 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Благословенный Баптиста Мантуан | |
|---|---|
 Баптиста Мантовано | |
| Родившийся | 17 апреля 1447 г., Мантуя, Италия. |
| Умер | 22 марта 1516 г. [1] Мантуя, Италия. |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Беатифицированный | 1890 г. |
| Праздник | 23 марта |
Баптиста Спагнуоли Мантуан ( итал . Баттиста Мантовано , англ . Баттиста Мантуанец или просто Мантуан ; также известный как Иоганнес Баптиста Спаньоло ; 17 апреля 1447 - 22 марта 1516) был итальянским кармелитским реформатором, гуманистом и поэтом .
Биография [ править ]
Спаньоли родился в испанской семье, которая обосновалась в Мантуе , городе на севере Италии, давшем ему наиболее часто используемое английское имя. Он был старшим сыном Питера Спаньоли, испанского дворянина при дворе Мантуи. [2] Он учился там у гуманистов Джорджо Мерула и Грегорио Тифернате , а затем в Падуе у Паоло Багеларди., который прославился тем, что включил другие гуманитарные науки в свои лекции по философии. Плохой пример одноклассников привел его к нарушениям. Он попал в руки ростовщиков и, вернувшись домой, был выгнан из отцовского дома по какой-то клевете. Мистическое чувство призвания привело к тому, что Мантуан вступил в реформированную ветвь ордена кармелитов в Ферраре в 1463 году. В 1470-х годах он изучал теологию и преподавал в монастыре Сан-Мартино в Болонье . Он был рукоположен в Болонье.
Герцог Мантуи доверил ему воспитание своих детей. Впервые избранный викарием своей конгрегации реформированных кармелитов в 1483 году, Мантуан провел большую часть десятилетия в Риме . Там он приобрел монастырь Сан-Крисогоно для своей ветви ордена, выступал за реформы кармелитов перед Папой Сикстом IV и проповедовал перед Папой Иннокентием VIII против коррупции в Папской Курии. В 1489 году Мантуан отправился в Лорето , город на Адриатическом побережье, где храм с известным домом Девы Марии был передан под управление кармелитов.
В 1493 году он был назначен руководителем исследований в реформированном монастыре кармелитов в Мантуе. Там он участвовал в неформальной академии, основанной Изабеллой д'Эсте , маркизой Мантуи, и иногда под наблюдением Бальдассаре Кастильоне и других известных писателей и философов-гуманистов.
На выборах, проводимых в 1513 году Сигизмондо Гонзага , старым учеником Мантуана и впоследствии кардиналом-протектором кармелитов, он был избран генералом всего ордена. [2] Плохое здоровье беспокоило его на протяжении большей части жизни, и он умер в Мантуе в начале 1516 года.
Работает и влияет [ править ]
Помимо его проповеди перед Иннокентием VIII, наиболее заметными произведениями Мантуана в прозе являются De Patienttia , бессвязный дискурс о физических и духовных заболеваниях, который включает ранний намек на открытие Америки Колумбом , и De vita beata , диалог о религиозной жизни, которая была он написал вскоре после вступления в орден кармелитов. Он также известен своим Opus aureum in Thomistas , ранней гуманистической критикой позднесредневековой философии и теологии, связанной с Фомой Аквинским .
Мантуан написал более 55000 строк стихов, и в значительной степени благодаря своей поэзии он стал известен и оказал влияние на культуры ранней современной Европы. De calamitatibus temporum широко переиздавался в начале шестнадцатого века. Стихотворение, состоящее из трех книг, направленное против своенравия времени, включает отрывок о папской коррупции, который Мартин Лютер использовал в своей последней великой полемике против курии - « Против римского папства» . Парфеника Мариана Мантуана положила начало серии из семи агиографических эпосов.стихи, в которых он воспевал эпическим языком жизнь Марии, а также Екатерины Александрийской и других католических святых. Первая успешная гуманист попытка сделать так, эти стихи создали прецедент для эпического лечения религиозных предметов , как разнообразно , как Якопо Саннадзаро «s De partu Virginis и Джон Милтон » s Paradise Lost . Именно на основе агиографических эпосов Мантуана Дезидериус Эразм сделал свое заявление о том, что как «христианин Вергилий» [1] итальянский поэт в конечном итоге будет рассматриваться как более великий писатель, чем Вергилий .
Наибольшим успехом и самым влиятельным произведением Мантуана была его Adulescentia . В этой коллекции из десяти латинских эклогов он объединил персонажей, ситуации и темы вергилианской пасторали с религиозной аллегорией, уходящей корнями в духовность кармелитов, и деревенский реализм, составленный из личных наблюдений и условностей средневекового пасторального искусства. Школьные учителя обычно использовали стихи из-за их относительно легкой латыни и привлекательного предмета (вступительные эклоги посвящены любви, теме, которую один педагог отмечает, интересной для всех молодых людей). Атака на папскую коррупцию в одном из стихотворений сделала сборник Мантуана особенно популярным текстом в протестантской среде. Англия .
