Битва при Фермопилах

Битва при Фермопилах
Часть греко-персидских войн
Картина 19 века Джона Стипла Дэвиса, изображающая бой во время битвы
Дата 20 августа [1] или 8–10 сентября [2] 480 г. до н. Э. Место расположения Фермопилы , Греция 38 ° 47′48 ″ с.ш. 22 ° 32′12 ″ в.д. / 38.796607 ° N 22.536714 ° E / 38.796607; 22,536714 Координаты : 38.796607 ° N 22.536714 ° E38 ° 47′48 ″ с.ш. 22 ° 32′12 ″ в.д. /  / 38.796607; 22,536714 Результат Персидская победа [а] Территориальные изменения Персы получают контроль над Фокидой , Беотией и Аттикой [5]
Воюющие стороны
Греческие города-государства	Персидская империя
Командиры и лидеры
Царь Спарты Леонид  † Демофил  †	Царь Ксеркс I Персидский Мардоний Hydarnes II Артапанус [6]
Сила
Общий 7 000 [7] [8]	70 000–300 000 [9] [b] [10]
Жертвы и потери
4000 (Геродот) [11]	c. 20 000 (Геродот) [7]
Место битвы при Фермопилах

Битва при Фермопилах ( / θ ər м ɒ р ɪ л я / thər- СС -i-укрытий ; греческий : Μάχη Θερμοπυλῶν взрослых Оффлайн секс , маше Ton Thermopylōn ) велась между союзом греческих городов-государств , во главе с королем Leonidas I из Спарты , и Ахеменидов из Ксеркса I . Он велся в течение трех дней во время второго вторжения персов в Грецию . Сражение проходило одновременно с морскимбитва при Артемизиуме . Он проводился на узком прибрежном перевале Фермопил («Горячие ворота») в августе или сентябре 480 г. до н.э. Вторжение персов было отсроченным ответом на поражение первого вторжения персов в Грецию , которое закончилось победой афинян в битве при Марафоне в 490 г. до н.э. К 480 г. до н.э. Ксеркс собрал огромную армию и флот и намеревался завоевать всю Грецию. Афинский политик и генерал Фемистокл предложил союзным грекам блокировать продвижение персидской армии у прохода Фермопилы, одновременно блокируя персидский флот в проливе Артемисий .

Греческие войска численностью около 7000 человек двинулись на север, чтобы заблокировать проход в середине 480 г. до н. Э. По слухам, персидская армия насчитывала более миллиона солдат. Геродот, современный писатель, оценил численность персидской армии в один миллион и приложил большие усилия, чтобы описать, как их считали группами по десять тысяч человек при осмотре войск. Симонид дошел до того, что назвал персидское число в три миллиона. Сегодня считается, что он был намного меньше. Ученые называют различные цифры от 100 до 150 тысяч солдат. ^{[12] [13]}Персидская армия подошла к перевалу в конце августа - начале сентября. Значительно превосходящие по численности греки сдерживали персов в течение семи дней (включая три дня сражений), прежде чем арьергард был уничтожен в одном из самых известных последних сражений в истории . В течение двух полных дней битвы небольшой отряд во главе с Леонидом заблокировал единственную дорогу, по которой могла пройти многочисленная персидская армия. Спустя второй день местный житель по имени Эфиальт предал греков, открыв небольшую тропинку, по которой ходили пастухи. Это привело персов в тыл греков. Леонид, зная, что его войска обходят с фланга, распустил большую часть греческой армии и остался охранять их отступление с 300 спартанцами и 700 феспианцами.. Сообщается, что другие также остались, в том числе до 900 илотов и 400 фиванцев . Остальные солдаты дрались насмерть. Сообщается, что большинство фиванцев сдались.

Фемистокл командовал греческим флотом в Артемисии, когда он получил известие о том, что персы взяли проход у Фермопил. Так как греческая стратегия требовала удержания и Фермопил, и Артемисия, учитывая их потери, было решено отойти к Саламину . Персы захватили Беотию, а затем захватили эвакуированный город Афины. Греческий флот, стремящийся к решительной победе над персидской армадой, атаковал и разбил захватчиков в битве при Саламине в конце 480 г. до н. Э. Опасаясь оказаться в ловушке в Европе, Ксеркс отошел с большей частью своей армии в Азию (потеряв большую часть от голода и болезней), оставив Мардонияпопытаться завершить завоевание Греции. Однако в следующем году греческая армия решительно победила персов в битве при Платеях , тем самым положив конец персидскому вторжению.

И древние, и современные писатели использовали битву при Фермопилах как пример мощи патриотической армии, защищающей свою родную землю. Выступления защитников также используются в качестве примера преимуществ обучения, экипировки и правильного использования местности в качестве умножителей силы и стали символом храбрости вопреки превосходящим силам.

Источники [ править ]

Первоисточник о греко-персидских войнах - греческий историк Геродот . Сицилийский историк Диодор Сицилийский , писавший в I веке до нашей эры в своей « Исторической библиотеке» , также дает отчет о греко-персидских войнах, частично заимствованный из более раннего греческого историка Эфора . Этот рассказ вполне согласуется с трудами Геродота. ^[14] Греко-персидские войны также менее подробно описаны рядом других древних историков, включая Плутарха , Ктесия Книдского , и упоминаются другими авторами, как, например, Эсхил в «Персидском» .

Археологические свидетельства, такие как Змеиная колонна (ныне на ипподроме Константинополя ), также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота. ^[15] Джордж Б. Гранди был первым современным историком, который провел тщательный топографический обзор узкого прохода в Фермопилах, и в той степени, в которой современные рассказы о битве отличаются от рассказов Геродота, где они обычно следуют за Гранди. ^[16] Например, военный стратег сэр Бэзил Генри Лидделл Харт подчиняется Гранди. ^[17] Гранди также исследовал Платеи и написал трактат об этой битве. ^[18]

О самой битве при Фермопилах сохранились два основных источника - рассказы Геродота и Симонида . ^[19] Фактически, рассказ Геродота о битве в книге VII его « Историй» является настолько важным источником, что Пол Картледж писал: «Мы либо пишем историю Фермопил с [Геродотом], либо не пишем вовсе». ^[20] Сохранилось также краткое изложение рассказа Ктесия византийского Фотия восьмого века , хотя оно «почти бесполезно» ^{[21], в котором} отсутствуют ключевые события битвы, такие как предательство Эфиальта и счет Диодора Сицилийского в его Всеобщей истории. Рассказ Диодора, кажется, основан на рассказе Эфора и содержит одно существенное отклонение от рассказа Геродота: предполагаемое ночное нападение на персидский лагерь, к которому современные ученые склонны скептически относиться. ^{[22] [23]}

Фон [ править ]

Греческие города-государства Афины и Эретрия участвовали в неудачном Ионическом восстании против Персидской империи Дария I в 499–494 годах до нашей эры. Персидская империя была еще относительно молодой и склонной к восстаниям среди подчиненных ей народов. ^{[24] [25]} Дарий, кроме того, был узурпатором и потратил много времени на подавление восстаний против своего правления. ^[24]

Ионийское восстание поставило под угрозу целостность его империи, и Дарий, таким образом, поклялся наказать тех, кто причастен к нему, особенно афинян, «поскольку он был уверен, что [ионийцы] не останутся безнаказанными за свое восстание». ^[26] Дарий также увидел возможность расширить свою империю в беспокойный мир Древней Греции. ^[27] Предварительная экспедиция Мардония в 492 г. до н.э. обеспечила земли, приближающиеся к Греции, повторно завоевала Фракию и вынудила Македонию стать клиентским царством Персии. ^[28]

В 491 г. до н.э. Дарий отправил посланников во все греческие города-государства с просьбой подарить ему « землю и воду » в знак своего подчинения. ^[29] Проведя демонстрацию его силы в прошлом году, большинство греческих городов сделали это должным образом. В Афинах, однако, послов предали суду, а затем казнили, бросив в яму; в Спарте их просто сбросили в колодец. ^{[29] [30]} Это означало, что Спарта также находилась в состоянии войны с Персией. ^[29] Однако, чтобы немного успокоить царя Ахеменидов, два спартанца были добровольно отправлены в Сузы для казни в искупление за смерть персидских герольдов. ^[31]

