Люди тсвана

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Люди тсваны»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Тсвана

Мотсвана Белла (Молодая женщина)
Всего населения
7 107 500
Регионы со значительной численностью населения
Ботсвана	c. 2 000 000 [1]
Южная Африка	5 000 000 ( говорящие на тсване ) [2]
Намибия	c. 10,000 [3]
Зимбабве	c. 97 500 [4]
Языки
Сетсвана
Религия
Христианство , африканская традиционная религия .
Родственные этнические группы
Сот , Северный сото , Bakgalagari, Цветные

Tswana ( Tswana : Batswana , единственное число Motswana ) являются банту-говорящими этническими группами , которые являются родными для Южной Африки . Язык тсвана является основным членом языковой группы сото-тсвана . Этническая тсвана составляла примерно 85% населения Ботсваны в 2011 году ^[1].

Батсвана - коренные жители юго-западной Ботсваны и провинций Гаутенг , Северо-Запад , Северный Кейп и Фри-Стейт в Южной Африке , где расположена большая часть Батсваны.

История [ править ]

Ранняя история Батсваны [ править ]

Батсвана происходят в основном от племен, говорящих на банту, которые мигрировали на юг Африки около 600 г. н.э., живя в племенных анклавах в качестве фермеров и скотоводов. Несколько культур железного века процветали примерно с 900 года нашей эры, в том числе поселение железного века на холме Тоутсвемогала . Тоутсве были основаны в восточном регионе современной Ботсваны, полагаясь на породу крупного рогатого скота тсвана, содержащуюся в краале, как на источник своего богатства. Прибытие предков тсвана-говорящих, пришедших контролировать регион (от реки Ваалв Ботсвану) еще предстоит точно датировать, хотя 600 г. н.э., по-видимому, является общей оценкой. Этот огромный животноводческий комплекс процветал примерно до 1300 года нашей эры. Все эти различные народы были связаны торговыми путями, которые пролегали через реку Лимпопо в Индийский океан, а торговые товары из Азии, такие как бусы, доставлялись в Ботсвану, скорее всего, в обмен на слоновую кость, золото и рог носорога. Члены Баквена, вождя легендарного лидера по имени Кгабо II, пробились в южную часть Калахари не позднее 1500 г. н.э., и его люди изгнали жителей Бакгалагади на запад в пустыню. За прошедшие годы несколько ответвлений Баквены переместились на прилегающие территории. Бангвакетсе заняли районы на западе, а бангвато двинулись на северо-восток, в бывшие районы Бакаланги. Вскоре после этогоответвление Бангвато, известное как Батавана, мигрировало в дельту Окаванго, вероятно, в 1790-х годах. Первые письменные записи, относящиеся к современной Ботсване, появились в 1824 году. Эти записи показывают, что бангвакетсе стали доминирующей силой в регионе. Под властью Макабы II бангвакетсе держали огромные стада крупного рогатого скота в хорошо защищенных пустынных районах и использовали свою военную доблесть для набегов на своих соседей. Другие вождества в этом районе к тому времени имели капиталы примерно в 10 000 человек и были довольно процветающими. Одна из этих знаменитых столиц былабангвакетсе держали огромные стада крупного рогатого скота в хорошо защищенных пустынных районах и использовали свою военную доблесть для набегов на своих соседей. Другие вождества в этом районе к тому времени имели капиталы примерно в 10 000 человек и были довольно процветающими. Одна из этих знаменитых столиц былабангвакетсе держали огромные стада крупного рогатого скота в хорошо защищенных пустынных районах и использовали свою военную доблесть для набегов на своих соседей. Другие вождества в этом районе к тому времени имели капиталы примерно в 10 000 человек и были довольно процветающими. Одна из этих знаменитых столиц былаКадитшвене, который был культурной столицей народа бахуруше, одного из основных племен тсвана и центром производства и торговли, был основан в конце 1400-х годов на месте залежей железной и медной руды. Остатки другой крупной столицы Цваны, руин Квененга , находятся в заповеднике Суйкербосранд в Южной Африке. Он был заселен с 15 по 19 века нашей эры и был самым крупным из нескольких крупных поселений, населенных носителями тсвана до прихода европейцев. Несколько семейных комплексов с круглыми каменными стенами расположены на территории 10 км в длину и 2 км в ширину. ^{[5] [6] [7] [8] [9]}

