Общество группы , иногда называемое лагерем или, в более древнем смысле, ордой , представляет собой простейшую форму человеческого общества . Банда обычно состоит из небольшой родственной группы , не больше большой семьи или клана . По общему мнению современной антропологии, среднее количество членов социальной группы находится на самом простом уровне собирательных обществ с обычно максимальным размером от 30 до 50 человек. [1]
Группа была одним из трех терминов, используемых ранней современной этнографией для анализа аспектов обществ охотников-собирателей . Три были соответственно «орда», «банда» и «племя». [2] Термин «орда», образованный на основе турецко-татарского слова úrdú (означающего «лагерь»), [3] [4] был заимствован из его использования в работах Дж. Ф. Макленнана Альфредом Уильямом Ховиттом и Лоримером . Фисоном в середине 1880-х годов, чтобы описать географически или локально определенное разделение внутри более крупного племенного объединения, причем последнее определялось с точки зрения социальных подразделений, классифицированных по происхождению. Затем их идея была развита AR, в качестве модели для всех австралийских коренных обществ, орда определяется как группа родительских семей, все женатые мужчины которых принадлежали к одному отцовскому клану. [5] Термин «Орда» с самого начала имел стереотипные коннотации обществ австралийских аборигенов как примитивных, закрытых, закостенелых и простых, и от него пришлось отказаться не только из-за того, что он подразумевал «роящиеся дикари», но и потому, что он предполагал фиксированную племенно-территориальную принадлежность. сущность, которая скомпрометировала фактические полевые данные, полевые данные, позволяющие создать гораздо более подвижную концепцию группы. [6]
В 1936 году Джулиан Стюард переформулировал весьма ограничительное определение Рэдклиффа Брауна, предложив идею группового общества на уровне охотников-собирателей, которое могло быть патрилинейным, матрилинейным или сочетать в себе оба. [7] Со временем «банда» стала заменять более раннее слово «орда», поскольку более обширная сравнительная работа по обществам охотников-собирателей показывает, что их нельзя классифицировать как просто закрытые патрилинейные группы, и к ним лучше подходить с точки зрения понятия гибкая, неэксклюзивная социальная группа, имеющая двусторонние отношения для брака и других целей с аналогичными группами на ограниченной территории. [8]
В 1962 году Лес Хиатт опроверг теорию Рэдклиффа-Брауна об орде, продемонстрировав, что эмпирические данные обществ аборигенов противоречат обобщениям Рэдклиффа-Брауна. [9]
Слово «группа» также используется в Северной Америке, например среди коренных народов Большого Бассейна . В отношении африканских охотников-собирателей, например среди племени хадза , обычно используется термин «лагерь». [10]
Группы имеют свободную организацию. Они могут разделиться (весной/летом) или сгруппироваться (в зимних лагерях), как инуиты , в зависимости от сезона, или члены семьи могут разойтись, чтобы присоединиться к другим группам. [11] Их структура власти часто эгалитарна . [ править ] Способности лучших охотников были бы признаны, но такое признание не привело бы к присвоению власти, поскольку притязания на контроль над другими встречали бы неповиновение. [12] Суждения, определяемые коллективным обсуждением между старейшинами, формулировались в терминах обычая, в отличие от регулируемого законом и принудительного агентства специализированного органа, как это произошло с появлением болеесложные общества , возникшие на почве земледелия. [ нужна ссылка ]