Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монета Деметрия I. Музей Метрополитен .

Деметрий I ( греч . : Δημήτριος Α΄ ), также называемый Дхармамита , был греко-бактрийским / индо-греческим ( Йона на палийском языке, «Явана» на санскрите ) царем (правил ок. 200–180 до н.э.), который правил областями из От Бактрии до древней северо-западной Индии. Он был сыном греко-бактрийского правителя Евтидема I и сменил его около 200 г. до н.э., после чего он завоевал обширные территории на территории нынешних Афганистана и Пакистана . [1]

Он никогда не терпел поражений в битвах и был посмертно квалифицирован как Непобедимый ( Аникетос ) на племенных монетах своего преемника Агафокла . [2] Деметрий I, возможно, был инициатором эры яваны , начавшейся в 186–185 гг. До н.э., которая использовалась в течение нескольких столетий после этого.

«Деметрий» было именем по крайней мере двух, а возможно, трех греческих царей Бактрии . Широко обсуждаемый Деметрий II был возможным родственником, тогда как Деметрий III ( около  100 г. до н.э. ) известен только из нумизматических свидетельств.

Встреча с Антиохом III [ править ]

Деметрий, с греческой легендой ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ «Деметрий Непобедимый» (Породная монета, отчеканенная Агафоклом ). Британский музей .

Отец Деметрия, Евтидем , был атакован правителем Селевкидов Антиохом III около 210 г. до н. Э. Хотя он командовал 10 000 всадников, Евтидем сначала проиграл битву на Арии [3] и был вынужден отступить. Затем он успешно выдержал трехлетнюю осаду укрепленного города Бактра , прежде чем Антиох наконец решил признать нового правителя.

Заключительные переговоры были проведены между Антиохом III и Деметрием. По сообщениям, Антиох III был очень впечатлен поведением молодого принца и предложил ему замуж одну из своих дочерей примерно в 206 году до нашей эры:

После нескольких путешествий Телеаса туда и обратно между ними Евтидем наконец послал своего сына Деметрия для подтверждения условий договора. Антиох принял молодого принца, и, судя по его внешнему виду, разговору и достоинству его манер, он был достоин королевской власти, он сначала пообещал дать ему одну из своих дочерей, а во-вторых, уступил королевский титул своему отцу ». Полибий 11.34 [4]

Термин «молодой принц» - неанискос (νεανίσκος), предполагающий возраст около 16 лет, что, в свою очередь, дает дату рождения Деметрия около 222 г. до н.э. [ необходима цитата ]

Кулиабская надпись [ править ]

В надписи, найденной в районе Кулиаб в Таджикистане , в западной Греко-Бактрии и датированной 200–195 гг. До н.э. [5], грек по имени Гелиодот, посвящая жертвенник огня Гестии , упоминает Евтидема как величайшего из всех. королей, и его сын как τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον «его сын, славный, победоносный и замечательный Деметриос»: [6] [5]

τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, κυδίστη θεῶν πρέσβα
Ἑστία, Διὸς κ (α) ἄλσος καλλίδενδρον т ἔκτισεν
смеясь ! κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος
ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων
τοῦ тец παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον
πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ (ς) σὺν τύχαι θεόφρον [ι]

"Гелиодот посвятил этот благоухающий жертвенник Гестии , почтенной богине, прославленной среди всех, в роще Зевса с прекрасными деревьями; он совершал возлияния и жертвоприношения, так что величайший из всех царей Евфидем, а также его сын, славный, победоносный и замечательный Деметрий, спасись от всех страданий с помощью Тихе с божественными мыслями ». [7] [8]

-  Кулиабская надпись, 200–195 гг. До н.э.

Вторжение в Индию [ править ]

БАКТРИЯ, Греко-бактрийское царство. Деметриос I Аникетос. Около 200–185 гг. До н. Э. AR Tetradrachm (33мм, 17.00 г, 12ч). Диадема и драпированный бюст вправо, головной убор из слоновой кожи (напоминающий об Александре Великом), символ его завоеваний в Индии, значительно расширивший эллинистическое и греко-римское царство / Геракл стоит лицом лицом к себе, венчает себя, держит дубину и шкуру льва; монограмма слева от внутренней. Греческая легенда: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (BASILEOS DEMETRIOU) "О царе Деметрии" Бопеараччи 1F; ср. СНГ АНС 190.

