Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Серебряная аттическая тетрадрахма Аполлодота I. Греческая надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ , царя Аполлодота . На реверсе изображена сидящая слева Афина , держащая Нику в вытянутой правой руке, копье в левой, упираясь левым локтем в щит.

Аполлодотус И Сотер ( греческий : Ἀπολλόδοτος А о Σωτήρ , а эпитет означает «Спаситель», пракрит в Kharoshti сценарии: maharajasa apaladatasa tratarasa ) был индо-греческий царь между 180 г. до н.э. и 160 г. до н.э. или между 174 и 165 г. до н.э. (первых датируя Осмундом Бопеараччи и Р.С. Сеньором , второе датирование Бопераччи [1] ), который правил западной и южной частями Индо-греческого королевства, от Таксилы в Пенджабе до областей Синда и, возможно, Гуджарата . [2]

Правитель Индо-греческого царства [ править ]

Аполлодот не был первым, кто чеканил двуязычные монеты за пределами Бактрии, но он был первым царем, правившим только в Индии, и, следовательно, основателем собственно индо-греческого царства. Согласно WW Tarn , Аполлодот I был одним из полководцев Деметрия I Бактрийского , греко-бактрийского царя, вторгшегося на северо-запад Индии после 180 г. до н. Э. Тарн не знал, был ли он членом королевского дома. Более поздние авторы в основном согласны с анализом Тарна [3], хотя, возможно, с еще большей неопределенностью относительно того, кто был королем, поскольку его монеты не дают много намеков.

Аполлодот либо сменил в Индии Антимах II , либо два царя были современниками, Антимах II правил более западными территориями ближе к Бактрии. В конце концов, на смену Аполлодоту I пришел Менандр I , и эти два царя упоминаются Помпеем Трогом как важные индо-греческие правители. [4]

Перипль Эритрейского моря 1-2 века н.э. также свидетельствует о правлении Аполлодота I и влиянии индо-греков в Индии:

«До наших дней в Барыгазе ходят древние драхмы , происходящие из этой страны, с надписями греческими буквами и изображениями тех, кто правил после Александра, Аполлодора [sic] и Менандра ».

-  Periplus гл. 47. [5]

Чеканка [ править ]

Апполодот I, ранняя аттическая двуязычная драхма (редко). Греческая легенда ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, «Спаситель царь Аполлодот».
Монета Аполлодота I индийского образца .
Аверс: Священный слон с декоративным поясом и греческой легендой ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, «Спаситель царь Аполлодот».
Rev: зебу бык с Kharoshti легендой 𐨨𐨱𐨪𐨗𐨯 𐨀𐨤𐨫𐨡𐨟𐨯 𐨟𐨿𐨪𐨟𐨪𐨯 (MAHARAJASA APALADATASA TRATARASA), [6] "Спаситель короля Apollodotus".
Фактический размер: 15 мм, 1,4 грамма.

Чеканка Аполлодота, вместе с монетой Менандра, является одной из самых многочисленных чеканок индо-греческих царей. Он встречается в основном в провинциях Пенджаб, Синд и Гуджарат , что указывает на южную границу индо-греческой экспансии в Индии. На это также указывает Periplus , документ I века н.э. о торговле в Индийском океане , в котором описаны остатки греческого присутствия (святыни, казармы, колодцы, монеты) в стратегическом порту Барыгаза ( Бхарух ) в Гуджарате. Страбон (XI) также описывает оккупацию Паталены ( Инд.Страна Дельта). Хотя Синд мог попасть под его владение, неизвестно, продвигался ли Аполлодот в Гуджарат, где правили Сатаваханы.

Аполлодот также выпустил большое количество двуязычных квадратных монет индийского стандарта. Помимо обычного королевского титула, точное значение животных, изображенных на монетах, неясно. Священный слон может быть символом города Таксил , или , возможно , символ белого слона , который по общему мнению , вошел в лоно матери Будды , королевы майя , во сне, что сделало бы его символом буддизма , один основных религий индо-греческих территорий.

Точно так же священный бык на реверсе может быть символом города (Пушхалавати) или изображением Шивы , что делает его символом индуизма , другой основной религии того времени. Бык часто изображается в явно эректильном состоянии, что усиливает его интерпретацию как представление Шивы. И наоборот, это также укрепляет интерпретацию слона как религиозного символа. В качестве альтернативы, Бык, согласно Фуше , представляет рождение Будды, как это произошло в течение месяца Вайкакха (апрель – май), известного буддистам как Весак , под зодиакальным знаком Тельца во время полнолуния. [7] Просветление и уход Будды также произошли во время полнолуния в Тельце.

