Греко-Бактрийское Королевство было, наряду с индо-греческого царства , в восточной части эллинистического мира, охватывающий Бактрии и Согдианы в Центральной Азии с 256 до 125 г. до н. Он был сосредоточен на севере современного Афганистана. Распространение греко-бактрийцев на территорию современного восточного Афганистана и Пакистана с 180 г. до н.э. основало Индо-греческое царство , которое просуществовало примерно до 10 г. н.э. [2] [3] [4]
Греко-Бактрийское царство | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
256 г. до н.э. – 125 г. до н.э. | |||||||||||||
Столица | Бактра Александрия на Оксе | ||||||||||||
Общие языки | Греческий (Официальный) Бактрийский Арамейский Согдийский Парфянский | ||||||||||||
Религия | Эллинизм зороастризм буддизм индуизм | ||||||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||||||
король | |||||||||||||
• 256–240 гг. До н. Э. | Диодот I | ||||||||||||
• 145–130 гг. До н. Э. | Гелиокл I | ||||||||||||
Историческая эпоха | Античность | ||||||||||||
• Учредил | 256 г. до н.э. | ||||||||||||
• Отменено | 125 г. до н.э. | ||||||||||||
Область | |||||||||||||
184 г. до н.э. [1] | 2,500,000 км 2 (970,000 квадратных миль) | ||||||||||||
|
Независимость (около 250 г. до н.э.)
Диодот, сатрап Бактрии (и, вероятно, окрестных провинций), основал Греко-Бактрийское царство, когда он отделился от Империи Селевкидов около 250 г. до н.э. и стал королем Бактрии Диодотом I. Сохранившиеся древние источники (см. Ниже) несколько противоречивы, а точная дата обретения Бактрией независимости не установлена. Несколько упрощенно, существует высокая хронология (около 255 г. до н.э.) и низкая хронология (около 246 г. до н.э.) для отделения Диодота. [5] Высокая хронология имеет то преимущество, что объясняет, почему царь Селевкидов Антиох II выпустил очень мало монет в Бактрии, поскольку Диодот стал бы там независимым в начале правления Антиоха. [6] С другой стороны, низкая хронология, начиная с середины 240-х годов до нашей эры, имеет то преимущество, что связывает отделение Диодота I с Третьей сирийской войной , катастрофическим конфликтом для Империи Селевкидов.
Диодот, правитель тысячи городов Бактрии ( лат . Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus ), дезертировал и провозгласил себя царем; все другие народы Востока последовали его примеру и отделились от македонцев.
Новое королевство, высоко урбанизированное и считающееся одним из самых богатых на Востоке ( opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium "Чрезвычайно процветающая Бактрийская империя тысячи городов" Джастин, XLI, 1 [8] ), должно было еще больше усилиться. и участвовать в территориальной экспансии на восток и запад:
Греки, которые вызвали восстание в Бактрии, стали настолько могущественными из-за плодородия страны, что они стали хозяевами не только Арианы , но и Индии , как говорит Аполлодор из Артемиты : и они покорили больше племен, чем Александр ... Их городами были Бактра (также называемая Зариаспа, через которую протекает река с таким же именем, впадающая в Оксус ), Дарапса и некоторые другие. Среди них был Eucratidia , [9] , который был назван в честь своего правителя.
- Страбон, XI.XI.I [10]
В 247 г. до н.э. империя Птолемеев (греческие правители Египта после смерти Александра Македонского ) захватила столицу Селевкидов, Антиохию . В образовавшемся вакууме власти Андрагор , сатрап Селевкидов в Парфии, провозгласил независимость от Селевкидов, объявив себя царем. Десять лет спустя, он был побежден и убит по Арсаку Парфии, что приводит к возникновению в парфянской империи . Это отрезало Бактрию от контактов с греческим миром. Сухопутная торговля продолжалась сниженными темпами, в то время как морская торговля между греческим Египтом и Бактрией развивалась.
Наследником Диодота стал его сын Диодот II , который объединился с парфянскими Арсаками в своей борьбе против Селевка II :
Вскоре после этого, облегченный смертью Диодота, Арсак заключил мир и заключил союз со своим сыном, также по имени Диодот; некоторое время спустя он сражался против Селевка, который пришел наказать мятежников, и он победил: парфяне отмечали этот день как день, положивший начало их свободе.
- Джастин , XLI, 4 [11]
Свержение Диодота II (230 г. до н.э.)
