Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Байн аль-Харамайн ( арабский : بَيْن الحَرَمَيْن , латинизированныйБайн аль-Карамайн ), также транслитерируемый как Байнул Харамайн , - это область между святилищем Имама Хусейна и ал-Аббасом , расстояние до которого составляет 378 метров. Говорят, что это именно то место, где произошли бои в битве при Кербеле . [4] [5] [6] [7] [8]

В прошлом это место не было пустым пространством между двумя святынями; скорее он был разделен на одну главную улицу и несколько переулков с жилыми и коммерческими зданиями. В эпоху баасизма здания между двумя святынями были разрушены, и образовалась территория, известная сегодня как Байн аль-Харамайн. [9] После вторжения в Ирак в 2003 году администрация двух святынь инициировала проект дальнейшего развития этого района, а также святынь, чтобы сформировать большой единый участок для святых святынь Кербелы. [10]

Этимология [ править ]

Байн аль-Харамайн буквально означает «между двумя святынями». До разрушения построек между двумя святынями этот район был известен только как Махалат Баб аль-Наджаф. Он состоял из переулков и одной главной улицы под названием Али аль-Акбар. Этот термин вошел в литературу Ашура после сноса всего, что стояло в этом районе, в конце 1970-х годов, создав открытое полотно между двумя святынями, известное в своем арабском языке как Байн аль-Харамайн. [7]

До строительства [ править ]

Кербела известна своими многочисленными махалатами. Район Байн аль-Харамайн был известен как Махалат Баб аль-Наджаф. У него были некоторые из следующих агидов ( арабский : عگد ; переулок) и таагов ( арабский : طاق ; арка, покрывающая переулок, известная по дому, из которого она простирается): [11]

  • Агид аль-Дамад и Тааг аль-Дамад
  • Агид Сайид Абд аль-Вахаб Тума и тааг Сайид Хашим Тума
  • Агид аль-Гильгавийин
  • Агид Шир Фидха
  • Агид аль-Чрах
  • Агид ат-Табатабаи и тааг ат-Табатабаи
  • Агид Хамза Бахар
  • Агид Абидин

Было несколько базаров , таких как Souq al-Siyyagh, Souq al-Tujar, Souq al-Sa'achiya и Souq al-Abbas. [7] В 1909 году гарнизон Кербелы Джалал-паша расширил рынок портных на базаре. [12]

В Кербеле проживало большое количество суфиев (в основном из орденов бекташи и мевлеви ), и их называли дравишами . Знаменитый Дарвиш Али ходил по рынкам в Кербеле, читая стихи, восхваляющие Али ибн Аби Талиба . Он также совершал ритуалы, подобные хаджу, в ихрам накануне праздника Курбан-байрам и совершал саи между двумя святынями для духовных заслуг . [13]

В 1973 году министерство пожертвований Ирака взяло на себя управление святынями, а в 1975 году была сформирована рабочая группа по реконструкции и расширению этих двух святынь. В 1979 году в рамках проекта были снесены здания, исторические памятники, семинарии и старые мечети, а также могилы некоторых ученых. [14] Это новое открытое пространство между двумя святынями стало постепенно называться Байн аль-Харамайн. [9]

В 1987 году Саддам Хусейн поехал в Кербалу, чтобы объявить о новом плане расширения святынь и их связи с общей площадью. В рамках этого проекта были приобретены территории и районы вокруг святынь. [15] В том же году иракское правительство представило завершенные проекты, такие как золочение купола святыни Имама Хусейна, а также другие проекты, связанные с развитием святыни. Они также обнаружили новые районы в Байн аль-Харамайн, в которых было разрушено еще больше домов, магазинов и памятников, в том числе двухэтажная мечеть, построенная в 1949 году. По каждой стороне района были построены отели. [16]

Достопримечательности [ править ]

Перед сносом на территории между двумя святынями находился ряд примечательных исторических достопримечательностей. Это включало:

