Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Битвы при Айн Дарре )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Битва Айн Дара состоялось в городе Айн Дара в 1711 между Кайси и Yamani TRIBO-политических группировок. Кайи во главе с Эмиром Хайдаром из династии Шихабов состояли из кланов друзов Джумблат , Талхук, Имад и Абд аль-Малик и маронитского клана Хазена . Фракция Ямани, возглавляемая Махмудом Абу Хармушем, состояла из кланов друзов Алам ад-Дин , Арслан и Саваф . Фракция Ямани также получила поддержку со стороны властей османских провинций Сидон и Дамаск.. Битва закончилась разгромом фракции Ямани и привела к консолидации политического и финансового господства Кайси над Горным Ливаном . Исход битвы также спровоцировал массовую миграцию поддерживающей ямани друзов знати и крестьян с Горного Ливана в восточный Хауран , в горную местность, известную сегодня как Джабаль аль-Друз .

Фон [ править ]

В семнадцатом веке горы Ливан , то друзы были основной демографической группы региона. Друзы были разделены на политические фракции, основанные на доисламских племенах арабских племен каи и яман . В Ma'ans , чьи эмиры (князья) последовательно занимал налоговые фермы округов Горы Ливана ( Chouf , MatN , Keserwan , Gharb и Jurd), [1] представлял Кайси фракцию, [2] вместе со своими союзниками, кланы друзы из Джумблат Имад, Talhuq и Абуль - ламы, маронитов Хазенаклан Кесерван [3] и клан мусульман-суннитов Шихаб из Вади ат-Тайм . [4] Во главе фракции Ямани был клан друзов Алам ад-Дин , члены которого иногда получали налоговые фермы на горе Ливан во время конфликта между маанами и османскими властями. [5] Другими семьями, принадлежащими к фракции Ямани, были кланы друзов Арслан и Саваф . [2]

В 1697 году эмир Ахмад Маан умер, не оставив наследника мужского пола, и в результате друзы-шейхи фракции Кайси решили назначить сильную и сплоченную семью, чтобы возглавить фракцию, чтобы предотвратить потенциальный приход Ямани к власти. Шейхи Кайси в конечном итоге выбрали Башира Шихаба I преемником Эмира Ахмада из-за военной мощи клана Шихаб, их удаленности от споров внутри Кайси и их семейного родства с Эмиром Ахмадом (Башир был племянником Ахмада по материнской линии). [4] Османские власти подтвердили переход Маан-Шихаб, но решили инвестировать налоговые фермы Эмира Ахмада Эмиру Хейдару Шихабу (внуку Эмира Ахмада). Эмир Башир в силу молодости Эмира Хейдара был регентом. [6] Эмир Башир укрепил господство Кайси в Горном Ливане и установил шейха Кайси.Умар аль-Зайдани из клана мусульманина-суннитов Зайдани в качестве сборщика налогов в Сафаде и его регионе, обеспечивая при этом лояльность кланов шиитского мусульманина Сааб и Мункир Джабала Амиля (клан Ваил Джабала Амиля был про-яманистским ). [5]

После того, как Эмир Башир умер от отравления якобы по приказу Эмира Хейдара, османы отказались от власти шихабов в Джабаль-Амиле (мункиры и саабы затем перешли на сторону прояманской коалиции) и Галилее . Более того, в 1709 году османский губернатор Сидон Эялет , в который входила гора Ливан, Бейрут.Галилея и Джабаль Амиль свергнули Эмира Хейдара из налоговой фермы Шуф и передали ей бывшего соратника, ставшего врагом Эмира Хейдара, Махмуда Абу Хармуша. Абу Хармуш объединил свои силы с фракцией Ямани, возглавляемой Алам ад-Дином, и последняя вскоре после этого добилась господства в Горном Ливане. Однако народная поддержка фракции Ямани в Шуфе не была глубокой. Абу Хармуш при поддержке губернатора Сидона преследовал эмира Хейдара, который с тех пор бежал в Газир, где нашел защиту от клана маронитов Хубайш. Газир был разграблен, а Эмир Хайдар бежал на северо-восток в Хермел в северной долине Бекаа . [3]

Прелюдия [ править ]

