Балво - это стиль музыки и поэзии, который практикуется в Сомалиленде, а также в Джибути . Его лирическое содержание часто связано с любовью и страстью. Жанр Balwo был основан Абди Синимо . [1] [2] [3]
Происхождение
Жанр балво был основан Абди Синимо , [4] [5] сомалийцем из подклана Реер Нуур из Гадабуурси . Первый Heelo (который считается поджанром Balwo) также занял четвертое место благодаря Абди Синимо. [6]
В 1945 году во время работы в качестве водителя грузовика для Djiboutian порта , [7] Абди Sinimo был за рулем своего грузовика и имел опытную несчастье , когда вокруг Зейлы области, таким образом, первый Balwo был создан. Он назвал его «Балво» (что на сомалийском означает несчастье ) из-за удаленности места, где его грузовик столкнулся с трудностями. [8] Balwo - это простая любовная лирика, которая произвела революцию в современной сомалийской музыке. [9] Еще одним артистом, внесшим значительный вклад в развитие жанра, был Абдуллахи Карше, которому приписывают введение кабана (уд) в качестве аккомпанемента к сомалийской музыке. [10]
В интервью Абдуллахи Карше он подтвердил, что «современная музыка витала в воздухе во времена Абди Синимо, который широко известен как гений, который сформулировал и организовал ее в belwo и, таким образом, получил за это заслуженную репутацию и честь. " [11]
История
Абди Deeqsi (Абди Sinimo) родился в месте в Borama местности под названием Jarahorato , где он провел большую часть своей юности. В отличие от подавляющего большинства сомалийских поэтов, его семья никогда не была сельским кочевником в сомалийских зарослях, живя традиционным образом; Абди Декси и его семья с самого начала были урбанизированы. В раннем детстве он отправился в Джибути (в то время он был известен как Французский Сомалиленд ), где в качестве подмастерья изучал механику транспортных средств. После возвращения в Бораму примерно в 1941 году он работал механиком водителя грузовика у богатого торговца по имени Хаджи Хирси.
К настоящему времени Абди исполнилось тридцатилетие, и он получил прозвище «Синимо» («Кино в Сомали»). Абди был хорошо известным оратором историй и анекдотов, потому что он страстно любил рассказывать истории, и прозвище подошло ему очень хорошо. Его общительный характер сделал его очень популярным, особенно среди молодежи. Торговый путь Абди вел его из Зейлы в Джибути, в Бораму и Харгейсу, а иногда даже в Дыре-Дабе в Эфиопии . Однажды, где-то между 1943 и 1945 годами, его грузовик сломался в кустах. Сомалийская устная традиция обсуждает, где это произошло. Некоторые говорят, что это произошло в месте под названием Хабас; другие говорят в Ban Balcad; в то время как третьи утверждают, что это место было Селель на равнине Гериад, в тридцати милях к югу от Зейлы . Абди не смог определить, что случилось с его автомобилем, и поэтому не смог его отремонтировать. В конце концов, после долгой разочаровывающей работы и неудачного ремонта, он сел и (как утверждает сомалийский поэт Хасан Ших Мумин) эти слова вырвались из его рта: «Белву, белву, ху белвуу .... Ваха и балейай муйяане. Белву, белвуу, у-у-у-у-у-у! " (Я не знаю, что заставило меня страдать)
Следующий вариант также иногда цитируется некоторыми сомалийцами как первый балво : «Балву, хой балвуй, Ваха II балвеейай муяане, Ваха и балвеей бай баабууре, Балву, хой балву!» (Я не знаю, что заставило меня страдать; Причиной того, что заставило меня страдать, был грузовик.)
Когда Абди вернулся в Бораму после того, как его грузовик отбуксировали обратно в Зейлу, он публично прочитал свое короткое стихотворение. Это был немедленный успех, который вдохновил его на сочинение других балво. В новом жанре начали сочинять и другие поэты, и он стал быстро распространяться. [6]
Ниже приведен отрывок из стихотворения Абди Синимо. [12]
Балву! Hoy balwooy | Балвой! О Балвой, |
- Абди Синимо [13] |
Полемика
Балво становился все более популярным, и представители высшего класса в северных городах Сомали устраивали вечеринки для прослушивания музыки Балво. [14] Это быстрое распространение жанра балво после его создания заставило многих членов сомалийских религиозных орденов выступить против него.
Религиозные лидеры, такие как шейх Абдулла Миджлрэйн и Мухаммад Хасан, начали сочинять стихи против распространения балво. Их позиция заключалась в том, что пение любовных стихов в жанре сомалийского балво оскорбляет мусульманскую мораль и приличия и противоречит исламской морали. [15] Тем не менее, распространение жанра не остановилось, Абди создал отряд и выступал в этом жанре во многих городах Сомали , таким образом став новатором современной сомалийской музыки.
Влияние на сомалийскую музыку
Balwo, был непосредственным предшественником Heello, и таким образом Heelo стал поджанром Balwo. Инновации и страсть Абди к музыке навсегда изменили сомалийскую музыку. [12]
Рекомендации
- ^ Джонсон, Джон Уильям (1996). Heelloy: современная поэзия и песни сомалийского языка . Издательство Индианского университета. ISBN 978-1874209812.
- ^ Мухтар, Мухаммад Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . п. 12. ISBN 9780810866041.
- ^ Мухтар, Мухаммад Хаджи (2000). Исторический словарь Джибути . п. 2. ISBN 9780810838734.
- ^ Обзор африканского языка, том 6 . Мичиганский университет: Ф. Касс. 1967. с. 5.
- ^ Andrzejewski, BW; Pilaszewicz, S .; Tyloch, W. (21 ноября 1985 г.). Литература на африканских языках: теоретические вопросы и примерные обзоры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521256469.
Кабди Дикси, создавший жанр любовной поэзии под названием Балво.
- ^ а б Джонсон, Джон Уильям (1996). Heelloy: современная поэзия и песни сомалийского языка . Издательство Индианского университета. п. 100. ISBN 978-1874209812.
- ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . Scarecrow Press. ISBN 9780810866041.
- ^ АФРИКАНСКИЙ ДНЕВНИК: ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ОТЧЕТ О СОБЫТИЯХ В АФРИКЕ . Южная Африка: Africa Publications (Индия). 1964. с. 4.
- ^ Стовел, Нора Фостер (2008-08-19). Гадание на Маргарет Лоуренс: исследование ее полных сочинений . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 9780773533769.
- ^ Бринкхерст, Эмма (2012). Музыка, память и принадлежность: устные традиции и участие в архивах сомалийской общины лондонского Кингс-Кросс . Лондонский университет. п. 61.
- ^ «Интервью с покойным Абдуллахи Карше (1994) в резиденции Obliqe Carton в Джибути» (htm) . Колледж Макалестера. 1994. стр. 80.
- ^ а б Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали . Scarecrow Press. п. 12. ISBN 9780810866041.
- ^ Исторический словарь Сомали, 2003
- ^ Финнеган, Рут (2012), "Лирика", Oral литература в Африке ., Open книгоиздателей, стр 235-263, DOI : 10,11647 / obp.0025.09 , ISBN 9781906924706
- ^ Andrzejewski, BW; Льюис, И.М.; О'Фахи, RS (1994). «Новые арабские документы из Сомали». Суданская Африка . 5 : 39–56. ISSN 0803-0685 . JSTOR 25653242 .