Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о бамбуковой флейте, популярной на Индийском субконтиненте. Для общего музыкального инструмента см Флейта . Чтобы узнать о названиях других бамбуковых флейт, см. Бамбуковая флейта .
Бансури
Бамбуковая флейта бансури 23inch.jpg
Бамбуковая флейта бансури длиной 23 дюйма для концертов.
Другие именаБаанхи, Бааши, Банси, Басари, Мурали
Классификациядеревянный духовой инструмент
Диапазон игры
2,5 октавы (шесть отверстий), 3 октавы (семь отверстий)
Музыкантов
Список индийских флейтистов
Кришну с бансури иногда называют Венугопалом .
Запись бансури (54 сек)

Бансурьте это сторона взорвана флейтой , поступающий от Индийского субконтинента . Это аэрофон, сделанный из бамбука, используемый в классической музыке хиндустани . Он упоминается как нади и тунава в Ригведе и других ведических текстах индуизма . [1] [2] Его важность и действие обсуждаются в санскритском тексте Натья Шастра . [3] [4] [5]

Бансурьте традиционно изготавливаются из одного полого вала из бамбука с шестью или семь отверстий для пальцев. Некоторые современные модели выполнены из слоновой кости, стекловолокна и различных металлов. Инструмент с шестью отверстиями покрывает две с половиной октавы музыки. Бансури обычно составляет от 30 см (12 дюймов) и 75 см (30 дюймов) в длину, и толщину человеческого пальца. [6] [7] Один конец закрыт, и в нескольких сантиметрах от закрытого конца находится его дыхательное отверстие. Более длинные бансури отличаются более глубокими тонами и более низким тоном. [6] В традиционном дизайне отсутствуют механические клавиши, и музыкант создает нужные ноты, нажимая на отверстия для пальцев. [6] [8]

Бансури -как флейта изображен в древней буддийской, [9] индус [10] и Jain храм картины и рельефы, и часто встречается в иконографии индуистского бога Кришны . [11] [12] это тесно связано с историей любви Кришны и Радхи . [13] Бансури почитается как божественный инструмент Господа Кришны и часто ассоциируется с танцем Кришны Раса-лила . В этих легендах иногда используются альтернативные названия этого духового инструмента, например, мурали . [14] [11] Тем не менее, инструмент также распространен среди других традиций, таких какШиваизм . [15] В раннесредневековых индийских текстах она также упоминается как vaṃśi , в то время как в средневековых индонезийских индуистских и буддийских искусствах, а также в храмовых резных фигурках на Яве и Бали, датируемых периодом до X века, эта поперечная флейта называлась wangsi или Bangsi . [16]

Этимология и номенклатура [ править ]

Музыканты, играющие на бансури

Слово Бансури берет свое начало в запретам (बाँस) [бамбук] + Сюр (सुर) [мелодия]. [ необходима цитата ]

Фонетически похожее название того же инструмента в раннесредневековых текстах - это санскритское слово вамши, которое происходит от корня вамша (санскрит: वंश [17] ), означающего бамбук. [16] Флейтист в этих средневековых текстах называется вамсика . [18]

Другие региональные названия стиля бансури , от шести до восьми игровых лунок, бамбуковых флейт в Индии включают банси , элу , кулал , кулалу , кухл , лингбуфениам , мурали , мурли , нади , нар , пава , пуланкужал , пиллана грови , пулангойл , ванси , васданда , сипунг и венуву . [19] [20] [21] Этот инструмент также используется в Непале под названием Bāmsurī (). [22] Непальцы также используют слово murali (मुरली), но это слово может означать не только флейту или флейту, но и тростниковый инструмент.

