азотеа - балкон под открытым небом рядом с кухней, на которой размещалась цистерна (aljibe) и ванная комната, и обычно это была рабочая зона.
  • Атлас , атланты - колонна, пилястра и другие декоративные элементы в форме человека.
  • Balconaje, Balcon - Балкон
  • Бангера - деревянная подставка для посуды, которая выступает за кухонное окно. После того, как посуда вымыта, ее кладут сюда для сушки на воздухе. Перевернутые чашки помещают на концы деревянных палочек, а пластины помещают между планками или над ними. В крайнем левом углу находится тапаян / банга, глиняный кувшин, в котором вода остается прохладной.
  • Баньера - Ванна
  • Baño - Ванная комната
  • Барандильяс - перила или балюстрада (обычно деревянная)
  • Barrigones - решетки "Buntis" (или bombere, беременные) на окнах для размещения горшечных растений.
  • Баталан - задняя часть дома, используемая для мытья и хранения воды, с полом, часто сделанным из реечного бамбука; больше часть bahay kubo (но также может присутствовать в задней части bahay na bato)
  • Baul mond - Дорожный багажник
  • Стулья из гнутого бука и другая мебель - Импортная мебель из темного дерева.
  • Кронштейны - серия часто диагональных скоб, устанавливаемых в поддержку volada на втором этаже.
  • Бутака - вариант силла перезоса без упора для ног.
  • Caida - Посадка в верхнем вестибюле; фойе второго этажа; также называется "антесала"
  • Каладо - резьба в стиле кружева или решетка, используемая для украшения перегородок и обеспечения циркуляции воздуха.
  • Капилла - длинная скамья, основной предмет в кайде.
  • Заглавная - самый верхний элемент колонны (или пилястры), служащий посредником между колонной и грузом "
  • Capiz Windows - (Часто) раздвижное окно из ракушек, разрезанных на квадраты.
  • Bahay na Bato интерьер
    кама или кровать
    Кариатида - скульптурная женская фигура, служащая архитектурной опорой вместо пилястры, колонны или столба и т. Д., Поддерживающая антаблемент на ее голове.
  • Клерестори - любые высокие окна выше уровня глаз для попадания наружного света, свежего воздуха или того и другого во внутреннее пространство.
  • Кочина - Кухня, которая обычно строилась отдельно от дома.
  • Колонетта - небольшая тонкая декоративная колонна, поддерживающая балку (горизонтальную деревянную балку) или перемычку (балку, перекрывающую дверь или окно).
  • Comedor - Столовая
  • Comun - Туалет; также называется "латрина"
  • Corbel - выступ, выступающий из стены для поддержки конструкции над ней; также "подтяжки"
  • Карниз - выступ или вообще любой горизонтальный декоративный карниз, венчающий здание или элемент мебели.
  • Двор, двор - пространство, ограниченное стенами и открытое небу; есть азотеа или балкон
  • Cuartos - Номера
  • Cuatro aguas - Вальмовая крыша, у которой больше углов и углов, что делает ее более прочной, чем dos aguas (двускатная) или высокая крыша за счет более сильной аэродинамики (т. Е. Большего сопротивления ветру); также имеет преимущество в виде навеса, который эффективно защищает дом от дождевой воды и прямых солнечных лучей.
  • Дапуган - площадка на кухне, где ставится калан или глиняная печь
  • Despacho - Офис; также "официна"
  • Диспенса - Кладовая
  • Dos aguas - Двускатная или скатная крыша
  • Dougong - упрощенная и локализованная филиппинская версия китайских. Соседние китайские культуры развили различные вариации и локализованные версии этого, одним из таких примеров, помимо филиппинского дугонга, являются японские скобки токио .
  • Карниз - нижний край крыши
  • Зацепляемая колонна - Колонна на опоре крыши выше
  • Entresuelo - Мезонин; буквально означает «между этажами», это зона, где клиенты, арендаторы или управляющие недвижимостью (если владелец был богатым землевладельцем) ждут, прежде чем их допустят в офис.
  • Эскалера - Лестница
  • Escritorio - большой комод, обычно украшенный инкрустацией.
  • Estante - Шкаф в столовой, где выставлены фарфоровые изделия и столовое серебро.
  • Фасад - Фасад
  • Наконечник - обычно лиственный орнамент, образующий верхнюю конечность.
  • Фрескера - Помещение для хранения соленой пищи и т.д .; размещен на стене дома, выходящей наружу
  • Фронтон - часть стены, которая закрывает конец скатной крыши.