^{[10] [11] [12] [13]}

Батсвана-бурские войны [ править ]

В течение 1840-х и 1850-х годов торговля с купцами из Капской колонии открылась и позволила вождествам Батсваны восстановиться. Баквена, Бангвакетсе, Бангвато и Батавана сотрудничали, чтобы контролировать прибыльную торговлю слоновой костью, а затем использовали вырученные средства для импорта лошадей и оружия, что, в свою очередь, позволило им установить контроль над территорией, которая сейчас является Ботсваной. Этот процесс был в основном завершен к 1880 году, и, таким образом, бушмены, бакаланга, бакгалагади, батсвапонг и другие нынешние меньшинства были порабощены батсваной. После Великого Похода африканеры из Капской колонии обосновались на границах Ботсваны в Трансваале. В 1852 году коалиция вождеств тсвана во главе с Сечеле I сопротивлялась набегам африканеров, кульминацией которых стало решающее сражение в битве при Димаве.воевал артиллерией и дальнобойными ружьями, а также мушкетным огнем. Хотя это был Бур коммандос во главе с Бур генерал-комендант Питер Шольц и Пола Крюгера , как офицер ведущего наступление буров , который начал наступление, именно они оказались на отступлении следуют ответные удары Batswana в в тогдашних Трансвааль " s Район Марике, в котором были уничтожены бурские поселения, деревни и фермы. Примерно через восемь лет периодической напряженности и военных действий, в конце концов, в 1860 году в Почефструме было достигнуто мирное соглашение. С этого момента была согласована современная граница между Южной Африкой и Ботсваной, и африканеры и батсвана мирно торговались и работали вместе. . ^[14]

Битва при Хутиябасади [ править ]

Битва батаваны (племя / клан тсвана) против вторжения ндебеле в 1884 году. Когда амандебеле прибыли в Тотенг, они обнаружили, что деревня заброшена. Но когда они устроились, чтобы насладиться своим бескровным завоеванием, появилось около семидесяти всадников Батавана под личным командованием Кгози Мореми, все вооруженные винтовками с затвором. В классическом стиле коммандос кавалерия начала преследовать гораздо более крупные силы противника смертоносными ударами и бегущими залпами. Между тем, другая группа традиционно вооруженных подданных Кгоси также дала знать о своем присутствии.

В этот момент командующий амандебеле Лотше клюнул на удочку, разделив свою армию на две группы. Одна группа преследовала небольшой отряд Мореми, в то время как другая безуспешно пыталась догнать то, что, по их мнению, было основной частью Батаваны.

Поскольку захватчикам обычно не хватало оружия и лошадей, Мореми продолжал преследовать своих преследователей, нанося значительные потери, оставаясь невредимым.

Однако основная задача людей Мореми заключалась не в том, чтобы нанести столько потерь противнику, сколько заманить их в хорошо продуманную ловушку. Таким образом, его силы постепенно отступали на север, к Хутиябасади, увлекая амандебеле туда, где уже хорошо укрепились основные силы защитников.

Когда они приблизились к болотам к югу от Хутиябасади, Лотше изо всех сил пытался воссоединить своих людей, возможно, чувствуя, что они приближаются к схватке. Но вместо этого Батавана Мореми, к которой теперь присоединился Вайей Кхункуняна, втянула амандебеле еще глубже в болота.

В этой области с плохой видимостью из-за толстого высокого тростника батавана и вайей смогли использовать дополнительные уловки, чтобы заманить захватчиков к их окончательной гибели. В какой-то момент теленок и его мать были привязаны к отдельным деревьям, чтобы люди Лотше думали, что они наконец догоняют свой главный приз - неуловимый рогатый скот батаваны. По мере того, как они продвигались вперед, амандебеле еще больше нервничали из-за дополнительных атак и стрельбы небольшими группами стрелков из Батаваны. Конечно, они не могли чувствовать себя комфортно в незнакомой среде Окаванго.