Таким образом, Дарий сформировал десантную оперативную группу под командованием Датиса и Артаферна в 490 г. до н.э., которые атаковали Наксос , прежде чем получить представление от других Кикладских островов . Затем оперативная группа двинулась на Эретрию, которую осадила и разрушила. ^[32] Наконец, он двинулся в атаку на Афины, приземлившись в бухте Марафон , где был встречен афинской армией, численно превосходящей численность. В последовавшей за этим битве при Марафоне афиняне одержали замечательную победу, которая привела к отступлению персидской армии в Азию. ^[33]

Поэтому Дарий начал собирать новую огромную армию, с помощью которой он намеревался полностью подчинить Грецию; однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, отложив на неопределенный срок любую греческую экспедицию. ^[25] Затем Дарий умер, готовясь к походу на Египет, и трон Персии перешел к своему сыну Ксерксу I. ^[34] Ксеркс подавил египетское восстание и очень быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию. ^[35] Поскольку вторжение должно было быть полномасштабным, потребовалось долгосрочное планирование, накопление запасов и мобилизация. ^[35] Ксеркс решил, что Геллеспонт будет соединен мостом, чтобы его армия могла перебраться в Европу, и что канал должен быть прорыт через перешеекГора Афон (вокруг мыса персидский флот был уничтожен в 492 г. до н.э.). ^[36] Оба эти подвига были исключительными амбициями, которые были бы выше любого другого современного государства. ^[36] К началу 480 г. до н.э. приготовления были завершены, и армия, которую Ксеркс собрал в Сардах, двинулась в Европу, пересекла Геллеспонт по двум понтонным мостам . ^[37] Согласно Геродоту, армия Ксеркса была настолько большой, что по прибытии на берег реки Эхейдор его солдаты начали пить ее досуха. Перед лицом такого внушительного числа многие греческие города капитулировали перед требованием персидской дани земли и воды. ^[38]

Афиняне также готовились к войне с персами с середины 480-х гг. До н.э., а в 482 г. до н.э. было принято решение под руководством афинского политика Фемистокла построить огромный флот из триер, который был бы необходим для греков. для борьбы с персами. ^[39] Однако афинянам не хватало сил, чтобы сражаться как на суше, так и на море; следовательно, для борьбы с персами потребуется союз греческих городов-государств. В 481 г. до н.э. Ксеркс отправил послов по Греции с просьбой «земля и вода», но намеренно не упомянул Афины и Спарту. ^[40] Таким образом, поддержка этих двух ведущих государств начала объединяться. Поздней осенью 481 г. до н.э. в Коринфе собрался съезд городов-государств.^[41] и был образован конфедеративный союз греческих городов-государств . Он имел право отправлять посланников с просьбой о помощи и отправлять войска из стран-членов в оборонительные пункты после совместных консультаций. Это было замечательно для разрозненного и хаотичного греческого мира, особенно потому, что многие из присутствовавших здесь городов-государств все еще технически находились в состоянии войны друг с другом. ^[42]

«Конгресс» снова собрался весной 480 г. до н. Э. Thessalian делегация предложила , что греки могли собрать в узкой Долине Темпе , на границе Фессалии и тем самым блокируют продвижение Ксеркса. ^[43] Отряд из 10 000 гоплитов был отправлен в долину Темпе, через которую, как они считали, должна была пройти персидская армия. Однако, оказавшись там, будучи предупреждены Александром I Македонским, что долину можно обойти через перевал Сарантопоро и что армия Ксеркса подавляющая, греки отступили. ^[44] Вскоре после этого они получили известие, что Ксеркс пересек Геллеспонт. ^[43]

Поэтому Фемистокл предложил грекам вторую стратегию: путь в южную Грецию (Беотия, Аттика и Пелопоннес) потребовал бы, чтобы армия Ксеркса прошла через очень узкий проход Фермопилы , который мог легко быть заблокирован греческими гоплитами. , несмотря на подавляющее количество персов. ^[45] Кроме того, чтобы помешать персам обойти Фермопилы морем, афинский и союзный флот могли заблокировать пролив Артемисий. Конгресс принял эту двойную стратегию. ^[45] Тем не менее, города Пелопоннеса предприняли резервные меры для защиты Коринфского перешейка , если это произойдет, в то время как женщины и дети Афин будут массово эвакуироваться.в пелопоннесский город Трезен . ^[46]

Прелюдия [ править ]

Персидская армия, похоже, медленно продвигалась через Фракию и Македонию. Новости о неминуемом наступлении персов в конце концов достигли Греции в августе благодаря греческому шпиону. ^[47] В это время года спартанцы, де-факто военачальники альянса, праздновали праздник Карнейи . Во время Карнейи военная деятельность была запрещена спартанским законом; из-за этого требования спартанцы слишком поздно прибыли на Марафонскую битву . ^[48] Это было также время Олимпийских игр и, следовательно, олимпийского перемирия, и поэтому для всей спартанской армии было бы вдвойне кощунственно выступить на войну. ^{[48] [49]}В связи с этим, что эфоры решили срочность была достаточно велика , чтобы оправдать авансовую экспедицию , чтобы заблокировать проход, под одним из своих царей, Леонидас I . Леонид взял с собой 300 человек королевского телохранителя Гиппеев . ^[50] Эта экспедиция должна была попытаться собрать по пути как можно больше других греческих солдат и дождаться прибытия основной спартанской армии. ^[49]

Легенда о Фермопилах, рассказанная Геродотом, гласит, что спартанцы консультировались с оракулом в Дельфах ранее в том же году. Говорят, что Оракул сделал следующее пророчество :

О люди, живущие на улицах обширного Лакедемона!
Либо ваш славный город будет разграблен детьми Персея ,
либо, в обмен, через всю лаконскую страну

Оплакивайте потерю царя, потомка великого Геракла . ^[51]

Геродот сообщает нам, что Леонид, в соответствии с пророчеством, был убежден, что он идет на верную смерть, поскольку его сил было недостаточно для победы, и поэтому он выбрал только спартанцев с живыми сыновьями. ^[50]

Спартанский отряд был усилен на пути к Фермопилам контингентами из разных городов и к моменту прибытия к перевалу насчитывал более 7000 человек. ^[52] Леонид решил разбить лагерь и защищать «средние ворота», самую узкую часть прохода Фермопил, где фокейцы построили оборонительную стену некоторое время назад. ^[53] Новости также достигли Леонида из соседнего города Трахида , что там есть горная тропа, которую можно использовать, чтобы обойти перевал Фермопилы. Леонид разместил на высоте 1000 фокейцев, чтобы предотвратить такой маневр. ^[54]

Наконец, в середине августа персидская армия была замечена через Малийский залив, приближаясь к Фермопилам. ^[55] С прибытием персидской армии в Фермопилы греки созвали военный совет. ^[56] Некоторые пелопоннесцы предлагали уйти на Коринфский перешеек и заблокировать проход на Пелопоннес. ^[56] фокейцы и локры , чьи состояния были расположены рядом, возмутился и посоветовал защищать Фермопилы и отправки для получения дополнительной помощи. Леонид утихомирил панику и согласился защищать Фермопилы. ^[56] Согласно Плутарху, когда один из солдат пожаловался, что «Из-за стрел варваров невозможно увидеть солнце», Леонид ответил: «Не будет ли тогда хорошо, если у нас будет тень, чтобы сражаться с ними? " ^[57] Геродот сообщает о подобном комментарии, но приписывает его Диенекесу . ^[58]

Ксеркс послал персидского эмиссара для переговоров с Леонидом. Грекам была предложена свобода, титул «Друзья персидского народа» и возможность переселиться на землю лучше той, которой они владели. ^[59] Когда Леонид отказался от этих условий, посол принес письменное послание Ксеркса, в котором просил его «Сдать тебе оружие». Знаменитый ответ Леонида на персов был « Molṑn labé » ( Μολὼν λαβέ - буквально «пришедший, возьми [их]», но обычно переводится как «приди и возьми их»). ^[60] Когда персидский эмиссар вернулся с пустыми руками, битва стала неизбежной. Ксеркс задержался на четыре дня, ожидая, пока греки разойдутся, прежде чем послать войска для нападения на них.^[61]

Противоборствующие силы [ править ]

Персидская армия [ править ]

. ^{[62] [63]}
Высший ранг : персидский , мидийский , эламский , парфянский , арийский , бактрийский , согдийский , хорезмийский , зарангийский , саттагидский , гандхарский , индусский (индейцы), скифский .
Нижний чин : скифский , вавилонский , ассирийский , арабский , египетский , армянский , каппадокийский ,Лидийский , Ионический , Скифский , Фракийский , Македонский , Ливийский , Эфиопский .