    Лестница
    Сала
  • Галлинера - Буквально «куриное сиденье»; «обычно находится за пределами офиса землевладельца; происходящее от испанского слова« gallo »(курица), этот диван, напоминающий церковную скамейку, используется для фермеров, которые помещают цыплят в клетку под ним в обмен на оплату наличными» (блог Old Manila Nostalgia )
  • Горгулья - резной каменный гротеск с носиком, предназначенный для отвода воды с крыши и от стены здания, тем самым предотвращая стекание дождевой воды по каменным стенам и размывание раствора между ними.
  • Пряничная отделка, беговая отделка - викторианский стиль XIX века с причудливо вырезанными и прошитыми фризовыми досками, скрученными скобами, пилеными балясинами и арками, превращающими простые каркасные коттеджи в единственные в своем роде дома; обычно прикрепляются к карнизу, чтобы сделать его более декоративным, и к изогнутым железным стержням, которые помогают поддерживать медиа агуа.
  • Кама - Кровать с балдахином
  • Kama ni Ah Tay - Некогда популярная фирменная кровать с балдахином, созданная известным китайским производителем мебели по имени Эдуардо Ах Тай. В испанскую эпоху наличие этой кровати считалось символом статуса. [5]
  • Kantoneras (скобки) - либо простые вырезы из каладо, либо полностью резные украшения, обычно размещаемые там, где пересекаются балки и колонны, особенно под потолком или нависающим потолком снаружи дома; также можно использовать для украшения дверных или оконных проемов, коридоров или просто разделяющих пространств
    Zaguan
  • Lansenas - Серванты для кухни
  • Латрина - Комун
  • Несущая стена - стена, используемая вместо столбов, чтобы выдерживать нагрузку.
  • Плитка Мачука (ранее известная как "мозаика балдозас") - красочная цементная плитка в средиземноморском стиле, используемая для полов цагуан, часто с орнаментом арлекин; производства компании Machuca; другой бренд - Majolica
  • Маскарон - архитектурный орнамент, представляющий лицо или голову человека или животного, часто гротескный или пугающий.
  • Медиа агуас - навес или навес, состоящий из куска металлической крыши, защищающей окно от дождя или жары; не путать с тентом
  • Мирадор - Маяк; смотровая башня
  • Молдинг, молдинг - полоса материала (например, дерева или металла) с каким-либо узором или узором, которая используется в качестве украшения на стене, на краю стола и т. Д.
  • Оратория - Молельная комната с алтарем сантоса
  • Старые контейнеры
    Окрашенный потолок из листового металла - потолок из прессованной жести или меди, возможно, от позднего викторианского до раннего американского колониального периода, чтобы предотвратить гниение от влаги или червей (или даже мыши)
  • Паминггалан - шкаф, в котором хранятся остатки еды и консервы. Двери шкафа имеют ламели, чтобы он мог впитывать воздух и комнатную температуру внутри. Чтобы муравьи не подошли и не забрались на еду, ножки шкафа ставят на емкости, наполненные керосином или какой-либо жидкостью.
  • Pasamano - Подоконник
  • Персиана - Жалюзи окна
  • Китай Пьедра - китайский камень, которым вымощали пол цзагуаня.
  • Пилястры - Ложный столб используется для придания видимости опорной колонны и артикулировать протяженность стены, только с декоративной функцией
Камера первого этажа
  • Платера - Апарадор или шкаф для посуды (в основном фарфор).
  • Porte cochere - крыльцо или портик для конных экипажей у главного входа.
  • Портик - «(от итальянского) крыльцо, ведущее к входу в здание или расширенное как колоннада, с конструкцией крыши над проходом, поддерживаемой колоннами или огражденной стенами»
  • Пуэрта - «Дверь главного входа (главный вход)»
  • Пуэртита - «маленькая прорезанная дверь, являющаяся частью пуэрты».
  • Пугон - Глиняная печь
  • Punkah - Потолочный тканевый вентилятор
  • Мэр Сала - главная гостиная, место для вечерних вечеринок, называемых тертулиас, и танцев, называемых бейлс.
  • Sala menor - Вторая гостиная
  • Sillas Americanas - «Американские стулья, считавшиеся стульями-моноблоками своего времени (из-за повсеместного распространения)»
  • Silla perezosa - Ленивое кресло
  • Солихия - Типичный узор плетения в мебели.
  • Витражи - «Стекло, окрашенное или окрашенное (например, путем плавления в нем оксидов металлов) для декоративных применений (например, в окнах)»
  • Транец - «Поперечная горизонтальная структурная балка или перекладина» часто с цветочным узором.
  • Trompe-l'œil - «Стиль рисования, в котором вещи окрашены так, что они выглядят как настоящие»
  • Тумба-тумба - филиппинское кресло-качалка
  • Тимпан - треугольная декоративная поверхность стены над входом, дверью или окном.