Евтидем , грек из Магнезии, согласно Полибию , [12] [13] и, возможно, сатрап Согдианы , сверг династию Диодота II около 230–220 гг. До н.э. и основал свою собственную династию. Контроль Евтидема распространился на Согдиану, выходя за пределы города Александрия Эшат, основанного Александром Великим в Фергане : [ цитата необходима ]
И они также владели Согдианой, расположенной над Бактрианой к востоку между рекой Оксус, которая образует границу между бактрийцами и согдийцами, и рекой Иаксарт . И Яксарт также является границей между согдийцами и кочевниками. (Страбон XI.11.2) [14]
Вторжение Селевкидов
Евтидем подвергся нападению правителя Селевкидов Антиоха III около 210 г. до н. Э. Хотя он командовал 10 000 всадников, Евтидем сначала проиграл битву на Арии [15] и был вынужден отступить. Затем он успешно сопротивлялся трехлетней осаде укрепленного города Бактра (современный Балх ), прежде чем Антиох наконец решил признать нового правителя и предложить одну из своих дочерей сыну Евтидема Деметрию около 206 г. до н.э. [16] Классические источники также сообщают, что Евтидем заключил мир с Антиохом III, предполагая, что он заслужил признание за свержение первоначального мятежника Диодота и что он защищал Центральную Азию от вторжений кочевников благодаря своим оборонительным усилиям:
… Потому что, если он не уступит этому требованию, ни один из них не будет в безопасности: видя, что большие орды кочевников были рядом, они были опасны для обоих; и что, если бы они допустили их в страну, это, безусловно, было бы совершенно варварским. ( Полибий , 11.34) [13]
Кулябская надпись
В надписи, найденной в районе Кулиаб в Таджикистане , в восточной части Греко-Бактрии и датированной 200–195 гг. До н. Э. [17], грек по имени Гелиодот, посвящая жертвенник огня Гестии , упоминает Евтидема как величайшего из всех. королей, и его сын Димитрий I как «Деметриос Калиникос» «Деметрий Славный Победитель»: [18] [17]
Перевод (английский) | Транслитерация (оригинальный греческий шрифт ) | Надпись ( греческий язык ) |
---|---|---|
|
|
Географическая экспансия
После ухода армии Селевкидов Бактрийское царство, похоже, расширилось. На западе области на северо-востоке Ирана могли быть поглощены, возможно, вплоть до Парфии , правитель которой потерпел поражение от Антиоха Великого . Эти территории, возможно, идентичны бактрийским сатрапиям Тапурии и Траксиане .
Контакты с империей Хань
На севере Евтидем также правил Согдианой и Ферганой , и есть указания на то, что из Александрии Эсхате греко-бактрийцы, возможно, вели экспедиции до Кашгара и Урумчи в Синьцзяне , что привело к первым известным контактам между Китаем и Западом около 220 г. до н.э. . Греческий историк Страбон также пишет, что «они расширили свою империю до Сереса (Китая) и Фринии ». ( Страбон , XI.XI.I). [10]
Несколько статуэток и изображений греческих солдат были найдены к северу от Тянь-Шаня , на пороге Китая, и сегодня они выставлены в музее Синьцзяна в Урумчи (Бордман). [21] Также предполагалось влияние Ближнего Востока или Греции на китайское искусство ( Хирт , Ростовцев ). На некоторых бронзовых зеркалах ранней династии Хань можно найти орнаменты с розетками , геометрическими линиями и стеклянными вставками, намекающие на египетские, персидские и / или эллинистические влияния [22] . [23] [ необходима ссылка ]
Некоторые предполагают, что греческое влияние проявляется в произведениях искусства на месте захоронения первого китайского императора Цинь Шихуанди , датируемых III веком до нашей эры, в том числе в производстве знаменитой Терракотовой армии . Эта идея предполагала, что греческие художники, возможно, приехали в Китай в то время, чтобы обучать местных ремесленников изготовлению скульптур [24] [25]. Однако эта идея оспаривается. [26]
Нумизматика также предполагает, что в этих случаях мог происходить обмен технологиями: греко-бактрийцы первыми в мире выпустили медно-никелевые монеты (соотношение 75/25) [27], технология сплава, известная только китайцам на время под названием «Белая медь» (некоторые виды оружия периода Сражающихся царств были из медно-никелевого сплава). [28] Практика экспорта китайских металлов, в частности железа, для торговли засвидетельствована примерно в тот период. Цари Евтидем, Евтидем II, Агафокл и Панталеон выпустили эти монеты примерно в 170 г. до н.э., и в качестве альтернативы высказывалось предположение, что источником из рудников Анарака была никельсодержащая медная руда . [29] Медно-никелевый сплав не будет снова использоваться в чеканке монет до 19 века.
Присутствие китайцев в Индии с древних времен также подтверждается рассказами о « Синьяс » в Махабхарате и Ману Смрити . Династии Хань путешественник и посол Чжан Цянь посетил Бактрию в 126 г. до н.э., и сообщили о присутствии китайской продукции в Бактрии рынках:
«Когда я был в Бактрии ( Даксия ), - сообщил Чжан Цянь, - я видел бамбуковые трости из Цюн и ткани, сделанные в провинции Шу (территория юго-западного Китая). Когда я спросил людей, как они получили такие изделия, они ответил: «Наши купцы покупают их на рынках Шенду (Индия)» ( Шиджи 123, Сыма Цянь , перевод Бертона Уотсона).
Целью путешествия Чжан Цяня был поиск цивилизаций в степи, с которыми хань мог бы вступить в союз против сюнну. По возвращении Чжан Цянь проинформировал китайского императора Хань Уди об уровне развитости городских цивилизаций Ферганы, Бактрии и Парфии, который заинтересовался развитием торговых отношений с ними:
Сын Неба, услышав все это, рассуждал так: Фергана ( Дауан ) и владения Бактрии ( Даксия ) и Парфии (Анси) - большие страны, полные редких вещей, с населением, живущим в постоянных местах проживания и занятым в чем-то идентичным. с китайским народом и придавая большое значение богатым продуктам Китая. ( Ханьшу , Бывшая история Хань).
Затем в Среднюю Азию были отправлены несколько китайских послов, что положило начало развитию Шелкового пути с конца II века до нашей эры. [30]
Контакты с Индийским субконтинентом (250–180 гг.)
Индийский император Чандрагупта , основатель династии Маурьев , завоевал северо-западный субконтинент после смерти Александра Великого около 323 г. до н.э. Однако контакты поддерживались с его греческими соседями в Империи Селевкидов , был установлен династический союз или признание смешанных браков между греками и индейцами (описанное как соглашение по Эпигамии в древних источниках), и несколько греков, таких как историк Мегасфен , проживал при дворе Маурьев. Впоследствии у каждого императора Маурьев при дворе был посол Греции.