Количество войск, которые Ксеркс собрал для второго вторжения в Грецию, было предметом бесконечных споров, особенно между древними источниками, которые сообщают об очень больших количествах, и современными учеными, которые предполагают гораздо меньшие цифры. Геродот утверждал, что всего было 2,6 миллиона военнослужащих, сопровождаемых эквивалентным количеством вспомогательного персонала. ^[64] Поэт Симонид , который был современником, говорит о четырех миллионах; Ктесий назвал 800000 человек, как общую численность армии, собранной Ксерксом. ^[6]

Современные ученые склонны отвергать цифры, приведенные Геродотом и другими древними источниками, как нереалистичные, возникшие в результате просчетов или преувеличений со стороны победителей. ^[65] Современные научные оценки обычно находятся в диапазоне 120 000–300 000 человек. ^{[66] [b]} Эти оценки обычно основываются на изучении материально-технических возможностей персов в ту эпоху, устойчивости их соответствующих баз операций и общих ограничений людских ресурсов, влияющих на них. Однако какими бы ни были реальные цифры, ясно, что Ксеркс стремился обеспечить успешную экспедицию, добившись подавляющего численного превосходства на суше и на море. ^[67]Таким образом, количество персидских войск, присутствующих в Фермопилах, столь же неопределенно, как и общее количество войск вторжения. Например, неясно, дошла ли вся персидская армия до Фермопил или Ксеркс оставил гарнизоны в Македонии и Фессалии.

Греческая армия [ править ]

Согласно Геродоту ^{[52] [68]} и Диодор Сицилийский , ^[69] греческая армия включала в себя следующие силы:

Примечания:

• Количество пелопоннесцев

Диодор предполагает, что было 1000 лакедемонян и 3000 других пелопоннесцев, всего 4000. Геродот соглашается с этой цифрой в одном отрывке, цитируя надпись Симонида о том, что пелопоннесцев было 4000 человек. ^[71] Однако в другом месте, в отрывке, резюмированном в приведенной выше таблице, Геродот насчитывает 3100 пелопоннесцев в Фермопилах перед битвой. ^[52] Геродот также сообщает, что во время публичного показа мертвых Ксерксом «илоты тоже были там, чтобы они видели» ^[72], но он не говорит, скольким и в каком качестве они служили. Таким образом, разницу между двумя его фигурами можно возвести в квадрат, предположив (без доказательств), что в битве присутствовало 900 илотов (по три на спартанца).^[70] Если илоты присутствовали в битве, нет оснований сомневаться в том, что они выполняли свою традиционную роль вооруженных слуг отдельных спартанцев. С другой стороны, «пропавшие» 900 солдат Геродота могли быть Периоеками и, следовательно, соответствовать 1000 лакедемонянам Диодора. ^[70]

• Число лакедемонян

Еще больше запутывает этот вопрос двусмысленность Диодора относительно того, включал ли его подсчет в 1000 лакедемонян 300 спартанцев. В одном месте он говорит: «Леонид, получив назначение, объявил, что только тысяча человек должна следовать за ним в кампании». ^[69] Однако затем он говорит: «Итак, лакедемонян была тысяча, а с ними триста спартиатов». ^[69] Поэтому невозможно быть более ясным по этому поводу.

Рассказ Павсания совпадает с рассказом Геродота (которого он, вероятно, читал), за исключением того, что он приводит количество локров, которое Геродот отказался оценить. Находясь на прямом пути персидского наступления, они отдали всех имеющихся у них воинов - по словам Павсания, 6000 человек - что, добавив к 5200 Геродоту, даст силу в 11 200 человек. ^[73]

Многие современные историки, которые обычно считают Геродота более надежным ^[74], добавляют 1000 лакедемонян и 900 илотов к 5200 Геродота, чтобы получить 7100 или около 7000 человек в качестве стандартного числа, пренебрегая мелианцами Диодора и локриями Павсания. ^{[75] [76]} Однако это только один подход, и многие другие комбинации возможны. Более того, численность изменилась позже в битве, когда большая часть армии отступила, и осталось только около 3000 человек (300 спартанцев, 700 феспийцев, 400 фиванцев, возможно, до 900 илотов и 1000 фокейцев, расположенных выше перевала, за вычетом понесенных потерь. в предыдущие дни). ^[74]

Стратегические и тактические соображения [ править ]

Со стратегической точки зрения, защищая Фермопилы, греки максимально использовали свои силы. ^[77] Пока они могли предотвратить дальнейшее наступление персов в Грецию, у них не было необходимости искать решающую битву, и они могли, таким образом, оставаться в обороне. Более того, защищая два ограниченных прохода (Фермопилы и Артемисий), меньшая численность греков стала менее важным фактором. ^[77] И наоборот, для персов проблема снабжения такой большой армии означала, что они не могли оставаться на одном месте очень долго. ^[78] Таким образом, персы должны были отступить или наступить, а для продвижения требовалось форсировать проход через Фермопилы. ^[78]

Тактически перевал у Фермопил идеально подходил для греческого стиля ведения войны. ^[77] гоплит фаланга может блокировать узкий проход с легкостью, без риска быть обойдена кавалерией. Более того, в проходе фалангу было бы очень трудно атаковать для более легко вооруженной персидской пехоты. ^[77] Основным слабым местом греков была горная дорога, которая вела через нагорье параллельно Фермопилам, что позволяло обойти их позиции. Хотя этот путь, вероятно, не подходил для кавалерии, этот путь мог легко пройти персидская пехота (многие из которых были сведущи в горной войне ). ^[79] Леонид узнал об этом пути от местных жителейТрахис , и он разместил там отряд фокейских войск, чтобы перекрыть этот путь. ^[80]

Топография поля боя [ править ]

Часто утверждают, что в то время перевал Фермопил представлял собой путь вдоль берега Малийского залива, настолько узкий, что единовременно могла пройти только одна колесница. ^[53]Фактически, как указано ниже, проход был 100 метров в ширину, вероятно, шире, чем греки могли бы выдержать против персидских масс. Геродот сообщает, что фокейцы улучшили защиту прохода, направив поток из горячих источников, чтобы создать болото, и это была дамба через это болото, ширина которой была достаточной только для одной колесницы. В более позднем отрывке, описывающем попытку галлов форсировать проход, Павсаний заявляет: «Кавалерия с обеих сторон оказалась бесполезной, поскольку земля у перевала не только узкая, но и гладкая из-за естественной скалы, в то время как большая часть ее скользкий из-за того, что он был покрыт ручьями ... потери варваров невозможно было точно определить. Ибо количество их, исчезнувших под грязью, было велико ». ^[81]

Также говорят, что на южной стороне трассы стояли скалы, выходившие на перевал. Однако взгляд на любую фотографию перевала показывает, что здесь нет обрывов, только крутые склоны, поросшие колючими кустами и деревьями. Хотя это не является препятствием для людей, такая местность не будет проходима армией и ее обозом. ^{[ необходима цитата ]}

На северной стороне проезжей части находился Малийский залив , в который земля плавно спускалась. Когда позднее армия галлов под предводительством Бренна попыталась форсировать проход, из-за мелководья греческий флот с трудом подобрался достаточно близко к месту сражения, чтобы обстреливать галлов из корабельного ракетного оружия.