Древние региональные инновации, например, в предгорьях Гималаев в Индии, позволили разработать более сложные конструкции, такие как альгоза, которая представляет собой «двойное бансури» в разных тональностях, построенных как единый инструмент, что позволяет музыканту играть более сложную музыку. В центральной и южной Индии подобное нововведение называется нагоза или маттияан джоди , а буддийские рельефы ступ в центральной Индии примерно с I века до н.э. изображают одинарную и сдвоенную флейту. [23] [24]

История [ править ]

По словам Ардала Пауэлла , флейта - простой инструмент, который встречается во многих древних культурах. Согласно легендам, три места рождения флейт - это Египет, Греция и Индия. Из них поперечная флейта (с боковым выдувом) появилась только в Древней Индии, в то время как флейта-флейта встречается во всех трех. Вполне вероятно, утверждает Пауэлл, что современные индийские бансури не сильно изменились с эпохи раннего средневековья. [20] [25] Тем не менее, в древнем Китае ( dizi ) можно увидеть флейту несколько иной конструкции, которую Пауэлл цитирует " Историю музыкальных инструментов" Курта Сакса., предполагает, что, возможно, возникла не в Китае, а произошла от более древнего дизайна флейты из Центральной Азии. Однако неясно, существовала ли какая-либо связь между индийскими и китайскими разновидностями. [25]

Однако раннесредневековые индийские бансури имели большое влияние. Его размер, стиль, крепления, крепления на концах и стиль игры в произведениях искусства средневековой Европы побудили ученых, таких как Лиана Элих, флейтистка из музыкальной школы Люцернского университета, заявить, что бансури ( вену ) мигрировали из Индии. в Византийскую империю к 10 веку, а затем в средневековую Европу, где он стал популярным. [25] [26]

Все весы Бансуриса в комплекте

Флейта рассматривается как важный музыкальный инструмент в Натья Шастре (~ 200 г. до н.э. - 200 г. н.э.), классическом санскритском тексте о музыке и исполнительском искусстве. [3] флейта (Venu или вамша) упоминаются во многих индуистских текстах на музыке и пении, как дополнение к звуку человеческого и Вина (vaani-Veena-Venu). [27] [28] Флейта, однако, не называлась бансури в древности и упоминается под другими названиями, такими как нади , тунава в Ригведе (1500–1200 гг. До н.э.) и других ведических текстах индуизма , или как venu в пост. -Ведические тексты. [1] [2] [3]Флейта также упоминается в различных текстах Упанишад и Йоги . [29]

По словам Бруно Неттла , историка музыки и этномузыколога, на древних сохранившихся скульптурах и картинах в храмах и археологических памятниках Индии преимущественно изображены поперечные флейты, на которых играют горизонтально (с наклоном вниз). [30] Однако, начиная с 15-го века, обычно используется стиль вертикального выдувания конца. Такое изменение актуальности и стиля бансури , по мнению Неттла, вероятно, связано с наступлением эпохи исламского правления на Индийском субконтиненте и влиянием Западной Азии на музыку Северной Индии. [31]

Строительство [ править ]

Бансури традиционно делают из бамбука.

Бансури традиционно производят из особого вида бамбука, который естественным образом вырастает до большой длины между своими узлами. Они обильно растут в предгорьях Гималаев на высоте около 11000 футов с большим количеством осадков. В частности, они встречаются в северо-восточных (около Ассама, Аруначал-Прадеш, Мегхалая, Манипур, Мизорам, Нагаленд, Сикким, Трипура) и Западных Гатах (около Кералы) штатах Индии, где растут многочисленные виды бамбука, длина междоузлий которых превышает 40 сантиметров (16 в). [32] [33]

Собранный бамбук желаемого диаметра режется, сушится и обрабатывается натуральными маслами и смолами для его укрепления. Когда все будет готово, мастера проверяют гладкость и прямолинейность и измеряют высушенную полую трубку. Они отмечают точные положения отверстий, затем используют шпажки из горячего металла разного диаметра, чтобы прожечь отверстия. Следует избегать сверления и других методов проделывания отверстий, поскольку считается, что они нарушают ориентацию волокна, а трещины влияют на качество музыки. Прожженные отверстия затем обрабатываются шлифованием, один конец заглушается, флейта окаймляется в различных местах для стабилизации ее формы и формы с течением времени, и устройство проверяется на его музыкальные характеристики. Расстояние отверстия для пальца от отверстия для рта и диаметр отверстия для пальца определяют ноту, которую он играет.Мастера регулируют диаметр различных отверстий, чтобы добиться чистоты воспроизводимых музыкальных нот. Толщина стенкибансури определяет тон, диапазон и настройку на октаву. После того, как все отверстия достигают своего диапазона рабочих характеристик, бансури пропитывается натуральными маслами, очищается, сушится и декорируется или связывается шелковыми или нейлоновыми нитями. [34] [35]

