Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
До революции
До революции poster.jpg
Постер фильма
РежиссерБернардо Бертолуччи
НаписаноБернардо Бертолуччи
Джанни Амико
В главных роляхАдриана Асти
Франческо Барилли
Музыка отЭннио Морриконе
КинематографияАльдо Скаварда
ОтредактированоРоберто Перпиньяни
РаспространяетсяNew Yorker Films (США, 1965)
Дата выхода
  • 9 мая 1964 года ( 1964-05-09 )
Продолжительность
115 минут
СтранаИталия
ЯзыкИтальянский

«До революции» ( итал . Prima della rivoluzione ) - итальянский романтический драматический фильм 1964 года, снятый Бернардо Бертолуччи . В главных ролях - Адриана Асти и Франческо Барилли. В центре его внимания - «политическая и романтическая неопределенность среди пармской молодежи». [1]

Фильм, на который сильно повлияла французская новая волна , снимался в период с сентября по ноябрь 1963 года. Съемки проходили в Парме и ее окрестностях, одна сцена снималась на камеру ottica (оптическая камера) в крепости Санвитале в Фонтанеллато . Премьера фильма состоялась 9 мая 1964 года на 17-м Каннском кинофестивале во время Международной недели критики . Хотя первоначальный прием был лишь вялым, с тех пор он стал широко уважаемым критиками, получил высокую оценку за свои технические характеристики и музыку и включен в книгу « 1001 фильм, который вы должны увидеть перед смертью» , где Колин МакКейбназывает его «идеальным портретом поколения, которому предстояло принять восстание в конце 1960-х». Ретроспектива фильма прошла в лондонском BFI Southbank .

Сюжет [ править ]

Парма , 1962 год. Фабрицио ( Франческо Барилли ), молодой студент, пытается примирить жизнь среднего класса со своим интересом к воинственным взглядам итальянской коммунистической партии . Он серьезно обсуждает своего лучшего друга Агостино ( Аллен Миджетт ), который говорит ему о своей ненависти к образу жизни своих родителей. Он застрял между опорой на католицизм своих родителей и марксистскими идеями, пропагандируемыми Фабрицио.

Фабрицио потрясен, когда узнает о том, что Агостино утонул в реке По . Он берет интервью у местной молодежи, которая была там, когда это произошло, и убеждается, что Агостино покончил жизнь самоубийством. Фабрицио воображает, что ненависть его друга к родителям на самом деле была ненавистью к самому себе. Его отчаяние заставляет его расстаться со своей девушкой Клелией ( Кристина Париз ), аполитичной, но красивой девушкой из респектабельной семьи, которую он связывает с жизнью среднего класса, которой он теперь отчаянно пытается избежать. Его внезапное беспокойство заставляет его родителей пригласить красивую младшую сестру его матери Джину ( Адриана Асти ) из Милана.остаться с семьей. После некоторого обсуждения смерти и смысла жизни Фабрицио и Джина начинают страстные сексуальные отношения. Фабрицио знакомит Джину со своим бывшим учителем Чезаре ( Морандо Морандини ), который отвечает за его интерес к коммунизму . Они читают различные философские работы и размышляют о фашистском прошлом Италии .

Позже Фабрицио встречает Джину, выходящую из отеля с мужчиной, которого она встретила на улице. После резкого столкновения с ней Фабрицио сердито уходит. Джина рыдает по телефону своему психоаналитику о своей неспособности уснуть и постоянных тревогах. Хотя мы слышим только ее сторону разговора, очевидно, что у нее были серьезные проблемы с психическим здоровьем. Подразумевается, что ее терапевт предложил ей поездку в Парму, чтобы помочь ей избавиться от домашних проблем. Фабрицио пытается отвлечься, идя в кино с другом, который поэтично рассказывает о том, как мораль может быть выражена через ракурс камеры.

Фабрицио и Джина проводят день с Паком ( Секроп Барилли ), старым любовником и другом Джины, который всю жизнь живет на земле, принадлежащей его отцу, и никогда не работал. Ему не стыдно, потому что он человек привычки. Это находит отклик в Фабрицио (завидующем близости Джины и Пака), который набрасывается на Пака. Джина дает ему пощечину за грубость с подругой. Фабрицио понимает, что Пак становится самим собой через 30 лет. Дети буржуазии никогда не могут избежать своего прошлого. Вскоре после этого Джина возвращается в Милан.