Кланы Кайси из Горного Ливана обратились к Амиру Хейдару с призывом вернуться и восстановить свой контроль над регионом. Воодушевленный сплочением поддержки Кайси, Эмир Хайдар переехал в Матн в 1711 году, где он искал убежища у Абу-ла-ламы, который контролировал этот район. Эмир Хайдар и Абул-лама мобилизовали свои силы в деревне Рас-эль-Матн , где к ним вскоре присоединились главы различных кланов Кайси Горного Ливана и их войска. В их число входили шейх Али Джумблат, Кабалан аль-Кади аль-Танухи, Сайид Ахмад Имад, Али Аби Накад, Джанбулат Абд аль-Малик и Мухаммад Талхук. Услышав о мобилизации Кайси, Абу Хармуш призвал дворян Ямани из кланов Алам ад-Дин и Арслан мобилизоваться в деревне Джурд Айн Дара., и к ним также присоединился клан мусульманина-шиита Харфуша из долины Бекаа. [3]

Битва [ править ]

Османский губернатор Сидона послал войска через Бейрут, чтобы помочь коалиции Ямани, а губернатор Дамаска сделал то же самое, но его войска прошли через долину Бекаа. Посредством этих маневров власти османской провинции и группировка Ямани намеревались нанести удар в клещи против лагеря Кайси в Рас-эль-Матне. Однако 20 марта Эмир Хайдар предпринял полномасштабную атаку на лагерь Ямани в Айн-Дара, чтобы предотвратить прибытие османских подкреплений и впоследствии подвергся нападению с разных сторон. [3] [6] В последовавшей битве коалиция Кайси нанесла удар по лагерю Ямани, [3] который понес тяжелые потери. [6]Семь шейхов из клана Алам ад-Дин были убиты, а Абу Хармуш взят в плен. Эмир Хайдар впоследствии направил доброжелательные уведомления губернаторам Сидона и Дамаска, которые в конечном итоге признали победу Кайси и отозвали свои войска. [3]

Роль клана Харфуш [ править ]

Похоже, что к 1702 году Харфуши вернули себе контроль над Баальбеком, когда местные источники указывают, что христианский шейх Аквры на горе Ливан поступил на службу к эмиру Хусейну (Харфушу) в качестве языджи, или секретаря, из-за его турецких навыков. В 1711 году, согласно отчетам французского консульства, Хусейн Харфуш приютил Хейдара Шихаби, а затем предоставил 2500 солдат, чтобы помочь ему уничтожить своих друзей-друзов в Айн-Дара и утвердиться в качестве единственного эмира Шуфа. Любопытно, что об этом не говорится ни в ХА аль-Шихаби, ни в каких-либо других хрониках того периода. [7]

А профессор Винтер сказал в своей докторской диссертации: [8]

<< Похоже, что Харфуши не присоединились к Хамадам, которые уже почти год воевали с вали Триполи. Вместо этого они предоставили убежище эмиру Хайдар аш-Шихаби, когда стало ясно, что государство намерено заменить его соперник друзов, и предоставил 2500 войск, чтобы позволить ему сокрушить своих врагов и сделать Шихаби единственным племенным кораблем-правителем Сидона ».

Последствия [ править ]

Победа Кайси при Айн-Дара привела к крупным политическим, социальным и демографическим изменениям в Горном Ливане. [3] [6] Фракция Ямани была удалена как политическая сила в Горном Ливане, [9] и Эмир Хайдар приступил к реорганизации местного руководства региона, распределяя muqata'at (районы сбора налогов, Sing. Muqata'a ) своим партизанам Кайси в различных районах Горного Ливана. [3] Он подтвердил, что его союзники являются лидерами своих округов, и продвинул их на более высокие социальные должности. [10] Таким образом, шейхи Абу-ламы из Матна стали эмирами, пополнив ряды шихабов и арсланов. [3]Власть Джумблата, обычно сосредоточенная в Шуфе, была распространена на Джеззин и южную часть Ливана. [10] Лидеры Накад, Имад и Абд аль-Малик были повышены до звания шейхов, [3] и были утверждены как муката'джи (держатели налоговых хозяйств) Манасифа, Аркуба и Джурд муката'ат соответственно . [10] Лидеры клана Талхук также были повышены до ранга шейхов, [3] и получили верхнюю часть муката'а Арслана в Гарбе, в то время как Арсланы содержались в нижнем Гарбе. [10] У арсланов были свои муката'асокращено из-за их преданности фракции Ямани. Однако Эмир Хайдар разрешил им оставаться в Горном Ливане. [3] [10] эмир Хайдар не субаренда своих владений на Дейр аль-Камар , Айн Даре, Batloun, Ниху и Ammatour , предпочитая держать эти ключевые деревни под его непосредственным налоговым органом. [10] В северном районе Кесерван в Горном Ливане Эмир Хайдар подтвердил, что маронитские хазены и хубайшские шейхи являются муката'джи . [9]

