Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Банкет каштан (или балет каштанов ) был fête в Риме , и в частности , ужин якобы провела в Папском дворце бывшего кардинала Чезаре Борджиа , сын папа Александр VI 30 октября 1501 отчета о банкете сохраняются в латинский дневник протонотического апостола и церемониймейстера Иоганна Бурхарда (он называется Liber Notarum ), но его точность оспаривается.

История [ править ]

По словам Бурхарда, банкет прошел в апартаментах Чезаре во Палаццо Апостолико . Чтобы развлечь гостей банкета, присутствовало пятьдесят проституток и куртизанок . Бурчард описывает эту сцену в своем дневнике : [1]

Вечером последнего дня октября 1501 года Чезаре Борджиа устроил банкет в своих покоях в Ватикане с «пятьюдесятью честными проститутками» [2], называемыми куртизанками, которые танцевали после обеда с обслуживающим персоналом и другими присутствовавшими там людьми. сначала в одежде, потом обнаженной. [3] После обеда канделябры с зажженными свечами были сняты со столов и поставлены на пол, а вокруг были разбросаны каштаны, которые подбирали обнаженные куртизанки, ползая на четвереньках между люстрами, в то время как Папа Чезаре, и его сестра Лукреция смотрела на него. Наконец, были объявлены призы для тех, кто чаще всего мог исполнить номер с куртизанками, например, шелковые туники, туфли, бочки и другие вещи.

Александр Ли отмечает, что «так называемый« банкет с каштанами »... засвидетельствован, например, только в мемуарах Берчарда, и не только сам по себе неправдоподобен, но также отвергался как таковой многими современниками». [4]

Интерпретация Де Ру [ править ]

Исследователь Ватикана достопочтенный монсеньор Петер де Ру (1839–1926) отверг историю о «пятидесяти куртизанках», описанную в издании дневника Бурхарда Луи Туасна (том 3). Допуская, что Чезаре Борджиа действительно мог устроить пир в Ватикане, [5] де Ру пытается путем исчерпывающих исследований опровергнуть представление о том, что Борджиа - уж точно не Папа - могли участвовать в «поистине звериной сцене». такие, как описывает Берчард, на том основании, что это несовместимо с:

  • По сути, порядочный, но весьма оклеветанный характер Александра VI [6]
  • В остальном "достойные способы" письма Берчарда [7]
  • Большинство писателей того времени либо ставили под сомнение эту историю, либо отвергали ее как откровенную ложь. [8]

Де Ру считает, что более вероятным объяснением предполагаемой "оргии" является более поздняя интерполяция событий враждебными Александру:

Чтобы поддержать вставленную историю, враги Папы Александра VI приводят других писателей того времени. Так Туасне продюсирует Матараццо, или приписываемая ему Хроника. Но Матараццо существенно меняет сказку, убирая ее величайшую ненависть, когда он заменяет куртизанок и камердинеров Бурхарда придворными дамами и джентльменами. Туасна также цитирует Фрэнсиса Пепи, который пишет, что именно Сезар де Борджиа, а не понтифик, приглашал низких проституток и сокращает самые отвратительные подробности, говоря, что они провели ночь в танцах и смехе, и не обращая внимания на присутствие Лукреции де Борджиа. Анонимное письмо Сильвио Савелли также упоминается в качестве подкрепления отчета дневника Бурхарда. В этом письме, однако, говорится лишь о том, что куртизанок пригласили поесть во дворец и открыли для себя весьма шокирующее зрелище. Он не замечает никаких подробностей или присутствия кого-либо из Борджиа. [9]

В популярной культуре [ править ]

Книга Уильяма Манчестера « Мир, освещенный только огнем» приукрашивает эту историю: «Слуги записывали счет оргазмов каждого мужчины, потому что папа очень восхищался мужественностью и измерял мачизм мужчины его способностью к эякуляции ... После того, как все были истощены, Его Святейшество раздал призы ». [10] Однако профессиональные историки отвергли или проигнорировали книгу из-за ее многочисленных фактических ошибок и зависимости от интерпретаций, которые не принимались экспертами самое позднее с 1930-х годов. В обзоре для журнала Средневековой академии Америки Speculum.Джереми дю Куэсне Адамс заметил, что работа Манчестера содержит «некоторые из самых необоснованных фактических ошибок и эксцентричности суждений, которые этот рецензент читал (или слышал) за довольно долгое время». [11]