Оставшись один, Фабрицио все больше осознает свои слабости и неспособность реализовать свои чаяния и политические амбиции. В конце концов он дезавуирует революцию коммунизма и решает согласиться с тем, чего от него ждут. Он клянется забыть о политике и своей тете Джине и женится на своей бывшей девушке Клелии.

В ролях [ править ]

  • Адриана Асти, как Джина
  • Франческо Барилли, как Фабрицио
  • Аллен Миджетт, как Агостино
  • Морандо Морандини в роли Чезаре
  • Кристина Паризет в роли Клелии
  • Cecrope Barilli, как Puck
  • Эвелина Альпи в роли маленькой девочки
  • Джанни Амико как друг
  • Голиардо Падуя - художник

Предпосылки и производство [ править ]

Фильм основан на поговорке Талейрана.

Название фильма происходит от высказывания Шарля Мориса де Талейрана-Перигора : «Только те, кто жил до революции, знали, какой сладкой может быть жизнь». [2] Имена персонажей в фильме такие же, как и в романе Стендаля « Шартрез де Парм» : [3] главный герой и рассказчик, Фабрис, теперь Фабрицио дель Донго, молодой марксист из буржуазной семьи. , который привлекает его юную тетю Джину, ныне Джину Сансеверина, и наконец женится на девушке из хорошей семьи, Клелии, ныне Клелии Конти.

Бертолуччи сказал о контексте фильма в интервью 1996 года:

«У меня другая лихорадка ... ностальгия по настоящему. Каждое мгновение кажется далеким, даже когда я живу им. Я не хочу обменивать настоящее. Я принимаю его, но мое буржуазное будущее - это мое буржуазное прошлое. Ибо для меня идеология была чем-то вроде праздника. Я думал, что живу революцией. Вместо этого я жил за годы до революции. Потому что для меня это всегда до революции ». [4]

Фильм, на который сильно повлияла французская новая волна , [5] был снят в период с сентября по ноябрь 1963 года. Съемки проходили в Парме и ее окрестностях, одна сцена снималась на камеру ottica (оптическая камера) в крепости Санвитале в Фонтанеллато. . [6]

Темы [ править ]

Как и книга Марко Беллоккио « Кулаки в кармане» ( I pugni in tasca ), вышедшая в следующем году, « До революции» считается предвестником протестов 1968 года . [7] Луана Чавола , автор книги « Революционное желание в итальянском кино» , считает, что, как и « I pugni in tasca» , фильм производит впечатление, что он исходит из буржуазии, но в то же время выступает против нее, хотя отмечает, что подход к ней бунт отличается. Он пишет об этом: «В Prima della rivoluzioneБунт главного героя находит поддержку в политической приверженности. Поддерживаемый эротическим желанием, восстание подпитывается политической идеологией, которая обеспечивает raison d'etre, а также символическую почву, через которую можно сформулировать восстание. Более того, идеология, воплощенная Чезаре, дает Фабрицио высший смысл, с помощью которого он может противостоять и формировать свое мятежное «я». Посредством идеологии Фабрицио излагает и разъясняет свой курс восстания и своеобразие повстанческого субъекта, и, в конечном итоге, его стремление к восстанию ». [7] Дэвид Дженкинс, критик из TimeOut, отмечалось, что, как и во всех фильмах Бертолуччи, существует центральный конфликт между «радикальными» импульсами и пессимистической (и / или добровольной) капитуляцией перед господствующим течением буржуазного общества и культуры ». [1]

Юджин Арчер из The New York Times считает, что Бертолуччи попытался создать «символическую автобиографию» в своем классическом построении фильма. Она выделяет потери и поражения как заметные темы, при этом неудача в любви символизирует «смерть прошлого, тревожное чувство тщетности в любом виде революционных стремлений, будь то эмоциональные, политические или просто интеллектуальные, на фоне поражения современного общества. ". [2] Питер Брэдшоу из The Guardian отмечает, что фильм демонстрирует «отчетливо патрицианский интерес к католицизму и марксизму». [5]Один критик отметил, что «Бертолуччи использует поэтические звуки и образы, чтобы попытаться передать эмоции и идеи, а не сюжет, например, в тревожной финальной сцене, где свадьба Фабрицио и Клелии перемежается с Чезаре, читающим« Моби Дика »классу молодежи. как плачущая Джина обнимает и целует ». [8]

Выпуск и прием [ править ]