Поражение клана Алам ад-Дин в Айн-Дара укрепило власть династии Шихаб в Горном Ливане до такой степени, что стало «устоявшимся обычаем в стране друзов, что никто не поднимет оружие против шихабитского эмира. если только с ним не был другой [шихабитский] эмир », - говорит Мишака. Тем не менее, власть шихабитов зависела от их союзов и сетей патронажа с различными кланами друзов. [11] Победа Кайси также укрепила руку союзников шихабов, шиитов Хамаде из внутренних районов Триполи. Шейхи Хамаде были землевладельцами районов Библоса , Батруна и Бшарри с преобладанием маронитов . Подобно эмирам Шихаба, Хамаде мукаддамы(социальный ранг выше шейха, но ниже эмира) были фактически предоставлены губернаторам Триполи на произвол судьбы до тех пор, пока последние платили ежегодные налоги региона. [9] Хотя фракция Ямани была ликвидирована, новое соперничество постепенно возникло среди оставшихся кланов друзов, состоящих из фракций Джумблатти и Язбаки; Первым руководил его тезка шейх Али Джумблат, а вторым - шейх Абд аль-Салам Язбак Имад. Каждый встал на сторону разных шихабитских эмиров, оспаривающих контроль над эмиратом в годы после смерти эмира Хейдара в 1732 году. Соперничество обострилось после отставки старшего сына и преемника Хейдара, Эмира Мулхим Шихаба. [10]

За исключением Arslans, эмир Хайдар заставил Yamani друзы покинуть горы Ливан, что привело к массовому исходу в Аврана область к югу от Дамаска, [6] , где предыдущая волна друзов с горы Ливана начали селиться в 1685 году [ 3] На место друзов-эмигрантов пришли крестьяне-марониты из области Триполи , к северу от Ливанской горы. [6] Хотя рост христианства в регионе был долгосрочной тенденцией, [3] исход яманских друзов внес значительный вклад в демографический сдвиг в Горном Ливане с маронитами и другими христианами, а именно из греческих православных и мелькитов.секты, составляющие значительную часть населения за счет друзов. [3] [6] Тем не менее друзы муката'джи оставались главной политической силой, а марониты, мелькиты и греческие православные христиане все чаще становились фермерами-арендаторами у в основном друзов-землевладельцев Горного Ливана. [6]

См. Также [ править ]

  • Список конфликтов на Ближнем Востоке

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Harris 2012, pp. 107–108.
  2. ^ а б Харрис 2012, стр. 110.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Харриса, стр. 115.
  4. ^ а б Харрис 2012, стр. 113.
  5. ^ а б Харрис 2012, стр. 114.
  6. ^ a b c d e f g h Абу Иззеддин 1998, стр. 202.
  7. ^ • Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг. Издательство Кембриджского университета, стр. 148.
  8. ^ Шиитских эмираты ОСМАНСКОЙ СИРИИ (MID-17m -Mid-18m ВЕК), Стефан Helmut Winter , The UNlVERSIlY Чикаго, Чикаго, ILUNOIS АВГУСТЕ 2002, стр 225: 226.
  9. ^ a b c Харрис, стр. 116.
  10. ^ Б с д е е г Abu Иззеддин 1998, с. 203.
  11. ^ Макдиси, стр. 34-35.

Библиография [ править ]

  • Абу Иззеддин, Нейла М. (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . Брилл. ISBN 9789004097056.
  • Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600-2011 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195181111.
  • Мишака, Михаил (1988). Такстон, Уиллер Макинтош (ред.). Убийство, погром, грабеж и грабеж: история Ливана в 18-м и 19-м веках Михаила Мишака (1800-1873) . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 9780887067129.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Альмакхафи, Аввад: Кабайл Ва Битон Аль-Араб
  • Алмсаоди, Абдулазиз: Тарих Кабайл Аль-Араб