Банкет показан в 4-й серии 3-го сезона телесериала Showtime «Борджиа» . В сериале Банкет показан как ловушка для шантажа нелояльных членов Коллегии кардиналов , и его проводит Джулия Фарнезе , а свидетелем является Бурчард, который ведет хронику развратных действий кардиналов, скрываясь за ширмой. Никто из семьи Борджиа не присутствует, и лояльных кардиналов, таких как кардинал Фарнезе , предупреждают, чтобы они не принимали приглашение. В сериале событие происходит в c. 1499.

См. Также [ править ]

  • Список обеденных мероприятий
  • Список сексуально активных пап
  • Дом Борджиа
  • Маршрут Борджиа

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Иоганн Бурхард, Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника Йоханнеса Бурхардуса , 1921, FL Glaser, ed., New York, NL Brown, pp. 154-155. [1]
  2. ^ "quinquaginta, meretrices charterae" или "quinquaginta, meretrices honeste". Латинский текст в версии Дневника  БурхардсаЛуи Туасна (1854-1940): «In sero fecerunt cenam cum duce Valentinense in camera sua, in palatio apostolico, quinquaginta meretrices honeste cortegiane nuncupate, que post cenam coreaverunt cum servibus et aliis ibidemo ex. в vestibus suis, denique nude. Post cenam posita fuerunt candelabra communia mense in candelis ardentibus per terram, et projecte ante candelabra per terram castanee quas meretrices ipse super manibus et pedibus; unde, candelabra pertranseuntes, colligebant, Papa, duce et D. Lucretia sorore sua presentibus et aspicientibus. Tandem exposita dona ultima, diploides de serico, paria caligarum; bireta и др., pro illis qui pluries dictas meretrices carnaliter agnoscerent; que fuerunt ibidem in aula publice carnaliter tractate arbitrio praesentium, dona distributiona victoribus. " Johannis Burchardi Argentinensis capelle pontificie sacrorum rituum magistri diarium, sive Rerum urbanarum commentarii (1483-1506) , 1885, Париж, 167. [2 , с. ]
  3. ↑ Согласножурналу « Католический мир », латинское «обнаженная» в « Дневнике Берчарда»можно было бы лучше перевести как означающее только частично одетое: «Матараццо (Arch. Stor. Ital., T. Xvi, p. 189) говорит, что танец исполнял дамы и господа придворные - cortigiane , неправильно переведенное в данном случае «куртизанки». Нагота не означает абсолютную наготу, а означает сбрасывание верхних мантий . Флорентийский оратор Фрэнсис Пепи говорит, что они были придворными, а не «куртизанками». кто танцевал ". Миф Борджиа , Католический мир , 1886, Отцы-паулисты, Католическое издательское общество, Нью-Йорк, т. 44, стр. 13. [3]
  4. ^ Ли, Александр. «Были ли Борджиа действительно такими плохими?», History Today , 1 октября 2013 г.
  5. ^ "После того, как все свидетели были заслушаны, кажется, остается возможность пиршества, устроенного Сезаром де Борджиа в его личных покоях во дворце Ватикана некоторым дамам и джентльменам его двора; пир, превращенный в безнравственное чудовище По мере того, как цветные слухи о нем распространялись все дальше и дальше. Прежде чем он достиг всей своей злобности, слух достиг Болоньи, где его подхватил составительхроники Матараццо , который заявляет, что верит в это, потому что, по его словам, мои ваучеры не только народ Римано по всей Италии. Это замечание, Грегоровиус благоразумно замечает, раскрывает истинный источник скандальной сказки будет говорить о простых людях. Matarazzoне имеет власти, добавляет он; и кто когда-либо поверит, что Лукреция, новобрачная невеста Альфонсо де Эсте, к которому она собиралась присоединиться в Ферраре, была добровольным зрителем позорной сцены ». Монсеньор Петер де Ру (1924), Материал для истории Папы Александра VI, Его родственники и его время , 5 томов ), Брюгге, Desclée, De Brouwer, том 5, стр. 196. [4] HathiTrust не имеет предварительного просмотра, но позволяет выполнять базовый поиск, чтобы найти частоту и номер страницы конкретных слов и фраз для всех пяти томов .