Внук Чандрагупты Ашока обратился в буддийскую веру и стал великим прозелитизером в русле традиционного палийского канона буддизма Тхеравады , направив свои усилия на индоиранский и эллинистический миры примерно с 250 г. до н.э. Согласно высеченным в камне эдиктам Ашоки , некоторые из которых были написаны по-гречески, он послал буддийских посланников в греческие земли в Азии и до Средиземного моря. В указах упоминается каждый из правителей эллинистического мира того времени.
Завоевание Дхармой было выиграно здесь, на границах, и даже в 600 йоджанах (4000 миль) от них, где правит греческий царь Антиох , за пределами того места, где правят четыре царя по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр , а также в на юг, среди чолов , панди и до Тамрапарни . ( Эдикты Ашоки , 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика).
Некоторые из греческого населения, которое осталось в северо-западной Индии, очевидно, обратились в буддизм:
Здесь, во владениях царя, среди греков, камбоджей , набхаков, набхапамкитов, бходж, питиников, андхров и палидасов, люди повсюду следуют наставлениям Возлюбленных Богов в Дхарме . ( Эдикты Ашоки , 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика).
Кроме того, согласно источникам Пали , некоторые из эмиссаров Ашоки были греческими буддийскими монахами, что указывает на тесный религиозный обмен между двумя культурами:
Когда тера (старейшина) Моггалипутта, просветитель религии Завоевателя (Ашока), положил конец (третьему) совету ... он послал тера, одного сюда и одного там: ... и в Апарантаку. («Западные страны», соответствующие Гуджарату и Синду ) он послал грека ( Йона ) по имени Дхаммаракхита ... и тхера Махаракхита он послал в страну Йона. ( Махавамса , XII).
Греко-бактрийцы, вероятно, приняли этих буддийских посланников (по крайней мере, Махаракхита, букв. «Великий Спасенный», который был «отправлен в страну Йона») и каким-то образом мирились с буддийской верой, хотя осталось мало доказательств. Во II веке нашей эры христианский догматик Климент Александрийский признал существование буддийских шраманов среди бактрийцев («бактрийцы» в тот период означало «восточные греки») и даже их влияние на греческую мысль:
Таким образом, философия, вещь высшей полезности, процветала в древности среди варваров, проливая свет на народы. А потом пришло в Грецию . Первыми в его рядах были пророки египтян ; и халдеи среди ассирийцев ; и друиды среди галлов ; и шраманы у бактрийцев («Σαρμαναίοι Βάκτρων»); и философы кельтов ; и волхвы из персов , которые предсказали рождение Спасителя, и пришли в землю Иудеи , руководствуясь звездой. Среди них также индийские гимнаософы и другие философы-варвары. И из них есть два класса, некоторые из них называются шраманами («Σαρμάναι»), а другие - браминами («Βραφμαναι»). (Климент Александрийский «Строматы, или смеси», книга I, глава XV) [31]
Влияние на индийское искусство в III веке до нашей эры.
Греко-бактрийский город Ай-Ханум , расположенный на пороге Индии, взаимодействуя с Индийским субконтинентом и обладающий богатой эллинистической культурой, имел уникальное положение, чтобы повлиять также и на индийскую культуру. Считается, что Ай-Ханум, возможно, был одним из основных участников передачи западного художественного влияния в Индию, например, в создании Столпов Ашока или изготовления квазиионической столицы Паталипутры , все из которых были после создание Ай-Ханума. [32]
Сфера применения простирается от дизайна, такого как узор из бусинок и катушек, дизайн центральной пальметты с пламенем и множество других лепных украшений , до реалистичного изображения скульптуры животных, а также дизайна и функций ионической столицы анта во дворце Паталипутры . [33]
Первые визуальные изображения индийских божеств
Один из последних греко-бактрийских королей, Агафокл Бактрийский (годы правления 190–180 до н.э.), выпустил замечательные квадратные монеты индийского стандарта с первыми известными изображениями индийских божеств, которые по-разному интерпретировались как Вишну , Шива , Васудева , Будда или Баларама . В общей сложности шесть таких серебряных драхм индийского стандарта во имя Агафокла были обнаружены в Ай-Хануме в 1970 году. [34] [35] [36] Эти монеты кажутся первыми известными изображениями ведийских божеств на монетах, и на них изображены рано аватары из Вишну : Баларама - Санкаршана с атрибутами , состоящими из Гада булавой и плуг , и Васудева - Кришна с Вишну атрибуты Shankha (грушевидной формы корпуса или раковины) и сударшана колеса. [35] Некоторые другие монеты Агафокла, как полагают, также изображают буддийского льва и индийскую богиню Лакшми , супругу Вишну . [36] Индийская чеканка Агафокла немногочисленна, но впечатляет. Эти монеты как минимум демонстрируют готовность греческих королей изображать божеств иностранного происхождения. Посвящение греческого посланника культу Гаруды у столпа Гелиодора в Беснагаре также может указывать на некоторый уровень религиозного синкретизма .
Экспансия на Индийский субконтинент (после 180 г. до н.э.)
Деметрий , сын Евтидема, начал вторжение на субконтинент в 180 г. до н.э., через несколько лет после свержения империи Маурьев династией Шунга . Историки расходятся во мнениях о мотивах вторжения. Некоторые историки предполагают, что вторжение на субконтинент было направлено на то, чтобы продемонстрировать свою поддержку империи Маурьев и защитить буддийскую веру от религиозных преследований шунгов, как утверждают буддийские писания (Тарн). Однако другие историки утверждали, что описания этих преследований были преувеличены ( Thapar , Lamotte ).