Вдоль самого пути была серия из трех перемычек, или «ворот» ( pylai ), а в центральных воротах - стена, воздвигнутая фокейцами в прошлом веке для защиты от вторжений Фессалии . ^[53] Название «Горячие ворота» происходит от горячих источников , которые там находились. ^[82]

Местность поля битвы была совершенно непривычной для Ксеркса и его войск. Несмотря на то, что персы прибыли из горной страны, они не были готовы к настоящей природе страны, в которую они вторглись. Чистая суровость этой области вызвана проливными ливнями в течение четырех месяцев в году в сочетании с интенсивным летним сезоном палящей жары, раскалывающей землю. Растительность скудная, состоит из невысоких колючих кустарников. Склоны холмов вдоль перевала покрыты густой растительностью, некоторые растения достигают 10 футов (3,0 м) в высоту. С одной стороны моря и крутых непроходимых холмов с другой, царь Леонид и его люди выбрали идеальную топографическую позицию для битвы с персидскими захватчиками. ^[83]

Сегодня перевал находится не у моря, а на несколько километров вглубь суши из-за отложений в Малийском заливе. Старая дорога появляется у подножия холмов вокруг равнины, по бокам проходит современная дорога. Последние образцы керна показывают, что ширина прохода составляла всего 100 метров (330 футов), а вода доходила до ворот: «Посетители не догадываются, что битва произошла через дорогу от памятника». ^[84] Проход по- прежнему является естественной оборонительной позиции современных армий, и Британского Содружества силы Второй мировой войны сделал обороны в 1941 году против нацистского вторжения находится в нескольких метрах от первоначального боя. ^[85]

• Карты региона: ^{[86] [87]}
• Изображение поля битвы с востока ^[88]

Битва [ править ]

Первый день [ править ]

На пятый день после прибытия персов в Фермопилы и в первый день битвы Ксеркс, наконец, решил атаковать греков. Во-первых, он приказал 5 000 лучников выпустить шквал стрел, но они оказались неэффективными; по мнению современных ученых, они стреляли с расстояния не менее 100 ярдов, а греческие деревянные щиты (иногда покрытые очень тонким слоем бронзы) и бронзовые шлемы отражали стрелы. ^[91] После этого Ксеркс послал 10 000 мидийцев и циссианцев, чтобы взять в плен защитников и привести их к себе. ^{[61] [92]} Вскоре персы начали фронтальную атаку волнами около 10 000 человек на позиции Греции. ^[61]Греки сражались перед Фокейской стеной, в самой узкой части перевала, что позволяло им использовать как можно меньше солдат. ^{[93] [94]} Детали тактики скудны; Диодор говорит, что «люди стояли плечом к плечу», а греки «превосходили храбростью и большими размерами своих щитов». ^[95] Это, вероятно, описывает стандартную греческую фалангу, в которой люди сформировали стену из перекрывающихся щитов и многослойных наконечников копий, выступающих по сторонам щитов, которые были бы очень эффективны, пока охватывали ширину прохода. . ^[96] Более слабые щиты, более короткие копья и мечи персов не позволяли им эффективно атаковать греческих гоплитов. ^{[95] [97]}Геродот говорит, что единицы для каждого города держались вместе; части менялись в битву и выходили из нее, чтобы предотвратить усталость, что означает, что у греков было больше людей, чем необходимо, чтобы заблокировать проход. ^[98] Греки убили так много мидян, что Ксеркс, как говорят, трижды вставал с места, с которого он наблюдал за битвой. ^[99] Согласно Ктесию , первая волна была «разрезана на ленточки», и только два или три спартанца были убиты в ответ. ^[6]

Согласно Геродоту и Диодору, царь, оценив противника, в тот же день бросил свои лучшие войска во вторую атаку, Бессмертных , элитный корпус из 10 000 человек. ^{[95] [97]} Однако Бессмертные жили не лучше, чем мидяне, и не смогли добиться успеха в борьбе с греками. ^[97] Спартанцы, очевидно, использовали тактику симуляции отступления, а затем разворачивались и убивали вражеские войска, когда они бежали за ними. ^[97]

Второй день [ править ]

На второй день Ксеркс снова послал пехоту, чтобы атаковать проход, «полагая, что их враги, будучи так немногочисленными, теперь изуродованы ранениями и больше не могут сопротивляться». ^[99] Однако во второй день у персов не было большего успеха, чем в первый. ^[99] Ксеркс, наконец, остановил штурм и удалился в свой лагерь «в полном недоумении». ^[6]

Однако позже в тот же день, когда персидский царь размышлял, что делать дальше, он получил неожиданную удачу; некий трахинец по имени Эфиальт сообщил ему о горной тропе вокруг Фермопил и предложил руководить персидской армией. ^[100] Эфиальт руководствовался желанием получить награду. ^[100] За этот поступок имя «Эфиальт» получило стойкое клеймо; на греческом языке оно стало означать «кошмар» и символизировать архетипа предателя в греческой культуре. ^[101]

Геродот сообщает, что Ксеркс в тот вечер послал своего командира Гидарна с людьми под его командованием, Бессмертными, чтобы окружить греков по дороге. Однако он не говорит, кем были эти люди. ^[102] Бессмертные были окровавлены в первый же день, так что возможно, что Хайдарн получил полное командование усиленными силами, включая то, что осталось от Бессмертных; по словам Диодора, у Гидарна для миссии было 20 000 человек. ^[103] Путь вел с востока от персидского лагеря по гребню горы. Анопея за скалами, обрамляющими перевал. Он разветвлялся: один путь вел к Фокиде, а другой - к Малийскому заливу в Альпенах, первом городе Локрисы . ^[54]

Третий день [ править ]

На рассвете третьего дня фокейцы, охранявшие тропу над Фермопилами, по шороху дубовых листьев узнали об огибающей персидской колонне. Геродот говорит, что они вскочили и очень удивились. ^[104] Хайдарн, возможно, был так же поражен, увидев, как они поспешно вооружаются, так и увидев его и его войска. ^[105] Он боялся, что они спартанцы, но Эфиальт сообщил, что это не так. ^[104] Фокейцы отступили к ближайшему холму, чтобы занять свою позицию (предполагая, что персы пришли напасть на них). ^[104] Однако, не желая откладываться, персы просто выпустили в них залп стрел, а затем обошли их и продолжили окружение основных греческих сил.^[104]

Узнав от бегуна, что фокейцы не удержали путь, Леонид созвал на рассвете военный совет . ^[106] Согласно Диодору, перс по имени Тиррхастиадас, кимейец по происхождению, предупреждал греков. ^[107] Некоторые греки выступали за отступление, но Леонид решил остаться на перевале со спартанцами. ^[106]Обнаружив, что его армия была окружена, Леонид сказал своим союзникам, что они могут уйти, если захотят. В то время как многие греки приняли его предложение и бежали, около двух тысяч солдат остались сражаться и умереть. Зная, что конец близок, греки вышли в открытое поле и встретили персов в лоб. Многие из греческих контингентов тогда либо предпочли отступить (без приказа), либо им было приказано уйти от Леонида (Геродот признает, что есть некоторые сомнения относительно того, что на самом деле произошло). ^{[106] [108]} Отряд из 700 феспийцев , возглавляемый их генералом Демофилом , отказался уходить и вступил в бой. ^[109] Также присутствовали 400 фиванцев и, вероятно,илоты , сопровождавшие спартанцев. ^[105]

Действия Леонидаса были предметом многочисленных дискуссий. Принято считать, что спартанцы подчинялись законам Спарты и не отступали. Также было высказано предположение, что отказ от отступления из Фермопил породил представление о том, что спартанцы никогда не отступали. ^[110] Также было высказано предположение, что Леонид, вспоминая слова Оракула, был полон решимости пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти Спарту. ^[110]