  • Святилище Аль-Табатабаи - это было святыня и кладбище в начале Сук-аль-Туджара, в котором были похоронены члены ученой семьи аль-Табатабаи. [17] [18] Во время сноса в 1979 году тела умерших Сайида Мухаммада аль-Муджахида аль-Табатабаи и его матери Амины аль-Бехбехани были эксгумированы, а их трупы были оставлены на полу у завалов на три дня. Останки были перенесены на городское кладбище только после того, как встревоженные представители общественности подняли давление. [9]
  • Ресторан Karbala - это был первый и самый популярный ресторан в этом районе. Он находился в начале улицы Али аль-Акбар и принадлежал Мухаммаду-Таки Салару. Ресторан закрывался на Ашуре , и раньше паломникам бесплатно раздавалась еда. В ресторане был подвал с небольшой святыней, связанной с событием, когда мужчина якобы увидел видение Али ибн Аби Талиба.
  • Парад Аль-Насраллы - это был большой парад, который проходил вдоль улицы Али аль-Акбар, принадлежащей Мухаммаду (Хаммуду) Насралле, который был главой торговцев Кербелы в позднюю Османскую эпоху . [19]
  • Масджид аль-Сафи - это была мечеть, построенная Сайидом Мухаммад-Махди аль-Шахристани в 1775 году. Мечеть действовала как святилище для паломников, которые посещали Кербалу по святым праздникам. [20]
  • Кафе Али Хадла - это был кафетерий, принадлежавший Али Хадле. Хадла приобрел известность после того, как возглавил движение, которое призывало молодежь Кербелы протестовать против вербовки иракцев в их армию для борьбы с русскими в русско-османской войне в 1876 году. [21] Протест начался после попытки османского правительства. арестовать Хадлу якобы за убийство османского шпиона. После протестов центральное правительство Багдада направило войска в Кербалу для подавления восстания, однако по прибытии в город они не увидели гражданских беспорядков и не смогли определить местонахождение повстанцев. По возвращении войск в Багдад они арестовали около 70 человек, включая Хадлу. Все они были выпущены через год. [22]

Восстание 1991 года [ править ]

После восстания 1991 года в Кербеле большинство зданий, окружающих святыни, были полностью превращены в руины. Освоив территорию, прилегающую к обоим святыням, Саддам открыл и очистил территорию вокруг святынь и между ними, чтобы упростить контроль над этой территорией. Расширенная территория стала 350 метров в длину и 160 метров в ширину. [14]

В 1997 году городской совет заложил цемент на поврежденный пол и посадил пальмы вдоль двух колонн участка.

После 2003 г. [ править ]

Изображение из Байн аль-Харамайн, смотрящего в сторону святилища Имама Хусейна .

После иракского вторжения в 2003 году новое правительство Ирака инициировало проект расширения всех религиозных объектов в Кербеле. Это было сделано для оказания услуг паломникам и облегчения движения между двумя святынями.

К 2013 году Байн аль-Харамайн был вымощен камнем. Иракское министерство реконструкции и жилищного строительства покрыло пол этой территории итальянским мрамором. [23] Проект включал в себя разработку инфраструктурных и электрических установок, очистных сооружений, систем охлаждения, камер замкнутого цикла и слуховых устройств. [24] Камни, использованные для внутреннего двора Байн аль-Харамайн, предположительно похожи на те, что заложены во внутреннем дворе Масджид аль-Харам .

См. Также [ править ]

  • Арбаин
  • Храм Имама Хусейна
  • Мечеть Аль-Аббас
  • Святые места в шиитском исламе
  • Кербела

Ссылки [ править ]

