Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бел-бана или Бель Бани , письменами мД EN -ba-ни , «Господь есть творец» был царь Ассирии ca. 1700 г. до н.э. ( краткая хронология ) и был первым правителем династии Адасидов, которую впоследствии назвали династией Адасидов. [1] Его правление знаменует начало новой исторической фазы, последовавшей за суматохой конкурирующих притязаний семи узурпаторов, предшествовавших ему. Он был 48-м царем, который появился в Списке ассирийских царей и правил десять лет. [2]

Биография [ править ]

Он был сыном Адаси , последнего из семи монархов, которые были «ничьими сыновьями», то есть не имели отношения к предыдущим царям и боролись за трон в течение шести лет. Его должны были уважать более поздние монархи, особенно Асархаддон (681 - 669 гг. До н.э.), а также его второй и третий сыновья Шамаш-шум-укин и Ашшурбанипал за восстановление стабильности и основание династии, которая устояла и в которой он принял полумифический статус как фигура их предка. [3] Асархаддон описал себя как «продолжительное потомство ( liplippi dārû ) Белубани, сына Адаси, драгоценного потомка Балтила ( pir'i BAL.TIL sûquru"Балтил," город мудрости ", было названием древних владений бога Ашшу во внутренней части города Ашшур . [4]

Ему наследовал Либайя , которого Список ассирийских царей называет его сыном, хотя Ландсбергер предположил, что на самом деле он был его братом. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ KR Veenhof (2008). Месопотамия: древнеассирийский период . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 24.
  2. А. Лео Оппенгейм (1969). «Вавилонские и ассирийские исторические тексты». В JB Pritchard (ред.). Древние ближневосточные тексты . Издательство Принстонского университета. п. 565.
  3. ^ а б Дж. А. Бринкман (1998). К. Раднер (ред.). Просопография из нео-ассирийской империи, Том 1, Часть II: B-G . Нео-ассирийский проект корпуса текстов. п. 288.
  4. ^ Барбара Н. Портер (1994). Образы, власть и политика: образные аспекты вавилонской политики Асархаддона . Американское философское общество. п. 122.