Наиболее вероятная теория состоит в том, что Леонид решил сформировать арьергард, чтобы другие греческие контингенты могли уйти. ^{[110] [111]} Если бы все войска отступили, открытое пространство за перевалом позволило бы персидской кавалерии догнать греков. Если бы все они остались на перевале, их бы окружили и в конечном итоге всех убили. ^[105] Прикрывая отступление и продолжая блокировать проход, Леонид смог спасти более 3000 человек, которые снова смогут сражаться. ^[111]

Фиванцы также были предметом обсуждения. Геродот предполагает, что они были доставлены в битву в качестве заложников, чтобы обеспечить хорошее поведение Фив. ^[50] Однако, как давно указал Плутарх, если они были заложниками, почему бы не отправить их вместе с остальными греками? ^[110] Вероятно, это были фиванские «лоялисты», которые, в отличие от большинства своих сограждан, возражали против персидского господства. ^[110] Таким образом, они, вероятно, пришли в Фермопилы по собственной воле и оставались там до конца, потому что они не могли вернуться в Фивы, если персы завоюют Беотию. ^[105] Феспийцы, решившие не подчиняться Ксерксу, столкнулись с разрушением своего города, если персы захватили Беотию. ^[110]

Однако одно это не объясняет того факта, что они остались; остальная часть Феспий была успешно эвакуирована до прибытия туда персов. ^[110] Похоже, что феспианцы вызвались остаться в качестве простого акта самопожертвования, тем более удивительного, что их контингент представлял всех гоплитов, которых мог собрать город. ^[112] Похоже, это было особенно теспианской чертой - по крайней мере, в двух других случаях в более поздней истории теспийские силы соглашались сражаться насмерть. ^[110]

На рассвете Ксеркс совершил возлияния , сделав паузу, чтобы дать Бессмертным достаточно времени, чтобы спуститься с горы, а затем начал свое продвижение. ^[94] Персидские войска численностью 10 000 человек, включая легкую пехоту и кавалерию, атаковали перед греческим формированием. На этот раз греки выступили со стены, чтобы встретить персов в более широкой части прохода, пытаясь убить как можно больше персов. ^[94] Они сражались копьями, пока каждое копье не было разбито, а затем перешли на ксифэ (короткие мечи). ^[113] В этой борьбе, Геродот утверждает , что два из братьев Ксеркса упал: Аброком и Хайперантес . ^[113]Леонид также погиб во время штурма, сбитый персидскими лучниками, и обе стороны дрались из-за его тела; греки овладели. ^[113] Когда приблизились Бессмертные, греки отступили и заняли позицию на холме за стеной. ^[114] Фиванцы «отошли от своих товарищей и с поднятыми руками двинулись к варварам ...» (перевод Роулинсона), но некоторые были убиты, прежде чем их сдача была принята. ^[114] Позже король заклеймил заключенных Фив королевским знаком. ^[115] Об оставшихся защитниках Геродот говорит:

«Здесь они защищались до последнего, те, у кого еще были мечи, использовали их, а другие сопротивлялись руками и зубами». ^[114]

Снося часть стены, Ксеркс приказал окружить холм, и персы осыпали его стрелами, пока не были убиты все греки. ^[114] В 1939 году археолог Спиридон Маринатос , проводя раскопки в Фермопилах, обнаружил большое количество персидских бронзовых наконечников стрел на холме Колонос , что изменило идентификацию холма, на котором, как считалось, погибли греки, от холма меньшего размера, расположенного ближе к стене. ^[116]

Таким образом, согласно Геродоту, проход в Фермопилах был открыт для персидской армии, что привело к гибели персов до 20 000 человек. ^[117] Тем временем греческий арьергард был уничтожен с вероятной потерей 2000 человек, включая убитых в первые два дня битвы. ^[118] Геродот говорит, что в какой-то момент погибло 4000 греков, но если предположить, что фокейцы, охранявшие тропу, не были убиты во время битвы (как предполагает Геродот), то это будет почти каждый присутствующий греческий солдат (по собственным оценкам Геродота), и это число, вероятно, слишком велико. ^[119]

Последствия [ править ]

Когда персы нашли тело Леонида, Ксеркс в ярости приказал обезглавить и распять его . Геродот отмечает, что это было очень необычно для персов, поскольку они традиционно относились к «доблестным воинам» с большой честью (пример Пифея, захваченного у Скиатоса перед битвой при Артемизиуме , подтверждает это предположение). ^{[114] [120]} Однако Ксеркс был известен своей яростью. Легенда гласит, что ему хлестали самую воду Геллеспонта, потому что она не подчинялась ему. ^[37]

После ухода персов греки собрали умерших и похоронили на холме. После отражения персидского вторжения в Фермопилах был воздвигнут каменный лев в память о Леониде. ^[121] Спустя полные 40 лет после битвы кости Леонида были возвращены в Спарту, где он был снова похоронен со всеми почестями; Ежегодно в его память проводились поминальные игры. ^{[113] [122]}

Теперь, когда Фермопилы были открыты для персидской армии, продолжение блокады Артемисия греческим флотом стало неуместным. Одновременная морская битва при Артемизиуме была тактической тупиковой ситуацией, и греческий флот смог в хорошем состоянии отступить к Сароническому заливу , где они помогли переправить оставшихся афинских граждан на остров Саламин . ^[111]

Вслед за Фермопилами персидская армия продолжила разграбить и сжечь Платеи и Феспии , беотийские города, которые не подчинялись, прежде чем она двинулась на теперь эвакуированный город Афины и завершила разрушение Афин Ахеменидами . ^[123] Между тем, греки (по большей части) пелопоннесцы готовятся защищать перешеек Коринф , разрушили единственную дорогу , которая вела через него и построили стену через него. ^[124] Как и в Фермопилах, для того, чтобы сделать эту стратегию эффективной, греческий флот должен был провести одновременную блокаду, не допустив проход персидского флота через Саронический залив., так что десант нельзя было высадить прямо на Пелопоннес. ^[125] Однако вместо простой блокады Фемистокл убедил греков добиваться решительной победы над персидским флотом. Заманив персидский флот в Саламинский пролив, греческий флот смог уничтожить большую часть персидского флота в битве при Саламине , которая, по сути, положила конец угрозе для Пелопоннеса. ^[126]

Опасаясь, что греки могут атаковать мосты через Геллеспонт и заманить свою армию в ловушку в Европе, Ксеркс теперь отступил с большей частью персидской армии обратно в Азию ^[127], хотя почти все они умерли от голода и болезней на обратном пути. ^[128] Он оставил подобранный отряд под командованием Мардония , чтобы завершить завоевание в следующем году. ^[129] Однако под давлением афинян, пелопоннесцы в конце концов согласились заставить Мардония сражаться, и они двинулись на Аттику. ^[130] Мардоний отступил в Беотию, чтобы заманить греков на открытую местность, и в конце концов обе стороны встретились около города Платеи. ^[130] В битве при Платеях, греческая армия одержала решающую победу, уничтожив большую часть персидской армии и положив конец вторжению в Грецию. ^[130] Между тем, в почти одновременной морской битве при Микале они также уничтожили большую часть оставшегося персидского флота, тем самым уменьшив угрозу дальнейших вторжений. ^[131]