Есть две разновидности бансури: поперечный и фипл . На флейте обычно играют в народной музыке, и ее держат у губ, как металлический свисток . Поскольку поперечное разнообразие обеспечивает превосходный контроль, вариации и украшения, это предпочтение отдается индийской классической музыке. [ необходима цитата ]

В Свара ( сольфеджио ) отмечает , как разработанные в бансури ( по убыванию) представления

Музыкальные ноты [ править ]

Шести отверстий достаточно, чтобы произвести семь основных свар : са , ре , га , ма , па , дха и ни . Когда все отверстия закрыты, получается басовая гамма, которая является основной нотой бансури ( па ). С одним отверстием, наиболее удаленным от закрытого конца открытой бансури , инструмент играет на дха . Точно так же ni получается с двумя открытыми самыми дальними отверстиями, sa с тремя самыми открытыми, ri с четырьмя, ga с пятью и maпроизводится со всеми открытыми отверстиями. [36]

Каждый бансури по своему дизайну и конструкции имеет определенный ключ и тональный центр, соответствующий са ( шаджа , природный тоник) шкалы свара . [37] Этот ключ достигается за счет различий в длине, внутреннем диаметре инструмента, а также относительном размере и расположении отверстий для пальцев. Это позволяет музыканту выбрать бансури, построенное в тональности музыки, которую он хочет создать и поделиться. [38] [39]

Играет [ править ]

Бансурьте , как правило , в горизонтальном положении вниз по направлению к наклонному вправо на Бансури игрока. Указательный, средний и безымянный пальцы правой руки закрывают наружные отверстия для пальцев, а те же пальцы левой руки закрывают остальные. Бансури поддерживается большим пальцем и мизинцем, в то время как отдушина расположена около губ и вдуваемых воздуха над ней на различных скоростях , чтобы достичь желаемой октавы. Для бансури с семью отверстиями обычно используется мизинец ( мизинец ) правой руки. [40]

Таблица аппликатуры бансури

Как и в случае с другими духовыми инструментами с воздушным язычком , звук бансури создается за счет резонанса столба воздуха внутри него. Длину этого столбца можно изменять, закрыв или оставив открытыми различное количество отверстий. Half-holing используется для игры плоских или минорных нот. Нота «са» (по индийской шкале саргам или эквивалентное «до» в октаве) получается путем закрытия первых трех отверстий от отверстия для продувки. Октавы можно изменять, управляя амбушюром и контролируя силу удара. Игроки на бансури используют кончики пальцев или подушечки для пальцев, чтобы частично или полностью закрыть летки. [ необходима цитата ]

Чтобы сыграть диатоническую гамму на бансури, нужно найти, где лежат ноты. Например, в бансури, где са или тоник всегда играют, закрывая первые три отверстия, эквивалентно C, можно играть ноты, создав обозначение пальца, которое соответствует разным нотам. Флейтист может исполнять сложные грани музыки рага, такие как микротональные интонации , орнаменты и глиссандо , варьируя дыхание, выполняя быстрые и ловкие движения пальцами и закрывая / открывая отверстия медленными, широкими жестами. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Классическая музыка хиндустани
  • Venu
  • Бамбуковые музыкальные инструменты