Деметрий начал вторжение в северо-западную Индию в 180 г. до н. Э. После разрушения династии Маурьев генералом Пушьямитрой Шунга , который затем основал новую индийскую династию Шунга (185–78 до н. Э.). У маурьев были дипломатические союзы с греками, и греко-бактрийцы, возможно, считали их союзниками. [9] Греко-бактрийцы, возможно, также вторглись в Индию, чтобы защитить греческое население на субконтиненте. [10]

Деметрий, возможно, первым начал восстанавливать провинцию Арахозия , область к югу от Гиндукуша, уже населенную многими греками, но управляемую маурьями после аннексии территории Чандрагуптой у Селевка . В своих «Парфянских станциях» Исидор из Харакса упоминает колонию по имени Деметриас, предположительно основанную самим Деметрием:

«За гранью находится Арахозия. И парфяне называют это Белой Индией; есть город Бийт, город Фарсана, город Хорочоад и город Деметрия; затем Александрополь, столица Арахозии; это греческий город, и через него протекает река Арахот. До этого места земля находится под властью парфян ». «Парфянские станции», I век до н.э. [11]

Греческое посвящение, начертанное на камне и обнаруженное в Кулиабе , в ста километрах к северо-востоку от Ай-Ханума , также упоминает победы князя Деметрия во время правления его отца:

«Гелиодот посвятил этот благоухающий жертвенник (...), чтобы величайший из всех царей Евтидем, а также его сын, славный, победоносный и замечательный Деметрий, с помощью Фортуны с божественными мыслями были сохранены от всех страданий » [12]
Серебряная тетрадрахма Деметрия I. Британский музей .

Греческие кампании, возможно, доходили до столицы Паталипутры в восточной Индии (сегодня Патна ):

«Те, кто пришел после Александра, отправились к Гангу и Паталипутре» ( Страбон , XV.698)
«Греки, которые вызвали восстание в Бактрии, стали настолько могущественными из-за плодородия страны, что они стали хозяевами не только Арианы, но и Индии, как говорит Аполлодор из Артемиты : и они покорили больше племен, чем Александр - в частности, Менандром (по крайней мере, если он действительно пересек Гипанис на восток и продвинулся до Имаю ), поскольку некоторые были покорены им лично, а другие Деметрием, сыном Евфидема, царя бактрийцев ". (Страбон, 11.11.1 [13] )

Принято считать, что Деметрий правил в Таксиле (где многие его монеты были найдены на археологических раскопках Сиркап ). Индийские записи также описывают нападения греков на Сакету , Панчала , Матхуру и Паталипутру (Гарги-Самхита, глава Юга Пурана ). Тем не менее, походы на Паталипутру обычно засвидетельствованы более поздним королем Менандром I и Деметрием I, вероятно, только вторгшимися в районы Пакистана . Другие короли тоже могли расширить территорию. Автор: c. 175 г. до н.э. индо-греки правили некоторыми частями северо-западной Индии, в то время как шунгас остались в Ганге, Центральной и Восточной Индии.

Hathigumpha надпись на Калинги короля Кхаравелы упоминает , что , опасаясь его, явана (греческий) король или вообще отступил в Матхуре с его деморализации армии. Имя царя Яваны неясно, но оно состоит из трех букв, а среднюю букву можно читать как ма или ми . [14] Некоторые историки, такие как Р. Д. Банерджи и К. П. Джаясвал, реконструировали имя царя Яваны как «Димита» и отождествили его с Деметриусом. Однако некоторые другие историки, такие как Рамапрасад Чанда, Саилендра Нат Сен и П.Л. Гупта не согласны с этой интерпретацией. [14] [15] [16]

Индийская чеканка в Гандхаре (после 185 г. до н.э.) [ править ]

Таксил одной матрица монета с Лакшми и символ арочного-Хилл (185-160 г. до н.э.).

185 г. до н.э., с вторжением греко-бактрийцев в Индию, знаменует собой эволюцию дизайна монолитных монет в чеканке Гандхары , поскольку были представлены божества и реалистичные животные. В то же время развивалась и технология чеканки монет: начали появляться монеты с двойной головкой (выгравированные на обеих сторонах, аверсе и реверсе). Археологические раскопки монет показали, что эти монеты, а также новые монеты с двойным кубиком, были современниками индо-греков . [17] Согласно Осмунду Бопеараччи, эти монеты, и особенно те, которые изображают богиню Лакшми , вероятно, были отчеканены Деметрием I после его вторжения в Гандхару. [18]

Последствия [ править ]

Серебряный обол Деметрия. Чрезвычайно маленький (12 миллиметров в диаметре), но красиво сделанный.