Фермопилы - это, пожалуй, самая известная битва в европейской древней истории, на которую неоднократно ссылались в древней, недавней и современной культуре . По крайней мере, в западной культуре греки славятся своими боевыми действиями. ^[133] Однако в контексте персидского вторжения Фермопилы, несомненно, были поражением для греков. ^[134] Кажется очевидным, что греческая стратегия заключалась в сдерживании персов у Фермопил и Артемисия; ^[77] что бы они ни планировали, это, по-видимому, не было их желанием отдать всю Беотию и Аттику персам. ^[77] Позиция греков в Фермопилах, несмотря на то, что численность их была значительно меньше, была почти неприступной. ^[111]Если бы позиция удерживалась хотя бы немного дольше, персам, возможно, пришлось бы отступить из-за нехватки пищи и воды. ^[78] Таким образом, несмотря на тяжелые потери, форсирование прохода было стратегически персидской победой ^[111], но успешное отступление основной части греческих войск было само по себе также победой. Сама битва показала, что даже когда греки были в большом меньшинстве, они могли эффективно сражаться с персами, а поражение при Фермопилах превратило Леонида и людей под его командованием в мучеников. Это подняло боевой дух всех греческих солдат во время второго персидского вторжения. ^[111]

Иногда утверждается, что Фермопилы были пирровой победой персов ^{[3] [4]} (то есть победитель в битве пострадал так же, как и побежденная сторона). Однако Геродот не предполагал, что такое воздействие на персидские силы было. Идея игнорирует тот факт, что персы после Фермопил завоюют большую часть Греции ^[135], а также тот факт, что они все еще воевали в Греции год спустя. ^{[136] В} качестве альтернативы, иногда выдвигается аргумент, что последняя битва при Фермопилах была успешной задержкой, которая дала греческому флоту время для подготовки к битве при Саламине. ^[c]Однако по сравнению с вероятным временем (около одного месяца) между Фермопилами и Саламином, купленное время было незначительным. ^[137] Кроме того, эта идея также игнорирует тот факт, что греческий флот сражался при Артемисии во время битвы при Фермопилах, неся при этом потери. ^[138] Джордж Коукуэлл предполагает, что разрыв между Фермопилами и Саламином был вызван систематическим сокращением Ксерксом сопротивления греков в Фокиде и Беотии, а не в результате битвы при Фермопилах; таким образом, как задерживающее действие, Фермопилы были незначительными по сравнению с собственными промедлениями Ксеркса. ^[135]Отнюдь не навешивая ярлык на Фермопилы как на пиррову победу, современные академические трактаты о греко-персидских войнах имеют тенденцию подчеркивать успех Ксеркса в преодолении грозного положения Греции и последующем завоевании большей части Греции. Например, Кавкуэлл утверждает: «он добился успеха как на суше, так и на море, и Великое вторжение началось с блестящего успеха ... У Ксеркса были все основания поздравить себя» ^{[139], в} то время как Лазенби описывает поражение Греции как «катастрофическое. ". ^[134]

Таким образом, слава Фермопил происходит не из-за их влияния на исход войны, а из-за вдохновляющего примера, который они подали. ^{[137] [140]} Фермопилы известны героизмом обреченного арьергарда, который, несмотря на верную смерть, остался на перевале. ^[133] С тех пор события в Фермопилах были источником восторженной похвалы из многих источников: «Саламин, Платеи, Микале и Сицилия - самые прекрасные сестринские победы, которые когда-либо видело Солнце, но они никогда не осмелились бы сравнивать их объединил славу со славным поражением царя Леонида и его людей ". ^[141] Вторая причина - это пример свободных людей, борющихся за свою страну и свою свободу:

Поэтому почти сразу же современные греки увидели в Фермопилах важный урок морали и культуры. Говоря универсальным языком, небольшой свободный народ охотно одолел огромное количество имперских подданных, которые продвигались вперед под удар. Более конкретно, западная идея о том, что солдаты сами решают, где, как и против кого они будут сражаться, контрастировала с восточными представлениями о деспотизме и монархии - свобода доказывала более сильную идею как более смелую борьбу греков при Фермопилах, а затем их засвидетельствованы победы при Саламине и Платеях. ^[142]

Хотя эту парадигму борьбы «свободных людей» с «рабами» можно рассматривать как довольно широкое обобщение (есть много контрпримеров), тем не менее верно то, что многие комментаторы использовали Фермопилы, чтобы проиллюстрировать эту точку зрения. ^[77]

В военном отношении, хотя битва на самом деле не была решающей в контексте вторжения персов, Фермопилы имеют определенное значение на основе первых двух дней боевых действий. Действия защитников используются в качестве примера преимуществ обучения, экипировки и правильного использования местности в качестве умножителей силы . ^[143]

Наследие [ править ]

Памятники [ править ]

Вокруг поля битвы при Фермопилах есть несколько памятников. Одна из них - статуя царя Леонида I, изображенного с копьем и щитом.

Эпитафия Симонида [ править ]

Хорошо известная эпиграмма , обычно приписываемая Симониду , была выгравирована в виде эпитафии на памятном камне, установленном на вершине кургана спартанцев в Фермопилах. Это также холм, на котором погиб последний из них. ^[71] Оригинальный камень не сохранился, но в 1955 году эпитафия была выгравирована на новом камне. Текст Геродота: ^[71]

Ὦ ξεῖν ', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε

κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι .

Ō ksein ', angellein Lakedaimoniois hoti tēide

keimetha, tois keinōn rhēmasi peithomenoi.

О незнакомец, скажи лакедемонянам, что

мы лежим здесь, послушные своим словам. ^[144]

Альтернативное древнее прочтение πειθόμενοι νομίμοις ( peithomenoi nomίmois ) вместо μασι πειθόμενοι ( rhēmasi peithomenoi ) заменяет «слова» «законами» или «приказами». Другими словами, «приказы» не являются личными, а относятся к официальным и обязательным фразам (древнегреческий термин также может относиться к формальной речи). ^[145]

Форма этой древнегреческой поэзии представляет собой элегическое двустишие , обычно используемое для эпитафий. Некоторые переводы на английский язык приведены в таблице ниже. Это также пример лаконической лаконичности , которая позволяет по-разному интерпретировать смысл стихотворения. ^[144] Иоаннис Зиогас указывает, что обычные английские переводы - далеко не единственно возможная интерпретация и многое говорят о романтических наклонностях переводчиков.

В Древней Греции было хорошо известно, что все спартанцы, посланные в Фермопилы, были там убиты (за исключением Аристодема и Пантита ), и эпитафия эксплуатирует тщеславие, что некому было вернуть известие об их деяниях. в Спарту. Греческие эпитафии часто взывали к проходящему мимо читателю (всегда называемому `` незнакомцем '') с просьбой сочувствовать, но эпитафия мертвым спартанцам в Фермопилах зашла гораздо дальше обычного, предлагая читателю лично отправиться в Спарту, чтобы сообщить новости, которые Спартанский экспедиционный корпус был уничтожен. Незнакомца также просят подчеркнуть, что спартанцы погибли, «выполняя приказ».

Первая строка эпиграммы использовалась в качестве названия рассказа немецкого лауреата Нобелевской премии Генриха Бёлля « Чужой, медведь слово спартанцам мы… » . Вариант эпиграммы начертан на польском кладбище в Монте-Кассино .

Джон Раскин выразил важность этого идеала для западной цивилизации следующим образом:

Также послушание в его высшей форме - это не подчинение постоянному и обязательному закону, но убежденное или добровольное подчинение отданному приказу ... Его имя, которое возглавляет армии Небес, - "Верный и Истинный" ... и все такое. дела, совершаемые в союзе с этими армиями ... по сути дела дела веры, которая поэтому ... одновременно является источником и сущностью всего известного дела, справедливо названного ... как изложено в последнем слове Насколько мне известно, самая благородная группа слов, когда-либо произнесенных простым человеком относительно его практики, является последним свидетельством лидеров великой практической нации ... [эпитафия на греческом языке] ^[160]

Цицерон записал латинскую вариацию в своих Tusculanae Disputationes (1.42.101):

Dic, hospes, Spartae nos te hic vidisse iacentes

dum sanctis patriae legibus obsequimur.