Именно в Кутхиябасади, наконец, открылась ловушка для защитников. В то время это место представляло собой остров, покрытый высокими камышами и окруженный с запада глубокой водой. В тростниках терпеливо ждали три хорошо вооруженных полка батаваны, к которым присоединились местные вайеи. Там они построили небольшую деревянную платформу, на которой через пролив было видно нескольких человек, а также туннели и окопы для укрытия. Амандебеле привлекло это место появлением конницы Батаваны, которая пересекла канал к острову на их глазах. Кроме того, скот был размещен на небольшом островке, прилегающем к Кутхиябасади, а группа солдат теперь становилась видимой, встав на деревянную платформу. Также в этом месте находился папирусный мост, который был намеренно ослаблен в критических местах. Осматривая сцену,Лотше приказал своим людям перебраться через мост по тому, что он, по его предположению, считал не более чем небольшим ручьем. Как и планировалось, мост рухнул, когда был заполнен амандебеле, которые неожиданно оказались брошенными в глубокий водный канал. Мало кто умел плавать.

Дополнительные волны амандебеле оказались захваченными их атакующими соотечественниками на берегу реки, которая была слишком глубокой, чтобы они могли легко перейти вброд. Когда противник был в беспорядке, был дан сигнал основной части обороняющихся выйти из своих туннелей и окопов. Шквал пуль прорезал позиции Лотше с трех сторон, быстро превратив битву в одностороннюю резню. Говорят, что после того, как основная стрельба прекратилась, вайеи использовали мекоро для дальнейшей атаки выживших, пойманных в ловушку в реке, нанося им удары веслами по голове. Таким образом, многие люди утонули. К тому времени, когда боевые действия закончились, кровь, как сообщается, сделала воду по течению реки черной. Хотя общее количество жертв в Хутиябасади не может быть точно известно,Наблюдатели в Булавайо в то время подтверждают, что более 2500 человек покинули экспедицию Лотше и менее 500 вернулись. В то время как основная часть потерь амандебеле, как полагают, произошла в самом Хутиябасади и вокруг него, выжившие в битве также были убиты, когда их безжалостно преследовала кавалерия Батаваны. Мореми был явно полон решимости послать Лобенгуле убедительный сигнал, что его полки не могут сравниться с ним. Третьи умерли от истощения и голода, пытаясь вернуться домой через сухие равнины к югу от Чобе; несколько более гостеприимный маршрут через Гаммангвато был заблокирован Кхамой. В то время как битва при Хутиябасади была великой победой для батаваны и поражением для амандебеле, для вайей этого региона исход был неоднозначным.Хотя они разделили победу над ненавистным Амандебеле, одним из ее последствий стало ужесточение власти Батаваны над ними в этом районе, поскольку Мореми на какое-то время поселился в соседнем Ноканенге.^[15]

Первая Матабелеская война [ править ]

Первая Матабеле война велась между 1893 и 1894 в современном Зимбабве. Британская южноафриканская рота имела не более 750 военнослужащих в полиции Британской южноафриканской компании, с неопределенным числом возможных колониальных добровольцев и еще 700 союзников тсвана (бечуана), которые двинулись на Булавайо с юга под командованием Кхамы III., самый влиятельный из вождей Батсваны и верный союзник британцев. Колонны Солсбери и Форта Виктория вошли в Булавайо 4 ноября 1893 года. Имперской колонны из Бечуаналенда нигде не было видно. 18 октября они двинулись в путь на север, в сторону Булавайо, и 2 ноября произошла небольшая стычка с матабеле возле Мфенгса. Они наконец достигли Булавайо 15 ноября, задержка, которая, вероятно, спасла тогда недавно оккупированную территорию Чартерной компании, которая была присоединена к имперскому протекторату Бечуаналенд . ^[16]

Бопутатсвана [ править ]

Бопутатсвана Территориальный орган был создан в 1961 году, а в июне 1972 Бопутатсвана был объявлен самоуправляющимся государством. 6 декабря 1977 г. эта «родина» получила независимость от правительства Южной Африки. Столицей Бопутатсваны был Ммабато, и 99% его населения говорили на тсване. В марте 1994 года Бопутатсвана перешла под контроль двух администраторов, Тьяарта ван дер Вальта и Джоба Мокгоро. Небольшие обширные участки земли были повторно включены в состав Южной Африки 27 апреля 1994 года. Бопутатсвана является частью Северо-Западной провинции.

