Bembine Tablet , то Bembine Таблица Исиды или Mensa Isiaca ( Исиды Tablet ) является сложной таблетки из бронзы с эмалью и серебряной инкрустацией, наиболее вероятно , из римского происхождения , но имитирующий древний египетский стиль. Он был назван в эпоху Возрождения в честь кардинала Бембо , известного антиквара, который приобрел его после разграбления Рима в 1527 году . После этого его использовали антиквары, чтобы понять значение египетских иероглифов , которые не были достоверно расшифрованы до 19 века.. Из-за этих прежних заблуждений табличка стала важной для западных эзотерических традиций.
Происхождение и конструкция
В настоящее время считается, что Скрижаль имеет римское, а не египетское происхождение и датируется первым веком нашей эры. [1] Мало что известно о его дальнейшей истории до разграбления Рима в 1527 году , когда кардинал Бембо приобрел его у одного слесаря или слесаря, в руки которого он попал. После смерти Бембо в 1547 году Табличка была приобретена правителями Гонзага Мантуи и оставалась в их музее до захвата города в 1630 году войсками Фердинанда II . Затем он проходил через разные руки до французского завоевания Италии в 1797 году. Александр Ленуар упомянул в 1809 году, что он выставлялся в Национальной библиотеке . После падения Наполеона он был возвращен в Италию, чтобы стать центральным экспонатом нынешнего Museo Egizio в Турине, где он и остался. [2]
Табличка была сделана из бронзы с эмалью и серебряной инкрустацией, фигуры вырезаны очень неглубоко, а контуры большинства из них очерчены тонкой серебряной проволокой. Основания, на которых сидели фигуры, были покрыты серебром, позже оторванным, и на репродукции, выгравированной выше, эти участки оставлены пустыми. [3] Это важный образец древней металлургии , его поверхность украшена различными металлами, включая серебро, золото, медно-золотой сплав и различные неблагородные металлы. Один из используемых металлов - черный, полученный путем сплавления меди и олова с небольшими количествами золота и серебра, а затем «травления» его в органической кислоте . Этот черный металл, возможно, представляет собой разновидность « коринфской бронзы », описанной Плинием и Плутархом .
Интерпретации
Хотя сцены египетизируются, они не изображают египетские обряды. Фигуры показаны с необычными атрибутами, из-за чего неясно, какие из них являются божествами, а какие короли или королевы. Египетские мотивы используются без всяких рифм и поводов. Однако центральная фигура узнаваема как Исида, что позволяет предположить, что Скрижаль возникла в каком-то римском центре ее поклонения.
Одним из первых ученых, изучавших табличку, был Пьеро Валериано Больцани , который, возможно, видел ее до того, как она стала широко известна после разграбления 1527 года. Его Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum litteris commentarii, кажется, был составлен раньше, хотя это было опубликовано намного позже. Работа охватывала всю область значения иероглифов, но ей не хватало научной строгости антикварного Лаврентия Пигнория (1571–1631), чьи Characteres Aegyptii, hoc est Sacrorum, quibus Aegyptii utuntur, simulachrorum accurata delineatio et explicatio исследует происхождение 1608 года. таблички как археологический объект. Избегая интерпретации смысла, автор выразил сомнение в том, были ли изображения вообще значимыми, в чем он впоследствии оказался прав. [4]
Позже, в 17 веке, иезуитский ученый Афанасий Кирхер [5] в « Эдипе Эгиптиакус» (1652 г.) использовал табличку в качестве основного источника для разработки своих переводов иероглифов, которые, как теперь известно, неверны. Его книга была источником для английского врача и философа сэра Томаса Брауна , который в своем выступлении «Сад Кира» (1658 г.) ссылается на «фигуры Исиды и Осирисы и духов-хранителей в Таблице Бембинов». Исследователи сравнительного религиоведения семнадцатого века, такие как Кирхер и Браун, пытались примирить мудрость античности с христианством. Табличка Бембина была интерпретирована как средство для такого синкретического мышления; таким образом, Браун предлагает в своей беседе:
«Хотя тот, кто думает ........ крест, воздвигнутый на кувшине, распределяющий потоки воды в две чаши с кроплением в них ветвей, и все это описывается на двуногом жертвеннике, как в Иероглифах медного Таблица Бембуса вряд ли откажется от всех мыслей о христианской значимости в них ». [6]
Предположения Кирхера использовались несколькими оккультистами, включая Элифаса Леви , Уильяма Винна Уэсткотта и Мэнли П. Холла , как ключ к интерпретации « Книги Тота » или Таро . Писатель-платоник Томас Тейлор даже утверждал, что эта табличка сформировала алтарь, перед которым стоял Платон, когда он получал посвящение в подземном зале Великой пирамиды в Гизе . [7]
Согласно современному мнению ученых, Mensa Isiaca была изготовлена во второй половине I века н.э. в Риме, возможно, в качестве украшения местного культа Исиды. Художник, который вообще не понимал иероглифов, похоже, использовал части настоящего текста греко-римского периода; путем изменения знаков и искажений частей текста это привело к непонятному, чисто декоративному элементу, из которого можно распознать лишь несколько групп знаков. [8]
Заметки
- ^ "Музей - Museo Egizio di Torino" . Museo Egizio di Torino . Архивировано из оригинала на 2018-03-01 . Проверено 6 марта 2018 .
- ^ Уильям Бейтс, Медная таблица Бембо и иероглифов
- ^ Томас Дадли Фосброк , энциклопедические древности
- ^ Робин Raybould, Emblemata: Символическая Литература эпохи Возрождения ., Grollier Club, НьюЙорк 2009, стр 92-5
- ↑ Кирхер описан как «вероятно, высший представитель герметизма в постреформационной церкви» на стр. 235 из Baigent, M. & Leigh, R. The Elixir and The Stone , Penguin 1997 (переиздано в 2005 году). См. Также Афанасиус Кирхер: Последний человек, который все знал , изд. Паула Финдлен, Рутледж, 2004 г.
- ^ «Сад Кира: Глава I» . penelope.uchicago.edu . Проверено 6 марта 2018 .
- ↑ Мэнли Палмер Холл, Тайные учения всех возрастов , 1928 г.
- ^ Хоффманн, Фридхельм (2013) «Die hieroglyphischen Inschriften der Mensa Isiaca». В: Флоссманн-Шютце, Мелани Катрин; Гёке-Бауэр, Марен; Хоффманн, Фридхельм; Хаттерер Андреас; Шлютер, Катрин; Шютце, Александр; Ульманн, Мартина (Hrsgg.): Kleine Götter - Große Götter. Festschrift für Dieter Kessler zum 65. Geburtstag. Vaterstetten 2013, стр. 253-264 (Tuna el-Gebel; 4) (на сайте Propylaeum-DOK )