  6. ^ В 5 томах общим объемом почти 3 тысячи страниц, включая множество неопубликованных документов, * Msgr. де Ру пытается защитить свой тезис о том, что папа Александр, отнюдь не чудовище порока (как его так часто изображали), напротив, был «человеком с хорошими моральными качествами и превосходным папой». Материал , т. 1, предисловие, xi. [5] [6]
    * "[Питер де Ру], должно быть, посвятил своей задаче многие годы исследований в архивах Ватикана и в других местах. Как он сам говорит нам в характерном отрывке:" Мы продолжали наш поиск фактов и доказательств от страны к стране, и щадили ни труда, ни денег для тщательного расследования того, кем был Александр VI, в чем его обвиняли и особенно в том, что он сделал ». Вопрос о том, был ли весь этот труд потрачен с пользой, - это вопрос, по которому мнения, вероятно, разойдутся. в любом случае мы должны проявить справедливость к господину де Ру, признав, что ему удалось собрать из оригинальных и часто неопубликованных источников гораздо более обширные записи о похвальной деятельности понтифика, чем когда-либо представляли миру ».- Папа Александр VI и его последний биограф , вМесяц , апрель 1925 г., том 145, стр. 289. [7]
  7. ^ "Очевидно, что Берчард не был очевидцем оргии, и нигде он в своем длинном дневнике не пишет такой грязной истории, нигде он, даже по слухам, не сообщает о каких-либо происшествиях, способных повредить хорошей репутации кого-либо из Как он мог здесь внезапно спуститься со своих привычных порядочных привычек до низшего звания грязного писателя, как он мог описать сцену, рассчитанную на то, чтобы разрушить характер всех Борджиа сразу? В данном случае Бурхард определенно не сам. Поэтому неудивительно, что каждый современный историк либо отрицает, либо обсуждает подлинность отрывка из этого Дневника ». де Ру, Материалы , т. 5, стр. 195. [8]
  8. ↑ Де Ру пишет: « Пастор считает, что это и вся эта возмутительная история, записанная в дневнике Бурхарда, является аналогом мнимой развязки в Сиене, которая, как мы доказали, не имеет никакого значения и является клеветнической подделкой ... [тем не менее] признает, что все это дело, вероятно, преувеличено. Более того, сам Туасн признает, что многие историки, мало подозреваемые в пристрастии к Александру VI, отказывались верить сказке «l'historiette» из-за скандальной аморальности, которая была ей присуща. это предполагает - и по другим причинам. Грегоровиус , заклятый враг Папы Александра VI и всех Пап, категорически отвергает скандал с 50 куртизанками и называет его выдумкой и бесполезным анекдотом ». Материал, т. 5. С. 196–197.[9]
  9. ^ де Ру, Материал , т. 5. С. 195–196. [10] [11]
  10. ^ Манчестер, Уильям (1992). Мир, освещенный только огнем . Бостон, Нью-Йорк и Лондон: Little, Brown and Company. ISBN 0-316-54556-2.CS1 maint: ref=harv (link) С. 79-80.
  11. ^ Адамс, Джереми duQuesnay (январь 1995). "Обзор Уильяма Манчестера, Мир, освещенный только огнем". Зеркало . 70 (1): 173–74. DOI : 10.2307 / 2864746 .

Библиография [ править ]

  • Иоанн (Иоганн) Бурхард, Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника папского церемониймейстера, 1484–1506 ; изд. Ф.Л. Глейзер, Нью-Йорк, 1921 год.
  • Барбара В. Тачман, Марш безумия . Нью-Йорк: Кнопф, 1984; п. 106 ISBN 0-394-52777-1 ; другой выпуск имеет ISBN 0-349-13365-4  
  • Бурго Партридж , История оргий , Bonanza Books, 1960, стр. 106