Джон Эбенезер Эсслемонт MB, Ch.B. (1874-1925) из Шотландии , был видным британским приверженцем Веры Бахаи . Шоги Эффенди , Хранитель Веры Бахаи , посмертно назвал Эсслемонта Десницей Дела Бога , одним из учеников Абдул-Баха (предшественника Эффенди) и одним из трех светил Веры Бахаи в Соединенном Королевстве . [1] Он был автором одного из важнейших вводных текстов о Вере Бахаи ( Бахаулла и Новая Эра).) и работал переводчиком текстов бахаи ближе к концу своей жизни. В дополнение к своей работе для Веры Бахаи, Эсслемонт был опытным врачом, а также лингвистом, хорошо владевшим английским, французским, испанским, немецким, эсперанто , а затем персидским и арабским языками. Доктор Эсслемонт умер от туберкулеза в Палестине в 1925 году .
Задний план
ранняя жизнь и образование
Джон Эбенезер Эсслемонт родился в Абердине , Шотландия, 19 мая 1874 года. Он был третьим сыном и четвертым ребенком Джона Э. Эсслемонта и Маргарет Дэвидсон. [2] Семья Эсслемонтов была выдающейся и состоявшейся, и Джон не был исключением. Он получил образование в школе Феррихилл и колледже Роберта Гордона в Абердине. [2] Затем он поступил в Абердинский университет , где в 1898 году получил диплом по медицине и хирургии с отличием. На последнем курсе он выиграл медаль в области клинической хирургии и занял второе место за Золотую медаль Джеймса Андерсона и Премия по клинической медицине. Как обладатель исследовательской стипендии Филлипса, он провел вторую половину 1899 года в университетах Берна и Страсбурга, исследуя фармакологию. В конце того же года он вернулся в Абердин и продолжил свои исследования. В какой-то момент во время учебы в колледже Эсслемонт заболел туберкулезом. Это коренным образом изменило бы его карьеру и жизнь, сосредоточив его усилия на лечении, уходе и искоренении туберкулеза, а также на работе, направленной на сохранение собственного здоровья, насколько это возможно. В декабре 1902 года Джон женился на Джин Фрейзер, опытной пианистке, и поселился в Австралии. К сожалению, брак продлился недолго, и детей у пары не было.
Медицинская карьера
Эсслемонт начал свою медицинскую карьеру в Абердине, но в 1902 году переехал в Австралию. Там он устроился на работу в больницу Арарат и стал окружным хирургом и санитарным врачом округа Александар. Он вернулся в Абердиншир в 1903 году и в том же году уехал в Южную Африку в надежде, что климат будет благоприятным для его здоровья. Он проработал в Южной Африке пять лет, работая врачом в государственной больнице, а затем окружным хирургом в Кронстаде. Он вернулся в Великобританию в 1908 году и занял должность врача-резидента домашнего санатория в Борнмуте, Англия. Это было одно из многих учреждений, созданных для ухода за больными туберкулезом и их лечения, поскольку в то время это заболевание было довольно распространенным явлением. В дополнение к своей роли поставщика медицинских услуг, Джон организовывал мероприятия для своих пациентов, чтобы поднять их моральный дух, и проводил долгие часы, утешая тех, кто находится в самом конце их жизни. Эсслемонт также участвовал в разработке концепции комплексной национальной службы здравоохранения. Он помог создать Государственную ассоциацию медицинской службы, выработав рекомендации, которые легли в основу Британской национальной службы здравоохранения. Сочетание растущих проблем со здоровьем и его сосредоточенность на работе Веры бахаи помешали продолжить его медицинскую карьеру, и весной 1923 года Эсслемонт покинул Борнмут и вернулся в Абердин.