Династии и племена [ править ]

Ботсвана [ править ]

Республика Ботсвана (бывший британский протекторат Бечуаналенд) названа в честь народа тсвана. Восемь основных племен / кланов страны говорят на тсване , которую также называют сетсвана. У всех есть традиционный верховный вождь, именуемый Кгосикголо , который имеет право на место в Нтло я Дикгоси (консультативный орган при парламенте страны ). Все династии тсвана связаны между собой. Житель Ботсваны - моцвана, во множественном числе - батсвана. ^{[17] [18]} Три основных ветви племени тсвана сформировались в 17 веке. Три брата, Kwena , Ngwaketse и Ngwato, отделились от своего отца, вождя Малопа, чтобы основать свои собственные племена в Молепололе , Канье и Серове , вероятно, в ответ на засуху и рост населения в поисках пастбищ и пахотных земель. ^[19]

Основными племенами / кланами тсвана являются:

• Бафокенг
• Бакгатла (Кгатла)
• Бахуруце
• Баквена
• Балете
• Bangwato
• BaNgwaketse
• Баролонг
• Батаунг
• Батлас
• Batlhaping
• Батлоква
• Batshweneng

Южная Африка [ править ]

Наибольшее количество этнических тсвана проживает в современной Южной Африке. Это одна из крупнейших этнических групп в стране, а язык тсвана - один из одиннадцати официальных языков Южной Африки . В 2012 году в стране насчитывалось более 4 миллионов говорящих на тсване ^[2], при этом в Северо-Западной провинции проживало 2 200 000 говорящих на тсване. С 1948 по 1994 годы южноафриканский народ тсвана был определен режимом апартеида как граждане Бопутатсваны , одного из десяти бантустанов, созданных с целью защиты политики отказа черным африканцам в гражданстве в Южной Африке.

• Батсвана в Южной Африке
• Королевский стадион Бафокенг, принадлежащий Бафокенгу.

• кгоси Молотлеги Начальник Бафокенга.

• Сол Плаатье (1876–1932) Автор, член-основатель АНК, интеллектуал и лингвист.

• Вождь баролонгов Молема, 1815-1896 гг.

Еда и кухня сетсваны [ править ]

Богобе - это хлеб из муки или коро, разновидность хлебной муки. Самая популярная каша из сорго - Тинг. ^[20] Богобе джва Логала / Сенгана - это традиционное блюдо сетсваны, приготовленное из сорго, смешанного / сваренного с молоком. Seswaa- национальное блюдо Ботсваны, которое часто подают на свадьбах, похоронах и других торжествах. Сесваа - это толченое или измельченное мясо, которое часто подают с богобе (овсянкой). Мадила - это кисломолочный кисломолочный продукт, примитивная форма творога, приготовленная из коровьего и козьего молока в течение определенного периода времени до полного созревания для потребления. Традиционно мадилу готовили с использованием лекуки - кожаного мешка или сумки, используемой при обработке и хранении мадилы. Мадила также традиционно используется в качестве приправы, которую едят с кашей. Его также можно использовать в популярном завтраке тсвана, мотого, чтобы придать мягкой каше кисло-молочный вкус.

Культура и одежда [ править ]

Батсвана носит хлопчатобумажную ткань, известную в Сетсване как Летейси и Сото как Швешве . Эту ткань часто используют для свадебных торжеств и других традиционных торжеств. В традиции сетсвана матери носят могаголване, маленькое клетчатое одеяло во время традиционного детского душа, и по нему идентифицируются замужние женщины во время традиционных свадеб, а также во время различных церемоний посвящения. Даже во время похорон женщины из Батсваны надевают могаголване.

Музыка [ править ]

Тсвана музыкав основном вокал и исполняется, иногда без барабанов, в зависимости от случая; он также широко использует струнные инструменты. В народной музыке тсваны есть такие инструменты, как Сетинкане (ботсванская версия миниатюрного пианино), Сеганкуре / Сегаба (ботсванская версия китайского инструмента эрху), Моропа (Меропа-плюраль) (Ботсванская версия множества разновидностей барабанов) и пхала (версия свистка в Ботсване, используемая в основном во время торжеств, которая бывает разных форм). Музыкальные инструменты Ботсваны не ограничиваются только струнами или барабанами. руки также используются как музыкальные инструменты, либо хлопая ими вместе, либо против фатиси (козья кожа, вывернутая наизнанку, обернутая вокруг области икры; она используется только мужчинами) для создания музыки и ритма. За последние несколько десятилетийгитара считается универсальным музыкальным инструментом для музыки тсвана, поскольку она предлагает разнообразие струн, которых нет в инструменте Segaba. Другая известная современная музыка тсвана - это тсвана рэп, известный какМоцвако . ^[21]