Скажи, незнакомец, Спарте, что ты видел нас здесь лежащих

так как мы следовали священным законам отечества. ^[144]

Памятник Леониду [ править ]

Кроме того, на этом месте есть современный памятник, который Вассос Фалиреас назвал «Памятником Леониду» в честь спартанского короля. В нем установлена ​​бронзовая статуя Леонида. Табличка под статуей гласит просто: « Μολὼν λαβέ » («Приди и возьми их!» - как в ответ на требование Ксеркса, чтобы греки отказались от своего оружия). На метопе ниже изображены батальные сцены. Две мраморные статуи слева и справа от памятника представляют, соответственно, реку Еврот и гору Тайгет , известные достопримечательности Спарты . ^[161]

Театральный памятник [ править ]

В 1997 году правительство Греции официально открыло второй памятник, посвященный 700 феспийцам, сражавшимся на стороне спартанцев. Памятник сделан из мрамора и имеет бронзовую статую, изображающую бога Эроса , которому древние феспийцы относились с особым религиозным почитанием . Под статуей написано: «В память о семисотах феспианцев».

Табличка под статуей объясняет ее символику:

• Обезглавленная мужская фигура символизирует безымянную жертву 700 феспийцев своей стране.
• Вытянутая грудь символизирует борьбу, храбрость, силу, храбрость и отвагу.
• Открытое крыло символизирует победу, славу, душу, дух и свободу.
• Сломанное крыло символизирует добровольную жертву и смерть.
• Обнаженное тело символизирует Эроса, важнейшего бога древних феспийцев, бога созидания, красоты и жизни.

Рядом со спартанцами установлен памятник феспийцам.

Связанные легенды [ править ]

Красочный рассказ Геродота о битве снабдил историю множеством апокрифических инцидентов и разговоров вдали от основных исторических событий. Эти рассказы, очевидно, не поддаются проверке, но они составляют неотъемлемую часть легенды о битве и часто хорошо демонстрируют лаконичную речь (и остроумие) спартанцев.

Например, Плутарх рассказывает в своих « Сказаниях о спартанках» после его ухода жена Леонидаса Горго спросила, что ей делать, если он не вернется, на что Леонид ответил: «Выходи замуж за хорошего человека и заводи хороших детей». ^[162]

Сообщается, что по прибытии в Фермопилы персы послали на разведку конного разведчика. Греки позволили ему подойти к лагерю, понаблюдать за ними и уйти. Ксеркс находил сообщения разведчика о численности греческих войск и о том, что спартанцы занимались художественной гимнастикой и причесывали свои длинные волосы, смехотворными. В поисках совета ДемаратаКсерксу, изгнанному спартанскому королю в своей свите, сказали, что спартанцы готовятся к битве, и у них был обычай украшать волосы, когда они собирались рисковать своей жизнью. Демарат назвал их «самыми храбрыми людьми Греции» и предупредил Великого Короля, что они намерены оспорить проход. Он подчеркнул, что пытался предупредить Ксеркса в начале кампании, но царь отказался ему верить. Он добавил, что если Ксерксу когда-нибудь удастся подчинить спартанцев, «во всем мире нет другой нации, которая решится поднять руку в их защиту». ^[163]

Геродот также описывает прием Леонидом персидского посланника. Посол сказал Леониду, что Ксеркс предложит ему царство всей Греции, если он присоединится к Ксерксу. Леонид ответил: «Если бы вы знали о благородных вещах жизни, вы бы воздерживались от желания владеть чужим; но для меня лучше умереть за Грецию, чем быть единоличным правителем над людьми моей расы». ^[164] Затем посол более решительно попросил его сложить оружие. На это Леонид дал свой знаменитый ответ: Μολὼν λαβέ (произносится греческое произношение:  [moˈlɔːn laˈbe] ) «Приди и возьми их». ^[165]

Такая немногословная храбрость, несомненно, способствовала поддержанию боевого духа. Геродот пишет, что, когда спартанский солдат Диенек был проинформирован о том, что персидских стрел будет так много, чтобы «заслонить солнце», он парировал: «Тем лучше ... тогда мы будем сражаться в тени». ^[166]

После битвы Ксерксу стало любопытно, что греки пытались сделать (предположительно, потому что у них было так мало людей), и в его присутствии допрашивали нескольких аркадских дезертиров. Ответ был таков: все остальные мужчины участвовали в Олимпийских играх . Когда Ксеркс спросил, какой приз получит победитель, ответ был: «оливковый венок». Услышав это, Тигран , персидский полководец, сказал: «О боже, Мардоний , что это за люди, которых ты противопоставил нам? Они борются не за богатство, а за честь!» (Перевод Годли) или иначе: «Боги, Мардоний, против каких людей вы привели нас воевать? Людей, которые сражаются не за золото, а за славу». ^[167]

В популярной культуре [ править ]

Битва при Фермопилах остался культурной иконой в западной цивилизации с тех пор она сражалась. Сражение вновь в бесчисленных пословицах и произведениях популярной культуры, такие , как в фильмах (например, 300 спартанцев (1962) и 300 (2007), основанные на события во время и близко ко времени битвы), в литературе, в песнях (например, "Sparta", заглавный трек альбома " The Last Stand " 2016 года пауэр-метал группы Sabaton ), в телевизионных программах и в видеоиграх. Битва также обсуждается во многих статьях и книгах по теории и практике ведения войны.

Перед битвой эллины помнили дорийцев , этническое различие, которое относилось к спартанцам , как завоевателей и переселенцев ионийцев на Пелопоннесе . После битвы спартанская культура стала источником вдохновения и объектом подражания, феномен, известный как лаконофилия .

День памяти [ править ]

Греция объявила о выпуске двух памятных монет в ознаменование 2500-летия исторической битвы. ^[168] Хотя эта годовщина состоится в 2021 году, на монетах указаны даты 2020 и 480 гг. До н.э. и текст «2500 лет со дня битвы при Фермопилах».

Аналоги [ править ]

Есть несколько аналогичных сражений.

Сходство между битвой при Фермопилах и битвой у Персидских ворот было признано как древними, так и современными авторами ^[169], которые описывают это как своего рода инверсию битвы при Фермопилах ^[170], называя ее «персидскими Фермопилами». ^[171] Здесь, во время кампании Александра Македонского против Персии в 330 г. до н.э., чтобы отомстить за персидское вторжение в Грецию, он столкнулся с той же ситуацией, столкнувшись с последним сопротивлением персидских войск (под Ариобарзаном).) на узком проходе возле Персеполя, который удерживал захватчиков в течение месяца, пока они не упали, когда противник нашел путь в их тыл. Есть даже сведения, что местный пастух сообщил силам Александра о секретном пути, так же как местный грек показал персидским войскам секретный путь вокруг прохода в Фермопилах. ^{[170] [172]} Курций описывает последующую битву окруженных безоружных персов как «памятную». ^[173]

Другие аналогичные сражения включают:

• Битва при Визне, известная в польской культуре как «польские Фермопилы».
• Косовская битва , известная в сербской культуре как «сербские Фермопилы»
• Осада Аламо , известного в культуре США как "техасские Фермопилы"
• Битва при перевале Тирад , известная в культуре США как «Филиппинские Фермопилы»
• Триста арагвийцев - аналогичный последний бой такого же числа против Империи Каджаров в Грузии.
• Битва при Сарагархи, известная как "Индийские Фермопилы" в истории Индии
• Битва при дрейфе Рорке , участие в англо-зулусской войне.