Открытие веры бахаи
Эсслемонт услышал о Вере бахаи в конце 1914 года от Кэтрин Паркер, жены одного из его профессиональных соратников. Изучив множество систем верований, Эсслемонт был заинтересован открыть еще одну в Вере бахаи, позаимствовав у Кэтрин Паркер несколько брошюр, которые еще больше заинтриговали его. К марту 1915 года он прочитал несколько книг и начал перенимать образ жизни бахаи, став первым бахаи Борнмута . [3] Он помог сформировать группу бахаи в Борнмуте и начал говорить с различными группами о религии. Он также внес деньги в фонд храма Бахаи в Соединенных Штатах и перевел на эсперанто одно из ранних произведений Бахауллы «Скрытые слова».
Примерно в 1918 году Абдул-Баха , тогдашний глава религии, написал табличку в честь Эсслемонта, а также проявил интерес к книге, над которой работал. Получив ранний черновик этой книги, Абдул-Баха пригласил Эсслемонта в Палестину, что он предпринял зимой 1919-20, после битвы при Мегиддо (1918) . В конце концов Абдул-Баха смог лично просмотреть несколько глав. Новости о провозглашении веры Эсслемонта и его готовящейся книге сыграли роль в создании австралийской общины бахаи и в других местах. [4] Эсслемонт был избран председателем Местного духовного собрания бахаи Борнмута, когда оно было избрано через несколько лет, а затем вице-председателем Национального духовного собрания Соединенного Королевства, пока он не покинул страну в 1924 году после закрытия. санатория, в котором он работал. Затем он отправился в Палестину, чтобы помочь в переводческой работе. [3]
Эсслемонт, помимо хорошего владения английским, владел французским, немецким и испанским языками и был эсперантистом [2] [5], а позже выучил персидский и арабский языки достаточно хорошо, чтобы помогать в переводе. [2] После смерти Абдул-Баха Шоги Эффенди отдыхал в Борнмуте, известном для Эсслемонта районе. После этого Эсслемонт поселился в Палестине на постоянное место жительства, чтобы помогать Шоги Эффенди, который затем также помогал доработать книгу Эсслемонта. [2]
Бахаулла и новая эра
В 1916 году Эсслемонт начал работу над книгой, которая должна была стать Бахауллой и Новой Эрой , возможно, самым передовым вводным томом о Вере Бахаи, который был в конечном итоге опубликован в 1923 году и с тех пор переведен на десятки языков. [2] [6]
Из-за требований своей профессиональной жизни он закончил только половину книги к маю 1918 года, и когда во второй половине того же года Абдул-Баха узнал о книжном проекте Эсслемонта, он попросил копию для своего обзора. Эсслемонт направил девять глав, которые он завершил в январе 1919 года. Его план состоял в том, чтобы посетить Хайфу в июле 1919 года, Абдул-Баха попросил, чтобы он взял с собой законченную рукопись; однако, поскольку Эсслемонт не закончил книгу, он отложил свой визит на несколько месяцев, прибыв в Хайфу в начале ноября и оставаясь там до 23 января 1920 года. В это время Абдул-Баха просмотрел книгу и поговорил с Эсслемонтом о предложениях. для его улучшения. Благодаря прямому доступу к Абдул-Баха, Эсслемонт смог собрать значительный объем новой информации об истории и учениях Веры Бахаи. Он вернулся в Англию, чтобы отредактировать книгу, которую он завершил в июне 1920 года. Затем работа была переведена на персидский язык и отправлена Абдул-Баха для окончательного рассмотрения. Поскольку Абдул-Баха умер в 1921 году до того, как полностью пересмотрел работу, оставшаяся часть была рассмотрена Шоги Эффенди. Первое издание «Бахаулла и Новая эра» было опубликовано в сентябре 1923 года, а американское издание - в октябре 1924 года. Книга все еще издается, хотя в нее было внесено множество обновлений и исправлений. «Бахаулла и новая эра » переведена на 60 языков и является одной из самых распространенных книг о Вере Бахаи в мире.