Изобразительное искусство [ править ]

Батсвана известна своим умением создавать корзины из пальмы мокола и местных красителей. Корзины, как правило, делятся на три типа: большие корзины с крышками, используемые для хранения, большие открытые корзины для переноски предметов на голове или для веялки обмолоченного зерна и меньшие тарелки для веялки измельченного зерна. Гончары делали глиняные горшки для хранения воды, традиционного пива, а также для приготовления пищи, но вряд ли для коммерческого использования. Ремесленники изготавливали изделия из дерева и изготавливали традиционную кухонную утварь, такую ​​как лесо и лехетло, традиционные деревянные стулья и барабаны. ^[22]

Тсвана астрономия [ править ]

Астрономия в Африке - давняя традиция. Как и во всех других культурах, различные этнические группы разработали свои собственные интерпретации солнечной системы. Используя свой естественный инструмент - глаз, Батсвана наблюдала, комментировала и называла интересующие их небесные объекты. Есть более выразительные и специфические имена, которые относятся к уникальным звездным образцам и их сезонному внешнему виду, например, Селемела, Нака, Тутлва и Диколоджване. Согласно культуре тсвана, звездами меча Ориона были "dintsa le Dikolobe", три собаки, преследующие трех свиней из пояса Ориона. Тсвана рассматривала Млечный Путь как Молалатлади, место, где покоятся молнии. Кроме того, считалось, что это место отдыха также предохраняло небо от обрушения и показывало движение времени. Некоторые даже утверждали, что он повернул солнце на восток,в способе объяснения восхода солнца. Также считалось, что это была сверхъестественная тропа по небу, по которой ходили духи предков. Считается, что луна (Нгведи) представляет женщину; он излучает свет, но не такой палящий, как солнце (лецаци), и его свет ассоциируется со счастьем. Венера называется Мпхатлалатсана (сияющая и ослепляющая) Батсвана и Копадилалело (искатель ужина). Южноафриканский календарь состоял из 354 дней (12 x 29,5 лунного месяца). Это было на 11 дней короче солнечного года, и эту проблему нельзя было игнорировать. Решением было добавить дополнительный месяц, когда это необходимо, чтобы «наверстать упущенное». Некоторые годы длились 12 месяцев, другие - 13. После прихода европейцев и введения григорианского календаря,Было отмечено, что жители Батсваны начали забывать название 13-го месяца. В отличие от Европы, где новый год приходится на середину зимы, на юге Африки он логично начинается в сентябре или октябре в начале нового вегетационного периода.

Бассейн Радитлади , большой кольцевой ударный кратер на Меркурии диаметром 263 км, назван в честь Летил Дисанг Радитлади . Драматург и поэт из Мотсваны.^{[23] [24]}

Список Известных Batswana и людей происхождения Tswana [ править ]

• Известные люди
• Патрис Моцепе
  Магнат горнодобывающей промышленности, бизнесмен и миллиардер

• Ян Хама
  4-й президент Ботсваны

• Мпуле Квелагобе
  Бывшая Мисс Вселенная по гуманитарным вопросам

• Актриса Конни Фергюсон
  , режиссер, продюсер и бизнес-леди

• Итумеленг Кхуне
  Южноафриканский футболист

• Серетсе Кхама
  Президент-основатель Ботсваны

• Фестус Могае
  Бывший президент Ботсваны, Мо-Ибрагим Получатель

• Матшидисо Моэти,
  региональный директор (ВОЗ), врач, специалист в области общественного здравоохранения

• Подарок профессиональному бейсболисту Нгёпе
  в Высшей лиге бейсбола

• Чепо Моцепе,
  первая леди Южной Африки, бизнесвумен, врач

Активизм, авторство, академия и наука [ править ]

• Кеорапетсе Кгосициле - покойный южноафриканский активист АНК, писатель, автор.
• Профессор Дэн Кгвади - проректор Северо-Западного университета
• З.К. Мэтьюз - академик в Южной Африке, читал лекции в Университете Форт-Хейра в 1955 году.
• Фиба Медупе - профессор физики Северо-Западного университета.
• Д-р Матшидисо Моэти - региональный директор Африканского регионального бюро ВОЗ
• Мамокгети Факенг - проректор Кейптаунского университета
• Сол Плаатье - южноафриканский активист АНК, писатель, писатель.