См. Также [ править ]

• Аристодем Спартанский
• Битва за перевал Тирад
• Спартанская армия
• Врата огня
• Битва при Треи Грюннарте , где гном предает силы, отвергнувшие его службу
• Битва при Лонгевале
• Битва при Неопатре
• Битва при Марице
• Великая осада Мальты
• Битва при Сен-Якоб-ан-дер-Бирс
• Список последних стендов
• Артапанус (общий)
• Битва при Паване Хинд
• Битва при Аламо
• Шанганский патруль

Ссылки [ править ]

Информационные заметки

Цитаты

Библиография

• Брэдфорд, Эрнл (2004). Фермопилы: Битва за Запад . Da Capo Press. ISBN 0-306-81360-2.
• Брэдфорд, Эрнл (1980). Битва за Запад: Фермопилы . Макгроу-Хилл. ISBN 0-07-007062-8 . 
• Бери, JB ; Рассел Мейггс (2000). История Греции до смерти Александра Великого (4-е пересмотренное издание). Пэлгрейв Макмиллан.
• Cawkwell, Джордж (2006). Греко-персидские войны . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-929983-8.
• Кроуфорд, Осберт Гай Стэнхоуп (1955). Сказано и сделано: автобиография археолога . Вайденфельд и Николсон.
• Дор, Лин (2001). «Когда закончится война» . У Freeman - ШИМ; Поллард, А. (ред.). Поля конфликтов: прогресс и перспективы в археологии поля битвы . Дэвид Браун Бук Ко., Стр. 285–286. ISBN 978-1-84171-249-9. Архивировано из оригинального 25 февраля 2012 года.
• Эйкенберри, генерал-лейтенант Карл В. (лето 1996 г.). «Без потерь» . Параметры: Ежеквартально военный колледж армии США . XXVI (2): 109–118. Архивировано из оригинального 16 ноября 2017 года . Проверено 27 января 2018 года . Архивировано 7 сентября 2007 года.
• Голдинг, Уильям (2002). «Горячие врата» . Страницы Спарты . Архивировано из оригинальных 20 октября 2007 года . Проверено 20 октября 2007 года .
• Грин, Питер (1996). Греко-персидские войны . Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-20313-5.
• Грин, Питер; История Греции 480–431 гг. До н.э., Альтернативная версия , издательство Техасского университета (2006). п. 59 ISBN 0-292-71277-4 
• Гресвелл, Эдвард (1827). Origines kalendariæ Hellenicæ . E. Duychinck, Collin & co.
• Геродот (2005). «История Геродота: Полимния» . Греческие тексты . Джордж Роулинсон (пер.). Greek-Texts.com и Греция Http Ltd. Архивировано из оригинала 5 мая 2008 года . Проверено 19 октября 2007 года .
• Геродот (2003). Истории . Обри де Селинкур (пер.). Пингвин. ISBN 978-0-14-044908-2.
• Холланд, Том (2006). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад . Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-51311-9.
• Lazenby, JF. Защита Греции 490–479 до н. Э. Aris & Phillips Ltd., 1993 ( ISBN 0-85668-591-7 ) 
• Лемприер, Джон (1862). Классический словарь .
• Макан, Реджинальд Уолтер . «Геродот: седьмая, восьмая и девятая книги с введением и комментарием: комментарий к Геродоту, истории, книга 7, глава 228» . Цифровая библиотека Персея (Университет Тафтса). стр. раздел 8 . Проверено 18 октября 2007 года .
• Мароцци, Джастин (2008). Путь Геродота: Путешествие с человеком, который изобрел историю . Da Capo Press. ISBN 0-306-81621-0.
• Меривейл, Дж. К. (1833). Из греческой антологии покойного преподобного Роберта Блэнда и др.: Новое издание: отрывки из ранней лирической поэзии с образцами всех поэтов, включенными в гирлянду Мелеагра . Лонгман, Рис, Орм, Браун, Грин и Лонгман; и Джон Мюррей.
• Миллер, Фрэнк  (ж, а). 300 (1999), Dark Horse Comics, ISBN 1569714029 
• Патон, WR (редактор и переводчик) (1918). Греческая антология . В. Хайнеман.
• Плутарх . «Леонид, сын Анаксандрида» . Moralia : Apophthegmata Laconica: как опубликовано в Vol. III из Loeb Classical Library Edition, 1931 . Билл Тайер . Проверено 26 октября 2007 года .
• Плутарх . «Горго» . Moralia : Apophthegmata Lacaenarum: как опубликовано в Vol. III из Loeb Classical Library Edition, 1931 . Билл Тайер . Проверено 26 октября 2007 года .
• Прессфилд, Стивен (1998). Врата огня: эпический роман о битве при Фермопилах . Doubleday. ISBN 1407066595.
• Робинсон, CE (2007). Эллада - Краткая история Древней Греции . Книги Пантеона. ISBN 1-4067-6699-2.
• Раскин, Джон (1894). «Часть VIII: Идеи отношений - I. Формального изобретения: Глава I: Закон помощи». Полное собрание сочинений: Современные художники: Том пятый . Нью-Йорк: Брайан, Тейлор и компания. OCLC  4631131 .
• Стрейчи, Эдвард (февраль 1871 г.). «Солдатский долг». Современное обозрение . Лондон: Strahan & Co. XVI : 480–485.
• Tegopoulos, G .; А. Фитракис (1988). Elliniko Lexico (Греческий словарь) . Афины: Армония.
• Tung, Douglas S .; Тунг, Тереза ​​К. (2010). 36 стратагем плюс: на примере международных примеров . Издательство Trafford Publishing. ISBN 1-4269-2806-8.

дальнейшее чтение

• Кэмпбелл, Джордж (1889). История Геродота: Перевод на английский: Vol. II . Лондон: MacMillan and Co., Limited.
• Гранди, Джордж (1901). Великая персидская война и ее предварительные этапы; Исследование свидетельств, литературных и топографических . Лондон: Джон Мюррей, Албемарл-стрит.
• Картледж, Пол (2006). Фермопилы: битва, изменившая мир . Вудсток, Нью-Йорк: The Overlook Press. ISBN 1-58567-566-0.
• Мэтьюз, Руперт (2006). Битва при Фермопилах: кампания в контексте . Страуд, Глостершир, Великобритания: Tempus Publishing. ISBN 1-86227-325-1.
• Фелинг, Д. Геродот и его «источники»: цитирование, изобретение и повествовательное искусство . Перевод JG Howie. Классические и средневековые тексты, статьи и монографии Арки, 21. Лидс: Фрэнсис Кэрнс, 1989
• Крафт, Джон С .; Рапп, Джордж; Szemler, Джордж Дж .; Циавос, Христос; Касе, Эдвард В. (июль 1987 г.). «Перевал в Фермопилах, Греция» (PDF) . Журнал полевой археологии . 14 (2): 181–98. DOI : 10.2307 / 530139 . ISSN  0093-4690 . Архивировано из оригинального (PDF) 9 октября 2014 года . Проверено 5 июня 2012 года .
• Финли, Моисей (1972). "Вступление". Фукидид - История Пелопоннесской войны (перевод Рекса Уорнера) . Пингвин. ISBN 0-14-044039-9.
• Баркуорт, Питер Р. (1993). "Организация армии Ксеркса" (PDF) . Iranica Antiqua . XXVII : 149–167. DOI : 10.2143 / ia.27.0.2002126 . Проверено 18 октября 2007 года .
• Моррис, Ян Макгрегор (2000). «Создать новые Фермопилы: эллинизм, греческое освобождение и битва при Фермопилах». Греция и Рим . 47 (2): 211–230. DOI : 10.1093 / гр / 47.2.211 .
• Мешки, Кеннет С. (1976). «Геродот и датировка битвы при Фермопилах». The Classical Quarterly . 26 (2): 232–248. DOI : 10.1017 / S0009838800033127 . JSTOR  638269 .
• Ιστορία του Ελληνικού Έθνους = том «История греческой нации» Β ', Афины, 1971 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме битвы при Фермопилах .

• План урока EDSITEment : 300 спартанцев в битве при Фермопилах: настоящая история Геродота (из Национального фонда гуманитарных наук)
• Кредитование, Йона (1996–2007). «Двадцать второй логотип Геродота: Фермопилы» . Статьи Ливиуса по древней истории. Архивировано 11 октября 2007 года . Проверено 19 октября 2007 года .
• Пять великих битв древности Дэвид Л. Смит, лекции симпозиума , 30 июня 2006 г.
• Современный памятник на siu.edu
• Спартанский курган на coloradocollege.edu
• Фермопилы , обсуждение BBC Radio 4 с Томом Холландом, Саймоном Голдхиллом и Эдит Холл ( In Our Time , 5 февраля 2004 г.)