Реликварий Рухуна | |
---|---|
Материал | Сланец серый полированный. [1] |
Размер | 16х16 сантиметров. [1] |
Письмо | Харошти |
Созданный | 16 г. н.э. |
Rukhuna реликварий , также иногда Rukhana реликварий , также описан как реликварий надпись Баджаур , буддийский реликварий , который был посвящен и вписан в 16 CE по Rukhuna, Королев Индо-скифского король Vijayamitra (правила 12 г. до н.э. - 20 н.э.). Надпись на реликварии, также называемая надписью реликвария Баджаура, была опубликована Ричардом Саломоном с фотографией в 2005 году и дает взаимосвязь между несколькими эпохами этого периода и, в частности, подтверждение эры Яваны ( Yoaṇa vaṣaye ) по отношению к эпохи азы , то есть «азы эпохи = явана эра - 128 лет». [2][3]
Надпись [ править ]
Надпись очень полезна для уточнения относительной хронологии в течение периода. Надпись гласит:
Оригинал ( Kharosthi ) | Транслитерация | английский перевод |
---|---|---|
𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨯𐨟𐨬𐨁𐨭𐨩𐨅 𐩅 𐩃 𐩀 𐩀 𐩀 𐨀𐨁𐨭𐨿𐨤𐨪𐨯 | ваṣайе сатавишайе 20 4 1 1 1 ишпараса | В двадцать седьмом - 27 - лорда |
𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨯 𐨀𐨤𐨕𐨪𐨗𐨯 𐨀𐨞𐨂𐨭𐨯𐨿𐨟𐨁𐨩𐨅 𐨩𐨅 𐨬𐨂𐨕𐨟𐨁 𐨀𐨩𐨯 | Виджаямитраса Апачараджаса анушастийе йе вучати Аяса | Vijayamitra «s, царь APRACA, правило, которое называется азы » |
𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨟𐨿𐨪𐨅𐨯𐨟𐨟𐨁𐨨𐨀𐨅 𐩅 𐩅 𐩅 𐩄 𐩀 𐩀 𐩀 𐨩𐨆𐨞𐨞 𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨀𐨅𐨐𐨡𐨂𐨭𐨟𐨁𐨨𐨩𐨅 | vaṣaye tresatatimae 20 20 20 10 1 1 1 Yoṇaṇa vaṣaye ekaduśatimaye | семьдесят третий - 73 - год, в двести первый год греков - |
𐩀 𐩀 𐩆 𐩀 𐨭𐨿𐨪𐨬𐨞𐨯 𐨨𐨯𐨯 𐨡𐨁𐨬𐨯𐨩𐨅 𐨀𐨛𐨨𐨩𐨅 𐨀𐨁𐨭 𐨡𐨁𐨬𐨯𐨎𐨨𐨁 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨳𐨩𐨁𐨡𐨂 𐨠𐨂𐨬𐨅 | 2 100 1 ravaṇasa masasa divasaye ahamaye iśa divasaṃmi pratiṭ́havidu thuve | 201 - в месяц шравана, на восьмой день, в этот день устанавливается ступа |
𐨪𐨂𐨑𐨂𐨞𐨩𐨅 𐨀𐨤𐨕𐨪𐨗𐨧𐨪𐨿𐨩𐨀𐨅 𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨅𐨞 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨅𐨞 𐨀𐨁𐨎𐨡𐨿𐨪𐨬𐨪𐨿𐨨𐨅𐨞 𐨯𐨿𐨟𐨿𐨪𐨟𐨅𐨒𐨅𐨞 𐨯𐨧𐨪𐨿𐨩𐨪𐨅𐨱𐨁 𐨯𐨐𐨂𐨨𐨪𐨅𐨱𐨁 | Рукхунае Апачараджабхарья Виджаямитреша Апрачараджа Иддравармена стратегия сабхарьярехи сакумарехи | Рукхуной, женой царя Апрачи, Виджаямитрой , царем Апрачи, генералом Индравармой , их женами и сыновьями. |
В Kharoshthi ссылочные даты в начале надписи появляются как в словах, так и в числах, вместе с названием эпохи, в которой они рассчитаны, и даются следующим образом:
vaṣaye sataviśaye 20 4 1 1 1 iśparasa Vijayamitrasa Apacarajasa aṇuśastiye ye vucati
«В двадцать седьмом - 27-м году правления Господа Виджаямитры , царя Апрача »
аяса ваṣайе тресах * таттимае 20 20 20 10 1 1 1
», в семьдесят третьем - 73-м году, то есть названный «
Азесом » « Йошана ваайе экадушатимайе 2100 1
» в двести первом - 201-м году Йон (греков) «
Шраванаса масаса дивасайе анхамайе иша дивасашамми пратишавараэхавиду туверуджахахаджадарахи"в восьмой день месяца шравана; в этот день была установлена [эта] ступа Рухуной, женой царя Апрачи , [и] Виджаямитрой, царем Апрачи, [и] Индравармой ( Индравасу ? ), полководец (стратег), [вместе] со своими женами и сыновьями ".