Деметрий, возможно, был так далеко, как столица империи Паталипутра в сегодняшней восточной Индии (сегодня Патна ). Однако эти кампании обычно приписывают Менандру. Вторжение завершилось к 175 г. до н. Э. Это установлено в северо - западной части Индийского субконтинента , что называется индо-греческого королевство , которое продолжалось в течение почти двух столетий , пока вокруг нашей эры 10. Буддийская вера процветала под индо-греческих царей, в первую очередь среди них Менандр я . Это был также период великого культурного синкретизма, примером которого является развитие греко-буддизма .
Узурпация эвкратидов
Вернувшись в Бактрию, Евкратид , либо генерал Деметрия, либо союзник Селевкидов , сумел свергнуть династию Евтидемидов и установить свое собственное правление около 170 г. до н.э., вероятно, свергнув Антимаха I и Антимаха II . Индийская ветвь Евтидемидов попыталась нанести ответный удар. Говорят, что индийский царь по имени Деметрий (весьма вероятно, Деметрий II ) вернулся в Бактрию с 60 000 человек, чтобы изгнать узурпатора, но он, очевидно, потерпел поражение и был убит в бою:
Евкратид с величайшей храбростью вел множество войн, и, хотя они ослабили его, он был осажден Деметрием, царем индейцев. Он совершил множество вылазок и сумел победить 60000 врагов с помощью 300 солдат и, таким образом, освободившись через четыре месяца, он подчинил Индию своей власти. (Джастин, XLI, 6) [37]
Евкратид проводил обширную кампанию в современной северо-западной Индии и правил огромной территорией, о чем свидетельствует его чеканка монет на многих индийских монетных дворах, возможно, вплоть до реки Джелум в Пенджабе . В конце концов, однако, его оттолкнул индо-греческий царь Менандр I , которому удалось создать огромную единую территорию.
В довольно запутанном сообщении Джастин объясняет, что Евкратид был убит на поле «своим сыном и общим королем», который должен был быть его собственным сыном, либо Евкратидом II, либо Гелиоклом I (хотя есть предположения, что это мог быть сын его врага. Деметрий II ). Сын проехал по окровавленному телу Евкратида на своей колеснице и оставил его расчлененным без гроба:
Когда Евкратид вернулся из Индии, он был убит на обратном пути своим сыном, которого он связал со своим правлением, и который, не скрывая своего отцеубийства, как будто он убил не отца, а врага, бежал со своей колесницей. над кровью своего отца и приказал оставить труп без погребения. (Джастин XLI, 6) [37]
Поражения Парфии
Во время или после своих индийских кампаний Евкратид был атакован и побежден парфянским царем Митридатом I , возможно, в союзе с партизанами Евтидемидов:
Бактрийцы, участвовавшие в различных войнах, потеряли не только свое господство, но и свою свободу, поскольку, истощенные войнами против согдийцев, арахотов, драконов, ариан и индейцев, они были окончательно раздавлены, как если бы их тянуло изо всех сил. их кровь, от врага более слабого, чем они, парфян. (Джастин, XLI, 6) [37]
После своей победы Митридат I завоевал территорию Бактрии к западу от Ария , области Тапурии и Траксианы : «Сатрапия Турива и сатрапия Аспиона были отняты у Евкратида парфянами». (Страбон, XI.11.20) [14]
В 141 году до нашей эры греко-бактрийцы, кажется, вступили в союз с царем Селевкидов Деметрием II, чтобы снова воевать против Парфии:
Народ Востока приветствовал его (Деметрия II) прибытие, отчасти из-за жестокости Аршакидского царя парфян, отчасти потому, что, привыкшие к правлению македонцев, им не нравилось высокомерие этого нового народа. Таким образом, Деметрий при поддержке персов, Елимия и бактрийцев разбил парфян в многочисленных сражениях. В конце концов, обманутый фальшивым мирным договором, он попал в плен. (Джастин XXXVI, 1,1) [38]
Историк V века Орозий сообщает, что Митридату I удалось занять территорию между Индом и Гидаспом к концу своего правления (ок. 138 г. до н.э., до того, как его царство было ослаблено его смертью в 136 г. до н.э.). [39]
Гелиокл I правил оставшейся территорией. Поражение как на западе, так и на востоке, возможно, сделало Бактрию очень ослабленной и открытой для вторжений кочевников.
Кочевые вторжения
Юэчжи
Кочевой степной народ, называемый юэчжи, населял регион в тысячах миль к востоку от Бактрии на окраине империи Хань, называемый Коридором Хэси. Незадолго до 176 г. до н.э. хунну вторглись в коридор Хэси, вынудив юэчжи покинуть этот регион. В 162 г. до н.э. юэчжи были вытеснены хунну на запад, в долину реки Или . В 132 г. они были вытеснены усунами из долины Или . Выжившие юэчжи снова мигрировали на юг, к территории к северу от реки Оксус, где они столкнулись и изгнали кочевую степную нацию под названием Сакастан . [40]
Скифы (ок. 140 г. до н.э.)
Около 140 г. до н.э. восточные скифы ( саки , или сакарауки в греческих источниках), по-видимому, вытесненные миграцией юэчжи на юг, начали вторгаться в различные части Парфии и Бактрии. Их вторжение в Парфию хорошо задокументировано: они атаковали в направлении городов Мерв , Гекатомполис и Экбатана . Им удалось победить и убить парфянского царя Фраата II , сына Митридата I, разгромив греческие наемные войска под его командованием (войска, которые он приобрел во время победы над Антиохом VII ). Снова в 123 г. до н.э. преемник Фраата, его дядя Артабан I , был убит скифами. [41]
Второе расширение Юэчжи (около 120 г. до н.э.)
