Бхагвати Чаран Вохра

Бхагвати Чаран Вохра (15 ноября 1903 - 28 мая 1930) был индийским революционером, связанным с Индостанской социалистической республиканской ассоциацией . Он был идеологом, организатором, оратором и активистом.

Революционная жизнь [ править ]

Вохра покинул колледж, чтобы присоединиться к движению сатьяграха в 1921 году, а после того, как движение было прекращено, поступил в Национальный колледж в Лахоре, где получил степень бакалавра. Именно там он был инициирован в революционное движение. Он вместе с Бхагатом Сингхом и Сухдевым основал кружок по изучению модели русской социалистической революции.

Вохра был заядлым читателем. Он сыграл ключевую роль в внедрении интеллектуальной идеологии в корни функционирования организаций, с которыми он работал. Он не находился под влиянием кастовых предрассудков и работал на благо индуистско-мусульманского единства, а также на благо бедных, используя социалистические принципы.

В 1926 году, когда его друг создал революционную организацию Науджаван Бхарат Сабха , он был назначен секретарем организации по пропаганде. ^[1] 6 апреля 1928 года Вохра и Бхагат Сингх подготовили манифест «Науджван Бхарат Сабха» и призвали молодых индийцев использовать тройной девиз «служение, страдание, жертва» в качестве единственного руководства для достижения цели независимости. ^{[ необходима цитата ]}

В сентябре 1928 года многие молодые революционеры встретились на территории Ферозшаха Котла в Дели и реорганизовали Индостанскую республиканскую ассоциацию в Индостанскую социалистическую республиканскую ассоциацию (HSRA) под руководством Чандрашекхара Азада . Вохра был назначен секретарем по пропаганде ^{[ необходима цитата ]} и подготовил манифест HSRA, который широко распространялся во время Лахорской сессии Конгресса. ^[2] Он также был причастен к убийству Дж. П. Сондерса и бросанию бомб в Зал Центрального собрания Сингхом и Батукешваром Даттами . ^{[ необходима цитата ]}

Философия бомбы [ править ]

В 1929 году он арендовал комнату № 69 в здании «Кашмир» в Лахоре и использовал ее как завод по производству бомб. Он спланировал и осуществил взрыв бомбы 23 декабря 1929 года под поездом вице-короля лорда Ирвина на железнодорожной линии Дели-Агра. Наместник бежал невредимым, и Махатма Ганди поблагодарил Бога за спасение, осудив революционный акт в своей статье «Культ бомбы» .

В ответ на статью Ганди Вохра, проконсультировавшись с Азадом, написал статью, озаглавленную «Философия бомбы» . Он призвал молодежь выступить и присоединиться к ним.

Заключительный абзац статьи гласит:

Нет преступления, которое бы Британия не совершала в Индии. Умышленное неправильное управление превратило нас в нищих, «обескровило нас». Как раса и народ мы опозорены и возмущены. Люди по-прежнему ждут, что мы забудем и простим? Мы отомстим - праведная месть народа тирану. Позвольте трусам отступить и съежиться в поисках компромисса и мира. Мы не просим пощады и не пощады. Наша война до конца - до Победы или смерти.

Смерть [ править ]

Вохра умер в Лахоре ^[3] 28 мая 1930 года при испытании бомбы на берегу Рави. Устройство требовалось для предполагаемого спасения Сингха и других лиц, находящихся под следствием по делу о заговоре в Лахоре, но оно взорвалось во время испытания, и он был тяжело ранен.

У него остались жена Дургавати Деви (известная революционерам как Дурга Бхабхи) и сын Сачиндра Вохра.

См. Также [ править ]

• Рам Прасад Бисмил
• Какори ограбление поезда
• Революционное движение за независимость Индии
• Манмат Натх Гупта
• Комиссия по расследованию заговоров Дели

Ссылки [ править ]