  • Valance - «Кусок декоративной драпировки, висящей над окном, чтобы скрыть фурнитуру штор»
  • Ventana - «Деревянная оконная панель, в которой используется сетка со сплющенной панелью оболочки Capiz »; часто в скользящем стиле, вместо того, чтобы выбросить
    Некоторые Бахай на Бато заброшены.
  • Вентанилла - буквально «маленькое окно»; «раздвижные панели между полом и окнами», чтобы пропускать больше воздуха и света; "обычно защищены балюстрадами, которые могут быть деревянными или коваными решетками"
  • Волада - «Закрытый нависающий балкон»; «галерея (вдоль сложной системы окон), защищающая комнаты от солнечного тепла»
  • Yerong pukpok - Обрезка пряников
  • Загуан - Первый этаж (буквально «проход» на арабском языке) для размещения конных экипажей и карроза (процессионных экипажей) [4]

См. Также [ править ]

  • История Филиппин
  • Культура Филиппин
  • Архитектура Филиппин
  • Хижина нипа
  • Родовые дома Филиппин
  • Барокко землетрясения
  • Очертание классической архитектуры
  • Румах Адат
  • Румах Мелайу
  • Испанская колониальная архитектура
  • Китайская архитектура
  • Китайско-португальская архитектура
  • Магазин
  • Ханок

Цитаты [ править ]

  1. ^ http://nlpdl.nlp.gov.ph:81/CC01/NLP00VM052mcd/v2/v3.pdf Архивировано 23 сентября 2017 г. в Wayback Machine Испанская колониальная традиция.
  2. ^ Ким, Ён Хун; Лим, Суён (2013). «Исследование пространственной композиции под влиянием климатических условий в Бахай-на-Бато 19С в окрестностях города Себу на Филиппинах» . Журнал Корейского института экологической архитектуры и окружающей среды . 13 (6): 29–37. DOI : 10.12813 / kieae.2013.13.6.029 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V ш х https://www.scribd.com/document/252360021/Bahay-Na-Bato Бахай на Бато.
  4. ^ a b http://filipiniana101.blogspot.com/2014/03/list-parts-of-bahay-na-bato.html Список частей bahay na bato
  5. ^ Блог Old Manila Nostalgia

Ссылки [ править ]

  • Альборн, Ричард. «Испано-филиппинские церкви: интерпретация». Exchange News Quarterly (октябрь – декабрь 1958 г.).
  • ________. «Испанские церкви Центрального Лусона (I)». Филиппинские исследования, Vol. VIII (октябрь 1960 г.), 802–813.
  • El Archipielago. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография, 1900.
  • Баньяс, Раймундо К. Краткий очерк филиппинских католических церквей. Манила: Автор, 1937.
  • Кастаньеда, Доминадор. Искусство на Филиппинах. Кесон-Сити: Университет Филиппин, 1964.
  • «Христианские начала в Илокандии». Обзор Илокоса, Vol. II, №№ 1–2 (январь декабрь 1971 г.).
  • Кордеро-Фернандо, Гильда, изд. «Дом без гвоздей». На рубеже веков. Манила: GCF Books, 1978.
  • Козетенг, Алисия М.Л. Испанские церкви на Филиппинах. Манила: Mercury Press, 1972.
  • Диас-Тречуэло, Лурдес. Arquitectura Española en Filipinas (1565–1800). Севилья: Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1959.
  • Галенде, Педро. Ангелы в камне: архитектура августинских церквей на Филиппинах. Манила: C. Formoso Publishing, 1987.
  • Гомес Пиньоль, Эмилио. Общие аспекты отношения к португальскому искусству и филиппинскому языку. Seminario de Historia de America: Universidad de Sevilla, 1973.
  • Гонсалес, Хосе Ма. Труд евангелистов и цивилизаций религиозных доминиканцев на Пангасинане (1587–1898 гг.). Манила: Университет Санто-Томас Press, 1946.
  • Гонзалес, Хулио. Острова Батанес. Манила: Университет Санто-Томас Press, 1969.
  • Харгроув, Томас Р. «Затопленные города испанской эпохи на озере Таал, Филиппины: подводное и архивное исследование легенды». Международный журнал морской археологии и подводных исследований, Vol. XV, № 4 (1986): 323–337.
  • Харгроув, Томас Р. Тайны Таала. Манила: Bookmark Inc., 1991.