Когда китайский дипломат Хань Чжан Цянь посетил Юэчжи в 126 г. до н.э., пытаясь заключить их союз для борьбы с Сюнну , он объяснил, что Юэчжи поселились к северу от Окса, но также держали под своей властью территорию к югу от Окса, которая составляет остальная часть Бактрии.
По словам Чжан Цяня, юэчжи представляли собой значительную силу от 100 000 до 200 000 конных воинов-лучников [42] с обычаями, идентичными таковым сюнну, которые, вероятно, легко победили бы греко-бактрийские силы (в 208 г. Бактрийский царь Евтидем I противостоял вторжению царя Селевкидов Антиоха III Великого , он командовал 10 000 всадников). [15] Чжан Цянь на самом деле посетил Бактрию ( по- китайски называемую Дасия ) в 126 г. до н.э. и изображает страну, которая была полностью деморализована и политическая система которой исчезла, хотя ее городская инфраструктура осталась:
Даксия (Бактрия) расположена более чем в 2000 ли к юго-западу от Дайюань, к югу от реки Гуй (Оксус). Его люди обрабатывают землю и имеют города и дома. Их обычаи подобны обычаям Дайюань. У него нет великого правителя, а только несколько мелких вождей, управляющих различными городами. Люди бедны в использовании оружия и боятся сражений, но они умны в торговле. После того, как Великие Юэчжи двинулись на запад и напали на Даксию, вся страна попала под их власть. Население страны велико, около 1 000 000 и более человек. Столица называется городом Ланши ( Бактра ) и имеет рынок, где продаются и покупаются всевозможные товары. ( Отчеты Великого Историка по Сыма Цяня , цитируя Чжан Цянь, пер. Burton Watson)
Юэчжи расширились на юг, в Бактрию около 120 г. до н.э., по-видимому, еще больше вытесненных вторжениями с севера Усуня . Похоже, они также вытеснили перед собой скифские племена, которые продолжились в Индию, где их стали идентифицировать как индо-скифы .
Вторжение также описано в западных классических источниках 1 века до нашей эры:
Наиболее известные племена те , кто лишены греки Бактриана, в Asii, Pasiani, Tochari и Sacarauli, пришедшие из страны на другой стороне Яксарта , напротив саков и Sogdiani .
( Страбон , XI.8.1 [43] )
Примерно в то же время царь Гелиокл покинул Бактрию и перенес свою столицу в долину Кабула , откуда он правил своими индийскими владениями. Покинув территорию Бактрии, он технически является последним греко-бактрийским царем, хотя несколько его потомков, переместившись за пределы Гиндукуша, составили бы западную часть Индо-греческого царства . Последний из этих «западных» индо-греческих царей, Гермеус , правил примерно до 70 г. до н.э., когда юэчжи снова вторглись на его территорию в Паропамисадах (в то время как «восточные» индо-греческие цари продолжали править примерно до 10 г. н.э. площадь региона Пенджаб ).
В целом юэчжи оставались в Бактрии более века. Они стали до некоторой степени эллинизированными, о чем свидетельствует их принятие греческого алфавита для написания своего иранского языка, а также многочисленные оставшиеся монеты, отчеканенные в стиле греко-бактрийских царей, с текстом на греческом языке.
Около 12 г. до н.э. юэчжи двинулись дальше в северную Индию, где основали Кушанскую империю .
Военные силы
До греческого завоевания армии Бактрии в подавляющем большинстве состояли из кавалерии и были хорошо известны как эффективные солдаты, составляя значительную часть контингентов ахеменидской кавалерии. 2000 бактрийских всадников сражались у Граника против Александра и 9000 в битве при Гавгамелах на левом фланге армии Дария. Геродот также упоминает широкое использование колесниц у бактрийцев. После завоевания Александром Бактрии бактрийские кавалерийские части служили в его армии во время вторжения в Индию, а после индийской кампании Александр увеличил свою элитную конницу-компаньон , добавив бактрийцев, согдийцев и других восточно-иранских кавалеристов. [44] И Эсхил (Персы, ст. 318), и Курций упоминают, что Бактрия могла выставить 30 000 конных войск. Большинство этих всадников были легко вооружены, использовали луки и дротики, прежде чем приблизиться с мечом и копьем. Геродот описывает персидскую конницу Мардония в битве при Платеях (в которую входили бактрийцы) как конных лучников ( гиппотоксотов ). Бактрийская пехота описывается Геродотом как носящая фуражки в мидийском стиле, короткие копья и тростниковые скифские луки. [ необходима цитата ]
Александр и Селевк I поселили других греков в Бактрии, предпочитая держать своих македонских поселенцев дальше на запад. Греческие гарнизоны в сатрапии Бактрии размещались в крепостях, называемых фруриями, и в крупных городах. Военные колонисты селились в сельской местности, и каждому из них был выделен участок земли, называемый клеросом . Этих колонистов насчитывались десятки тысяч, и они прошли подготовку по образцу македонской армии . Греческая армия в Бактрии во время антимакедонского восстания 323 человек насчитывала 23000 человек. [44]
Армия Греко-Бактрийского королевства тогда была многоэтнической силой с греческими колонистами, составлявшими значительную часть пехоты в виде копьеносных фаланг, поддерживаемых отрядами легкой пехоты местных бактрийцев и наемных вооруженных копьем туреофоров . [45] Конница была очень большой для эллинистической армии и состояла в основном из коренных бактрийцев, согдийцев и других индоиранских легких всадников. Полибий упоминает 10000 коней в битве на реке Арий в 208 году до нашей эры. Греко-бактрийские армии также включали отряды тяжело бронированных катафрактов и небольшие элитные отряды сопутствующей кавалерии . Третьей рукой греко-бактрийской армии были индийские боевые слоны , которые изображены на некоторых монетах с башней ( торакион ) или хаудами, в которых размещены люди, вооруженные луками и дротиками. Эта сила росла по мере расширения греко-бактрийского царства на Индию и широко отражалась в греко-бактрийской чеканке. Другие подразделения бактрийских вооруженных сил включали наемников или новобранцев из различных окружающих народов, таких как скифы , дахаи , индейцы и парфяне . [ необходима цитата ]
Греческая культура в Бактрии
Греки начали заселять регион задолго до того, как его завоевал Александр. Персидская империя была политика ссылать бунтуют греческие общины в этот регион задолго до того, она упала до греческого завоевания. Поэтому у него была значительная греческая община, которая расширилась после македонского завоевания.