Эсслемонт также выполнил первый обзор всемирного прогресса религии бахаи в 1919 году. Хотя он не был опубликован, он был идентифицирован и проанализирован недавними учеными, отметившими, что он должен был стать главой в книге. [7] В 1920 году Эсслемонт опубликовал обзор молитв в Вере Бахаи, особенно Долгой Обязательной Молитвы в том виде, в котором она была переведена в то время. [8] Позднее расширенная версия станет главой « Бахаулла и Новая эра» .
Спустя более шестидесяти лет, в 1980-х годах, он оставался в десятке самых цитируемых книг бахаи [9], а из десяти самых многочисленных книг по темам бахаи, найденных в библиотеках в 2008 году по всему миру, на втором месте находится Бахаулла и Новая эра . [10]
Ранние издания содержали несколько отрывков, которые не удавалось подтвердить или требовали исправлений. Они были пересмотрены и обновлены под руководством институтов бахаи в последующих изданиях. [11] Эта практика была отмечена критиками. [12] Учреждения бахаи написали, что это является неотъемлемой частью сохранения целостности текстов и исправления недопонимания, возникшего в ту эпоху, когда они были написаны. [13] [14] [15]
Болезнь и смерть
Когда-то в первые годы учебы в колледже Джон Эсслемонт заболел туберкулезом. В результате большую часть своей карьеры он посвятил уходу за больными туберкулезом и их лечению. Он активно искал новые методы лечения и методы борьбы с болезнью, при этом лично переезжая в климат, который, как он считал, будет более благоприятным для его здоровья, чем в его родной Шотландии. Хотя болезнь Эсслемонта продвигалась медленно, при его жизни не было лекарств для лечения туберкулеза. После перенесенных приступов болезни, участившихся и продолжавшихся почти три десятилетия, Эсслемонт умер от осложнений, вызванных болезнью, 22 ноября 1925 года. Он похоронен на кладбище бахаи у подножия горы Кармель в Хайфе , Израиль. [16] [17]
Шоги Эффенди посмертно назначил Эсслемонта первым из Десниц Дела, которого он назначил в 1951 году, а также одним из учеников Абдул-Баха . [1] В 1955 году Шоги Эффенди описал Эсслемонта как одного из « трех светил ирландских, английских и шотландских общин бахаи». [18]
Наименование
С 1987 года существует школа бахаи, названная в честь Эсслемонта, Школа Джона Эсслемонта , в регионе Грампиан на северо-востоке Шотландии [19].
Ежегодно в ноябре в Абердине проводится лекция в память о Джоне Эсслемонте , на которой докладчики из медицинских кругов представляют свои исследования коллегам. [20]
В Австрии в 2010 году в память о труде его жизни было основано издательство Esslemont Verlag , выпускающее подарочные книги бахаи.
Известные работы
Помогал в переводе « Скрытых слов» на эсперанто, 1916 г.
Что такое бахаи : брошюра, опубликованная в 1919 году
Британское издание Бахауллы и Новой Эры : опубликовано в 1923 году.
Бахаулла и Его Послание , брошюра, опубликованная в 1924 г.
Американское издание Бахауллы и Новой Эры : опубликовано в 1924 году.
Помогал в переводе Скрижали Ахмада на английский язык, 1924 г.
Помогал в переводе "Повести Набиля" на английский язык, 1924 г.
Помогал в переводе " Скрытых слов" на английский язык, 1925 г.
Рекомендации
- Эсслемонт, Джон Э. (1980) [Составлено в 1923 году]. Бахаулла и Новая Эра (5-е изд.). Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-87743-160-4.
- Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-87743-020-9.
- Харпер, Бэррон (1997). Огни стойкости (изд. В мягкой обложке). Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-413-1.
Заметки
- ^ а б «Ранняя британская история бахаи (1898-1930)» . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2012 года . Проверено 18 февраля 2008 года .