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Артур Берридейл Кейт (1995). Ведический указатель имен и предметов . Motilal Banarsidass. п. 441. ISBN. 978-81-208-1332-8.
  2. ^ а б Сунира Касливал (2004). Классические музыкальные инструменты . Рупа. С. 85–86. ISBN 978-81-291-0425-0.
  3. ↑ a b c Rowell 2015 , pp. 99–103.
  4. ^ Te Nijenhuis 1974 , стр. 30-33.
  5. ↑ Ананда Лал (2004). Оксфордский компаньон индийского театра . Издательство Оксфордского университета. п. 311. ISBN. 978-0-19-564446-3.
  6. ^ a b c Ашок Дамодар Ранаде 2006 , стр. 284–286.
  7. ^ Беттина Боймер; Капила Вацяян (1988). Калататтвакоса: словарь фундаментальных концепций индийского искусства . Motilal Banarsidass. п. 181. ISBN. 978-81-208-1402-8.
  8. ^ Доротея Э. Хаст; Джеймс Р. Каудери; Стэнли Арнольд Скотт (1999). Изучение мира музыки: введение в музыку с точки зрения мировой музыки . Кендалл Хант. п. 153. ISBN. 978-0-7872-7154-1.
  9. ^ Патрисия Е. Karetzky (2000). Раннее буддийское повествовательное искусство: иллюстрации жизни Будды от Центральной Азии до Китая, Кореи и Японии . Университетское издательство Америки. С. 44, 60. ISBN 978-1-4617-4027-8.
  10. ↑ Элис Бонер (1990). Принципы композиции в индуистской скульптуре: период пещерного храма . Motilal Banarsidass. С. 157–163, 186–187. ISBN 978-81-208-0705-1.
  11. ^ a b Пратападитья Пал; Стивен П. Хайлер; Джон Э. Корт; и другие. (2016). Пуджа и благочестие: индуистское, джайнское и буддийское искусство Индийского субконтинента . Univ of California Press. С. 37–38, 47–49, 59–60. ISBN 978-0-520-28847-8.
  12. ^ Martinez 2001 , стр. XXVII-XXVIII, 325, 342.
  13. ^ Соррелл & Нараян 1980 , стр. 35-36.
  14. ^ Лохтефельд 2002 , стр. 370–371, 449.
  15. ^ Dalal 2014 , стр. 28, см. Запись о посвященной Шиве святой Анайе.
  16. ^ а б Яап Кунст (2013). Индо-яванские музыкальные инструменты . Springer. С. 25–26. ISBN 978-94-011-9185-2.
  17. ^ vaMza , Санскритско-английский словарь, Кельнский университет, Германия
  18. ^ Emmie Te Nijenhuis (1992). Saṅgītaśiromaṇi: Средневековый справочник индийской музыки . Brill Academic. п. 303. ISBN 90-04-09498-9.
  19. ^ Неттл и др. 1998 , стр. 345, 350–354, 360, 497.
  20. ^ a b Питер Уэстбрук (2003), Бансури и пулангойл, бамбуковые флейты Индии , Flutist Quarterly, Vol. 28, № 3, страницы 1–4
  21. ^ Дейл А. Олсен (2013). Мировая флейта: сказки, мифы и другие истории магической силы флейты . Университет Иллинойса Press. С. 10–12. ISBN 978-0-252-09514-6.
  22. ^ Kadel, Рам Прасад (2006). Хаамра Локбааджахару (перевод с подзаголовком: «Наши музыкальные инструменты», «Учебное пособие для школьников») (PDF) (на непальском). Министерство образования [Непала], Департамент учебных программ правительства Непала. п. 7.
  23. ^ Алка Панда (1999). Народная музыка и музыкальные инструменты Пенджаба . Мапин. С. 44–46. ISBN 978-1-890206-15-4.
  24. ^ Неттл и др. 1998 , стр. 345.
  25. ^ a b c Ардал Пауэлл (2002). Флейта . Издательство Йельского университета. стр.  10 -13. ISBN 978-0-300-09498-5.
  26. ^ Лиан Ehlich (1984), Zur Ikonographie дер Querflöte им Mittelalter . Basler Jahrbuch für Historische Musikpraxis, том 8, страницы 197–211 (на немецком языке)
  27. ^ Tarla Мехта (1995). Производство санскритских пьес в Древней Индии . Motilal Banarsidass. С. 149–150. ISBN 978-81-208-1057-0.
  28. Перейти ↑ Martinez 2001 , p. 127.
  29. ^ Beck 1993 , стр. 98-110.
  30. ^ Неттл и др. 1998 , стр. 306 с рис. 1 стр. 299.
  31. ^ Неттл и др. 1998 , стр. 306, с рис. 1 стр. 299 и Рисунок 5 с. 304.
  32. ^ Сэр Джордж Ватт (1908). Коммерческие продукты Индии . Дж. Мюррей. стр.  98 -106.
  33. ^ К.К. Ситхалакшми; М.С. Муктеш Кумар; К. Шанкара Пиллаи; и другие. (1998). Бамбук Индии: Компендиум . БРИЛЛ. С. 20, 80–83, 123, 184. ISBN 81-86247-25-4.
  34. ^ Питер Уэстбрук (2003), бансурьте и pulangoil, бамбуковые флейты Индии , Флейтист Quarterly, Vol. 28, № 3, страницы 1-27
  35. ^ Дейл А. Олсен (2013). Мировая флейта: сказки, мифы и другие истории магической силы флейты . Университет Иллинойса Press. С. 15–27. ISBN 978-0-252-09514-6.
  36. ^ Лион Лейфер (2005). Как играть на бансури: Руководство для самообучения, основанное на учении Девендры Мурдешвара . Раса Музыка. С. 1–7. ISBN 978-0-9766219-0-4.
  37. ^ Эллен Коскофф (2008). Краткая энциклопедия гирлянды мировой музыки: Ближний Восток, Южная Азия, Восточная Азия, Юго-Восточная Азия . Рутледж. п. 980. ISBN 978-0-415-99404-0.
  38. ^ Марк Шепард (2002). Простые флейты . Простой. С. 19–21, 31–35. ISBN 978-0-938497-18-9.
  39. ^ G Dournon; М. Хелффер (1984). «Бансури». В Стэнли Сэди (ред.). Словарь музыкальных инструментов New Grove, Том 1 . Macmillan Press. ISBN 978-0-943818-05-4.
  40. ^ Лейфер, Лион (2005). Как играть на бансури: Руководство для самообучения, основанное на учении Девендры Мурдешвара . ISBN Rasa Music Co. 0-9766219-0-8.