Греко-бактрийцы были известны своим высоким уровнем эллинистической изысканности и поддерживали регулярные контакты как со Средиземноморьем, так и с соседней Индией . Они были в дружеских отношениях с Индией, обменялись послами.
Их города, такие как Ай-Ханум на северо-востоке Афганистана (вероятно, Александрия на Оксе ) и Бактра (современный Балх ), где были обнаружены эллинистические останки, демонстрируют сложную эллинистическую городскую культуру. Это место представляет собой снимок греко-бактрийской культуры около 145 г. до н.э., когда город был сожжен дотла примерно в это время во время вторжений кочевников и никогда не был вновь заселен. Ай-Ханум «имеет все признаки эллинистического города, с греческим театром , гимназией и несколькими греческими домами с внутренними дворами с колоннадой» (Бордман). При раскопках на этом месте были обнаружены остатки классических коринфских колонн, а также различные скульптурные фрагменты. В частности, был обнаружен огромный фрагмент стопы в превосходном эллинистическом стиле, который, по оценкам, принадлежал статуе высотой 5–6 метров.
Одна из надписей на греческом языке, найденная в Ай-Хануме, Героне Киний, датируется 300–250 гг. До н. Э. И описывает Дельфийские заповеди:
В детстве учитесь хорошим манерам.
В юности научитесь контролировать свои страсти.
В среднем возрасте будь справедливым.
В старости дайте дельный совет.
Тогда умри без сожаления.
Некоторые из греко-бактрийских монет и их последователей индо-греков считаются лучшими образцами греческого нумизматического искусства с «прекрасным сочетанием реализма и идеализации», включая самые большие монеты, чеканившиеся в эллинистическом мире: Самая крупная золотая монета была отчеканена Евкратидом (годы правления 171–145 до н.э.), самая большая серебряная монета - индо-греческим царем Аминтасом Никатором (годы правления 95–90 до н.э.). Портреты «демонстрируют степень индивидуальности, которой никогда не могло сравниться с часто мягкими изображениями их королевских современников дальше на Запад» (Роджер Линг, «Греция и эллинистический мир»).
Несколько других греко-бактрийских городов были дополнительно идентифицированы, например, в Саксанохуре на юге Таджикистана (археологические исследования советской группой под руководством Б.А. Литвинского) или в Дальверзин-Тепе .
Бронзовая статуэтка Геракла . Ай Ханум. 2 век до нашей эры.
Скульптура старика, возможно, философа. Ай Ханум, 2 век до н.э.
Крупный план той же статуи.
Фриз обнаженного мужчины в хламиде . Ай Ханум, 2 век до н.э.
Тот же фриз, вид сбоку.
Горгулья в виде греческой комической маски. Ай Ханум, 2 век до н.э.
Тарелка с изображением Кибелы, запряженной львами. Ай Ханум.
Главные греко-бактрийские короли
Дом Диодота
Территории Бактрии , Согдианы , Ферганы , Арахозии :
- Диодот I (правил ок. 250–240 до н. Э.) Монеты
- Диодот II (правил ок. 240–230 до н. Э.), Сын Диодота I. Монеты
Недавно было высказано предположение о существовании третьего царя Диодотидов, Антиоха Никатора , возможно, младшего сына Диодота I.
Многие даты, территории и отношения между греко-бактрийскими королями являются предварительными и в основном основаны на нумизматическом анализе и нескольких классических источниках. Следующий список королей, дат и территорий после правления Деметрия получен из последнего и наиболее обширного анализа по этому вопросу Осмунда Бопеараччи ( Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Catalog Raisonné , 1991).
Дом Евтидема
Территории Бактрии , Согдианы , Ферганы , Арахозии :
- Евтидем I (правил ок. 223 - ок. 200 до н. Э.) Сверг Диодота II. Монеты
Потомки греко-бактрийского царя Евтидема вторглись в северную Индию около 190 г. до н.э. Их династия, вероятно, была изгнана из Бактрии после 170 г. до н. Э. Новым царем Евкратидом, но оставалась в индийских владениях империи, по крайней мере, до 150-х гг. До н. Э.
- Деметрий I (правил с. 200-180 до н.э.) Сын Евтидем I . Греко-бактрийский царь и завоеватель Индии. Монеты
Территория, завоеванная Деметрием, была разделена между западной и восточной частями, которыми управляли несколько подчиненных царей и королей-преемников:
Территория Бактрии
- Евтидем II (ок. 180 г. до н. Э.), Вероятно, сын Деметрия . Монеты
- Антимах I (возможно, около 185–170 гг. До н.э.), брат Деметрия . Побежден узурпатором Евкратидом . Монеты
Территории Паропамисад , Арахозия , Гандхара , Пенджаб
- Панталеон (190-е или 180-е годы до нашей эры) Возможно, еще один брат и соправитель Деметрия I.
