Бейсбольные метафоры секса
В американском сленге метафоры бейсбола для секса часто используются как эвфемизмы для степени физической близости , достигаемой в сексуальных контактах или отношениях. [1] В метафоре, впервые распространенной после Второй мировой войны , сексуальные действия описываются так, как если бы они были действиями в игре в бейсбол . [2] [3] Бейсбол также служил контекстом для метафор о сексуальных ролях и идентичности.
Среди наиболее часто используемых метафор - прогресс отбивающего и бейсраннера в описании уровней физической близости (традиционно с гетеросексуальной точки зрения). Определения различаются, но ниже приведены типичные варианты использования терминов: [4]
Метафоры по-разному встречаются в популярной американской культуре, с одним хорошо известным примером в песне Meat Loaf « Paradise by the Dashboard Light », в которой описывается молодая пара, « целующаяся », с закадровым комментарием части игра в бейсбол как метафора деятельности пары. [5] Похожий пример можно найти в песне Билли Джоэла « Zanzibar », в которой он сравнивает себя с Питом Роузом и поет строки: «Я пытаюсь добраться до второй базы, и я бы ее украл ». Если бы она только дала знак. Она собирается дать добро, иннинг' Песня Трейса Адкинса 2006 года « Swing » основана на той же концепции.
Позиции в бейсболе используются как закодированная ссылка на роли, которые играют мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами : [7]
Последовательность «запуска базы» часто рассматривается как сценарий или образец для молодых людей, экспериментирующих с сексуальными отношениями. Сценарий, возможно, немного изменился с 1960-х годов. Коль и Франкер заявляют, что с растущим вниманием в 1990-х годах к безопасному сексу для расширения секса за пределы гетеросексуального проникающего полового акта «хоумран» приобрел дополнительное измерение орального секса. Рихтерс и Риссель , наоборот, заявляют, что «третье основание» теперь иногда считается включающим оральный секс как часть общепринятой модели деятельности, как предшественник «полного» (т.е. проникающего) секса. [11] [12]Использование бейсбола в качестве сексуального сценария в целом, независимо от того, что означает каждая база, подвергалось критике со стороны педагогов по вопросам сексуальности за искажение секса как соревнования с победителем и проигравшим. Дебора Роффман пишет, что метафора бейсбола была «коварно мощной, исключительно эффективной и очень эффективной… как средство передачи и передачи последующим поколениям молодых людей всего неправильного и нездорового в американских сексуальных отношениях». [13]
Существуют противоречивые взгляды на использование метафоры бейсбола как части полового воспитания . Некоторые педагоги сочли метафору бейсбола эффективным учебным пособием при проведении полового воспитания учащихся средней школы . [14] Среди сторонников метафор бейсбола в сексуальном воспитании Леман и Белл. В своей книге «Руководство для цыплят по разговорам с детьми о сексе в индейке » они используют метафору бейсбола, чтобы помочь родителям в обсуждении половой зрелости со своими детьми, разделив темы на «первую основу» («Изменения от шеи»), «вторая база» («Изменения от шеи к талии»), «третья база» («Изменения от талии вниз») и «домашняя пластина» («Большое 'Это'»). [15]Другие утверждают, что метафора бейсбола отражает представление США о сексе как о состязании, в котором нужно выиграть, а не о взаимной деятельности по обоюдному согласию . [13] Эти критические анализы предполагают, что другие метафоры могут быть более полезными для объяснения сексуального согласия и удовольствия. [16] Альтернативные метафоры и критика бейсбольной метафоры предлагаются в материалах по половому воспитанию, предоставленных Scarleteen . [17]
.jpg/440px-Dodger_Stadium_field_from_upper_deck_(crop).jpg)
.jpg){kind=link}