- ^ Б с д е е Эсслемонт, Джон (1874-1925) Архивированные 2008-05-09 в Wayback Machine по Moojan Момен , Лондон: Бахаи Publishing Trust, 1975. Бахаи Мир 1: 133-6.
- ^ а б «Дж. Эсслемонт - назвал руку дела при его кончине» . Новости бахаи . № 15. Июнь 1973 г. С. 6–8.
- ↑ Уильям Миллер (род. В Глазго, 1875 г.) и Энни Миллер (род. В Абердине, 1877 г.) - Первые верующие в Западной Австралии. Архивировано 26 февраля 2008 г.в Wayback Machine . Шотландский бахаи № 33 - осень 2003 г.
- ^ Создание мира во всем мире: принцип универсального вспомогательного языка. Архивировано 29 ноября 2007 г.в Wayback Machine Полом Дж. Десайи, стр.18.
- ^ Международное сообщество бахаи . " Издания и печатные издания " Бахаулла и новая эра ", хранящиеся в Библиотеке Всемирного центра Бахаи Десятилетие к десятилетию 1920-2000+" . Общие коллекции . Международная библиотека бахаи . Проверено 4 апреля 2009 года .
- ^ Мумен, Муджан (2004). Смит, Питер (ред.). Бахаи на Западе . Калимат Пресс. стр. 63–106, Обзор мира бахаи Эсслемонтом за 1919–1920 гг. ISBN 1-890688-11-8.
- ^ Эссельмонт, Джон Эбенезер (август 1920 г.). «Изучение молитвы Бахаи» . В Справа Преподобный В. П. Патерсон; Рассел, Дэвид (ред.). Сила молитвы . это подборка эссе траста Уокера, с изучением эссе как религиозного и богословского документа. Компания Macmillan. С. 351–364. ПР 6627634М .
- ^ Фазель, Сина; Датчане, Джон (1995). «Стипендия бахаи: экзамен с использованием анализа цитирования». Обзор исследований бахаи . 5 (1)., Таблица 4: Наиболее цитируемые книги бахаи, 1988–1993 гг.
- ^ Ван Ден Хунаард, Уилл К. (2008). «Чрезвычайная ситуация из неизвестности: путешествие социологии в общине бахаи» (PDF) . Журнал исследований бахаи . 18 (1/4): 12 . Проверено 24 мая 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Эффенди, Шоги (1973). Директивы от Хранителя - 49: Даниил, пророчество . п. 18 . Проверено 7 сентября 2020 г. - из Справочной библиотеки бахаи.
- ^ Беквит, Фрэнсис (1985). Бахаи . Миннеаполис, Миннесота, США: Дом Бетани. С. 37–38. ISBN 0-87123-848-9.
- ^ Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов (24 сентября 1992 г.). «Даты Бахауллы и новая эра : ответ Фрэнсису Беквиту» . Проверен 22 декабрь 2006 .
- ^ Всемирный Дом Справедливости (25 июня 1995 г.). «Утверждения Беквита» . Проверен 22 декабрь 2006 .
- ^ Всемирный Дом Справедливости (4 мая 1999 г.). «Доступ к материалам Всемирного центра бахаи» . Проверено 25 декабря 2006 года .
- ^ Другие сайты в Хайфе
- ^ "Наследие бахаи Великобритании - выставка изображений семь" . Архивировано из оригинала 8 сентября 2008 года.
- ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания миру бахаи, 1950-1957 гг . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. п. 174. ISBN 0-87743-036-5.
- ^ Сортире Эсслемонт школа преображается Бахаи Журнал общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, Том 19, № 7 - январь, 2003
- ^ Джон Эсслемонт Memorial Lecture в архив 2006-10-03 в Вайбак машины шотландского Бахаи, No.39 - Весна, 2005
Внешние ссылки
- Работы Джона Эсслемонта в Project Gutenberg
- Работы Джона Эсслемонта или о нем в Internet Archive