- Агафокл (ок. 190–180 до н. Э.) Еще один брат? Монеты
- Аполлодот I (правил ок. 180–160 до н. Э.) Четвертый брат?
- Антимах II Никифор (160–155 до н. Э.)
- Монеты Деметрия II (155–150 до н. Э.)
- Менандр (правил ок. 155–130 до н. Э.). Легендарный из-за размеров своего королевства и поддержки буддийской веры. Неясно, был ли он в родстве с другими королями, и, таким образом, выжила ли династия дальше. Монеты
- За ним последовали индо-греческие цари в северной Индии.
Дом Евкратидов
Территория Бактрии и Согдианы
- Эвкратиды I 170-с. 145 до н.э. монеты
- Соправитель Платона c. 166 г. до н.э.
- Монеты Евкратида II 145–140 до н. Э.
- Гелиокл (145–130 гг. До н.э.).
Гелиокл, последний греческий царь Бактрии, был захвачен кочевыми племенами юэчжи с севера. Потомки Евкратида могли править в Индо-греческом царстве .
Греко-бактрийские короли | ||||||||||||
Территории / даты | Династическое происхождение | Бактрийское владение | Экспансия в Индию | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
280 г. до н. Э. | Основание эллинистического города Ай-Ханум в Бактрии (280 г. до н.э.) | |||||||||||
255 г. до н. Э. | Независимость Греко-Бактрийского царства от империи Селевкидов (255 г. до н.э.) | |||||||||||
255–239 г. до н. Э. | Дом Диодота . | Диодот I | ||||||||||
239–223 гг. До н. Э. | Диодот II | |||||||||||
230–200 до н. Э. | Дом Евтидема . | Евтидем I | ||||||||||
200–180 гг. До н. Э. | Деметрий I | Панталеон | ||||||||||
180 г. до н. Э. | Евтидем II | Агафокл | ||||||||||
180–170 гг. До н. Э. | Антимах I | Аполлодот I | ||||||||||
170–145 до н. Э. | Дом Евкратидов | Эвкратиды | Деметрий II | |||||||||
145 г. до н. Э. | (Разрушение Ай-Ханум по Yuezhi в 145 г. до н.э.) | (Преемственность | ||||||||||
145–140 до н. Э. | Платон Евкратид II | Индо-греческие короли | ||||||||||
140–130 гг. До н. Э. | Гелиокл I | к | ||||||||||
130 г. до н. Э. | Полная оккупация Бактрии юэчжи . | 1 век н.э.) |
Смотрите также
- Греко-буддизм
- Империя Селевкидов
- Индо-греческое царство
- Юэчжи
- Индо-скифы
- Индо-Парфянское царство
Заметки
- ^ Таагепера, Rein (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. - 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 132. DOI : 10,2307 / 1170959 . JSTOR 1170959 .
- ^ Doumanis, Николас. История Греции Palgrave Macmillan, 16 дек. 2009 г. ISBN 978-1137013675 стр. 64
- ^ Баумер, Кристоф . История Средней Азии: Эпоха степных воинов Том. 1 IBTauris, 11 дек. 2012 г. ISBN 978-1780760605 стр. 289
- ^ Кошик Рой. Военная сила, армии и война в Южной Азии Рутледж, 28 июл. 2015 г. ISBN 978-1317321279
- ^ JD Lerner 1999, Влияние упадка Селевкидов на Восточно-Иранское плато: основы Аршакид Парфии и Греко-Бактрии, Штутгарт
- ^ FL Holt 1999 Тандеринг Зевс, Беркли.
- ↑ Джастин XLI, абзац 4
- ↑ Джастин XLI, абзац 1
- ^ Возможно современный Карши ; Энциклопедия Метрополитана: или Универсальный словарь знаний, том 23, изд. Эдвард Смедли, Хью Джеймс Роуз, Генри Джон Роуз, 1923, стр. 260: «Евкратидия, названная в честь своего правителя (Страбон, xi. P. 516.), по словам Птолемея, находилась на 2 ° севернее и 1 ° западнее Бактры». Поскольку эти координаты относятся к Бактре и близки кней, разумно не принимать во внимание неточность координат Птолемея и принимать их без корректировки. Если взять координаты Бактры 36 ° 45′N 66 ° 55′E / 36,750 ° с. Ш. 66,917 ° в. / 36,750; 66,917, то координаты 38 ° 45'N 65 ° 55'E / 38,750 ° с. Ш. 65,917 ° в. / 38,750; 65,917можно увидеть недалеко от современного города Карши .
- ^ а б Страбон XI.XI.I
- ^ Джастин XLI
- ^ EUTHYDEMUS - Encyclopaedia Iranica .
- ^ а б Полибий 11,34
- ^ а б Страбон 11.11.2
- ^ a b Полибий 10.49, Битва при Арии
- ↑ Полибий, 11.34 Осада Бактры
- ^ a b Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия с.206
- ^ Осмунд Бопеараччи , Некоторые наблюдения по хронологии ранних кушанов , стр.48
- ^ Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия, стр.211
- ^ Дополнение Epigraphicum Graecum: 54.1569
- ↑ На изображении греческого коленопреклоненного воина: «Бронзовая фигурка коленопреклоненного воина, не греческая работа, но одетая в версию греческого фригийского шлема ... Из захоронения, предположительно 4 века до нашей эры, к северу хребта Тянь-Шаня ». Урумчи Синьцзянский музей. (Бордман "Распространение классического искусства в античности")
- ↑ Уведомление Британского музея о вазе Чжоу (2005 г., прикрепленное изображение): «Красная глиняная чаша, украшенная накладкой и инкрустированная стеклянной пастой. Восточный период Чжоу, 4–3 вв. До н. Э. возможно, иностранный сосуд из бронзы или даже серебра. Стекло было импортировано с Ближнего Востока и произведено внутри государства Чжоу с V века до нашей эры ».