Премьера фильма « До революции» состоялась 12 мая 1964 года на 17-м Каннском кинофестивале в рамках Международной недели критики . [9] Хотя сейчас он считается принадлежащим итальянской Nouvelle Vague, [10] до революции не привлекал широкую аудиторию в Италии, где получил лишь умеренное одобрение большинства критиков. Однако за рубежом его встретили с энтузиазмом. С тех пор фильм получил широкое признание критиков и похвалу за его технические достоинства, хотя, как правило, смотрелся не так хорошо, как некоторые из более поздних фильмов Бертолуччи из-за его юного возраста и отсутствия опыта в то время. [8] [11]

Фильм ученый Колин МакКейб относится к фильму , как «идеальный портрет поколения , которые должны были принять восстание в конце 1960 - х годов»

Фильм цитируется Film4 как «один из шедевров итальянского кино» , и он включен в книгу « 1001 фильм, который вы должны увидеть, прежде чем умереть» , где Колин МакКейб называет его «идеальным портретом поколения, которое примите участие в восстании конца 1960-х и создайте потрясающий портрет Пармы - собственного города Бертолуччи ». [12] По состоянию на май 2015 года рейтинг « Тухлых помидоров» составил 92% на основе 11 обзоров. [13] Ретроспектива фильма была дана в BFI Southbank в Лондоне. [11] Юджин Арчер из «Нью-Йорк Таймс»отмечает, что Бертолуччи использовал в фильме множество кинематографических отсылок к итальянским и французским режиссерам-реалистам, таким как Роберто Росселлини и Ален Рене , и сумел «ассимилировать высокую степень кинематографической и литературной эрудиции в отчетливо личный визуальный подход», продемонстрировав «выдающиеся перспективы. "как кинорежиссер. [2]

Дэвид Дженкинс из TimeOut был менее благосклонен и заявил, что, хотя это «неторопливый, многословный и стильный фильм, созданный мыслителями для мыслителей, фильм» кажется зажатым между двумя стульями: ему не хватает острого социального наблюдения, которое можно найти в потрясающем фильме Бертолуччи. дебют, «Мрачный жнец» (1963), но ему также не удается достичь уровня текучести, показанного в его продолжении « Партнер» (1968) ». Однако он похвалил« виртуозную операторскую работу, волнующую музыку Эннио Морриконе. и меланхолическое напоминание о том, что для молодых и политически активных людей «революция» всегда не за горами ». [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Дженкинс, Дэвид. «До революции» . TimeOut . Дата обращения 19 мая 2015 .
  2. ^ a b c «Фестивальный сюрприз» . Нью-Йорк Таймс . 1964-09-25 . Проверено 24 июня 2020 .
  3. ^ Клайн, Томас Джефферсон (1987). Ткацкий станок мечты Бертолуччи: психоаналитическое исследование кино . Пресса Массачусетского университета. п. 43 . ISBN 978-0-87023-569-6.
  4. ↑ Guan, Yeoh Seng (25 февраля 2010 г.). СМИ, культура и общество в Малайзии . Рутледж. п. 221. ISBN. 978-1-135-16928-2.
  5. ^ а б «До революции - обзор» . Хранитель . 7 апреля 2011 . Дата обращения 9 мая 2015 .
  6. ^ Бертоцци, Марко (2008). История итальянского документального кино: идеи и культура в кино . Марсилио. п. 22. ISBN 978-88-317-9553-1.
  7. ^ a b Чавола, Луана (2011). Революционное желание в итальянском кино . Трубадор Паблишинг Лтд., Стр. 77–78. ISBN 978-1-84876-680-8.
  8. ^ а б «До революции» . Телегид . Дата обращения 19 мая 2015 .
  9. ^ "Gratis a vedere Bertolucci: le date delle proiezioni" (на итальянском языке). Parma.repubblica.it . Дата обращения 19 мая 2015 .
  10. Перейти ↑ Aitken, Ian (2001). Европейская теория кино и кино: критическое введение . Издательство Эдинбургского университета. п. 240. ISBN 978-0-7486-1168-3.
  11. ^ a b Френч, Филипп (10 апреля 2011 г.). «До революции» . Хранитель . Дата обращения 19 мая 2015 .
  12. ^ Шнайдер, Стивен Джей (1 октября 2012 г.). 1001 фильм, который нужно посмотреть, прежде чем умрешь, 2012 . Издательская группа «Осьминог». п. 432. ISBN. 978-1-84403-733-9.
  13. ^ «До революции» . Тухлые помидоры . Дата обращения 19 мая 2015 .

Внешние ссылки [ править ]

  • До революции в IMDb