Буддийская и индуистская символика [ править ]

Индийская монета Аполлодотус И с nandipada таурина символом на горбу зебу быка.
Первые индийские монеты Аполлодота оставляли место для символов и изображали более мелких животных. Эти монеты ассоциировали слона с буддийским символом чайтья или арочным холмом , символами солнца, шестируким символом и рекой. Перед быком была Нандипада . Символ в верхней части быка - всего лишь знак монетного двора .

До того, как их дизайн был в конечном итоге упрощен, некоторые из более ранних монет царя Аполлодота напрямую связывают слона с буддийской символикой, например, холм ступы ( символ арочного холма ), увенчанный полумесяцем или звездой ( символ Чайтья ), также видимым, например, на монетах Империи Маурьев , многих местных монетах Таксилы или на монетах более позднего царства Кунинда . [8]

Также бык- зебу на реверсе часто изображается с тауриновым знаком нандипада на его горбе на менее изношенных монетах, что усиливает роль животного как символа, религиозного или географического, а не просто изображения животного в декоративных целях. целей. Нандипада и бык-зебу обычно ассоциируются с Нанди , горбатым быком Шивы в индуизме . [9] Такая же ассоциация была сделана позже на монетах Zeionises или Vima Kadphises . [9] Слон, подвешенный к быку и изображенный с поясом на лицевой стороне, также должен иметь символическую роль, возможно, буддизм, поскольку он был связан схолм ступы на самых ранних монетах Аполлодота. [8]

Аполлодот экспериментировал с разными стандартами монет для своего серебра, пока он не остановился на стандартной зажигалке, чем Аттическая, которая преобладала на протяжении столетий, хотя более поздние правители обычно чеканили круглые монеты вместо квадратной (типично индийской) формы большей части серебра Аполлодота. Он выпустил ряд бронзовых изделий с Аполлоном / треногой, которые также повторялись веками.

Бактрийские монеты [ править ]

Аполлодот также выпустил небольшую серию одноязычных аттических тетрадрахм, предназначенных для экспорта в Бактрию. Для них Аполлодотус И явно использовал бактрийские celators ударить изысканный реалистичный портрет короля как пожилой человек в македонском шляпе называется kausia с реверсом сидя Pallas Athene проведения Nike , общий эллинистический мотивом , введенным в Diadoch Лисимахе . На этих монетах он не использовал эпитет.

См. Также [ править ]

  • Греко-Бактрийское царство
  • Империя Селевкидов
  • Греко-буддизм
  • Индо-скифы
  • Индо-Парфянское царство
  • Кушанская империя

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bopearachchi (1998) и (1991), соответственно. Бопеараччи сохранил более раннюю датировку в качестве альтернативы в SNG9, более поздней, хотя и менее всеобъемлющей работе.
  2. ^ 1 век н.э. Перипл Эритрейского моря описывает многочисленные греческие здания и укрепления в Баригазе , хотя ошибочно приписывает их Александру (который никогда не заходил так далеко на юг), а также распространение индо-греческих монет в регионе:
    «Столицей этой страны является Миннагара, откуда в Барыгазу привозят много хлопчатобумажной ткани. В этих местах до сих пор сохранились следы похода Александра, такие как древние святыни, стены фортов и великие колодцы». Periplus, гл. 41 год
    «На сегодняшний день древнего драхма являются актуальными в Barygaza , исходя из этой страны, несущие надписи на греческих буквах, а также устройства из тех , кто царствовал после Александра Великого , Аполлодотуса И и Менандра .» Periplus гл. 47 Перипл
  3. А.К. Нараин не верил в существование Аполлодота I, но приписывал свои монеты Аполлодоту II . Более поздний анализ их монет, а также обнаружение монет с портретами Аполлодота I доказали несостоятельность этой точки зрения.
  4. ^ Pompejus Трог, вводный, записанный Джастин в Воплощении Pompejus Троги .
  5. ^ "Источники истории Интернета" . www.fordham.edu . Проверено 16 апреля 2018 года .
  6. ^ "Gandhari.org - Издания - Легенда о монетах" . gandhari.org . Проверено 16 апреля 2018 года .
  7. ^ «Истоки буддийского искусства» Альфред Фуше, плита I.
  8. ^ a b Monnaies Greco-Bactriennes et Indo-Grecques, Bopearachchi, стр.189
  9. ^ a b Множество голов, рук и глаз: происхождение, значение и форма множественности в индийском искусстве, Дорис Сринивасан, BRILL, 1997, с.224 [1]

Источники [ править ]

  • Тарн, Уильям Вудторп. Греки в Бактрии и Индии . Издательство Кембриджского университета, 1938.

Внешние ссылки [ править ]

  • Монеты Аполлодота
  • Еще монеты Аполлодота
  1. ^ О. Bopearachchi, "Monnaies ГРЕКО-bactriennesдр индо-grecques, каталог резон", Национальная библиотека, Париж, 1991, P.453
  2. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2 апреля 2019). "История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 г. н.э." . BRILL - через Google Книги.