Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эпоха Яваны
(174 г. до н.э.)
Считалось, что эра Яваны началась в 186–185 гг. До н. Э., Во время экспансии в Индию греко-бактрийского царя Деметрия , но теперь ее, скорее всего, относят к 174 г. до н. Э. [1]

Явана Era , Йон Era или Yonana Era (Пракрит: Yoṇaṇa vaṣaye ) [2] была вычислительная эра используется в Индийском субконтиненте от BCE 2 - го века в течение нескольких столетий после этого, вероятно , начиная с 174 до н. [1] [3] Первоначально считалось, что эта эра началась около 186 г. до н.э. и соответствовала вступлению на греко-бактрийский престол Деметрия , который, как говорят, положил начало индо-греческому завоеванию частей Северо-Западной Южной Азии . [3] Теперь это приравнивается к ранее теоретизированной «эре Старого Чака».[1]

Гарри Фальк и другие предположили, что эра Яваны фактически началась в 174 г. до н.э., основываясь на переоценке эры Азес, которая, как теперь считается, началась в 47/46 г. до н.э. [4] Точное историческое событие, соответствующее созданию этой эры Яваны, не известно, но оно может означать союз Антимаха I и Аполлодота I в свержении Агафокла , тем самым создав единую область к северу и югу от Гиндукуша . [1]

Создание определенных эпох - хорошо известный феномен великих династических событий, таких как эпоха Селевкидов (начиная с 312 г. до н.э., с возвращением Селевка в Вавилон ), эпоха Аршакидов в Парфии (начиная с 248/247 г. до н.э.), эпохи азы в Гандхаре (начиная с 47/46 г. до н.э.), [4] и Канишка эпоха, когда он основал свою империю в 127 г. н. [3] [4]

Сейчас считается, что кушанский царь Канишка I создал свою эру ровно через 300 лет после эры Яваны и, вероятно, ссылаясь на нее, так что 1 год Канишки (127 г. н.э.) будет точно соответствовать 301 году эры Яваны. [1] Возможно, Канишка хотел связать свое собственное правление с правлением индо-греков , которые впервые объединили области Бактрии и части древней Индии. [1]

Эпоха Явана постепенно вышла из употребления после создания эпохи Канишки, а эпоха Канишки использовалась исключительно в надписях на шкатулках с реликвиями с 18-го года его правления, с 145 г. н.э. [5] На статуях Будды надпись, использующая эпоху Яваны, известна из Гандхары еще в 209 году нашей эры (384 год эпохи Яваны ), с « Буддой Хаштнагар ». [6]

Монеты Платона [ править ]

Тетрадрахма Платона .
Аверс: Бюст Платона с диадемой. Преподобный: Божество Солнца Гелиос , едущий в колеснице с четырьмя лошадьми. Греческая легенда: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ (BASILEOS EPIPHANOYS PLATONOS) «О царе Платоне, Явлении Бога на земле». Монета с маркировкой MZ (внизу слева на реверсе), что, возможно, является датировкой, которая соответствует 47 году эры Яваны = 138 году до нашей эры.

Хотя греко-бактрийские или индо-греческие цари обычно не указывали даты на своих монетах, некоторые из них Платон (около 140 г. до н.э.) и Гелиокл делают это нехарактерно. На некоторых монетах Платона есть надписи, такие как MZ, MT, MN, которые можно интерпретировать как даты в греческой системе счисления с использованием эры Яваны, которая началась около 186 г. до н. Э. В этом случае Платон правил около 140 г. до н. Э. Это соответствует датировке, данной нумизматом Бопеараччи , который относит Платона к 145–140 годам до нашей эры, поскольку его монеты не найдены в руинах Ай Ханума , бактрийского города, разрушенного во время правления Евкратида. [7]

Реликварий Баджаура [ править ]

Основная статья: надпись на реликварии Баджаура

Недавно обнаруженный реликварий (опубликованный Саломоном в 2005 году) из Баджаура дает тройную датировку, которая позволяет уточнить связь между несколькими эпохами: он датируется 27-м годом правления Виджаямитры , царя индо-скифской Апраки , 73-м годом. в эпоху AZEs , и 201 - й год греков ( Yonanas или ионийцев). [3]

«В двадцать седьмой - 27-й - год правления Господа Виджаямитры , царя Апрача ; в семьдесят третий - 73-й - год, который называется« Азесский », в двести первом - 201-й год Йон (греков), в восьмой день месяца шравана ; в этот день была установлена ​​[эта] ступа Рукханой, женой царя Апрачи , [и] Виджаямитрой , царем Апрачи, [и ] Индравармой (Индравасу?), полководцем (стратегой), [вместе] со своими женами и сыновьями ». [8]

Надпись означает, что эра азес началась через 128 лет после начала эры яваны. На момент открытия, когда эра Азес обычно датируется 57 г. до н. Э., Это означало, что эра явана началась в 185 г. до н. Э. Сейчас считается, что эра Явана фактически началась в 174 г. до н.э., основываясь на переоценке эры Азес, которая, как теперь считается, началась в 47/46 г. до н.э. [4]

Надпись Яванараджи [ править ]

Основная статья: надпись Яванараджья
Yavanarajya надпись , приуроченная к «116 году явана гегемония», вероятно , 70 или 69 году до нашей эры. Музей Матхуры .