Политика, королевская власть, активизм, бизнес и экономика [ править ]

• Фрэнсис Баард - организатор Лиги женщин Африканского национального конгресса (АНК) и профсоюзный деятель
• Батхен I - бывший Кгоси (верховный вождь) Нгвакетсе
• Манне Дипико - первый премьер провинции Северный Кейп, Южная Африка
• Винки Дирекко - бывший премьер Свободного государства и бывший ректор Университета Свободного государства
• Юнити Доу - бывший судья Высокого суда Ботсваны, автор, активист, министр
• Джон Таоло Гетсеве - профсоюзный деятель, член АНК и генеральный секретарь SACTU, заключенный с острова Роббен, запрещенный человек
• Кхама III - король Ботсваны
• Ян Кхама - четвертый президент Ботсваны
• Серетсе Кхама - первый президент Ботсваны
• Мозес Котане - южноафриканский политик и активист
• Дэвид Маганг - юрист Ботсваны, бизнесмен и политик
• Супра Махумапело - южноафриканский политик
• Ммуси Маймане - южноафриканский политик
• Тото Макголокве - верховный вождь (кгоси) племени батлхаро в Южной Африке
• Лукас Мангоп - бывший президент Бопутатсваны
• Кветт Масире - второй президент Ботсваны
• Мокгвитси Масиси - президент Ботсваны
• Джо Мэтьюз - южноафриканский политик
• Наледи Пандор (урожденная Мэтьюз) - южноафриканский политик и министр
• Фестус Могае - третий президент Ботсваны
• Могоенг Могоенг - Главный судья, Южная Африка
• Иов Мокгоро - южноафриканский политик и академик
• Ивонн Мокгоро - бывший судья Конституционного суда Южной Африки
• Брайан Молеф - южноафриканский бизнесмен, назначен генеральным директором Transnet в феврале 2011 года и генеральным директором Eskom в апреле 2015 года.
• Попо Молефе - первый премьер Северо-Западной провинции ЮАР
• Дипуо Петерс - политик ЮАР, бывший министр транспорта и министр энергетики с 2009 по 2013 год
• Эдна Молева - южноафриканский политик
• Леруо Молотлеги - король королевской нации Бафокенг
• Рут Момпати - южноафриканский политический активист
• Джеймс Морока - один из президентов АНК (1949-1952)
• Дикганг Мосенеке - судья из Южной Африки и бывший заместитель главного судьи Южной Африки
• Нтхато Мотлана - видный южноафриканский бизнесмен, врач и активист против апартеида.
• Бриджит Моцепе - южноафриканская деловая женщина
• Патрис Моцепе - южноафриканский миллиардер, горнодобывающий бизнесмен
• Чепо Моцепе - первая леди Южной Африки в качестве жены Сирила Рамафосы, президента Южной Африки
• Себеле I - бывший вождь (Кгоси) квена - крупного племени тсвана (морафе) в современной Ботсване.
• Молефи Сефуларо - южноафриканский политик
• Абрам Онкгопоце Тиро - южноафриканский студенческий активист и активист черного сознания

Искусство и СМИ [ править ]

• Пресли Чвенеягае - южноафриканский актер. Он снялся в фильме "Цоци", получившем премию Американской киноакадемии за фильм на иностранном языке.
• Хули Чана - южноафриканский хип-хоп исполнитель