Деметрий I умер по неизвестным причинам, а дата 180 г. до н.э. - это всего лишь предположение, направленное на то, чтобы дать подходящие периоды царствования для последующих царей, которых было несколько. Даже если некоторые из них были соправителями, наиболее вероятны гражданские войны и временные подразделения империи.

Короли Панталеон , Антимах , Агафокл и, возможно, Евтидем II правили после Деметрия I, и теории об их происхождении включают в себя то, что все они были родственниками Деметрия I или только Антимаха. В конце концов, королевство Бактрия пало перед способным пришельцем Евкратидом .

Деметрий II был более поздним царем, возможно, сыном или племянником своего тезки, и правил только в Индии. Юстин упоминает, что он потерпел поражение от бактрийского царя Евкратида , что произошло в конце его правления, возможно, около 150 г. до н.э. Деметрий II оставил после себя своих генералов Аполлодота и Менандра , которые, в свою очередь, стали королями Индии и правителями Индо-греческого царства после его смерти.

Согласно Птолемею , Деметриаполис был основан в Арахозии .

Деметриус - это легенда, а также загадка. Он был упомянут Джеффри Чосером («D, лорд Инда»).

Деметрий и буддизм [ править ]

Греко-буддийское изображение Будды , Гандхара , 1-2 века нашей эры.

Буддизм процветал при индо-греческих королях, и В.В. Тарн предположил, что их вторжение в Индию было направлено на то, чтобы показать их поддержку империи Маурьев в ответ на преследование буддизма со стороны сунгов . Однако это преследование, в свою очередь, является спорным, поскольку современные историки, такие как Ромила Тапар, предполагают, что некоторые из рассказов могут быть результатом преувеличения буддийских миссионеров. Тапар приписывает индо-греческому вторжению в Южную Азию чисто экономические мотивы. [19]

Чеканка и связь с буддизмом [ править ]

Трезубец Деметрия I деталь монеты Горгона-трезубец.

Монеты Деметрия бывают пяти видов. Один двуязычные типа с греческими и Кхароштхами легендами существует; это естественно связано с индийским Деметрием II . Серия с королем в диадеме, вероятно, будет ранними выпусками Деметрия I.

Есть также одна серия, изображающая щит Горгоны на аверсе и трезубец на реверсе.

Более интересны «слоновьи» монеты: на первом типе изображен Деметрий (I) со слоновой короной, хорошо известным символом Индии, который просто обозначает его завоевания в Индии, как это делал Александр Великий на своих монетах раньше.

Слон с Никой [ править ]

Монета Деметрия I со слоном и Никой .

Один тип представляет собой слона с Никой на другой стороне, держащего венок победы. Подобный символизм можно увидеть на реверсе монет Антиалкида, где Ника (при поддержке Зевса ) прямо передает победный венок слону на той же лицевой стороне монеты.

Слон с кадуцеем [ править ]

Монета Деметрия I со слоном, поднимающим хобот, и кадуцеем .
Кадуцей символ на удар обозначенным монеты в империи Маурьев в Индии , в 3-втором веке до нашей эры.

Другой тип «слона» Деметрия I представляет собой радующегося слона, изображенного на лицевой стороне монеты и окруженного королевским украшением из бусинок и катушек, и, следовательно, с ним обращаются на том же уровне, что и с королем. Слон, один из символов буддизма и Гаутамы Будды , возможно, олицетворяет победу буддизма, принесенную Деметрием. С другой стороны, слон описывается как возможный символ индийской столицы Таксилы (Тарн) или как символ Индии в целом.

На реверсе монеты изображен кадуцей , символ примирения двух сражающихся змей, который, возможно, является символом мира между греками и шунгами , а также между буддизмом и индуизмом ( кадуцей также является символом нанесенного ударом удара. монеты по империи Маурьев в Индии, в 3-втором веке до нашей эры).

Однозначные буддийские символы встречаются на более поздних греческих монетах Менандра I или Менандра II , но завоевания Деметрия I действительно повлияли на буддийскую религию в Индии.

Греко-буддийское искусство [ править ]

Есть несколько параллелей между Деметрием и первыми изображениями греческого Будды в человеческом обличье.

Также в другой параллели, характерное божество-защитник Деметрия ( Геракл, стоящий со своей дубинкой над рукой, как видно на реверсе его монет), было представлено в греко-буддийском искусстве Гандхары как божество-защитник Будды.