Библиография [ править ]

  • Бек, Гай (1993). Звуковое богословие: индуизм и священный звук . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. ISBN 978-0-87249-855-6.
  • Каудхури, Вималаканта Роя (2000). Словарь классической музыки хиндустани . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1708-1.
  • Далал, Рошен (2014). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. ISBN 978-81-8475-277-9.
  • Даниэлу, Ален (1949). Музыка Северной Индии, Том 1. Теория и техника; Том 2. Основные раги . Лондон: К. Джонсон. OCLC  851080 .
  • Гаутам, MR (1993). Эволюция раги и талы в индийской музыке . Мунширам Манохарлал. ISBN 81-215-0442-2.
  • Кауфманн, Вальтер (1968). Раги Северной Индии . Издательство Оксфордского и Индианского университетов. ISBN 978-0-253-34780-0. OCLC  11369 .
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма, 2 тома . Издательская группа Rosen. ISBN 978-0-8239-2287-1.
  • Мартинес, Хосе Луис (2001). Семиозис в музыке хиндустани . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1801-9.
  • Неттл, Бруно; Рут М. Стоун; Джеймс Портер; Тимоти Райс (1998), Гарланд Энциклопедия мировой музыки: Южная Азия: Индийский субконтинент , Рутледж, ISBN 978-0-8240-4946-1
  • Ашок Дамодар Ранаде (2006). Музыкальные контексты: краткий словарь хиндустанской музыки . Библиофил Южной Азии. ISBN 978-81-85002-63-7.
  • Рэндел, Дон Майкл (2003). Гарвардский музыкальный словарь (четвертое изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01163-2.
  • Роуэлл, Льюис (2015). Музыка и музыкальная мысль в ранней Индии . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-73034-9.
  • Соррелл, Нил; Нараян, Рам (1980). Индийская музыка в исполнении: практическое введение . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-0756-9.
  • Te Nijenhuis, Эмми (1974). Индийская музыка: история и структура . BRILL Academic. ISBN 90-04-03978-3.
  • Уилке, Аннетт; Моэбус, Оливер (2011). Звук и коммуникация: эстетическая культурная история санскритского индуизма . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-024003-0.