Это посвящение также указывает на то, что царь Виджаямитра и его жена Рукхуна были последователями буддизма .
Поскольку Виджамитра правил уже 27 лет, его правление началось в 12 г. до н. Э. И закончилось, вероятно, через несколько лет после посвящения, около 20 г. н. Э.
Подлинность надписи почти единодушно признана академическим сообществом, и Жерар Фассман был несогласным голосом. [10]
Подобные примеры реликвариев [ править ]
Дарунта реликварий из Passani ступа No.2 структурно подобен раки Rukhuna, особенно с внутренними отсеками. [1]
Другой похожий пример: бимаранская шкатулка . Реликварий написан снаружи, а не внутри.
Во многом похожие каменные контейнеры с отсеками из Ай-Ханума , II век до н.э. [11]
Каменные сосуды ( пиксиды ) из Храма с нишами святилища Ай-Ханум , III-II вв. До н. Э. [11]
Заметки [ править ]
- ^ a b c d Саломон, Ричард (2005). Новая надпись, датированная эпохой «Йона» (греч.) 186/5 г. до н.э. Бреполс . С. 359–400. ISBN 978-2-503-51681-3.
- ^ Des индо-Grecs Окс сасаниды: données льют l'Histoireдр ла Geographie Исторического, Rika Gyselen, Петерс Publishers, 2007, с.109 [1]
- ^ Mac Dowall, David W. (2007). Эпохи Деметрия, Евкратида и Азеса . Издательство Peeters. С. 103–110. ISBN 9782952137614.
- ^ Баумс, Стефан. (2012). Каталог и исправленные тексты и переводы надписей на реликварии Гандхары . Буддийские реликвии Гандхарана. Д. Джонгуард. Сиэтл, Вашингтонский университет Press
- ^ "Афганистан, carrefour en l'Est et l'Ouest" стр.373. Также старший 2003
- ^ Des индо-Grecs AUX Сасанидов, Rika Gyselen, Петерс Publishers, 2007, с.103 [2]
- ^ "Искусство и археология Шелкового пути" . Журнал Института исследований Шелкового пути, Камакура . Институт. 9 : 49.2003.
- ^ Баумс, Стефан. 2012. «Каталог и исправленные тексты и переводы надписей Гандхарского реликвария». У Дэвида Джонгуарда, Элизабет Эррингтон, Ричарда Саломона и Стефана Баумса, буддийских реликвий Гандарана. Гандхарские исследования, том 1, стр. 200–51. Сиэтл: проект ранних буддийских рукописей.
- ^ Фассман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . п. 242.
- ^ Фассман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . С. 239–259.
- ^ a b Фальк, Гарри (2015). Buddhistische Reliquienbehälter aus der Sammlung Gritli von Mitterwallner . п. 135.
Ссылки [ править ]
- Баумс, Стефан. 2012. «Каталог и исправленные тексты и переводы надписей Гандхарского реликвария». В: Дэвид Джонгуард, Элизабет Эррингтон, Ричард Саломон и Стефан Баумс, Гандхарские буддийские реликварии , стр. 212–213, Сиэтл: Проект ранних буддийских рукописей (Гандхарские исследования, том 1).
- Баумс, Стефан и Эндрю Гласс. 2002–. Каталог текстов Гандхари , №№ CKI 405
- Старший, RC (2006). Индо-скифские монеты и история. Том IV . Классическая нумизматическая группа, Inc. ISBN 0-9709268-6-3.
- Ричард САЛОМОН, «Новая надпись, датированная эпохой« Йона »(греческий язык) 186/5 г. до н.э.» в Афганистане, ancien carrefour entre l'est et l'ouest, O. Bopearachchi, M.-F. Буссак (ред.), 2005, ISBN 978-2-503-51681-3 Языки: французский, английский [3]