Хронология [ править ]

См. Также [ править ]

  • Греко-Бактрийское царство
  • Империя Селевкидов
  • Греко-буддизм
  • Индо-скифы
  • Индо-Парфянское царство
  • Кушанская империя

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Димитрий сказал основывали Таксила (археологические раскопки), а также Сагала в Пенджабе, которую онказалось, назвали Euthydemia, послеего отец ( «город Сагала, называемый также Euthydemia» (Птолемей, Geographia, VII 1) )
  2. Никакие бесспорные монеты самого Деметрия I не используют этот титул, но он используется на одной из родословных монет, выпущенных Агафоклом , на реверсе которых изображен классический профиль Деметрия, увенчанного черепом слона, с легендой DEMETRIOU ANIKETOU и на другой стороне. на реверсе - Геракл, венчающий себя, с легендой «О царе Агафокле» (Boppearachchi, Pl 8). Монеты предполагаемого Деметрия III также носят название «Непобедимый», и поэтому некоторые приписывают его тому же Деметрию (Уайтхед и др.)
  3. Полибий 10.49, Битва при Арии
  4. Полибий, 11.34 Осада Бактры
  5. ^ a b Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия с.206
  6. ^ Осмунд Бопеараччи , Некоторые наблюдения по хронологии ранних кушанов , стр.48
  7. ^ Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия, стр.211
  8. ^ Дополнение Epigraphicum Graecum: 54.1569
  9. ^
    • Описание брачного союза 302 г. до н.э. в Страбоне 15.2.1 (9) : «Индейцы занимают [частично] некоторые страны, расположенные вдоль Инда, которые ранее принадлежали персам: Александр лишил их ариан и основал их. свои поселения. Но Селевк I Никатор отдал их Сандрокотту в результате брачного контракта и получил взамен пятьсот слонов ». По этому поводу ко двору Маурьев также был отправлен посол Мегасфен .
    • В эдиктах Ашоки царь Ашока утверждает, что около 250 г. до н.э. послал буддийских посланников на эллинистический запад.
    • Когда Антиох III Великий , заключив мир с Евтидемом , отправился в Индию в 209 г. до н. Э., Он, как говорят, возобновил свою дружбу с индийским царем и получил от него подарки: «Он пересек Кавказ ( Гиндукуш ) и спустился вниз. в Индию; возобновил свою дружбу с Софагасеном, царем индейцев; получил больше слонов, пока не набрал их всего сто пятьдесят; и, еще раз снабдив свои войска, снова отправился лично со своей армией: оставив Андросфена из Кизика обязанности по забирая домой сокровище, которое этот царь согласился передать ему ". Polybius 11.39 Архивировано 8 октября 2015 года в Wayback Machine.
  10. ^ «Очевидно, что для греков, которые выжили в Индии и пострадали от притеснения шунга (для которых они были инопланетянами и еретиками), Деметриос, должно быть, явился спасителем» Марио Буссагли, стр. 101
  11. ^ Упоминается в Bopearachchi, "Monnaies Греко-Bactriennesдр индо-Grecques", p52. Исходный текст в абзаце 19 парфянских станций
  12. ^ Heliodotos надпись, в "Афганистан, древни Carrefour Entre l'Estдр Ouest", p133. ISBN  2-503-51681-5
  13. ^ Strabo 11.11.1 полный текст
  14. ^ a b Kusâna Coins and History, DK Printworld, 1994, с.184, примечание 5; перепечатка статьи 1985 года
  15. ^ Sudhakar Chattopadhyaya (1974). Некоторые ранние династии Южной Индии . Motilal Banarsidass. С. 44–50. ISBN 978-81-208-2941-1.
  16. ^ Sailendra Нат Sen (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. С. 176–177. ISBN 978-81-224-1198-0.
  17. ^ Древнеиндийской Чеканка, Рекха Jain, DKPrintworld Ltd, с.114
  18. ^ Осмунд Бопеараччи , 2016, Появление изображений Вишу и Шива в Индии: нумизматические и скульптурные свидетельства
  19. ^ Thapar, Romila (1960). Ашока и закат Маурьев . Издательство Оксфордского университета. п. 200.
  20. ^ О. Bopearachchi, "Monnaies ГРЕКО-bactriennesдр индо-grecques, каталог резон", Национальная библиотека, Париж, 1991, P.453
  21. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2 апреля 2019). "История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 г. н.э." . BRILL - через Google Книги.

Библиография [ править ]

  • МакЭвилли, Томас (2002). Форма древней мысли. Сравнительные исследования в греческой и индийской философии . Allworth Press и Школа изобразительных искусств. ISBN 1-58115-203-5.
  • Пури, Б.Н. (2000). Буддизм в Средней Азии . Паб Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0372-8.
  • Тарн, WW (1951). Греки в Бактрии и Индии . Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Монеты Деметрия
  • Еще монеты Деметрия
  • Каталог монет Деметрия