• Катлего Данке - южноафриканская актриса
• Конни Фергюсон - южноафриканская актриса, родившаяся в Ботсване
• Шона Фергюсон - уроженец Ботсваны, южноафриканский бизнесмен, актер, кинопродюсер и соучредитель Ferguson Films
• DJ Fresh - Южноафриканский радиоведущий, рожденный в Ботсване.
• Гоапеле - американская певица с происхождением сетсвана
• Thebe Kgositsile - американский рэпер, отец - Keorapetse Kgositsile
• Мпуле Квелагобе - бывшая Мисс Вселенная
• Кагисо Ледига - южноафриканский комик, актер и режиссер
• Гейл Нкоан Мабалейн - южноафриканская актриса, модель, светская львица, бизнесвумен и певица
• Кабело Мабалане - южноафриканский квайто-музыкант, автор песен и актер. Он был участником трио квайто TKZee.
• Карты Мапоньяне - южноафриканский телеведущий, актер, модельер, спикер, модель, закадровый художник, филантроп и предприниматель.
• Бонанг Матеба - южноафриканская медийная личность
• Тим Модизе - южноафриканский журналист, теле- и радиоведущий
• Туми Мораке - южноафриканский комик, актриса, телеведущая и писательница. Действующий ведущий "Диража" на Motsweding Fm.
• Кэсспер Ньовест - он же Refiloe Maele Phoolo, южноафриканский хип-хоп исполнитель
• Хип-хоп Панцула - южноафриканский исполнитель
• Манака Ранака - южноафриканская актриса
• Долли Ратеби - музыкант и актриса
• Рапулана Сейфемо - южноафриканский актер
• Тукс Сенганга - также известный как Тумело Кепадиса, рэпер Сетсвана
• Бойти Туло - южноафриканская актриса, хип-хоп исполнитель
• Реди Тлхаби - журналист, продюсер, автор и радиоведущий
• Эмма Вареус - бывшая Мисс Мира, первая принцесса
• Зевс - он же Game Goabaone Bantsi, рэпер Сетсвана, родившийся в Ботсване

Спорт [ править ]

• Итумеленг Кхуне - южноафриканский футболист
• Лаки Лекгвати - бывший южноафриканский футболист
• Ренеилве Летсолоняне - южноафриканский футболист
• Дикганг Мабалане - южноафриканский футболист
• Маркс Мапоняне - бывший южноафриканский футболист
• Теко Модисе - южноафриканский футболист
• Амантле Монтшо - Бывший чемпион мира на 800 метров
• Питсо Мосимане - бывший игрок и тренер южноафриканского футбола - нынешний менеджер Аль-Ахли в египетской Премьер-лиге
• Кайзер Мотаунг - бывший южноафриканский футболист и председатель Kaizer Chiefs
• Кайзер Мотаунг Джуниор - бывший южноафриканский футболист
• Катлего Мфела - южноафриканский футболист
• Виктор Мпитсанг - игрок в крикет из Южной Африки, быстрый боулер, игравший за Южную Африку, в настоящее время - национальный созывающий по крикету отборщиков.
• Кагисо Рабада - игрок в крикет из Южной Африки, дебютировавший в Южной Африке в ноябре 2014 года, а к июлю 2018 года он возглавил рейтинг боулеров ICC ODI и рейтинг боулеров ICC Test в возрасте 22 лет.
• Джимми Тау - бывший южноафриканский футболист
• Перси Тау - южноафриканский футболист
• Баболоки Фива - серебряный призер Содружества на 800 метров. Золотой призер Содружества 4х4
• Алистер Уокер - профессиональный игрок в сквош из Ботсваны

Религия [ править ]

• Фредерик Самуэль Модизе - основатель Международной церкви пятидесятнической святости
• Глейтон Модисе - лидер Международной пятидесятнической церкви святости

См. Также [ править ]

• Народы сото-тсвана
• Педи люди
• Сото люди
• Демография Ботсваны
• Тото Макголокве
• Восстание Лангеберга (1896–97)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

У Схолии есть тематический профиль для людей тсвана .

• СМИ, связанные с людьми тсвана на Викискладе?
• Тексты в Википедии:
  • « Бечуана ». Американская циклопедия . 1879 г.
  • « Бечуаны ». Новая международная энциклопедия . 1905 г.
  • « Бечуаны ». Энциклопедия Nuttall . 1907 г.
  • « Бечуана ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • « Бечуаны ». Энциклопедия Американа . 1920 г.
• Веб-сайт WorldStatesmen, посвященный политическим и административным образованиям, по текущему состоянию
• Archive.lib.msu.edu
• Истоки | Архив Бакгатла
• Языки ЮАР - SouthAfrica.info