- ^ "Вещи, которые Китай получил от греко-иранского мира - гранат и другие растения" Чанг-Киен ", тяжелое оборудование катафракта, следы влияния греков на ханьское искусство (например) знаменитое белое бронзовое зеркало период Хань с греко-бактрийскими рисунками (...) в Музее Виктории и Альберта »(Тарн, Греки в Бактрии и Индии , стр. 363–364). Его популярность в конце периода Восточного Чжоу могла быть связана с иностранным влиянием ».
- ↑ По словам экспертов, контакты BBC с Китаем начались задолго до Марко Поло.
- ↑ Мавзолей Первого Императора Китая сотрудничает с BBC и National Geographic Channel, чтобы выявить новаторские доказательства того, что Китай находился в контакте с Западом во время правления Первого императора
- ^ «Почему китайские терракотовые воины вызывают споры» .
- ^ «Медно-никелевые монеты в Греко-Бактрии» . Архивировано из оригинала на 2005-03-06 . Проверено 30 октября 2004 .
- ↑ Древнее китайское оружие. Архивировано 7 марта 2005 г. в Wayback Machine . Алебарда из медно-никелевого сплава периода Воюющих царств. Архивировано 27 мая 2012 г. в archive.today.
- ^ А. Мосс pp317-318 Нумизматическая хроника 1950
- ^ С. Майкл Хоган, Шелковый путь, Северный Китай , Мегалитический портал, изд. А. Бернхэм
- ↑ Климент Александрийский "Строматы, или сборники" Книга I, Глава XV
- ↑ Джон Бордман, «Истоки индийской каменной архитектуры», стр.15
- ↑ Джон Бордман, «Истоки индийской каменной архитектуры», стр.13-22.
- ↑ Александр Великий и Бактрия: формирование греческой границы в Центральной Азии, Фрэнк Ли Холт, Brill Archive, 1988, стр.2 [1]
- ^ a b Иконография Баларамы, Nilakanth Purushottam Joshi, Abhinav Publications, 1979, стр.22 [2]
- ^ a b Эллинистический мир: использование монет в качестве источников, Питер Тонеманн, Cambridge University Press, 2016, стр.101 [3]
- ^ a b c Джастин XLI, 6 лет
- ^ Джастин XXXVI, 1,1
- ↑ Упоминается в «Эллинизме в древней Индии», Banerjee, p140, к которому следует относиться осторожно, поскольку Орозий часто довольно ненадежен в своих отчетах.
- ^ Маклафлин, Рауль. (2016). Римская империя и шелковый путь: экономика древнего мира и империи Парфии, Центральной Азии и ханьского Китая . Хавертаун: перо и меч. ISBN 978-1-4738-8982-8. OCLC 961065049 .
- ^ "Парфяне и сасанидские персы", Питер Уилкокс, стр. 15
- ↑ «Это нация кочевников, перемещающихся с места на место со своими стадами, и их обычаи подобны обычаям сюнну. У них около 100 000 или 200 000 воинов-лучников ... Первоначально юэчжи жили в районе между Цилями и Цилями. Небесные горы и Дуньхуан , но после того, как они были побеждены хунну, они двинулись далеко на запад, за Дайюань , где они напали и завоевали народ Даксии (Бактрия) и основали двор своего короля на северном берегу реки. Река Гуй (Оксус) »(«Записки великого историка », Сыма Цянь , перевод Бертона Уотсона, стр. 234)
- ^ Страбон 11-8-1 на кочевых нашествий Бактрии
- ^ a b Никоноров Валерий; Войска Бактрии 700 г. до н.э. - 450 г. н.э.
- ↑ Никоноров, Валерий; Войска Бактрии 700 г. до н.э. - 450 г. н.э., стр. 39.
Рекомендации
- Бордман, Джон (1994). Распространение классического искусства в античности. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03680-2 .
- Бордман, Джон, Джаспер Гриффин и Освин Мюррей (2001). Оксфордская иллюстрированная история Греции и эллинистического мира . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-285438-4 .
- Бопеараччи , Осмунд (1991). Monnaies Gréco-Bactriennes и Indo-Grecques, Каталог Raisonné. Национальная библиотека Франции, ISBN 2-7177-1825-7 .
- Бопеараччи, Осмунд и Кристин Сакс (2003). De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale: catalog de l'exposition.ISBN 2-9516679-2-2 .
- МакЭвилли, Томас (2002). Форма древней мысли. Сравнительные исследования в греческой и индийской философии. Allworth Press и Школа изобразительных искусств. ISBN 1-58115-203-5
- Пури, Б.Н. (2000). Буддизм в Средней Азии. Мотилал Банарсидасс, Дели. ISBN 81-208-0372-8 .
- Тарн, WW (1966) Греки в Бактрии и Индии. 2-е издание. Издательство Кембриджского университета.
- Уотсон, Бертон, пер. (1993). Записки Великого Историка. Династии Хань II, по Сыма Цяня . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-08167-7 .
Внешние ссылки
- Греко-бактрийское и индо-греческое царства в древних текстах
- Некоторые новые гипотезы о греко-бактрийском и индо-греческом царствах Антуана Симонина
- Каталог греко-бактрийских и индо-греческих монет