  1. Али аль-Ансари, RM (30 июня 1997 г.). Святые святыни Кербелы: архитектурное исследование с историческим фоном территории между двумя святынями Кербелы-Ирак и вокруг них (докторская диссертация). Уэльский университет Троицы Святого Давида.п. 7.
  2. ^ "Малайин аз-Зувар Фи Кербела Ли Ихья Арба'иният аль-Имам аль-Хусейн" [Миллионы паломников в Кербеле, чтобы возродить паломничество Арбаин]. France 24 (на арабском языке). 2018-10-30 . Проверено 30 апреля 2020 .
  3. ^ "аль-Атаба аль-Хусайния Тастамлик 31 Альф Митр Дхимн Машру аль-Тавси'а Бикульфат 200 миляр динар" [Храм Имама Хусейна приобретает 31 тысячу квадратных метров в рамках плана расширения стоимостью 200 миллиардов иракских динаров]. almadapaper.net (на арабском языке) . Проверено 30 апреля 2020 .
  4. ^ Махди, Мухаммад Зайн аль-Абидин аль-Najafi (2003). Баян аль-Айма: Лил Вакаи аль-Гариба валь-Асрар аль-Аджиба [ Заявление имамов: к чудесным событиям и гламурным секретам ] (на арабском). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байдхаа. п. 168.
  5. ^ «Кербела Раиат ат-Тарик ва Хадират аль-Амаль» [Кербела: Великая легенда и присутствие надежды]. annabaa.org (на арабском языке) . Проверено 30 апреля 2020 .
  6. ^ asadian (25 февраля 2019). «Видео: Как красиво выглядит, когда дождь льет на райский уголок Байнул Харамаин» . Международное шиитское информационное агентство . Проверено 30 апреля 2020 .
  7. ^ a b c "Mantaqa Fi Karbala Shahidah 'Ala Jara2im Saddam val-Ijram Alati Irtakabat Bihaq al-Imam al-Husayn wa Marqadih" [район в Кербеле, который является свидетелем преступлений Саддама и его преступлений против имама Хусейна и его святыни ]. imamhussain.org (на арабском языке) . Проверено 30 апреля 2020 .
  8. ^ Zmeyzim, Саид Рашид (2011). Тарих Кербела, Кадиман ва Хадитхан [ История Кербелы, древняя и современная ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан.
  9. ^ a b c аль-Хазраджи, Надир. Нужат аль-Калам [ Экспедиция пера ] (на арабском языке). Лондон, Великобритания: Исследовательский центр Хуссаини. п. 306. ISBN. 978-1-902490-74-8.
  10. ^ "аль-Атаба аль-Хусайния Тастамлик 31 Альф Митр Дхимн Машру аль-Тавси'а Бикульфат 200 миляр динар" [Храм Имама Хусейна приобретает 31 тысячу квадратных метров в рамках плана расширения стоимостью 200 миллиардов иракских динаров]. almadapaper.net (на арабском языке) . Проверено 30 апреля 2020 .
  11. ^ Ṭuʻmah, Салман Хади (1988). Кербала фи ад-Дхакира [ Кербела в памяти ] (на арабском языке). С. 174–75.CS1 maint: date and year (link)
  12. ^ Ṭuʻmah, Салман Хади (1988). Кербала фи ад-Дхакира [ Кербела в памяти ] (на арабском языке). п. 33.CS1 maint: date and year (link)
  13. ^ Ṭuʻmah, Салман Хади (1988). Кербала фи ад-Дхакира [ Кербела в памяти ] (на арабском языке). С. 394–96.CS1 maint: date and year (link)
  14. ^ а б аль-Ансари, Рауф (2016). Кербела аль-Хадхара валь-Тарих [ Кербела цивилизация и история ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Фонд аль-Алами. п. 139.
  15. ^ аль-Карбасси, Мухаммад-Садик (1998). Тарих аль-Маракид (аль-Хусейн ва Ахли Байти ва Ансарих) [ История святынь (Хусейн, его семья и его сподвижники) ] (на арабском языке). 3 . Центр исследований Хуссаини. п. 154. ISBN 978-1-902490-31-1.
  16. ^ аль-Карбасси, Мухаммад-Садик (1998). Тарих аль-Маракид (аль-Хусейн ва Ахли Байти ва Ансарих) [ История святынь (Хусейн, его семья и его сподвижники) ] (на арабском языке). 6 . Лондон, Великобритания: Благотворительный фонд Хусайни. п. 84. ISBN 978-1-902490-80-9.
  17. ^ АСАДИ, Насир Хусайн (1991). Шура аль-Фукаха аль-Мараджи ': Дираса Тахлилия Хавл аль-Кияда аль-Марджайя аль-Джамайя [ Совет юристов Марджи: аналитическое исследование руководства группы юристов ] (на арабском языке). Му'сасат аль-Фикр аль-Ислами Лил Такафа валь-Илам. п. 47.
  18. ^ Uʻmah, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [ Племена и семьи Кербелы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 138–40.
  19. ^ Ṭuʻmah, Салман Хади (1988). Karbalā Fī al-Dhākirah [ Воспоминания о Кербеле ] (на арабском языке). п. 70.
  20. ^ Ṭuʻmah, Салман Хади (1988). Кербала фи ад-Дхакира [ Кербела в памяти ] (на арабском языке). п. 178.CS1 maint: date and year (link)
  21. ^ "Харакат" Али Хадла "фил-Мизан" [движение Али Хадлы на шкале]. Педагогический и гуманитарный колледж (на арабском языке). 2015-03-15 . Проверено 1 мая 2020 .
  22. ^ «Движение Али Хадлы против османской оккупации (1293 г. по хиджре - 1876 г.)» . Кербела Центр исследований и исследований . Проверено 1 мая 2020 .
  23. ^ "Ифтита Машру 'Татвир Ма Байн аль-Харамайн Фи Кербела аль-Мукадаса" [Открытие проекта развития Байн аль-Харамайна в Кербеле]. Alghadeer TV (на арабском языке) . Проверено 1 мая 2020 .
  24. ^ "аль-Яар Та'лин Курб Инджаз Машру 'Татвир Ма Байн аль-Харамайн аль-Шарифайн Фи Кербела аль-Мукадаса" [Министерство реконструкции объявляет о близком завершении строительства священного района Байн аль-Харамайн в Кербеле ]. alforatnews.com (на арабском языке) . Проверено 1 мая 2020 .