Отчасти из-за того, что мантуанские эклоги использовались в школах, они оказали глубокое влияние на английскую литературу шестнадцатого и семнадцатого веков. Сборник был дважды переведен на английский язык Джорджем Тербервиллем в 1567 году и Томасом Харви в 1656 году. В начале шестнадцатого века Александр Барклай адаптировал пятый и шестой эклог Мантуана, а печально известная атака на женщин в его четвертом эклоге нашла многочисленные английские переводы и пересказы семнадцатого века. Как «старый добрый Mantuan» он был увековечен в качестве любимого автора в Глупый Олоферна Уильям Шекспир «s Потерянные лейбористов Любви . [3] Строка из его шестого эклога повторяется в песне Винтера в конце той же пьесы. А его деревенский реализм стоит за миром Корина и Уильяма в шекспировском « Как вам это понравится» . Неудивительно, что атака Мантуана на коррупцию в церкви нашла отклик в английской литературе. В конце концов, его перестали использовать для нападения на папскую курию, и он превратился в «Lycidas» Джона Мильтона как санкцию за его обвинение в пастырской поэзии «нашего коррумпированного» английского духовенства.
В качестве доминирующей модели для английской эклоги, Mantuan в «Adulescenta» под сильное влияние Эдмунд Спенсера «s Shepheardes каландра . В целом его деревенский стилистический стиль санкционировал эксперименты английского поэта с дикцией и грубыми ритмами. Жалоба Спенсера на пренебрежение поэтами и поэзией в «Октябре» тематически заимствована из пятого эклога Мантуана. Осуждение итальянским поэтом папской коррупции используется в «Сентябре» Спенсера для обвинения в разграблении богатства английской церкви Елизаветой и ее придворными. Зимний мир февраля, почерпнутый из шестого эклога Мантуана, провозглашает суровый мантуанский стиль.мир, который Спенсер противопоставляет в своих стихах более мягкому миру аркадской пасторали.
Он был беатифицирован в 1890 году, а его праздник назначили на 23 марта. [2] Его мощи находятся в соборе Святого Петра в Мантуе .
Ссылки [ править ]
- ^ a b Джонс, Гордон В. «Баптиста Мантуан - врач-любитель». Вестник истории медицины , т. 36, нет. 2. 1962. С. 148–162. JSTOR
- ^ a b c Циммерман, Бенедикт. «Благословенный Баптиста Мантуан». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 24 декабря 2018 г.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в открытом доступе . - ^ Каллендорф, Крейг. «Баттиста Мантовано (Баттиста Спаньоли)», 24 мая 2017 г. doi : 10.1093 / obo / 9780195399301-0341
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в открытом доступе .
Источники [ править ]
- Baptista Spagnuoli Mantuanus. Adulescentia: Эклоги Мантуана . Пер. и изд. Ли Пьефо. Нью-Йорк: Гарленд, 1989. [1]
- Баттиста Спаньоли Мантовано. Adolescentia . Пер. и изд. Андреа Севери. Болонья: издательство Bononia University Press , 2010.
- Ли Пьефо. Мантуан Олоферна: итальянский гуманизм в ранней современной Англии . Нью-Йорк / Берн: Питер Ланг, 2001.
- Эклоги Мантуана, переведенные Джорджем Турбервиллем (1567 г.), изд. Дуглас Буш. Нью-Йорк: факсимиле и перепечатка ученых, 1937 ( ISBN 9780820111810 ).
- Эдмондо Кочча. Le edizioni delle opere del Mantovano . Рим: Institutum Carmelitanum, 1960.
- Пол Оскар Кристеллер . Средневековые аспекты обучения эпохи Возрождения . Дарем: издательство Duke University Press, 1974.
- Джон В. О'Мэлли . Похвала и порицание в Риме эпохи Возрождения . Дарем: издательство Duke University Press, 1979.
- Хелен Купер. Пастораль: Средневековье в эпоху Возрождения . Ипсвич: Д.С. Брюэр, 1977.
- Патрик Каллен. Спенсер, Марвелл и пастораль эпохи Возрождения . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1970.
- Томас К. Хаббард. Трубы Пана: интертекстуальность и литературное происхождение в пастырской традиции от Феокрита до Мильтона . Анн-Арбор: Univ. Мичиган Пресс, 1998.
Внешние ссылки [ править ]
- Adulescentia Гипертекстовая версия мантуанских эклогов, содержащая латинский текст с английским переводом и заметками ведущего мантуанского ученого Ли Пиефо
- Secundae Parthenices opus , напечатано в Кельне, 1500 г .; полностью цифровое факсимильное сообщение, проект CAMENA
- Буколика , напечатанная в Париже, 1528 г .; полностью цифровое факсимильное сообщение, проект CAMENA
- Понедельник Мантуан Постоянный перевод эклогов Мантуана, обновляемый каждый понедельник.
- . Энциклопедия Американа . 1920 г.