Yavanarajya надпись была обнаружена в Матхуре , Индия в 1988 году надпись, вырезанная на блок из красного песчаника , приурочена к BCE 1 - ого столетия, и в настоящее время находится в Матхура музее в Матхура. [9] [10] Надпись имеет важное значение в том , что скульпторы Матхура упомянуть дату их самоотверженность как «последний день 116 года явана гегемонии ( Yavanarajya )». Считается, что эта надпись свидетельствует о контроле индо-греков во II и I веках до нашей эры в Матхуре, что также подтверждается нумизматическими и литературными свидетельствами. [11]Новые даты для эпохи Яваны (174 г. до н.э.) дадут дату 58 г. до н.э. для надписи Яванараджья, так как 174 минус 116 равняется 58. [4]

Ссылка на дату статуй Будды в Гандхаре [ править ]

Лория Тангай Будда
Статуя с надписью «318 год», вероятно, 143 г. н.э. [12]
Хаштнагар Будда
Статуя и ее пьедестал (теперь отделены) подписаны: sam 1 1 1 100 20 20 20 20 4 Prothavadasa masasa divasammi pamcami 4 1 («В 384 году, пятого, пятого дня месяца Прауштхапада»). [13]

Считается, что несколько статуй Будды Гандхары с датированными надписями датируются эпохой Яваны. На одной из статуй Будды из Лориан Тангай есть надпись, в которой упоминается «318 год». Рассматриваемая эпоха не указана, но теперь считается, что после открытия надписи на реликварии Баджаура , она относится к эпохе Яваны, начинающейся в 174 г. до н.э., и дает дату для статуи Будды около 143 г. н.э. [12]

Надпись у основания статуи:

sa 1 1 1 100 10 4 4 Prothavadasa di 20 4 1 1 1 Budhagosa danamu (khe) Saghorumasa sadaviyasa

«В 318 году, в 27 день месяца Прауштхапада, дар Буддхагхоши, спутника Самгхавармы»

-  Надпись Будды Лориана Тангая. [12]

Это сделало бы его одним из самых ранних известных изображений Будды после бимаранской шкатулки (I век н.э.) и примерно в то же время, что и буддийские монеты Канишки . [12]

Двое подвижников с правой стороны пьедестала в индо-скифских костюмах (свободные брюки, туника и капюшон). [14] Их характерные брюки отчетливо видны на фотографиях крупным планом . Статуя сейчас находится в Индийском музее в Калькутте . [12]

Еще одна статуя Будды, Будда из Хаштнагара , датируется 384 годом, то есть 209 годом нашей эры. В Британском музее сохранился только пьедестал , сама статуя со складками одежды, более рельефными, чем у Будды Лориан Тангай, исчезла. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Фальк, Гарри (2007). «Древние индийские эпохи: обзор». Вестник Азиатского института . 21 : 135–136. JSTOR  24049367 .
  2. ^ "Искусство и археология Шелкового пути" . Журнал Института исследований Шелкового пути, Камакура . Институт. 9 : 49.2003.
  3. ^ a b c d Des Indo-Grecs aux Sassanides: données pour l'histoire et la géographie Historique, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, p.103-109 [1]
  4. ^ a b c d e Фальк, Гарри (2007). «Древние индийские эпохи: обзор». Вестник Азиатского института . 21 : 136. JSTOR 24049367 . 
  5. ^ Баумс, Стефан (2017). Структура для гандхарской хронологии, основанная на надписях реликвий, в «Проблемах хронологии в гандхарском искусстве» . Археопресс.
  6. ↑ Проблемы хронологии в искусстве Гандхара, с.37.
  7. ^ Публикация Франсуа Widemann в 2004 году в «Une подтверждения numismatique де l'ERE яван де 186/185»: «Автор смотрит на датированных чеканке индо-греческих правителей Гелиокли и Платони утверждаетчто сроки рассчитываютсясоответствии с Эра Явана начинается в 186/5 г. до н.э. " в нумизматической литературе, Numéro 149, Американское нумизматическое общество, 2007 г.
  8. ^ "Афганистан, carrefour en l'Est et l'Ouest" стр.373. Также старший 2003
  9. ^ История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н. Э. - 100 г. н. Э., Соня Ри Кинтанилья, BRILL, 2007, стр. 254 [2]
  10. ^ «Некоторые недавно обнаруженные надписи из Матхуры: Каменная надпись колодца Мегера, год 160 Яванараджья. Недавно каменная надпись была приобретена в Государственном музее в Матхуре». Древнее прошлое Индии, Книжный анклав Шанкара Гояла, 2004 г., стр.189.
  11. ^ История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н. Э. - 100 г. н. Э., Соня Ри Кинтанилья, BRILL, 2007, стр. 8-10 [3]
  12. ^ a b c d e f Проблемы хронологии в гандхарском искусстве, Джухён Ри, стр. 35-51, 2017.
  13. ↑ Проблемы хронологии в искусстве Гандхара, с.37.
  14. ↑ Греко-буддийское искусство Гандхары, с.491.