  • Хорнедо, Флорентино Х. «Церковь Тумауини: восхваление возвышенного труда в глине». Filipino Times, 23 февраля - 1 марта и 2-8 марта 1987 г., 1, 5, 7 и 1, 6 соответственно.
  • Уэрта, Феликс де. Estado geografico, topografico, estadistico, историко-религиозный де ла Санта и апостолика провинция де Сан Грегорио Маньо. Манила: Imprenta de los Amigos del Pais, 1855 г.
  • Хавельяна, Рене. Дерево и камень для великой славы Бога: искусство и архитектура иезуитов на Филиппинах. Кесон-Сити: издательство Ateneo de Manila University Press, 1991.
  • Хорде, Эльвиро П. Каталог религий в провинции Смо. Nombre de Jesus de Filipinas desde su fundacion hasta nuestros dias. Манила: 1901 г.
  • Хосе, Регаладо Трота. «Как узнать искусство рококо». Коллекционер произведений искусства (сентябрь 1984 г.).
  • ________. «Феликс Рохас и готизация барокко землетрясений». 1030 Идальго. Vol. II. Манила: MARA Inc., 1986, 7–26.
  • ________. Симбахан: церковное искусство в колониальных Филиппинах, 1565–1898. Макати: Музей Аяла, 1991.
  • Келемен, Пал. Барокко и рококо в Латинской Америке. 1-е изд. Нью-Йорк: Компания Макмиллан, 1951. 2-е изд. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1967.
  • ________. Искусство Америки - древнее и испаноязычное, со сравнительной главой о Филиппинах. Нью-Йорк: Компания Thomas Y. Crowell, 1969.
  • Кублер, Джордж и Мартин Сориа. Искусство и архитектура в Испании и Португалии и их американских владениях с 1500 по 1800 год. Великобритания: Penguin Books Ltd., 1959.
  • Классен, Винанд. Архитектура на Филиппинах: филиппинское здание в межкультурном контексте. Город Себу: Университет Сан-Карлос, 1986.
  • Легарда, Бенито Ф. «Ангелы в глине: типичный стиль кагайской церкви». Филиппинский журнал науки и культуры, Vol. II. Макати: Фонд филиппинцев, 1981.
  • Лопес, Ренато. «История Санта-Барбары в Пангасинане в испанское время». Обзор Илокоса, Vol. XVI (1984): 75–133.
  • Марко Дорта, Энрике. Arte en America y Filipinas Ars Hispaniae: Historia Universal del Arte Hispanico. 21 Мадрид: Эдиториал Плюс-Ультра, 1973.
  • Мерино, Луис. Arquitectura y urbanismo en el siglo XIX, Estudios sobre el municipio de Manila. Vol. II. Манила: Культурный центр Испании и администрация Интрамуроса, 1987.
  • Мохарес, Ресил Б. Дом Городо в Себу - городская резиденция в филиппинской провинции, 1860–1920 годы. Себу: Фонд Рамона Абойтиса, Inc., 1983.
  • Ниньо, Андрес Г. Сан-Агустин из Манилы. Манила: Августинский монастырь, 1975.
  • Орлина, Паулина Гахол. Таал. -д, 1976. Брошюра.
  • Пигафетта, Антонио. «Первое кругосветное путешествие» (1525 г.). На Филиппинских островах: 1493–1898 гг. XXXIII, 27-267. Под редакцией Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона. Кливленд, Огайо: AH Clark Co., 1903–1909. Перепечатано, Mandaluyong, Rizal: Cacho Hermanos, 1973.
  • Рид, Роберт Р. Колониальный Манила. Контекст латиноамериканского урбанизма и процесс морфогенеза. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1978.
  • Репетти, Уильям К. Живописные записи и следы Общества Иисуса на Филиппинских островах и Гуаме до 1768 года. Манила: Обсерватория Манилы, 1938.
  • Роцес, Альфредо Р., изд. Филиппинское наследие: становление нации. Тт. IX. Манила: Lahing Pilipino Publishing Inc., 1977–1978.
  • Родригес, Исацио Р. Августинский монастырь Интрамурос. Перевод Педро Галенде. Макати: Colegio de San Agustin, 1976.
  • Смит, Уинфилд Скотт III, изд. Искусство Филиппин, 1521–1957. Манила: Художественная ассоциация Филиппин, 1958.
  • «Свидетели прошлого». Августинское зеркало (апрель 1956 г.), 41–58.
  • Зиалсита, Фернандо Н. и Мартин И. Тинио-младший. Филиппинские дома предков 1810-1930 гг. Кесон-Сити: GCF Books, 1980.
  • Зобель де Айяла, Фернандо. Филиппинские религиозные образы. Кесон-Сити: Атенео-де-Манила, 1963 год.